哲理名言故事及感悟15篇
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哲理名言故事及感悟15篇
哲理名言故事及感悟(1)
石头 的阅读题答案
石 头
很久很久以前，喜玛拉雅山脚下有一块石头。沧海桑田物换星移，石头沉默地看着前来挑战珠峰的人，一群，又一群。 一天，一位年轻的登山人问：“石头，当我下山时，你想要点什么吗?”石头叹口气，说：“把你最不想要的留给我吧!” 年轻人走了，石头等着。 年轻人回来，无比沮丧地说：“石头，我从小就梦想登上世界最高峰，那就是我生存的理由。可我征服了那极限的同时，却感到这世上再无可留恋了。我活着还为什么呢?我本想一死了之，但答应了你，只好将这最不想要的生命留给你了!” 于是年轻人傍着石头茁，一天又一天，变成了老人。 又有一天，一位年轻的登山人遇上了安闲的石头和安详的老人，于是问：“当我下山时，你们想要点什么吗?”老人和石头对望一眼，也叹了口气，说：“把你最不想要的留给我吧!” 年轻人走了，石头和老人等着。 一周，一月，一年…… 年轻人回来，对石头和老人说：“很抱歉，我什么也不能带给你们。我经历了千辛万苦征服了珠峰，却发现过了极限便无可追求，难过得想死，念着对你们的承诺便想把最不想要的生命带给你们。下山时我却发现了一位冻死的登山人。他离山顶已很近，却永不能实现他的梦想了。而我比他幸运啊!为什么我却还想死呢?我的体力和毅力支撑我征服了自然的极限，难道却要在自己的心理能力的极限面前屈服吗?我不该失落于终极的征服!这种超越使我豁然开朗!于是我尽力去救助那些遇困的人们，每次成功都让我感受到生命是多么可贵!是对你们的承诺使我在最想放弃的时候没有那么做，才会有现在这番感悟。谢了!” 年轻人说完深深地对老人和石头鞠了一躬。 石头意味深长地看着老人。 而老人泪流满面。 1.第一位年轻人与第二位年轻人对“人生的极限目标”理解角度有什么不同？2.“石头意味深长地看着老人，老人泪流满面”都是两个含义深刻的细节，增加了故事的深度。从中你明白了什么？
答案：
1.前者认为登上珠峰就是极限，没有思考过人生的意义，后者登上了珠峰了。，也看到了别人的失败，认识到心里的极限才是人生极限，认识到了生命的可贵！2.石头把两位登山者做了比较，而老人确是在悔恨，悔恨自己不珍惜短暂的生命，在悔恨自己的青春不再回来。明白了：我们要珍惜生命，珍惜时间，把握生命的意义，不要虚度光阴，碌碌无为，要有自己的追求~
哲理名言故事及感悟(2)
XX社区老年食堂运行
“今天是什么菜啊？”中午11时，社区81岁的XXXX就来到社区居家养老服务中心来吃午餐。
“黄瓜虾仁、肉片炒花菜、白菜胡萝卜木耳。。。”社区工作人员一边帮忙端菜上桌一边回答道。今天是社区老年食堂第一天开门迎客，一大早附近的老年人就到了社区居家养老服务中心，一边唠唠家常，一边等着配送车辆来送饭菜。从今天起，每天会有一部分七十岁以上的老人，只需花上八块钱，就能吃到专业餐饮店提供的可口新鲜的饭菜。
社区负责人表示，社区空巢老年人较多，过去社区没有老年食堂，大多数老人们得自己去买菜做饭，也经常吃冷饭剩菜。像现在这样，由社区创办，以居家养老为基础，服务多样化的社区老年食堂，只用成本价就让老人能吃上营养健康的饭菜。随着午餐服务的普及，此后还将根据老人的需求，考虑开设早晚餐的服务，让老人全天都能享受到食堂的便利。
哲理名言故事及感悟(3)
感动作文的开头和结尾
1\开头:翻书的时候,一片银杏叶悄然滑落。 我弯腰 拾起,惊觉这是离开家乡时同桌送给我的,背面上写着“珍重朋友”不记得当时是否有种想哭的冲动,只是现在 枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起这,世上还有一种心情叫感动。
结尾
感动,如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉,我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动,如熏人欲醉的海风。感受海风,我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动,如令人心折的白雪。领略白雪,我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候,那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷亦无情。
朋友,请把心从泥淖中拔出来吧,请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味
2.开头:有一种久违的体验叫感动,有一种醉人的滋味叫感动,感动无法预定,也无法奢
求,它总是在不经意的一瞬轻轻触动心灵,铭记于心.
