知行合一随笔
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所谓知行合一，就是：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
知行合一随笔【第一篇】：由“敬天爱人，知行合一”想到
敬天爱人，知行合一，敬畏天地父母公司领导和员工以及客户。爱护所有的人爱护社会及公司，知行合一，要努力学习找到正确的方法，言行一致，用做人的良知去完成一切事务。 用理念来约束沟通，要以君子之心常存敬畏，从培养人格开始，让团队有明确的方向，心往一处想，劲往一处使，要有所畏惧，有一种敬畏的精神，做有道德有良知的员工。
要经常学习业务知识，努力做好本职工作，恪尽职守，抓质量创品牌，以实际行动敬爱公司，带领员工参加各种训练，让团队学习正确科学的方法，使产品精益求精不断追求完美。使企业更加强大起来。
用制度来管理和监督，让团队知行合一，统一执行。要对生命和人性有一种发自内心的敬畏之心。好的制度不仅总结企业过去，规范企业的现在，更在很大程度上影响着企业的未来，没有制度的约束，任何事都不可能做到更好，要对制度有一种敬畏的态度，必须绝对服从，要维护制度的完整威严，发挥出制度该有的作用。
最后通过学习，知中有行行中有知，找到正确的工作方法。不断创新，从专业到专家最后到真正的赢家，以更加丰富的阅历和知识为公司发展壮大做贡献，使企业大步前进，勇于担当言行一致，行有所止，做人的道德行为一致，说做合一，努力学号“弟子规”，使我们更加有责任感，言行一致表里如一，敢于担当乐于奉献。
敬天爱人，知行合一，克勤克俭。
知行合一随笔【第二篇】：读《王阳明知行合一》有感
“知行合一”是习主席推荐六次的哲学理念，《知行合一王阳明（1472—1529）》是首部全面解读“知行合一”哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传！我看这部书，也是把它当作一本国学书籍来看了。
王阳明，1472年生于浙江余姚，父亲是状元。他一生的核心主张叫知行合一。知行合一的“知”不是“知道”的意思，而是指良知。每个人的良知与生俱来，看到小孩落井，自然会动恻隐之心，见到父母受苦，心中自然痛苦万分。这份道德感和判断力绝非后天习得，而是先天就存在。王阳明认为，只要时刻遵循内心的良知，就不会有做不对的事，也不会有做不成的事。外在环境再怎么复杂，我以良知一以贯之，就能制胜决断，了然于心。
王阳明前半生是不得志的，甚至是坎坷的，但他由于有做圣人的强烈愿望（他认为：做官只是风光一代，而我却要建功立业流芳百世），自觉不自觉地做了大量的积累，所以后半生才能大放异彩。或者说前半生是在寻找生命的意义、寻找一个人生的理论支撑，后半生是将这种理论支撑运用到实践中去。
王阳明通过半生坎坷，精研儒、佛、道之后，他毅然决然地回到儒家学说的轨道上来，在流放南蛮的孤野危僻之地――龙场，终于悟道。
知行合一其实就是王阳明心学中“心即理”和“事上练”的延伸。心即理是说，我心中有个能知是非善恶的良知，一切道理都在我心上呈现；事上练是说，凡事从良知出发，去实践中锻炼。出于良知的行为就一定要做，反过来，所做的事一定都是出于良知。如此，便达到了知行合一的境界。
