励志名言卡片15篇

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励志名言卡片15篇

励志名言卡片(1)

蜂蜜是固态的好 还是液态的好？

蜂蜜的结晶是一种物理现象，结晶之后，蜂蜜从液态变为固态，颜色从深到浅，但其成分并没有改变，蜜蜂在适宜的条件下，由于葡萄糖颗粒聚集在一起。便形成结晶块，在13—14℃时最容易结晶，一旦外界温度超过40℃，结晶蜜就慢慢溶解，从固态变成液态，但过不多久，温度下降又会结晶。

也有人说蜂蜜可以减肥。蜂蜜是一种天然的营养品，它包含可以燃烧人体能量的优质糖分、维生素以及矿物质等。在一日三餐中，只要加入一些蜂蜜，就可以避免脂肪在人体中积聚下来。

蜂蜜具有优良的杀菌效果与解毒效果，它有助于把体内积聚下的废物排出体外，使全身的新陈代谢功能得到改善，使得那些由于不能很好地消耗而在体内积聚下来的多余脂肪作为能量而得到燃烧。蜂蜜的糖分如能从胃运送到血液中，就会变成能量，很快地消除疲劳。由于血糖值的上升，空腹感也说消失了。

如何用蜂蜜减肥呢？如果你想试试，可以按下列方法去做：

早饭以前可以在喝水时加入蜂蜜，午餐与晚餐时则吃少量的粥。一般人在吃蜂蜜两天后就感觉到身体轻松，心情愉快。五天以后可以吃面条等容易消化的东西，然后慢慢恢复原来的饮食。

采用这样的减肥方法，许多人在3天以内就减肥3公斤。其次，便秘的症状以及焦虑不安的感觉也可以消除。

不过，蜂蜜减肥也有注意事项。由于水份有利于人体的新陈代谢，因此，我们应该经常喝水。但应该控制含有咖啡因与鞣酸的饮料和酒类，以免对内脏产生刺激，香烟也应该禁止。

蜂蜜可以消除人体内的垃圾，使人体恢复原来的新陈代谢功能，它实在是价廉物美的减肥食品。

注：以上是常见的蜂蜜减肥法，但这种减肥方法在营养均衡方面很欠缺，很容易反弹，且不利健康，我们建议蜂蜜减肥只需在清晨起床时喝一杯淡蜂蜜水，或在每餐前30分也喝一杯，蜂蜜减肥主要的功能是在改善便秘与平衡血糖，蜂蜜减肥对因便秘而引起肥胖的人特别有效。

蜂蜜是一种活性物质，蜂蜜对胃肠功能有调节作用，可使胃酸分泌正常。蜂蜜不可多服。因蜂蜜中的葡萄糖和果糖属于单糖，可直接被人体吸收入血。如果一次进食蜂蜜量大，就可使血糖快速上升。长时间过量食用蜂蜜，会导致胰岛素分泌不足，易引发糖尿病。蜂蜜吃多少为好呢?目前没有一个标准的说法。但从临床实践来看，正常成人每天1~2匙约20克左右为宜。蜂蜜是较安全的，如果因特殊情况用量需暂时增大，一天也应少于50克。蜂蜜不宜加热服用。蜂蜜中含有多种人体代谢中起重要作用的酶，如葡萄糖转化酶、蔗糖酶、淀粉酶等。这些酶类都怕热，温度升高，就失去活性，营养价值消失。另外，蜂蜜中的维生紊、氨基酸等营养成分也都怕热，高温或开水冲调，会使之受到破坏。因此，蜂蜜宜用30度左右的温开水调服，夏季也可用凉白开冲调，或加姜汁数滴调服，以防胃寒。

中医认为蜂蜜属温性食物，长期饮用会导致滋腻脾胃，导致运化无权，损伤脾胃。而且，还可治脾胃蕴热，导致上火（槐花蜜性较凉，不在此列）。因此，多是老年人命门火衰，激素分泌水平下降的人群运用之佳品。 成年人服用时没问题的。请放心

励志名言卡片(2)

励志名言卡片(3)

不及格检讨书范文4篇

　　尊敬的历史老师：
　　您的谆谆教导，您的和蔼面庞，您的不辞辛劳，再面对本人的政治考试不及格，常规选择题当中20道选择题目就只有一题是对的(还是蒙的)，解答题差不多可以说是全军覆没，我的心中现在一股非常强烈愧疚之感，造成我在接受您批评之时内心陷入到痛苦的纠结当中，泪水不禁的就在眼眶当中打滚。
　　面对36分如此的惨不忍睹的分数。我对着苍天、对着大地呐喊“我对不起您，我有愧于您”面对这样的一个结果，我真的不知应该如何说好。我想到了您第一天为上课之时和我们讲过的话：“政治是非常重要的，不学政治一定自吃败果”。的确如此的啊，如今我已尝到了败果的滋味。
　　您的全心全意，您的尽职尽责，您在深夜当中不辞辛劳的为我们批改政治作文，准备次日的教案，您那伟岸的身影都给我留下非常深的印象，让我在一个个暴风雨之夜对着苍天、对着大地呐喊：“我错了，我对不起您。”
　　我知道如今已经考的非常理想了，我不论再多说什么也都是徒劳的，自己的“能言会道”在现在也显得“没有一丝一毫的施展空间”。然而我知道唯有通过在今后的学习当中不断的认真努力，踏踏实实的提高我的政治成绩，才是一份最棒的检讨。
　　检讨人：
　　XX年2月6日寝室卫生不及格检讨书不及格检讨书范文（2）
　　尊敬的班主任：陈老师！您好，我很抱歉惹您生气了！我们知道严重地犯错了，原因是我们寝室检查不合格。您一大把年纪了，我们还这么让您不省心，真是罪大恶极，罪上加罪，罪念深重啊！在此，我代表81寝室全体同学向您表示深切的歉意。
　　古人云：“君子处世之道，重点是要讲卫生！”古人又云：“不讲卫生，你就离我远一点。”古人还云：“寝室卫生就是脸面，脸面不净，便是不敬！”
　　因此，我们出来当学生的，首先是要注重个人卫生习惯、仪表仪容。没有一个好的仪容仪表和卫生习惯，就不能够与人很好地接触来往。说到卫生习惯，寝室的卫生环境尤为突出。我们知道，寝室是学生日常居住生活的场所，寝室卫生与同学息息相关，直接关系同学健康。
　　此次我们寝室卫生不合格，充分暴露出我们寝室对待卫生工作的懈怠与散漫，对待日常卫生值周工作的敷衍了事，归咎原因如下：
　　首先，工作责任心不强，工作作风散漫，卫生工作不踏实。出现这样的问题，我们自己都觉得太不应该了，这充分证明我们的思想作风是不正确的，没有足够强烈的责任感。
　　其次，这个错误说明我们的卫生习惯不好，搞得寝室生活环境就像一个烂摊子。我们生活在寝室当中，就应该视自己宿舍如同家里，每个人都应该养成卫生习惯，保持寝室日常的清洁。
　　通过此次错误，我们深刻认识到了错误原因所在，我们寝室经过反思，一致决定努力纠正错误：
　　第一，诚恳接受老师批评与处罚！从我们的思想根源上认清错误，深挖错误甘愿，并认识错误可能带来的严重后果。
　　第二，彻底改造我们卫生值周工作的懒散、粗心的缺点，通过踏踏实实的寝室卫生打扫工作，努力改善寝室卫生状况，营造良好的寝室环境，以弥补我们的过错。
　　第三，与室友加强沟通，以确保以后此类错误不再发生。加强寝室同学的卫生意识，让大家都尽量保持寝室的卫生状况。
　　现如今，我们已经深深地知道错了，寝室就像我们的脸面，我们的脸面都知道保持清洁，寝室环境难道就不知道了？！总之，千言万语不能表达我内心的懊悔、纠结的心情。我谴责自己，埋怨自己。
　　希望老师可以给我改过自新的机会，今后我会努力带领寝室同学做好寝室卫生工作，使我们的寝室成为干净、整洁、卫生的模范寝室。语文不及格的检讨书不及格检讨书范文（3）
　　尊敬的语文老师：
　　我这次语文老师成绩不及格，而且是全班的倒数第一，我感到很羞愧与懊悔。作为一名中学生，语文是自己的主要学习科目。正所谓“语文是表达思想的工具，不学好语文就可以算是一个哑巴”，而我这次语文不及格恰恰就反映出了自身不重视语文学习，太过片面地认为语文不重要，把很多精力用在了其他科目上。
　　面对我如此糟糕的语文成绩，我感到非常羞愧与懊悔。我不应该这么糊涂，语文是一门表达思想的学科，人的关键所在就是思想。倘若不懂得如何分配精力与时间，单纯的专研数学，只能是脑袋很灵光，可是不能够很有效地表达思想，这也是徒劳的。
　　现如今，我面对语文成绩如此糟糕的情况，心里充满了无限的怅然与恍惚。我觉得过去片面思考各科目的重要比较是不对的。最后我向老师郑重保证：我今后一定是要认真学习语文，努力成为一名语文学习成绩优秀的学生。
　　此致！地理考试不及格的检讨书不及格检讨书范文（4）
　　尊敬的地理老师：
　　在这次期中考试当中，我的地理成绩全班倒数第一，距离全班倒数第二分数相差15分，我这样差劲的成绩严重地拖累了班级后腿。为此，尽管您没有强行要求我写，我还是特地写了这样一份检讨，向您反省我的错误。
　　总的来说，我地理考试不及格的情况发生，就充分说明我缺乏对于地理这门课程的重视，在地理学习方面没有花足够的精力、时间，才最终导致了地理成绩不及格。然而，古往今来人类恰恰就是借助着地理知识才最终开拓了视野，造就了今天的辉煌时代。
　　地理是一门学习地球的学科，简单来说，我家里住在哪里我总要清楚，家里附近都有哪些地方我总要清楚，家里附近是什么地形地貌，什么样的气候，什么样的地理特点，是不是出于火山口上面我总要清楚。所以啊，地理涵盖了这么多重要信息，是我应该重视的。
　　这次错误发生以后，现在，我经过深刻反省已经知道了自身错误的严重性。今后我要花大力气、足够时间、精力在地理学习上，万不可让地理老师再为我的成绩而困扰担忧了。
　　此致！