结尾:.人的一生有很多次感动,并在不断感动之中,不要怀疑,因为感动是真真切切的
情感流露,尽管世俗的东西已经让身边的事物变得模糊不清,尽管这样的感动变
得越来越少,然而我们的生命需要感动,感动如夜空的繁星闪闪发光,照亮整个世
界.
3.有这样一句话:"人之所以会感动,是因为他生活在爱之中."红尘有爱
,人间有情,我们要学会感动,让感动温暖我们的心灵.
4.感动,如沁人心脾的甘泉;感动,如熏人欲醉的暖风;感动,如令人心折的白雪.学
会感动,我们的内心变得纯洁而又明亮,安静而又平和.让我们与感动同行吧!
真情相伴心共度,点点滴滴人生路.只要有心就会发现世间的美.学会感动,美就
会洋溢你的生活.
5.感动,就像一双手,无时无刻不在拨动我的心弦......
人的一生中有很多次感动,并在不断的感动之中,不要怀疑 因为我们并不是故
作伤感 而是真真切切的情感流露.
6.有一种久违的体验叫感动,有一种醉人的滋味叫感动。感动,无法预定也无法
奢求,它总是在不经意的一瞬,悄悄触动你的心灵。
感动,无处不在.感动,无时不有,让我们的心为这些细小的生命而感动;让我们的
感动在心中沉淀,让感动在沉淀中升华;让升华的感动再去储存感动!
7感动是大海中突然涌起的一层海浪,那种澎湃让人的心灵是一种震撼,感
动还是一片悄然落下的树叶
只有平凡中的不平凡才更容易让人感动人感动
是雨后晴好的天气,因为感动的时候人总会看到更多美好的事情
8\感动是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;感动是
一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
感动是年终岁末一段温暖的话题,也是新春伊始一股蓬勃的力量。谈起感动,今
年感动我们的人还真不少,首先想到的。。。。。。
9、什么是感动,有人告诉我当你夜晚在灯下苦读,母亲的一碗热粥是感动,
当你心中寂寞阴霾,朋友一声电话中的问候是感动,
10开头：每个人都应该经历过让他开心、愤怒或者感动的瞬间，而对我来说，一次让我深深感动的经历，则在我的心灵中烙下无法磨灭的痕迹。
结尾：或许这只是一件说不上轰轰烈烈的经历，但对于我人生的导向却发生了关键的影响，从此，我愿做一个给予他人感动的人！
11开头：忠臣的忠心使我感动，将士的英勇使我感动，。。。。。。雷锋的助人为乐使我感动，朋友的帮忙使我感动，哪位身残意坚的盲人使我感动。。。。。。生活中你曾被感动过？
结尾：世界上有很的感动的事，感动的人，感动的地方，生活中你有感动过吗？
12开头：每个人都应该经历过让他开心、愤怒或者感动的瞬间，而对我来说，一次让我深深感动的经历，则在我的心灵中烙下无法磨灭的痕迹。
结尾：或许这只是一件说不上轰轰烈烈的经历，但对于我人生的导向却发生了关键的影响，从此，我愿做一个给予他人感动的人！
13头：生活中的点点滴滴、磕磕绊绊，一幕幕……相信都有值得我们回味和感动的事吧……走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温那曾今令我感动的瞬间……
尾：那一幕幕瞬间，如今会为，人会深陷那张感动的网……触及到我心中最柔软的角落，勾起我无限的回忆……
14
感动，可以是伤心时，朋友给你急需的安慰；感动，可以是亲人之间的深情厚谊；感动，可以是老师和你之间的一件事……
感动
间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱。 那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“女儿，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑出门去。 正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。我爸爸在外地学校教书，中午从不回家。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。 这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈！狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。 “依丽，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来…… 一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书……
