【古玩交易网】古玩随笔

【www.sxqingyun.com--励志电视剧】

　　古玩随笔【第一篇：我与古玩】

　　在一个好不容易来临的一个晴天的下午，我把时间花在了古玩市场里。我和爸爸妈妈还有邻居刘泽奇和他的妈妈一起坐地铁去的，还走了60几米的路，还路过了一条河。我还“淘”到了几个“价值连城”的“稀世珍宝”呢！

　　这些“珍宝”既稀奇，又古怪。首先，我们在一个安静的商店里买了几个古代铜钱。铜钱是在“四川卢比”发行的，在现代对它的研究价值很高。我买的有道光、嘉庆、乾隆年代的铜钱，还有，银元、袁大头和年代更长远的刀币。刀币是古代发行时间最长远的货币，而铜钱是运用最为长远的货币，袁大头是近代民国时期发行的货币。

　　货币的出现代替了人们以物换物的流通方法，直接体现了人们的智慧，是我国智慧的象征。它的出现，可以使人们在购物和生活所需上不在麻烦，而是，直接用钱币来进行交换或购买。

　　古玩市场里除了钱币外，还有，玉石类、青花瓷瓶类、桃核制品以及用名贵木头雕刻的木制家具和木雕。

　　总之，各种各样的商品玲琅满目，代表了不同时期的年代，是一个古代历史文化学习的文化馆，也是可以近距离体验古代文化的传承。

　　古玩随笔【第二篇：中国红——续写红瓷的神话】

　　黑与白一向是时尚界缔造不朽传奇的利器。相比之下，大红大金的着色，再配上雕龙画凤的图案，总给人一种富过露俗，略欠时尚的感觉。但“中国红”俨然翻了身，它将古玩与潮流集于一身，即使不是古董爱好者，也会对这份好礼倾慕有加。

　　初见中国红，只能用“惊艳”二字形容。仿古的木制窗架、深褐色的半透明薄纱，硬是在菜市场般的展会大厅里隔出了一块皇室宫闱。凭窗摆设的木架上，通体鲜红并镶以金色图案的各式精致瓷器，在柔和的射灯照耀下，映射出熠熠光彩。“中国红”像磁铁般吸引了观者的眼球。

　　纯正的不带一丝偏差的红色，即使不加灯光效果，也能感受到自身散发出的珍贵光泽。虽然红色带出的喜庆富贵之意颇浓，却丝毫不能影响它的高贵，反是更添几分。

　　然而，使“中国红”倍显神秘与珍贵的，却是它身后几番沉浮的传奇身世。

　　红瓷本身就是历史造就的奇迹。陶瓷史上的第一抹红，现身于唐代的长沙窑里。火与土的神奇交互，使原本用来烧绿色的铜，在还原焰的作用下，现出了红色。于是红瓷在历史的巧合下诞生了。

　　明初时代，红瓷烧制进入了第一个高峰期。当时坊间流传着一个动人的故事：明朝宣宗皇帝想要一套鲜红色的瓷器用来祭奠日神，于是诏令景德镇的督窑官加紧烧制。窑工们反复尝试，但就是烧不出鲜艳的红色，结果一个个被关进了牢房。一位工匠的女儿为了救出窑工，纵身跳入熊熊的窑火中。两天后，在少女焚身的窑炉中，人们惊奇地发现，烧成的陶坯呈现出像鲜血一样的红色。为了纪念这位少女，人们把这种红色的陶瓷称为祭红。只是，故事永远地流传下来，而烧制祭红的工艺却无端地失传了。

　　此后，人们虽然不断地探寻红瓷的烧制方法，但都无法企及祭红的工艺。直到清朝康熙年间，江西巡抚郎廷极在主持景德镇御窑厂时，才成功地烧制出另外一种别具特色的红釉瓷器，称为郎窑红。郎窑红色泽鲜艳、光洁度高，与祭红难分伯仲。然而，民间一句“要想穷，烧郎红”，却道出了烧制郎窑红的艰辛与不易。当然也只有皇亲贵族才用得起这罕世尤物。可叹的是，郎窑红的技艺又再次在世间蒸发了。

　　时至今日，最终续写上红瓷神话的，是2002年“中国红”的出现。在此之前，国人用了近20年的时间，研究大红色釉不耐高温从而导致色相不正的世界性难题。只到起用了一种比黄金还贵重的元素——稀有金属钽，红瓷的神秘面纱才终被揭开。

　　红瓷第三次出世了。只愿这一次的香火能永远地传承下去，让“中国红”这个名字传遍世界，让红瓷成为民族的骄傲，而不再只是历史的神话。

　　古玩随笔【第三篇：刘益谦，古玩的玩字就在这体现】

　　上海大藏家刘益谦的每一次出手似乎都会引发争议。此前轰轰烈烈的“功甫帖”真伪争议还未尘埃落定，近日刘益谦又一次出手，用2.81亿港元鸡缸杯喝了一口茶。这次出手，让其再度遭到“土豪”、“没文化”的炮轰。刘益谦接受记者采访回应称，“我只是个凡人，喝一口是正常心态。古玩，古玩，玩字就在这体现了。”刘益谦还透露，鸡缸杯会是龙美术馆的镇馆之宝，在今年年底左右进行公开展示。