励志名言卡片(4)

值得铭记这段历史作文600字

　　历史，是一本大集册，写满了各不相同的故事，以它们独特的方式，向我们诉说着过去的耻辱或曾经的辉煌…
　　从唐代开始，中国在李世民的统治下，经济迅速发展，走向了全盛时期，家家户户都过上了安居乐业的日子。到了宋朝，原本单调的生活丰富了起来：看戏曲，逛夜市，玩蹴鞠等，一个个节目更是如雨后春笋般诞生：春节、元宵节、端午节…一切的一切都是那么的美好，一副步步高升的景象。
　　但，一切都是我们的幻想，直到18世纪，我们这个被称为“天朝上国”的国度，却落入了一个大坑，使这一切都变了模样。
　　忘不了，英国为了夺取暴利，不断向中国进口鸦片;忘不了，俄国为了扩张领土，不断分割中国边疆;忘不了，英法联军的贪念，把我国的瑰宝圆明园烧毁！听啊，《南京条约》在为我们不平等的待遇而哭泣;看啊，《马关条约》在为我们的不公而惆怅;瞧啊，《辛丑条约》在为我们感到愤愤不平。但最令我悲愤的是，日本为了侵占中国，不断杀戮我中国同胞！自从日本人来到中国，人民便陷入了水深火热之中，政府的软弱，让日本人更加变本加厉，欺我国人民，夺我国成果。日本官兵那雪白的剑上，曾经不知沾满了我国多少人民的鲜血！这段历史，我们怎能忘怀？政府的软弱也让不少爱国人士醒悟，纷纷拿起手中的武器，与那些无耻的侵略者抗衡。多少人，为了维护国家尊严，抛下柔弱的妻子和还在牙牙学语的孩子，在战场上抛头颅，洒热血！这段历史，我们怎能忘怀？现在，沉睡了几千年的雄狮已经苏醒，它站起来了，它用它钢铁般的身躯为我们抵抗战争。虽然现在战争离我们尚远，但我们并不能因此而松懈，因为，前人用血的教训来告诫我们“落后就要挨打”。俗话说得好，“少年强则国强，少年智则国智，少年雄于地球，则国雄于地球”，让我们谨记着铁血的教训，这可耻的历史，作为我们前进的动力，让我们的祖国站在世界的巅峰！
　　铭记这段历史吧，让我们的子孙后代明白现在的生活来之不易，珍惜现在，为美好的明天拼搏！
　　

励志名言卡片(5)

烈士秋瑾的故事

秋瑾

(1875-1907)

字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。XX绍兴人。中国近代民主革命者。1904年夏，自筹旅费只身赴日本留学。1905年，先后加入光复会、同盟会。1906年为反对日本取缔留学生而回国。1907年1月在上海创办《中国女报》，同年回绍兴任大通学堂督办。往来于沪杭之间，联络会党，组织光复军。7月被清政府逮捕，坚贞不屈，15日就义于绍兴轩亭口。

出生于一个“书香之家”。少时由母亲授以家学，涉猎经史，吟咏诗词。1890年随父迁居XX湘潭。1895年从父母之命嫁与湘潭富绅子弟王廷钧，生一子一女。1902年王廷钧捐得户部主事，随同入京，开始接触西学。有感于庚子后朝政的腐败和民族危机的深重，立志“恃铁血主义报祖国”。1904年春毅然冲破家庭束缚，自己筹款赴日本留学。到达日本后，先入中国留学生会馆设立的日语学校学习。其时留日学生中革命风潮兴起，她投身其中，很快成为一名活跃的革命党人。曾与陈？芬一起发起中国第一个妇女革命团体“实行共爱会”，以反抗清廷，恢复中华，主张女子从军，兴办女学，提倡男女平权为宗旨。又与刘道一、龚宝诠等组织秘密团体“十人会”。同年9月，创办《白话报》月刊，提倡白话文，并宣传反清革命，各期都载有她的文章。在此前后，还偕仇亮、刘道一等十余名留日同学前往横滨，加入冯自由奉孙中山之命组织的洪门天地会，被封为“军师”。是年冬，在日语讲习所毕业，报名入东京青山实践女校速成师范专修科。1905年为筹措学费回国。返国前在东京结识陶成章、鲁迅、黄兴等爱国志士。回国后在上海拜访了蔡元培，又在绍兴与徐锡麟会面，经徐锡麟介绍加入革命团体光复会。7月返回日本，到青山实践女校注册。嗣得识孙中山，对孙中山的革命主张与方略极为赞同。8月，中国同盟会在东京成立，她经冯自由介绍加入该会，并被推举为评议部评议员、XX主盟人。自此，自号竟雄，矢志为民族民主革命献身。1906年初为抗议日本政府对中国留学生的无理限制与迫害，愤而回国。先与易本羲等人在上海参与创设“中国公学”，以安置归国学生。2月回到绍兴，在明道女学堂代课。不久，由陶成章辗转介绍到XX湖州浔溪女校任教，担任日文、理科、卫生等课程，向师生宣传男女平权、兴办女学等。暑假离职去上海，与尹锐志、陈伯平等成立锐进学社，作为光复会联络会党的机构。1907年1月14日，在上海虹口北XX路厚德里创办《中国女报》，以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇女协会之基础”为宗旨。亲自著文揭露封建纲常礼教的黑暗，倡导男女平权及妇女解放。与此同时，还参与了光复会密谋举事，响应同盟会萍浏醴起义的策动，曾至诸暨、义乌、金华等地联络会党，因萍浏醴起义很快失败，计划未果。继而又与徐锡麟约定，于浙、皖两地分头准备，同时发难。2月，自上海至绍兴，接任大通学堂督办。到任后整顿纪律，消除内部纠纷，严格规章制度。又在绍兴城内另设大通体育会，原拟招女生习军事，组织女国民军，因遭舆论反对，无人报名，改招金华、处州、绍兴三府会党首领入学，培养起义骨干。并几度往来于上海、杭州之间，联络会党、清政府新军及武备学堂学生，共发展光复会员600多人。嗣着手建立光复军，亲自制订军制、军职等级，将光复军分为八军，以“光复汉族，大振国权”八字为八军表记，推徐锡麟为首领，自任协领。同时草拟了光复军起义檄文，以民族主义革命旗帜相号召。编制就绪后，积极进行训练，人数发展到六、七千人，实行统一部署，统一指挥。拟定先于金华府起兵发难，处州府立即响应，诱使清军离开杭州，然后绍兴光复军挥师渡过钱塘江，乘虚进取杭州。如不克，则返军绍兴，转由金华、处州出XX，打通安庆，与徐锡麟起义相呼应。起义计划确定后，她以大通学校为据点，联络金华、诸暨，义乌等地会党首领。6 月，金华、武义等地会党活动不慎，暴露了目标，引起清政府警觉。徐锡麟得知消息后，于7月6日在安庆仓促起义，迅即失败牺牲。此时她在XX已将起义日期延至7月19日，正在做最后的部署，但清政府已逐渐了解到大通学堂和她的实情，并派出300多名新军由杭州开往绍兴镇压。同志王金发等力劝她离开绍兴，暂避一时，但她认为革命须流血方能成功，男子牺牲者多有，而女子死于革命者尚无其人，为唤起民众，甘作中国女界牺牲之第一人。7月13日，清军数百人包围大通学堂，她临危不惧，一面焚毁名册，组织同志转移，一面率少数学生抵抗，失败被捕。在公堂审讯时，大义凛然，坚贞不屈，拒绝敌人一切发问。14日，敌人又以严刑拷问，答以“革命党人不怕死，欲杀便杀！”最后，敌人迫其在伪造的供词上签字，她仅书“秋风秋雨愁煞人”七字。7月15日凌晨，在绍兴轩亭口英勇就义。遇害后，遗体被发葬在杭州西湖西冷桥畔。孙中山曾亲书“巾帼英雄”四字以志悼念。所遗诗文和信札，被辑入《秋瑾集》，于1961年由中华书局出版，后由上海古籍出版社增补，再版。