这件事是令我永生难忘的，是让我后悔的事，是让我记忆犹心的事—我就在那天晚上伤了妈妈的心，让她失望至极…… 那是一天晚上，我早早地把作业做完了，就立即去看电视节目。当我正看着津津有味的时候，妈妈就叫着我说：“你先把脚洗了再去看，行吗？”我却说：“再等等吧！就最后五分钟，妈妈！”妈妈同意了，就静静的坐在那，一动也不动，等着，五分钟到了。我又推辞说：“再真的最后十分钟了嘛！”妈妈不说话，点点头同意了。时间过取了，我又想推辞十五分钟，可妈妈走过来说：“乖，你先洗了再看吧！”我当成了耳边风，没有回答，“哎！你不洗算了，反正水也凉了，不管你了！”突然，我的脑子里冒出这样一个念头—妈妈好烦呀！跟着，这个词也跟着从我口里脱口而出了，“妈妈你烦不烦呀！真是罗嗦死了啊！”顿时，妈妈惊讶极了，也失望极了，口张开好像说不出话来。我，我还骂了她一声“你巫婆！”我特别气愤，把电视机猛的一关，门重重一推，就上床把被子一蒙，蒙头大睡了。过了一会儿，我才回过神来，自己也没想到会说出那种话来，我也知道那时水凉了，妈妈的心也凉了。而“好烦”这个词也一直在我的脑海里回复着，我想对妈妈说一声“对不起”也没有勇气。顿时，我又想起妈妈今天病，还上了一天的班了啊！累了，想休息一下，难道我就连这点小事也不顺着她的意思做吗？我真是个不孝子！ 哎！可我翻来覆去怎么也睡不着，说出去的话，就像泼出去的水，怎么也收不回的，顿时，好像有人用钢针在扎我的心，使我痛苦不堪。我起床走到妈妈身边说了声“妈妈对不起！”，顿时我又什么话都说不出来了，只是扑向妈妈的怀抱中，继续去享受伟大的母爱，幸福的母爱，滋润的母爱！而妈妈的眼角也流下了几滴泪水。 妈妈，我不会再让你生气了，伤心了，我要让你做幸福的妈妈，快乐的妈妈！
哲理名言故事及感悟(4)
《名人故事20字》
名人故事20字（一）：
司马光为了就落入水缸的小朋友，抱起一块大石头，向水缸砸去，水流出来了，小朋友得救了。
名人故事20字（二）：
李白：一次偶遇一老妇在那磨一铁棒，并在与之交谈中明白一道理：只有功夫深，铁锄磨成针这个道理，并成为一个有名望的诗人。
名人故事20字（三）：
武则天：童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
名人故事20字（四）：
花木兰：女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。
名人故事20字（五）：
高尔基：早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。
当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印 我从未奢求过你的善良我虽然总是独自走在黑夜，但我也从未畏惧墨色的深渊；我虽然总是默默承受孤独，但我从未眷恋过谁的拥抱；我虽然总是走在人群尽头，但我也从未抱怨生活的不公；我虽然总是被人冷眼相待，但我也从未仇视世人的嘲贬；我虽然总是渴望阳光的暖，但我也从未放下尊严去屈膝；我虽然总是害怕流言伤害，但我也从未舍弃骄傲去屈服；我虽然总是在冷风中颤抖，但我也从未向生活低下头颅；我虽然总是希望世界美好，但我也从未奢求过你的善良。就是如此，我没有你漂亮，没你洒脱，没你敢怒敢言，但真的，我从未奢求过你的善良。生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。 现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，上帝打开了那扇窗，叫做成长的大门。如果，有醒不了的梦，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求。让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。 我的奋战不是为了改变这个世界，仅仅是为了不让这个世界左右自己。年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 一剪薄弱的光，也要骄傲的捧出辉煌 很希望自己是一棵树，守静，向光，安然，敏感的神经末梢，触着流云和微风，窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥，很踏实。还有，每一天都在隐秘成长。 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。关于责任， 1、乔布斯说：推诿责任本质就是你人生走向贬值的开始！ 2、承担责任，就是在投资你的个人品牌，这是你人生的最大利润 信用！ 一个人的成长就从学会承担责任，消灭借口开始； 4、有时候看似乎吃亏的承担责任，其实你是最大的赢家，吃亏是福，因为你的胸怀格局可以承担更多责任！