　　土豪行为？

　　“我也有激情的时候”

　　今年4月，龙美术馆创办人刘益谦以2.81亿港元在香港苏富比拍得明成化斗彩鸡缸杯，刷新中国瓷器世界拍卖纪录。一直以来，明成化斗彩鸡缸杯被收藏界视为“神品”，自明代以来，鸡缸杯便被视为千金难买。而每次拍卖会上拍鸡缸杯，都会为中国瓷器的价格进行新的定位。

　　时隔3个月后，刘益谦在香港完成这一鸡缸杯付款和交接环节。付款刷卡24次，交接环节中，刘益谦更是将鸡缸杯盛上茶，大喝一口，也以这种方式大秀一番这件珍宝。

　　没想到这一出手再度让刘益谦成为焦点人物。此事传播开后便立即遭到其是土豪行为、没文化的质疑。

　　对此，刘益谦向记者回忆，在此之前也没想过会有喝茶这一环节。不过在现场交接时，看到这件珍贵文物，近20年没在市场上流通终被自己收入囊中，还是很激动。正好看见边上有普洱茶，便倒上茶，喝了一口，“每个人都有好奇心，每个人都是凡人，我也只是个凡人，也有激情的时候，这鸡缸杯20年没见了，现在东西属于我了，就喝了一口，这是很正常的心态。”刘益谦甚至还曾表示，“这杯子距今有600年了，当年皇帝、妃子都应该拿它来用过，我无非是想吸一口仙气。”

　　在喝完茶以后，刘益谦称朋友和媒体也好奇地问用鸡缸杯喝茶的感觉，为此他指出，“人生每天都是24小时，用什么工具喝茶，不会改变茶的原味。”

　　没文化？

　　“古玩，古玩，玩字就在这体现”

　　刘益谦是中国艺术品市场亿元时代的推手，他说自己对于艺术品的投资理念就是只买贵的。此前他曾接受记者采访时说过他买贵的理念在于，“我买贵的你们肯定感觉我是钱多人傻，我傻一点就傻一点吧，但是我这个傻的行为，有可能在五年、八年以后你们还记得我曾经买过什么东西。很多人买了一堆东西，过了一两年人家都不知道了，因为你没有值得人家记住的东西。”

　　事实上，这种只买贵的理念早被解读成土豪行为。而此次，刘益谦用鸡缸杯喝茶也再度遭到炮轰。

　　对此，刘益谦回应说，自己从来没说过有文化，“我一直说自己是初中毕业。”

　　不过在他看来有文化也有多重标准。“读书读得多了，也可能就是个书库。我觉得自己喝茶这一行为是完全符合收藏家标准的。古玩，古玩，玩字就在这体现了。至于说我不尊重文物，我又不会天天拿鸡缸杯喝茶。”

　　这其实不是刘益谦第一次在公开场合展示自己对于古玩两字的理解。

　　2009年12月，刘益谦在一个艺术沙龙举行间隙用手机遥控买下了3000多万元的古琴。记者在现场便听到刘益谦说，前一个月他在香港苏富比用8000多万港元竞得一乾隆紫檀宝座。而他就想等到某一天退休后，将这把“椅子”搬回家，让他的夫人坐在上面，前面摆上这件古琴，最后再拉上一道帘子。他便站在帘子前面，等待夫人喊“小谦子”，他马上躬身回应“喳——”。

　　“那时候应该蛮有意思的，”当时，刘益谦便笑着说。

　　古玩随笔【第四篇：古玩，玩的是什么】

　　玩古玩的人更是猛增，教授、干部、军人、商人，几乎是各行各业的人都有。然而，玩古玩究竟玩什么，这是一个听来简单明白，说来复杂、玄奥的话题。笔者以为，只有把三个方面的概念内容理解认识清楚。才能算大致讲明白这个话题。

　　首先是“玩”：

　　什么叫“玩”？怎样理解“玩”？“玩”字简单，内含丰富，可以解释为“把玩”、“戏弄”、“耍弄”；也可以理解为“欣赏”、“观赏”、“赏而至乐”等。因此又引申出“玩物”、“玩耍”、“玩赏”、“玩味”等词语及其他在使用过程中不断被丰富补充的意义。