励志名言卡片(6)

励志名言卡片(7)

电子商务第十一周年联欢晚会

活动名称：电子商务第十一周年联欢晚会

主办方：电子商务全体学生

邀请嘉宾：学院领导、电商教研室全体老师

活动主题：放歌青春，真情电商

活动目的：为充分展示电商风采，拉近师生距离，增加师生交流机会，提高学生对电子商务专业的了解提供一个娱乐和学习的平台。

活动地点：书香阁五楼

活动时间：2013/5/18

活动策划与实施小组成员：

策划人：电商101班闫玉姣

行政组成员：电商102班陈伟昌（组长）

电商111班周林栋

电商112班马越

财务组成员：电商102班肖庚莲（组长）

廖斌

张书文

蔡朱霞

节目组成员：电商101班周久根（组长）

黄起

倪正豪

场务组成员：电商102班叶宇鑫（组长）

王琼女

聂琴英

孙璐璐

朱小玲

宣传组成员：电商102班林华东（组长）

节目单：

序号 节目名称 演员 备注

1 we are all in this together 舞蹈

2 滴答 陈锦回、王梦蕾 歌曲

3 法海你不懂爱 小品

4 风吹麦浪 董玉洁 歌曲

5 日不落 舞蹈

6 你怎么舍得我难过 杜文琦 歌曲

7 游戏 游戏

8 you are beautiful 胡佳俊 吉他弹奏

9 爱 肖冰、朱琳、王楚等 手语

10 青春的脚尖 李思 舞台剧

11 月亮代表我的心 董玉洁 钢琴独奏

12 待定 电商101班 舞蹈

13 call me maybe 吴秋花 歌曲

励志名言卡片(8)

走过那一个拐角

初一（17）班 邵昆朋

在市体育馆的东南侧，有一条小吃街，这里店铺林立，各式各样的小吃琳琅满目。每逢周末，来这里品尝美味小吃的行人比肩接踵，一条并不长的小巷要十多分钟才能挤到对面。

就在这条街拐向新亚后门的那个拐角处，曾经有一个卖糖花的老师傅，每天都默默地卖着自己精心制作的糖花。

那个冬天的下午，我和妈妈来到那条小吃街上。就在那个拐角处，有几个孩子围在那儿，有的在聚精会神地看着老师傅做糖花，有的在品尝糖花。好奇心驱使我上前观看，只见浓稠的糖浆从老师傅的指缝里流出来，滴到铁板上，不一会儿就形成了一匹四蹄腾跃的奔马。从马耳到马尾，从鬃毛到马蹄，一样不缺；那飞跃的四蹄似乎带着呼呼的风声，立时，耳旁似有马儿的嘶鸣，四蹄的嗒嗒声……

看着呼之欲出的糖花马，围观者啧啧赞叹，我也不由得心痒难忍，于是挤上前去。老师傅见了，热情地招呼我说：“小朋友，你想要什么呀？”我一时找不到主意。“‘喜鹊登枝’怎么样？”老师傅笑眯眯地问。我点了点头。

老师傅把双手插进身旁的木桶里洗洗，接着他深吸一口气从一个铁盆里拿出一个黄褐色的糖块，挽起袖子，又在铁板上行云流水般上下翻飞，不一会儿，枝干形成了。

我看着老师傅的手，他的指甲显然是才剪过，显得干净利落。每根手指都很细瘦，关节处却很是粗壮，加之一道道密集的皱纹，仿佛诉说他传奇的人生经历。

他的眼角和额头上布满皱纹，浓黑的眉毛像是吸足了墨的毛笔画上去的，那专注的眼神，慈祥的面孔，让人倍感亲切。

他的手还在不停地起伏翻飞，现在，他用小指来控制糖浆的流量，喜鹊的雏形出现了。此刻，他不是一个商人，而像一位艺术家，每一幅糖花都是他的杰作。不一会儿一幅栩栩如生仿佛活蹦乱跳的喜鹊登上枝头了。最后，他摆上竹签，等糖浆凝固了，又拿起来细细端详，他似乎皱了一下眉头，放下来又添上几处，再拿起来看，这才舒展眉头，微微地笑了，眼角的皱纹成了一朵菊花。他转过脸来小心翼翼地把糖花递给了我。

看着手里的糖花，我怎么也舍不得下口，粗壮有力的枝干，惟妙惟肖的喜鹊，生动传神的画面，真希望它永远驻留在我的眼前。轻轻舔一下那枝干部分，顿时一股浓香的甜蜜充溢了我整个身心……

如今，再到那个拐角，却不见那位老师傅的身影。或许，更能刺激人们味蕾的肉类和时尚食品抢占了它的地位；或许，他的位置太不显眼，过于偏僻；或许过速奔驰的时代车轮忘却了绵延千年的糖花艺术，他，再也没回来过……

每当走过那个拐角，我都会想起那位老师傅，那美丽的糖花，那古老的中国味道，和那逐渐流失的民间传统艺术……

指导老师 李 波

励志名言卡片(9)

和祖国一起迎接崭新时代

---- -弘扬民族精神篇

大家好，我演讲的题目是《和祖国一起迎接崭新时代》

当历史的车轮来到2019，我们伟大祖国来到70岁的生日,2019年就是我国建国70周年，七十年，在历史的长河中也许只是沧海一粟。但对于我们来讲，却是值得自豪和骄傲的一段辉煌.