如果你向上天寻求帮助，说明你相信老天的能力。而如果上天不帮你，则意味着他也相信你的能力。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我曾剪下自己的一段青春，用来奋不顾身的朝着一个目标狂奔，那勇敢的模样，任何时候想起来都觉得漂亮。逆风的方向，更适合飞翔， 我不怕千万人阻挡 ，只怕自己投降。时间那么长，骄阳刺疼这双浑浊的眼，从清晨的第一束光到傍晚的最后一抹夕阳，千丝万缕的时光嘀嗒着薄不堪负的青春，逝去的，忘记的，等待的。时间又是那么的快，从初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的时光吱呀过满负积雪的树枝，渐远的，褪色的，期盼的。不过就是别人写的一纸韶华“，豆蔻年华，放荡不羁，然后尘埃落定，碌碌一生。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。以彗星为龙，以彗星为绳结。描绘出割裂的彗星舞动的形态。又是一轮岁月。 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。“你神经病啊你！”“这你都知道，莫非你跟我是一个医院的？你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。明叫时是装饰了你的窗子，你装饰了你后人的梦。 当我在黑暗中艰难摸索，试图拾起些碎片的时候，却发现这个过程远没有想像中那么简单。我幸运地最先找回了生命，却看着另一个生命逐渐远去。我感谢上天保全了我的眼睛，却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜。我披荆斩棘得到了重返生活的自信，却又在无数个漫漫长夜的等待中消磨殆尽。我努力拼凑起不完整的记忆，却令自己在现实面前无所适从。我跋山涉水获得了生命的智慧，却又在欲望到来的时候烟消云散恐惧、迷茫、懒惰、焦虑、贪婪也同时被我拾起放入背篓。 在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
不要哭， 真难看，哭也不会改变什么，这个世界从来不曾对任何人温柔。也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。 大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。命道孩山吃样再着山吃样再并路有时终须有，命道孩山吃样再着山吃样再并路么吃当以时莫强求。没有人见过洛杉矶早上四点钟的样子，我见过 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 其实呢，做个选择并不难，难的是不后悔自己的选择。所谓的成熟，并不是说每次都能选择正确答案，而是说就算选错了，也能装作不后悔。爱是一种力量，让我们超越时空的维度感知它的存在。那些美好的回忆便寂静地躺在那里，被岁月覆盖。飘落后才发现这一地的幸福碎片，要我怎么拣。 根本不需要害怕梦想结束，因为…这个世界是无限的！风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 作为一个魔术师，最重要的是有一张扑克脸，不管遇到好牌或坏牌，遇到什么事，都要沉着冷静，不让观众猜透心思。 许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。其实，只是因为我们能看见，时间改变了什么。但在我们看不见的地方，却也存放着那些，时间没有改变的东西——这座小城的气息，刻在我们眉梢眼角，任我们浪迹天涯海角，关于彼此的记忆，也会在同一段岁月里波光粼粼。还有昨日那远去却不曾逝去的青空，用它清澈心底的美丽，让我们的心印流年，而且——从来不曾分开。 有人说人会死三次，第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。世间风景万千，很多时候我们无法分辨清谁是你想要的那杯茶，谁是你沧海桑田的家。有些人看上去很好，却不能和你一起面对风浪；有些人看似浪子，却是你真正的归者。而这一切，在你遇到人生的坎时，便自见分晓。岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。天地就是个最大的迷宫，你知道前路有什么，也许你拼命前进，却是离目标越来越远。所以我们把相遇相识，叫做缘分。而错过的东西，也许再也无法寻到。天地就是最大的迷宫，愿我能够找回到你，并与你一路同行记一下你看到哪一页忽然开始哈哈大笑，也顺便记下你看到哪一页忍不住痛哭。晚安，朋友们。每个人都崇拜英雄，因为他们从来都不输。但我们还是执意成为自己，因为输了，我也不怕。我就是那样的一个石匠，用我有限的时光把石块磨光，一层层地垒我的浮屠，我的心和手都疼痛，但我还是要垒我的浮屠。