　　其次是“古玩”：

　　这里最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物，不是近代也不是现代的。假如300年以上的东西可称古物的话，那么约略计算，至少也要是乾隆60年以前的器物方可为古物，方可列入古玩的系列。当然光“古”还不算完整，还有一个必要的前提，那就是“玩”，即可把玩、耍玩的东西。并不是所有古代的东西都能称为古玩的，古庙、古塔、古陵墓、古石窟是古物，但不可称之为古玩。所以有时古玩单指文玩、雅玩，是可在手掌中把玩赏玩的文雅、秀雅的古器物。

　　再次，就是玩“什么”：

　　古玩的范围种类极其广阔，人们常常用博大精深来形容概括。字画、陶瓷、玉器、铜器、钱币、典籍版本，金银佩饰、竹木杂件等。从范围种类方面讲，你玩什么？这好办，喜欢什么就玩什么，喜欢字画就收藏字画，喜欢陶瓷就收藏陶瓷，喜欢钱币或者竹木杂件，就收藏钱币或者竹木杂件。但问题的关键在于，这些古器物到底有什么好玩，值得你废寝忘食、乐而忘忧，甚至是散尽万贯家财也要玩，古玩中吸引人的到底是什么？笔者几番思考，觉得古玩至少有四个方面的玩头或者有四个方面的感受令人沉醉。

　　一、玩的是有钱并且能赚钱的得意感。

　　古玩稀有，且不可再生，时下玩之者益众，分配与再分配的过程中，出价高者得之，因此有钱才能买到古玩，钱越多，买得古玩越多，越名贵。可显示富家的得意；投资古玩不仅能保值，还能增值。二万元买的转手让出可变三万元，这是一种文雅的赚钱手法，可称之为儒商，钱赚得越多越得意。因此玩古玩也就是玩钱，玩钱的感觉真好。

　　二、玩的是可以辨识古物真赝成就感。

　　就像会武的人总要显示、比试功力一样，玩古玩的人也总需要显示、比试各自对辨认鉴定古物的“内功”也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩古玩的过程中才能比较，进而经受锤炼。在多如牛毛的仿品堆里，能于五尺之外一眼看出真伪、优劣，看出何朝何代，并将鉴别依据及来龙去脉指点得头头是道、清清楚楚，让周围的人都竖起拇指，投来敬佩的目光——这是一种什么样的感受啊！在古玩收藏界，有这样的眼力和没这样的眼力其在行内的“地位”和“待遇”是不同的。所以玩古玩也就是玩眼力。

　　三、玩的是拥有感。

　　几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有，我有！唐人、宋人的茶盏，元人、明人的绘画，就连皇帝老儿的御用品，我也有一、二件，兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是这种随心所欲、自己拥有的感受，玩得就是这种自己的最亲近的感受。

　　四、玩的是蕴含于古物之中的文化艺术内容。

　　历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者，无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。到这时，也只有这时，玩古玩才算是玩到了点上，玩古玩才成为雅玩，你自己也才会有思想的升华，才会有对古玩欣赏的美感认识的升华。

　　总之，上述四点既有区别又有联系，有钱不等于有眼力，有眼力不等于就能拥有古玩，就能领悟其文化艺术内含。“钱”、“眼力”、“拥有”，这三者是前提，而领悟文化艺术内涵又是前三者的升华，而且是前三者的发展与延伸。正是在后者的意义上，古玩才是成年人的玩具。所以笔者愿所有玩古玩的朋友们，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你拥有或将要拥有的古玩上，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古玩“观照自我实现”的难以言表的美感享受。

　　古玩随笔【第五篇：游古玩市场】

　　今天上午，我和妈妈去了一趟古玩市场。

　　一路上，我从车窗看到，柳树随着春风翩翩起舞，一只灰喜鹊在天空中叽叽喳喳地叫着，正巧，柳树上的柳骨朵听到了歌声，偷偷地探出了头，好像在问：“春天到了吗？”

　　到了古玩市场，我们随着三三两两的人群挤了进去，我们第一眼就看到了中国著名的装饰品——玉。玉闪闪发光，尽管不是用探照灯照的，但是在灿烂的阳光下显得格外耀眼。我们走着走着，看到了各式各样的刀，譬如：武士刀、英国的手柄刀、中国大刀、商羊手刀……我最喜欢的刀是中国大刀和英国的手柄刀，因为中国大刀上刻着十二生肖，而且刀片极其锋利，真是艺术与实用的完美结合。手柄刀的反应力极强，攻击能力也非常的棒。一会儿，我们的目光又投向了石头，一个个小石头就像一幅画，我们仔细地观察着每一块石头，看上去的画，像原子弹爆炸后的蘑菇云，腾空而飞，又像一个没有出世的小鸡，真是可爱，于是我和妈妈买了两块石头……

　　我和妈妈恋恋不舍得走了，但是我参观古玩市场却很高兴，因为我认识到了许多古玩，并且还知道了真正的实用价值，可以说，中国古代的人民真是太伟大了。

本文来源：https://www.sxqingyun.com/lizhidianshiju/76796/