七十年，在历史的长河中也许只是沧海一粟。但对于我们来讲，却是值得自豪和骄傲的一段辉煌。今天，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。

七十年前南部的硝烟还在弥漫。但当二十八声礼炮在天安门响起，当我们的伟人毛主席宣布：“中华人民共和国成立，中国人从此在起来!”每个人目光是充满了希望，因为他们看到了光芒，一百多年的屈辱史将会在今天结束。虽然当时人们依然穿着破旧的衣裳，肚子里依然空空如野。但是他们却拥有全世界最自信的眼光，

他们可以豪气喊声：“我是中国人。”历史证明了这一切，中国人确实觉醒了，在朝鲜战场上，无数的先烈用自己的血肉证明中国人确实是站起来了，他们在钢铁与火焰组成的暴雨中为中国的在世界的历史上抹掉了中国的屈辱!

呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰70周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。70年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资，促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖国母亲70岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。呵，祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来；从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来；从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。历史告诉我们，告诉未来，邓小平建设有中国特色的社会主义 理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向美好未来。在建设社会主义 现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。香港回归，澳门回归，北京 申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。在北京 首都，一位年逾花甲的华侨随团参观了北京 都市风貌，观看了阅兵部队威武的表演后，热泪纵横。他感慨地说:"新中国现在确实强大了，有祖国做坚强后盾，海外华侨腰杆更硬了，我们身在海外，盼望祖国强大，繁荣昌盛。"聆听老人的肺腑之言，我仿佛触摸到他那颗滚烫的爱国之心。此刻，我的耳边又回响我的我爱国之心，万里长城永不倒这雄浑，激越的歌声。这歌声呼唤着华夏儿女励精图治，创造更家美好的明天。朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。千门万户瞳瞳日，总把旧桃换新符。”一元复始，万象更新。俗话说：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生就是告别昨天，走向明天，人生就是辞旧迎新。中国教育总网文档频道人类的历史就是一部辞旧迎新史。告别昨天，一切己写进历史；展望明天，期待在向我们走来。

今天我们可以更加自豪的说出：“我是中国人!”因为今天的中国，不再是落后与贫穷的代名词。今天我们的中国拥有世界尖端的科技，拥有世界第三的军事实力，拥有爱好和平不称霸的政治外交体系，拥有不可小觑的经济实力，拥有数十亿海内外热爱这个国家的人民。七十年，我们的先烈，我们的祖辈，我们的父母他们用付出见证了我们国家的发展壮大，同样未来是属于我们年轻的一代，我们会谆寻着他们的脚印，继承他们的优良品质，继续开创一个更加强大的中国。

 

未来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下开启全面建设社会主义现代化国家新征程、实现中华民族伟大复兴从蓝图变为现实，实现最美丽最伟大的中国梦。

励志名言卡片(10)

他乡的脚踏琴

∙ 超大

∙ 大字

∙ 普通

上周末，和朋友去酒店吃饭，突然间被一位叫雅力的中年人所震撼和感动，直到现在依然心潮澎湃！

以前，我和他并不太熟悉，只知道他是位颇有名气的企业家，那天，大家正在大厅里闲聊，雅力陡然见一位女孩坐在大厅里的角落里弹着钢琴，细细一听，原来是那首很好听的《秋日私语》，他禁不住丢下我们，寻声走了过去，看着姑娘娴熟的手指，雅力的内心立刻骚动起来，竟然不顾礼貌地央求说：“小妹妹，请您让我弹一曲，好吗？我已有好久没有摸过钢琴了！”

在朋友的簇拥下，雅力弹了一首日本民歌《北国之春》，众人和那个小妹妹直夸奖他弹得好，在一片“再来一曲”的欢呼声中，雅力却连续弹了两首儿歌《春天在哪里》和《娃哈哈》，意犹未尽的雅力有点舍不得走下舞台，我们被他优美的琴声所陶醉，还为他弹的儿歌所疑惑。谁知道，他却淡然地说，“你们哪里知道，二十五年前，我为山区的孩子弹了四年的脚踏琴！”

弹了四年的脚踏琴？于是，雅力给我们讲了一个他深藏二十多年的故事。

那是一九八五的夏天，雅力中师毕业分配到一个偏远的乡镇教学，那个乡镇有80%以上的人都住在山里，少数民族占了一大半，在全镇近二百名教师中，唯独他一人是从师范学校毕业的，他的年龄又最小，人送外号“小公办”。老校长闻讯后高兴地率众人为他接风，欢迎晚宴上，学校六个苗族女教师为他边唱边舞《敬酒歌》，那架势比娶儿媳妇还高兴！

第三天，雅力背着简单的行囊，坐着老校长的自行车，来到离集镇八公里外的乡村小学，那所小学建在半山腰上，远远地，远远地，雅力就看见半山腰上飘动的国旗，鲜红的国旗在青山的衬托下格外显眼，他说这是他有生以来见过的最壮观、最美丽、最煽情的国旗，任何一个人只要看见那面在空中飘动的国旗，内心的冲动和自豪一定会油然而生！从他绘声绘色的描述中，我完全可以想象他那时的感动；远远地，雅力就听见校园里传出的大合唱《春天在哪里》，悠扬整齐的曲调把雅力的全部欲望一下子吸引过去了。

进了院，雅力一下子傻了，一排可能还是五十年代的建筑，没有电灯，更没有电话，校长的口哨代替了上下课的铃声。不过偌大的操场倒是杂草不生，办公室和班级却也干干净净，和外面破烂不堪的围墙形成了鲜明的对比。全校大约有三百名孩子在操场大合唱，好像是在赛歌。
 看到老校长带着雅力进来，全校的孩子欣喜若狂地奔了过去，把他俩团团围住，老校长站在孩子们中央的椅子上，兴奋地对大家说：“孩子们，今天我给大家请来了大学生，他可是我们乡里最吃香的宝贝，来！我们大家为他唱一首《社会主义好》！”话毕，老校长亲自当起了指挥，临走之前，校长握着雅力的手说：“雅力呀！把你分配到这里，就是因为这里的大合唱是全县最出名的棒！知道吗？没有音乐的生活，是不完美的生活！我也相信，你一定能够在这里找到自我！”

雅力在学校一共呆了五年，除了教一个班级的语文以外，他主要教全校的音乐。第一年，他用口琴给孩子上课，一年下来，他的嘴巴全是水泡，雅力找到老校长，说出了想调动的愿望，年迈的老校长急得拽着雅力的手几乎要流泪，没办法，雅力提出了想要一架脚踏琴作为留下来的条件，谁知道，老校长当即拍桌定案，说给他十天的时间，如果弄不来的话，他立马放人。雅力没有想到，老校长真的在第七天就用拖拉机送来了一架老式的脚踏琴，虽然一条腿是断的，但是五音俱全，一位家长闻讯后拿来了木头和工具，修好了那条残缺的腿；还有一位热心的家长给脚踏琴做了个红色的布套子，生怕落灰。

脚踏琴成了学校里最耀眼的风景线，每天上课以前，孩子们像抬国宝似的把脚踏琴抬到班级，小小的脚踏琴在四位小男子汉的合力下，每次都是稳稳当当地落在指定位置，旁边还有几位护驾的，老师不在，任何人是绝对不容许摸一下的。雅力说，每一次，都是他亲自掀开脚踏琴上的那块红布！在他脚踏琴的伴奏下，他们连续四年蝉联全县大合唱的冠军！

记得有一天傍晚，学校有位女孩放学后迟迟不肯回家，雅力问她多少次，她就是站在大门口不说，也不走，等其他学生都回家了，那位腼腆的小女孩走到雅力的面前说：“老师，我要毕业了，妈妈不想让我上学了，因为我要带弟弟，可我有一个心愿，我就是想弹一下脚踏琴，可以吗？我有这个心愿快两年了，一直没敢说！”雅力听后，搂着那位双眼流泪的小女孩泣不成声，那天，他教了那位女孩三个小时的琴。雅力告诉我们说：那是他上课最用心的一次！
 

五年后，雅力离开了那所山村小学，临走前，他把那架脚踏琴擦了几十遍！那天，他真正懂得了什么叫百感交集！什么叫依依不舍！！什么叫泪流满面！

前年，雅力又回到了阔别近二十年的乡村学校—— 那是他人格升华的地方！这次，他是开着卡车去的，卡车里装了两架他刚买的钢琴和二十面崭新的国旗。让他最欣慰的是，远远地、远远地，雅力又看见半山腰上飘动的那面鲜红的国旗，那面在青山的衬托下格外显眼、那面他见过的最壮观、最美丽、最煽情的国旗！雅力说，那一刻，当他再一次看见那面国旗时，他立马把卡车停了下来，站在路边，禁不住一次次的潸然泪下！他还说，那份情感，我们永远不懂！！!