王阳明的思想总是在不断困惑求解明朗中循环度过，所以人的认知、总结、规则、理论、规律、真理……，总是一个不断积累、升华的过程。《金枝》的作者弗雷泽说，当人类的思维之舟“从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海”时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系中”。更关键的是这个人要有不断进取探索之心，有宏伟志向，比如王阳明。
知行合一随笔【第三篇】：知行合一与止于至善
喝水是因口渴，读书当为求知。若知梨味道，唯有亲口尝。这些个普通而又简单的道理恐怕是三年级的学童都能一目了然的。
鄙人年轻时因为家境贫穷，除了那些语录式的课本外，从未读过什么外国文学或中国名著之类的书籍，就连许多孩子滚瓜烂熟的唐诗宋词儿也未曾颂咏过一篇。记得是刚刚进入大学的第三天，鄙人兴冲冲地去图书馆借了一套《红楼梦》，准备好好地欣赏一下被人们传扬为津津乐道的宝黛爱情故事。谁知一翻开那竖排版的带有浓烈油墨味道的石头记，自己的脑子像进了水似的根本就看不下去，没等看完三页就呼呼睡着了。如此这般在同学面前硬着头皮坚持翻了顶多半本书的样子，书中究竟说了什么只有老天才知道，实在是有种死要面子活受罪的感觉。这所谓的古典名著比起那朗朗上口的《毛主席语录》简直就是天书。
后来因为成家立业的缘故，鄙人始终对这些古今中外名著保持了那种近而远之的不良姿态。转眼天命之年，那种“书到用时方恨少”的感觉时不时地涌上心头。面对着书柜里已经沉睡了不知多少年的摆设书籍，自己真的是觉得内疚万分。万一百年之后远行西天，恐怕是无颜面对孔老夫子的。鄙人一向对吃穿不甚讲究，也没有多少家产可以留传儿子，只是觉得此生最大的遗憾可能就是人走了家中的书还未读完。呜呼哀哉！鄙人书柜之中的颜如玉岂不要空耗了自己的美丽青春，那痴情的林黛玉莫非真是要死不瞑目了？如厮，鄙人真的算作是枉活于人世，或许只能算作是个一介莽夫而已。
一个靠背书起家的人，能从黄土地拼了性命转移至水泥地营生，虽历经千辛万苦总算是成了家也立了业，其个中滋味恐怕只有自己心知肚明。鄙人浑浑噩噩在茫茫人海之中匆匆地游走了几十年，不过是以耗费大半的阳间之寿为代价，纵然略晓“知行合一”之 大概，然“止于至善”却是收获甚微。倘以知性天命比兑知行至善，实为差之毫厘谬之千里也，亦可谓知之匪艰，行之亦惟艰矣。
小学二年级时曾因行知不一而遭遇启蒙老师的大发雷霆，那掷地有声的“言必信，行必果”至今响彻在耳边。几十年后的一次校友聚会，当那位老师说起这件事儿之时，我是感到那样的亲切和温暖，甚至在心里产生了一种厚重而难言的感恩之情。
随着年岁的痴长，鄙人那愚钝之脑袋终于有所开窍。知先行后者，乃可雕之才也；知轻行重者，乃实干之才也；知行合一者，乃栋梁之才也。人生旅途本来就是知中有行，行中有知，或者还是边行边知，若能以知为行，以知定行，则万事皆可成矣。
是非之心，人皆有之，正如有人好好色，亦有人恶恶臭。见色而不动心，见利而不忘义，是谓止于至善也。
依鄙人知性天命之心路历程，知之匪艰，行之亦惟艰矣。虽知易行难，然知行合一则更难矣。
农夫种田，尚有知行之别，讲究的不过是个工夫而已。除去温饱口粮外，适合种些什么东西，应当种多少为宜，市场行情至关重要。盲目跟着别人种土豆，只能是丰产不丰收。倘若别人都在种西瓜，自己则大量种些甜瓜，焉有不赚钱之理？物以稀为贵，恐怕连文盲农夫也懂得这个道理。
种田营生尚且如此，人生经营更当知行合一。鄙人以半百之坎坷经历换得练世心经，实为人生之一大意外收获。虽说“笃学尚行，止于至善”是人生最高境界，但修心固志毕竟是终生大事，由不得半点马虎。以鄙人之领悟能力，当然明白这样一种道理，那就是以知为行者，善谋大业也；以知定行者，始可立业也；知行合一者，终成家业也。英雄与狗熊，其实就是一念之差；知与行，无非就是一刻功夫而已。