哲理名言故事及感悟(5)
新西兰是位于太平洋西南部的一个岛国，面积约26.8万平方公里，首都惠灵顿，最大的城市是奥克兰。
新西兰的教育体制沿袭了英国教育体系，其教育体制更被视为世界上最好的教育体制之一，近年来新西兰凭着高质量的教育、低廉的教育费用一跃成为留学热门国家。
新西兰大学学历在国际上享有极高地位，《泰晤士报》最近公布的大学排名中，新西兰8所名校中的2所被列入全球100强大学。
新西兰的教育体系
中学 （Secondary Education）
七或八至十二年级是新西兰的中学教育。必修科目有英文、数学、科学、体育，选修课有电脑、历史、地理、艺术、外语、商科和技艺等。十一、十二年级为高中，不属于义务教育的范畴。中学没有考试制度，直到十二年级毕业以后，可参加州高中毕业文凭会考，也是入学高等教育的考试。各高校根据当年的会考情况制定进入大学的分数线。
大学预科课程 （Foudation Program）
新西兰的大学预科课程是为全自费的海外留学生设计的课程，为他们所报读的大学本科学习做准备。学生在大学预科班所修的课程与将来他们要进入大学所修的课程息息相关。大学预科班与中等教育最大的不同就是学生不参加统考，但是需要成功地完成此课程并由校内教师或讲师评核与测试，以证明他们已经达到某一阶段的学术水平，就可以进入自己所报读并承认这项课程的大学了。
理工学院 （Polytechnic）
新西兰的理工学院性质和澳大利亚的TAFE很接近，都是为职位和技术岗位培训人才。新西兰理工学院提供2年的大专课程，学生可以获得很多实用的技能比如汽车修理，酒店管理，西厨，幼儿教育等等。有别于澳洲TAFE的是，新西兰的理工学院往往都提供本科课程，所以新西兰理工学院更像是大学。
大学本科（Bachelor Degree）
新西兰全国有8所高等院校，它们提供国际上认可的学位、大学毕业证书和研究生文凭课程。学士学位：可以在高中毕业或者完成理工学院大专的文凭以后入读。大多课程为3—4年，医科6年。
新西兰所有大学3年本科完成后都颁发普通学士学位证书，如果在就读学士学位期间成绩优秀，可以加读一年来学习和加深对专业知识的认识并且完成论文后获得荣誉学士学位证书。
硕士学位（Master Degree）
新西兰的研究生课程主要分为两大类。第一类为讲授式课程，课程长度通常为1.5—2年，内容包括课堂式讲授，专题讨论，考试及连续行性评估，学位论文等。第二类为研究式课程，这种课程为那些想要发展自己专业兴趣的学生提供了最佳机会。学生通常在一位指导教授的引导下，自己决定研究课题并展开研究，因此独立研究能力对于攻取研究式课程的学生非常重要。通常这些学生要在校从事2—3年的全日制研究工作。
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哲理名言故事及感悟(6)
xī shí xián wén ， huì rǔ zhūn zhūn 。
昔 时 贤 文 ， 诲 汝 谆 谆 。
jí yùn zēnɡ wén duō jiàn duō wén
集 韵 增 文 ， 多 见 多 闻 。
ɡuān jīn yí jiàn ɡǔ wú ɡǔ bù chénɡ jīn
观 今 宜 鉴 古 ， 无 古 不 成 今 。
zhī jǐ zhī bǐ ， jiānɡ xīn bǐ xīn 。
知 己 知 彼 ， 将 心 比 心 。jiǔ fénɡ zhī jǐ yǐn ， shī xiànɡ huì rén yín 。
酒 逢 知 己 饮 ， 诗 向 会 人 吟 。
xiānɡ shí mǎn tiān xià zhī xīn nénɡ jǐ rén 。
相 识 满 天 下 ， 知 心 能 几 人 。
xiānɡ fénɡ hǎo sì chū xiānɡ shí dào lǎo zhōnɡ wú yuàn hèn xīn
相 逢 好 似 初 相 识 ，到 老 终 无怨 恨 心。
jìn shuǐ zhī yú xìnɡ jìn shān shí niǎo yīn
近 水 知 鱼 性 ， 近 山 识 鸟 音 。
yì zhǎnɡ yì tuì shān xī shuǐ yì fǎn yì fù xiǎo rén xīn
易 涨易退 山 溪 水， 易 反易 覆小 人 心
yùn qù jīn chénɡ tiě ， shí lái tiě sì jīn
运 去 金 成 铁 ， 时 来 铁 似 金 。