说到这里，雅力动情地哭了，他哭得特别真诚、哭得特别坦然、哭得满桌子大老爷们和邻座的朋友陪着他掉泪……他说是山里的那些孩子和大合唱的音乐彻底改变了他的灵魂
（作者简介：黄宏宣，男，中国散文家协会会员，中国东方作家创作中心会员，江苏省作家协会会员，国家三级创作员，在各类刊物、网站上发表作品九百余篇，十多篇散文在各级评比中获奖，并出版散文集《我这十年》和长篇小说《深深叹息》）

励志名言卡片(11)

广州花都古村落空间布局模式研究

　　摘要：以广州花都5个古村落为研究案例，发现该5个古村落结合地形地貌与周边池塘形成了自由式的“前塘后村”区域格局和“梳式”总体布局，锅耳山墙三间两廊式天井院落和人字山墙三间两廊式天井院落共同形成了古村落中数量最多的住宅。

　　关键词：花都；古村落；空间；布局

　　

　　Abstract：Taking 5 ancient villages in Huadu District of Guangzhou as a case，this paper investigated the 5 villages free ”village after pond” regional style with terrains and the ponds ,the 5 villages overall layout of “comb pattern”.The most residence houses of the are made of the courtyards of “two corridors with three rooms”and handle frontispiece and the 5 ancient villages courtyards of“two corridors with three rooms”and trestle frontispiece.

　　Key words：Huadu District of Guangzhou； ancient village；spatial ；arrangement

　　

　　中图分类号：文献标识码：A

　　文章编号：1674-4144（2011）-05-38（4）

　　

　　古村落是镌刻我国数千年来农耕文明的载体，在村落布局和传统民居建筑方面也蕴含着深刻的哲理，研究古村落不仅对于当今乡村建设具有显著的现实借鉴，而且对于传承中华文明具有十分重要的意义。广东由于地处我国南方五岭（包括越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山）以南地区，属于热带、亚热带海洋性季风气候，且日照时间长，常年多雨，形成了湿热的气候特点；另外，五岭之隔也孕育、形成了不同于中原大地、相对独立的岭南文化体系，这两方面在广东古村落和民居中都有着显著的体现。为了抢救与保护民间文化遗产，广东省于2007年启动了古村落普查与认定的专项工作，到目前公布了两批、64个古村落，其中广州市有8个古村落入选，而其中又有5个位于花都区范围内。

　　学界已经对岭南广东古村落进行了系列的研究，包括村落选址和布局[1-2]、天井院落[3-4]、对自然环境的适应与利用[5]、装饰特色[6]以及古村落保护[7-9]等多个方面。本文以花都入选广东省古村落的5个古村落为研究对象，从花都区历史沿革及古村落概况、古村落与周边环境、总体布局、院落型制特征等方面进行分析，探索花都古村落在空间布局模式特征方面与其他岭南古村落的一致性与差异性，并进一步为花都古村落保护规划提供参考。

　　1花都区历史沿革及古村落概况

　　花都位于广州城市北部，其境域汉时属番禺管辖，隋时改为南海管辖，宋以后分属番禺、南海两县管辖，清康熙二十五年（1686年）取番禺、南海两县部分地区设县，因县城靠近花山而定名为“花县”，属广州府，民国时期由广东省直辖，建国后曾隶属佛山专区，后1960年划归广州市属县，1993年经国家批准撤县设市，定名为“花都”，由广东省政府委托广州市代管，2000年又经国家批准撤市设区，定为广州市花都区。现花都下辖1街7镇， 5个古村落中有3个属于炭步镇，另外2个分别属于新华街和花东镇，其中，炭步镇位于花都西南部，西南侧分别与佛山市三水区和南海区相邻，新华街为花都区中心城区，花东镇位于花都中心城区东部，5个古村落的历史也长短不一，最长的三华村始建于宋朝元丰八年（1025年），有920余年历史，而高溪村历史则相对较短，据估计也超过150年历史，古村落中古建筑的占地面积和数量也各不相同，其基本概况和区位如表1和图1所示。

　　2风水说影响下的“前塘后村”区域格局

　　2.1岭南古村落与周边环境的“前塘后村”模式

　　岭南古村落选址大都按照风水学说的模式进行，强调山水是村落环境不可缺少的组成部分，当现实中地理环境不能完全适应选址要求时，对于不太理想的地形则进行适当的人工处理和改造，使之顺应村落兴旺发展的需要。而根据风水说中“塘之蓄水，足以荫地脉，养真气”，并按照村落坐北朝南的要求，一般在村落前设有池塘，“前塘后村”的总体布局模式就成为岭南广大乡村的普遍格局[9]。除了挖池塘外，岭南古村落中还通过打水井，在满足饮用和洗涤之余，主要用于降低地下水位，使村落地面干燥，空气得到调节。

　　2.2花都古村落区域格局特征

　　对于风水学说的信赖，花都古村落也是如此，并在其影响下进行村落选址和规划布局。例如，在茶塘调研中，根据古村落的宣传材料显示，茶塘古村村祖逸时公在立村前曾在碳步一处名叫白坭山的地方栖身，但由于该处地势较高，缺乏水源，不利于发展，于是打算重新择居，以求永久安居，某日在白坭山上放眼望去，忽见几只白鹤飞落一处湫地戏水，于是逸时公便穿田过地，朝那白鹤戏水之处走去，只见葱茏的山丘四周分布着广袤的田土，并有河涌贯穿其中，便决意搬迁至此，此地就是现在的茶塘古村落。立村之初，村祖逸时公为图长计，请来风水师进行布局，规划背东面西，有北而南，呈鹤立之状，村北为头、颈，村中为胸，村南为臀，臀前为足，之后，茶塘后人继而筑风水基，建风水屋，以聚紫气祥云，福荫子孙后代，还得益于神龙的荫护。此后，茶塘古村落人丁兴旺，至今繁衍至1300多人。无独有偶，在头调研中也发现，头古村落第五代黄宗善请风水师勘察地形，划定居住用地，以便后代有序建屋，为该村制定了长远的规划布局，其基本思路是沿袭立村时的意向，纵向利用南高北低、靠岗临水的地形，北面土岗用作村民居住用地，不断向北扩展，而不占用周边平坦的耕地；另外，村面临水地区前排“黄氏祖祠”大体居中，东西一字排开分别是各房宗祠、书院、书屋，后面是住宅，既含有崇祖重教的儒家传统，同时也有利于北面住宅族人通过巷道到达祠堂及书院、书屋等参加祭祖和上学读书等活动。

　　虽然调研中未掌握花都另外3个古村落有明确按风水说选址与布局的详细记载，但发现这些古村落前都设有池塘，或利用原有低洼地进行适当改造，或依托地形按风水说要求开挖而成，使古村落与周边环境的格局关系也均表现相同的特征，即“前塘后村”的总体模式（图2），所不同的是花都古村落朝向并未强调坐北朝南，而是根据村落地形自由布置，调查发现茶塘古村落为坐东朝西，藏书院古村落坐西南朝东北，高溪古村落分南北两部分，南侧部分坐北朝南，北侧部分则坐西朝东，三华古村落中的资政大夫祠部分也坐东南朝西北，其余部分基本坐北朝南，只有头古村落坐北朝南，这也反映出符合《管子?乘马篇》中“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”的规划布局思想。