鄙人虽然一生都在追求止于至善，或者是上善若水那种几乎完美的状态，但说句心里话，自己究竟不是那种喜欢被约束或刻意去约束别人。既然自己在尘世诱惑之中做不了一名真正的隐士，那就只能好自为之了。虽然大道泛兮，其可左右，倘若真是百年人生而功成不能名有，岂不枉活人间而空耗了青春和时间？种了大半辈子的人生田，虽说有点儿辛苦甚至还有点儿辛酸，可上帝是不会轻易原谅那些计较人生得失之人的。既然上帝他老人家已经将那一亩三分人生责任田分配给了自己，这深耕复垦之事儿也得由自己来做主。清理心灵浮尘，打扫精神卫生，谋求知行合一，自然就是鄙人下半辈子经营人生的重中之重了。真可谓：知之匪艰行亦难，止于至善心勿满。深耕复垦休言苦，修身养性忌空谈。
知行合一随笔【第四篇】：佛法也讲知行合一
最近在看明月兄的《明朝那些事儿》，其中说到王阳明先生的伟大事迹，不禁令我顶礼而无限崇拜并向往之，可见佛菩萨与圣贤并不局限于某宗某教，也不一定是某行某业，王守仁先生的最伟大的见解便是“知行合一”，他本人也是这方面最彻底的执行者与混乱时代的终结者。
圣人的见解，都是相通的，王阳明先生说，心体合一，这个和佛所说的色空不二，是何等的一致，甚至可以说，王阳明先生的悟道，也有本师的启迪也未可知，可见圣人都是一脉相传的，这里的传不是指血缘，谁和我说辈分说衣钵传统，我跟他急，这里的一脉相承是指其思想，其精髓。
王阳明先生是明代伟大的哲学家、军事家、政治家、文学家，这个是明月兄给他的评语，也是许多人的评语，其实何止如此，凡是本质的东西，都是永放光芒，永垂不朽的，王阳明先生应是中华伟大的哲学家，军事家、政治家、文学家，放眼世界，王阳明先生作为全人类伟大的哲学家，也不过分。
呜呼，王阳明虽已不在，但其思其行，仍影响无数中国好汉，世界男儿，本师虽已灭迹，但其思其行，仍影响无量悲苦迷惘众生，世界虽多愚昧黑暗，但时有明灯指路，你我当奋发有为，为众生而粉身碎骨，不求其它，方不虚此行。
南无阿弥陀佛！
知行合一随笔【第五篇】：知行合一，天下无敌
这个世界上总是有很多矛盾的东西，对同一个问题，不同的人有不同的看法，比如有人就认为知易行难，而同时有人则认为知难行易。
看起来这是一个矛盾，而实际上并非如此。 认为知易行难的人，一般来说都是梦想家，而认为知难行易的人一般都是实干家，他们各自都在自己的角度来看待问题，他们都没有错！梦想家喜欢构想，不管其是否能够实现，想法多多，但能实现的毕竟很少，而实干家则少了很多想法，一味努力做事，孺子牛一般，虽然敬业，但是少了许多想象。
我时常反思自己，觉得自己应该归结于梦想家一类，每天想法很多，但是很难沉下心来做好其中任何一件具体的事情，所谓做得参谋，做不得领袖也！反思之后，总想改变一点什么，但要让我去做孺子牛，似乎也非我所愿，况且这又是从一个极端走向另一个极端了。如今审视自己，想到从先贤那里去寻求答案，一位古人给了我一些启示，那就是明朝时候的王阳明，其知行合一的思想不正是我所需要的吗？（鄙人对该先贤了解还不深，且主要都是从《明朝那些事儿》一书中得来，在此向其作者当年明月致谢。）光有梦想而无行动，梦想不能实现，光有干劲，没有梦想，难以创新，而如果既有梦想同时又能实干的话，何愁梦想不能实现呢？
知易行难？知难行易？知行合一，天下无敌！
知行合一的现代意义 知行合一王明阳