　　3“梳式”总体布局模式

　　3.1“梳式”总体布局的基本特征

　　广东农村村落有“梳式”布局、密集式布局、围拢式布局和自由散点式或排列式等四种布局模式，其中“梳式”布局模式的基本特征为：住宅院落南北向排列整齐，比较规则，类似于梳子，前后院落之间有30~50厘米的空隙，主要用作防火，两列院落建筑之间有一小巷，称为“里”或“巷”，联系各院落与村前广场，并和夏季主导风向基本一致，建筑物顺坡而建，前低后高，每列建筑横向并排为两家或一家，一般在宅院侧面设大门，大门外就是巷道，纵向建筑安排，少则四五家，多则七八家，前沿建筑排列整齐，多为祠堂和书塾，后沿则不规则，有时因纵向建筑前后距离太长，还会在中间设一横巷，以联系东西交通。此外，梳式村落布局中，建筑前有一小广场，称为“禾坪”或“埕”，主要功能为晒谷，坪前为村口有炮楼或门楼，门楼上一般刻有村名[1]。

　　3.2花都古村落的“梳式”布局模式

　　在花都古村落中基本上都是采用“梳式”布局系统，由村前广场与巷道形成交通系统，其中最典型的是藏书院古村落，坐西南向东北，村头村尾各有炮楼一座，村头有洪胜古庙和谭氏祖祠，沿街其余古建筑自南向北依次为谭氏宗祠、云溪公祠、发明公祠、古民居、子誉供词、宏榛家塾、桂诗书舍、云山公祠、兰堂书院、信魁书舍、书舍（门额不清）和南越书舍，共14座，每两列建筑之间有巷道，名称分别为文明里、安怀里、人和里、兴宁里、中和里、敦仁里、胜人里、水井巷、正龙里、安和里和金华里，共11条巷道。由沿街比较整齐的古建筑和纵向住宅院落共同构成了比较完整的“梳式”布局系统（图3）。实际上，在花都5个古村落中都表现出比较明显的“梳式”布局特征，除了在朝向了未完全强调坐北朝南之外，在此方面与其他古村落“梳式”布局系统差异不大。

　　4“三间两廊”式的天井院落

　　4.1“三间两廊”式天井院的特点

　　院落是古村落中数量最多的建筑物，而“三间两廊”式天井院落是岭南民居典型院落型制之一，其基本特点是三开间主座建筑、前带两廊和天井组成的三合院住宅，平面内，厅堂居中，房在两侧，厅堂前为天井，天井两旁是称为“廊”的厨房和杂物间，天井内一般有一眼水井，供饮水用。厅与天井之间一般有墙间隔，正中开门，即厅门，也有少量不设墙，为全开敞式，厅后墙不开窗，两廊的屋坡斜向内天井，以利排水，也有肥水不外流的含义[1]。

　　4.2花都古村落“三间两廊”式天井院落特征

　　根据现场调研，“三间两廊”式天井院落是花都古村落的组成主体，其在平面型制上与岭南其他古村落中的差异不大，按照山墙形状特点基本上可以细分为“锅耳山墙三间两廊式天井院落”和“人字山墙三间两廊天井院落”，其中前者中“锅耳山墙”因其形状与菜锅的手柄相似而得名，相传在元明清时代，只有拥有功名的人才有资格建造“锅耳山墙”式房屋，并且官位大小决定锅耳的高低，另外民间还传说，修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵有富贵吉祥与丰衣足食的意义。典型“锅耳山墙三间两廊式天井院落” 和“人字山墙三间两廊天井院落”的如图4和图5所示。

　　5结论

　　广州花都古村落是岭南众多古村落的组成部分，既有岭南古村落空间布局的一般特征，也具有自身的特殊性，其最突出的特征是在古村落选址和总体布局方面将传统风水说和具体地形地貌进行了有机结合，形成了自由式的“前塘后村”区域格局和“梳式”总体布局，由 “锅耳山墙三间两廊式天井院落”和“人字山墙三间两廊天井院落”共同作为古村落的内部组成单元。（感谢广州市规划局花都分局王俊规划师在调研中的协助）

　　

　　参考文献

　　[1]陆元鼎，杨谷生．中国民居建筑（中卷）[M]．广州：华南理工大学出版社，2003.

　　[2]林小峰．顺德昌教岭南水乡古村落研究[J]．热带地理，2006（9）．

　　[3]屈寒飞，冯继红．中国传统院落与岭南庭园[J]．中外建筑，2007（1）．

　　[4]申小红．岭南传统民居建筑中的“天人合一”思想[J]．岭南文史，2009（3）．

　　[5]谢浩．岭南古村落风资源利用与当代住区规划的启示[J]. 上海城市管理，2010（6）．

　　[6]吴宗敏．探讨岭南传统民居的装饰文化[J]．美术大观，2008（10）．

　　[7]江盈盈，贾倍思．不同经济和社会文化背景下的建筑形态――客家围屋与徽州村落的比较[J]．中国名城，2009（11）.

　　[8]赖?F．现代化进程中古村落保护的困境与突破[J]．中国名城，2009（6）．

　　[9]陆琦，唐孝祥，廖志．中国民族建筑概览（华南卷）[M]．北京：中国电力出版社，2007.

　　

　　责任编辑：王凌宇

励志名言卡片(12)

写一次游览经历作文200

【篇一：第二单元作文(记一次游览的经过)】

【篇二：写一次游览的经历】

习作写一次游览的经历

（一） 谈话导入，激发兴趣

（二） 同学们，阅读本单元描写大自然的文章，你是否有一种身临其境之感。这些美妙的文章，引

来，然后彼此交换阅读，从中增加见识，那该是一件多么有意义的事啊！下面，就让我们回

忆一下自己的生活经历，想一想，哪次游览印象最深？

（二）回忆游览顺序，以此确定文章思路。

1、从阅读中感悟文章的序

同学们在以往的习作中，了解到，文章要言之有序。那这篇习作，如何达到这一点呢？

同学们根据自己的阅读经验，谈谈自己的想法吧！

（生：我认为可以按时间顺序来安排材料，比如《海上日出》的2、3自然段就是按“日出前、日出时、日出后”的顺序写景物的变化的。）

（生：我觉得应该按我们游览的路线来写，先到那儿，再到哪儿。一一写出来。）

是的，在游览中，我们是移步换景，随着观察点的变化，映入眼帘的景物也在发生着变化。如叶圣陶爷爷在《记金华的双龙洞》一文中，按游览顺序这样安排了文章的写作思路：

金华城——罗甸——山路——洞口——外洞——孔隙——内洞

如此这般，游览顺序一目了然，文章层次清楚明白，不是就符合了言之有序的要求了呢？

2、现在，我们细细地回忆一下，当时的游览顺序是怎样的，先后到了哪些景点？然后自主选择在括号里填一填。

（）（）（）（）

3、讨论。

如果一次游览去了五六个景点，在文章中是否需要一个不落地写出来？为什么？

对，在尊重游览经历的基础上，要有选择地写一些景点和景物，不必面面俱到。

（三）学习抓住景物特点写。

在游览中，景点中的景物是最吸引人眼球的。这些景物可能是自然景物，也可能是一些人文景观。无管那种，只要你感觉它是这处景点的代表作，是你喜欢的，那么就应该好好观察，并在习作中抓住其特征进行具体描写。

如何把景物特征写的具体形象呢？有以下几点建议：

1、描写景物的色彩。

我们生活的世界是色彩斑斓的。不同的景物有不同的色彩。用语言再现景物色彩，将会使读者犹如亲眼所见。

演示文稿出示：

（1）天空中飞翔着白色的、灰色的海鸥，还飘着跟海鸥一样颜色的云朵。

（2）夜丁香的茎是棕色的，十分坚硬，好像是自卫的武器。瞧，那碧绿的叶子，犹如块块透明的碧玉雕琢而成，绿得可爱、诱人。

2、描写景物的形状。

世界上很难找到两个一模一样的事物。只要仔细观察，你一定能捕捉到景物的与众不同之处，而景物的形状就是你不可忽视的很重要的一个方面。

如写假山石形状的奇特：

湖边有许多假山石，人们可以坐在上边歇息。这些假山是多么奇特：有的像一只怒吼的雄狮，正准备扑向猎物；有的像一只活泼可爱的小青蛙，坐在荷叶上，“呱呱”地唱着歌；有的像白玉无暇、亭亭玉立的荷花，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。

上面两段话用形象的比喻，写出了“护栏”上的图案和山石的各具神态。

（四）通过回忆，把握住景物的特点和写法。

填表：

景物特点具体描写的方法和途径

（五）学生自主习作

（六）自查互评，修改完善，展示共赏

1、轻声朗读自己的文章，边读边修改。

2、以学习小组为单位进行评赏。

怎样拟题：《游——》）《秦黄岛一日游》《七月的天山》

我们可以用线索+地点命题，如《游---》;也可以用地点+时间来命题，如《秦黄岛一日游》;还可以用时间+地点来命题，如《七月的天山》；

你准备按怎样的顺序写呢？：①先┅┅然后┅┅再┅┅（这就叫做游踪）想想作者是怎样

把景物描写的具体、生动的？

汇报。师根据学生回答总结：作者写下了自己的所见、所闻、所感。

你还有什么好的方法吗？给同桌说说吧！

板书：色、形、大、小、长、光泽、动静结合┅┅

我们写这篇作文的目的是要干什么呢？（在总结学生讨论的基础上，老师板书：赞美祖国大好河山。）我们可以从中学到写游览的方法方法是：（1）按游览先后顺序排一张游览线路图。（2）从中选择两到三个有代表性的地点作为重点详写，其它略写。（3）每个地点再选择有代表性的景物来写。（4）抓住代表性景物的特点，把自己所见、所闻、所感写清楚。

（5）可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法来形象描绘。（6）地点转换时，要用承上启下的过渡句等。

小结:作文离不开观察,观察离不开想象.缺乏想象力的观察,是呆板的,肤浅的,乏味的,在观察时进行合理的想象,才可以使事物更具体,更形象,更鲜明,更深刻.

自然景观

游记

人文景观

言之有物言之有序言之有情言之有法 色、形、

所见 抓特点 大、小、

所闻 细观察 光泽、长

所感 巧修辞动静结合

旅游景点 游览顺序（游踪）赞美大好河

山

写一次游览的经历

天气晴朗，春光明媚，我和爸爸一块儿游览了国家级著名风景名胜区——马鞍山采石矶。

那一天我们玩得非常高兴。采石矶是长江边的一座山。我们进入景区，爸爸说：“李白一生多次登览这座山，在这里写下了许多好诗。”我们一边走，一边欣赏美景。我们先在山脚下观赏了茂密的竹林，一棵棵竹子直插云天，虽然粗，却很嫩，江南的风景真醉人哪!山上树木茂盛，林子里的鸟儿欢快地叫着，山真高呀!爬到半山腰我就出汗了。登上山顶，我向下一看，吓得浑身发抖，山真陡哇!简直是直上直下。只见远处的山隐隐约约，马鞍山市区高楼林立，山脚下的长江水弯弯曲曲，流向远方。沿着石阶下山，途中，我们又瞻仰了李白墓。下了山，在靠近长江水的一座楼阁里，我看到一尊菩萨，就跪在地上拜了几下。爸爸说：“这尊菩萨离长江水很近，寄托着古代过江人对平安的追求。”后来，我们到李白纪念馆参观。纪念馆里面有许多书画作品。给我印象很深刻的是，我看到李白的木雕，李白迎风起舞，飘飘欲仙，真是太有风度了!

夕阳西下，我们依依不舍地离开了景区??在这次旅行中，爸爸给我拍摄了几十张珍贵的照片。现在看到这些照片，我仿佛回到了从前!多么难忘的一次旅行!我爱你，马鞍山采石矶!

香港！迪斯尼！

今年暑假你去了哪些地方呢？是“山水甲天下”的桂林，还是盛产美味椰子的海南，是祖国心脏的北京，还是繁华都市的上海？如果你问我，我会大声而快速的回答：香港！迪斯尼！

迪士尼分四个区域，和我一起看一看吧！

明日世界

明日世界主要围绕着宇宙和未来，里面有两大主人公：史迪仔和巴斯光年，我们可以在他们的指定地点与他们见面??

“说什么，你快讲有哪些游乐设施”！

既然你这么着急，我就讲了吧。如果你问哪里最吸引我，那就是“飞越太空山”！当你坐在这上面的火箭时，你就会在漆黑的室内空间里玩前所未有的过山车，在这途中你会看到黑洞、大气层、陨石区、时光隧道、小行星爆炸！??让你感觉到好像是在真的太空里遨游。最有趣的我觉得还是索克天王射击赛，在这个游戏中你会化身为正义的太空巡警，拿起激光枪射击邪恶的索克机器人，打败索克天王变成太空英雄。我要告诉你个小秘诀，在那个途中你会经过一漆黑的隧道，那里有个一闪一闪的靶子，射中了它一下会得一万分呢！未来世界好玩吗？现在说说探险世界吧！

探险世界

探险世界不用多说，是动物的天地，是植物的天堂。主角也不用说，当然是帅气的泰山与凶猛的狮子王了。里面的游乐设施虽然少但有趣，例如丛林漂流，当你踏上这艘船时，就意味着你的冒险之旅就开始了。在漂流中你将会看见数不胜数的动物：有笨拙的大象、大嘴巴河马、两只守护着黄金宝物的眼镜蛇、在河岸摇耳朵的斑马、在蜘蛛网上的巨型毒蜘蛛与凶猛的鳄鱼等。还有许多惊险的画面：大猩猩在人类的营地里玩、食人族在对我们射箭、猎人在躲避野兽的追击、还有火山爆发和洪水来袭。

幻想世界与美国小镇

幻想世界与美国小镇，游乐设施很少且都有一些幼稚，于是我就把这里的节目一起说了。两个区域有两个好看的节目：米奇幻想曲和花车游行。米奇幻想曲是一部3d电影，讲的是唐老鸭动了米老鼠的魔术帽，穿越到了各种迪士尼电影中去了，而且这个电影中刮风了，我们也会觉得有风；有蛋糕时，我们也会闻到蛋糕的香气；有水过来时，我们也会觉得有水气扑向我们的脸。而花车当然也很好看，许多车子被专业人士改装后，变得十分美丽。我也不多透露啦，哪天自己去看看一看吧！

迪斯尼乐园真有趣，总有一天我会自己创造一座迪斯尼乐园的！

海岛县——长岛

暑假里，去了山东的唯一一个海岛县——长岛。

从蓬莱码头到长岛大约有半个小时的海程，我第一次坐在船上，有些兴奋和紧张。海风吹在脸上，凉凉的。看着船后白色的浪花，和即将落入西山的太阳，不禁赞叹，太阳真美，浪花真美，大自然真美。这浪花和太阳组成了世界上绝无仅有的美丽画卷，我真幸运，因为我看到了这幅美丽的画面，我把它深深地印进我的我脑海中，永远都不会忘却。

到了长岛码头，这长岛果然名不虚传，美极了。

我们先去的九丈崖，在古时候，人们计量单位最高是九丈，所以取名九丈崖。到了九丈崖，果然很高，崖壁如刀削一般，直插云天，让人望而生畏。这崖好像一阵小风就能被吹倒，九丈崖摇摇晃晃，从山中的的小路爬上去，绵亘蜿蜒，而且石头也非常滑，一不小心可能随时掉下去，让人害怕，爬到崖顶上，往下一看，不禁倒吸几口凉气，底下是深不见底的大海，浪花拍打着岩石，发出“哗哗”的声响，我又往后退了几步。在九丈崖里有一个石滩，因形状极像海鸥，所以取名为海鸥滩。

紧接着去了生产球石的地方——月亮湾，远远望去像极了弯弯的月亮。那里是石滩，那里的石头很圆滑、漂亮、五颜六色、各式各样、千奇百怪，全在这片石滩里展现出来了。我找了一颗我认为漂亮的球石，它是乳白色的，椭圆形，中间带有翠绿的点，看起来好像一块“玉”。

从天亮玩到天黑，若不是天空渐渐地暗下来，我还留恋忘返，沉浸在美不胜收的景色里。前方一艘渔船在夕阳下的海水中，轻轻摇晃，渔民正在成熟的海产品，喜悦溢满了船舱。

美丽的大公园——金桥公园

我家附近有一座美丽的大公园——金桥公园，它仅次于浦东最大的世纪公园。

进入金桥公园的西大门，繁花点点，高大挺拔的树木直冲云霄，形成一片密密麻麻的树林。走进树林，不时能听到各种鸟儿清脆的叫声，此起彼伏，仿佛是一曲啼鸣交响乐。

刚走出树林，就有一条湖——金莲湖映入我的眼帘，金莲湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。湖水清澈见底，透过湖面，可以看到几条小鱼正在欢快地游着，偶尔可以看到几只野鸭子在湖中央嬉戏着。在堤岸上，人们正在悠闲的钓着鱼。

顺着金莲湖往里走，一座古色古香的亭子呈现在你的眼前，那是一座八角宝塔形建筑，亭子主要由朱红色的柱子、围栏构成，里面有石凳和石桌。人们正在亭子里休息、谈心、下棋呢！这就是红楼亭。

【篇三：关于写一次旅游的经历】

关于写一次旅游的经历

写一次关于旅游的经历

last year ,i went to beijing i love there the summer places is to beautiful and we went to wangfujing though there are lots of people in there and the things are too expensive ,most people buy things in there.i bought a pair of beautiful shoes in there.i love beijing .this too beautiful!

去年，我去了北京，我喜欢那里。颐和园的景色非常美，我们还去了王府井。虽然那里有很多人，而且东西都很贵，但是许多人还是在那里购物。我在那里买了一双很漂亮的鞋子.我爱北京!那里很美!

励志名言卡片(13)

保育员教育随笔

（一）

自开学到现在虽说不是很长，但对每个孩子性格的了解我觉得还是一个不小的工程。表面上看，许多孩子在幼儿园表现得活泼、可爱、好动、爱说，或者内向、斯文、不主动等等性格，但其实少数极个别的孩子在幼儿园的表现和她本来的性格有着很大的“两面性”。我们班的xxx小朋友就是其中一例。

我对孩子做了大致的了解，熟悉她的老师说言言比较内向，平时不爱表现，也很少与人交流。开学前家访时碰巧她和她的妈妈出去了没见着。但家长会上她的妈妈和我说言言其实是个很爱讲话、很爱表现自己的，在家里就她一个人说起来没个完。带着对言言“两种反差很大的表现”这个疑问，在一个周末我们三位老师去她家作了详细了解和观察，结果正如她妈妈所说的，她是个爱说爱笑，闹个不停的孩子，一点没有对我们老师戒备的那种心理表现，和在幼儿园的那个言言相比真是判若两人。她和我们说起在动物园看各种动物的事，还向我们表演学动物叫声，兴奋得夸夸其谈，把在幼儿园学的歌大声地唱给我们听，还讲一些特别幼稚的话逗得我们大笑……

让我们百思不得其解的是：孩子性格的“两面性”是由什么原因造成的？这么小的孩子难道还能长时间的抑制自己“本来就很开朗活泼”的性格吗？我想在以后的班级活动和日常教学中对言言再仔细观察引导。

（二）

　　幼儿教育是启蒙教育，也是人类奠基的教育，教师要运用智慧教育，合理的制订内容和方式、方法，及时的给幼儿进行一定的鼓励，让孩子们树立自信心，要让孩子们持之以恒，还要给孩子们起榜样、示范的作用，利用多种机会对孩子们进行教育，培养孩子们良好的习惯。

　　幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯，因为习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，孩子毕竟是孩子，幼儿从小就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯，孩子们正处在发育的时期，每天要十几个小时的睡眠时间，中午休息是很好的睡眠补充，没有困意的幼儿也是正常的，教师晨、午检时要小心，要细心留意，预防不安全因素发生。

　　中午休息的时间到了，孩子们陆续睡着了，我发现美琪还没睡着，我悄悄地走近一看，她的手中拿一皮筋在玩耍，一会儿套在手腕上，一会儿放在嘴里咬着.....存在着很大的不安全因素。“怎么办”，我反复思考：把头上的饰品放到一个小盒子里“孩子们你们活动了一上午也该休息了，我们的头上的头饰也和你们一样休息一下好吗？”“好”。

　　嘿！这一招还真灵，孩子们把头饰都放到盒子里了，还对他们说：“发卡你睡觉吧，醒来之后我们再玩、小皮筋你也该休息了。”

　　我心高兴：这不就是我们要的结果吗？孩子们睡着了，我们老师也稍微休息一下，一举两得。老师们，这招很好，你们不妨一试。

励志名言卡片(14)

郑伯克段于鄢

初①，郑武公娶于申② ，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟 请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑 也⑨， 虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。
　　祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？ 不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。”
　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君 将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸（25），将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子 封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。”
　　大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。
　　遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”既而悔之。
　　颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。
　　君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类(48)。’其是之谓乎？”

　　【注释】
　　
　　(1)初：当初，从前。故事开头时用语。(2)郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。(3)武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。(4)庄公：即郑庄公。共(gōng)叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即难产。(6)恶(wù)：不喜欢。(7)亟(qì)：多次屡次。(8)制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。(9)岩邑：险要地城邑。(10)虢(guó)叔：东虢国国君。(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是从”地省略。(12)京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。(13)祭(zhài)仲：郑国大夫，字足。(14)雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。(15)参：同“三”。国：国都。(16)堪：经受得起。(17)焉：哪里。辟：同“避”。(18)何厌之有：有何厌。厌：满足。(19)所：安置，处理。(20)图：课，治。(21)毙：仆倒，倒下去。(22)鄙：边境上得邑。贰于己：同时属于庄公和自己。(23)公子吕：郑国大夫，字子封。(24)若之何：对他怎么办。(25)庸：用。(26)廪延：郑国邑名，在今河南延津北。(27)昵：亲近。(28)完：修缮。聚：积聚。(29)缮：修整。甲：铠甲。兵：武器。具：备齐。卒：步兵。乘(shèng)：兵车。(30)夫人：指武姜。启之：为他打开城门。(31)帅：率领。乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：郑国邑名，在陵境内.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.(34)城颖西北。(35)黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。(36)颖考叔：郑国大夫。颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。(37)舍肉：把肉放在旁边不吃。(38)羲：调和五味做成的带汁的肉。(39)遗(wéi)：赠送。(40)繄(yì)：语气助词。没有实义。(41)闕：同“掘”，挖。(42)隧：地道。这里的意思是挖隧道。(43)赋：指作诗。(44)融融：快乐自得的样子。(45)泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。(46)君子：作者地托。《左传》作者常用这种方式发表评论。(47)施(yì)：延及，扩展。(48)这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。匮：穷尽。锡：同“赐”，给予。

　　【译文】
　　当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。
　　祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”
　　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”
　　太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。
　　于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。
　　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。
　　君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”

　　【读解】
　　这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

　　人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体 验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远 远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

　　当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正 义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观 念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样， 郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋， 便是不合理的、不正当的。

　　代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。 鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、 以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”
　　抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真 理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来， 凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场， 最终会搬起石头砸自己的脚。

　　但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然 是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好 处。我们要相信毛主席说过的：“凡是反动的东西，你不打，他就 不例。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙， 不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

　　这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计， 在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以 捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好 比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念 来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出 家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能 得到证明，得到捍卫。

　　儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在 思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动 的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也 不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何 挺身而出，从而让东风压倒西风。

励志名言卡片(15)

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