dú shū xū yònɡ yì ， yí zì zhí qiān jīn 。
读 书 须 用 意 ， 一 字 值 千 金 。
fénɡ rén qiě shuō sān fēn huà wèi kě quán pāo yí piàn xīn
逢 人 且 说 三 分 话 ，未可全 抛 一 片 心。
huà hǔ huà pí nán huà ɡǔ ， zhī rén zhī miàn bù zhī xīn
画虎 画皮难 画 骨 ， 知 人 知 面 不 知 心 。
yǒu yì zāi huā huā bù fā ， wú xīn chā liǔ liǔ chénɡ yīn
有 意栽 花 花不发， 无 心 插 柳 柳 成 阴。
mǎ xínɡ wú lì jiē yīn shòu rén bù fēnɡ liú zhǐ wéi pín
马 行无力 皆 因 瘦 ， 人 不 风 流 只为 贫 。
liú shuǐ xià tān fēi yǒu yì ， bái yún chū xiù běn wú xīn
流 水 下滩 非 有 意 ，白 云 出岫 本 无 心 。
dānɡ shí ruò bù dēnɡ ɡāo wànɡ ， shuí xìn dōnɡ liú hǎi yánɡ shēn
当 时 若不 登 高 望 ，谁 信 东 流 海 洋 深。
qián cái rú fèn tǔ ， rén yì zhí qiān jīn 。
钱 财 如 粪 土 ， 仁 义 值 千 金 。
lù yáo zhī mǎ lì ， shì jiǔ jiàn rén xīn 。
路 遥 知 马 力 ， 事 久 见 人 心 。 ráo rén bú shì chī hàn ， chī hàn bú huì ráo rén 。
饶 人 不 是 痴 汉， 痴 汉 不 会 饶 人 。
shì qīn bú shì qīn ， fēi qīn què shì qīn 。
是 亲 不 是 亲 ， 非 亲 却 是 亲 。
měi bu měi xiānɡ zhōnɡ shuǐ qīn bu qīn ɡù xiānɡ rén 。
美 不美 ， 乡 中 水 ， 亲 不 亲， 故 乡 人 。
xiānɡ fénɡ bù yǐn kōnɡ ɡuī qù dònɡ kǒu táo huā yě xiào rén
相 逢 不 饮 空 归 去 ，洞 口 桃 花也 笑 人。
wéi rén mò zuò kuī xīn shì ， bàn yè qiāo mén xīn bù jīnɡ 。
为 人 莫 做亏 心 事，半 夜 敲 门 心 不 惊 。
liǎnɡ rén yì bān xīn ， wú qián kān mǎi jīn ，
两 人 一 般 心 ， 无 钱 堪 买 金 ，
yì rén yì bān xīn ， yǒu qián nán mǎi zhēn 。
一 人 一 般 心 ， 有 钱 难 买 针 。
yīnɡ huā yóu pà chūn ɡuānɡ lǎo ， qǐ kě jiāo rén wǎnɡ dù chūn 。
莺 花 犹 怕 春 光 老 ，岂 可 教 人 枉度 春。
huánɡ jīn wú jiǎ ， ā wèi wú zhēn 。
黄 金 无 假 ， 阿 魏 无 真 。
kè lái zhǔ bú ɡù ， yīnɡ kǒnɡ shì chī rén 。
客 来 主 不 顾 ， 应 恐 是 痴 人 。
shuí rén bèi hòu wú rén shuō ， nǎ ɡè rén qián bù shuō rén 。
谁 人 背 后无 人 说 ， 哪个人 前 不 说 人。
yǒu qián dào zhēn yǔ ， wú qián yǔ bù zhēn 。
有 钱 道 真 语 ， 无 钱 语 不 真 。
bú xìn dàn kàn yán zhōnɡ jiǔ ， bēi bēi xiān quàn yǒu qián rén 。
不信 但 看 筵 中 酒 ，杯 杯 先 劝 有 钱 人。
nào lǐ yǒu qián ， jìnɡ chù ān shēn 。
闹 里 有 钱 ， 静 处 安 身 。
lái rú fēnɡ yǔ ， qù sì wēi chén 。
来 如 风 雨 ， 去 似 微 尘 。
pín jū nào shì wú rén wèn ， fù zài shēn shān yǒu yuǎn qīn 。
贫 居 闹市 无人 问 ，富 在 深 山 有 远 亲。
chánɡ jiānɡ hòu lànɡ tuī qián lànɡ ， shì shànɡ xīn rén ɡǎn jiù rén 。
长 江 后 浪 推 前 浪， 世 上 新 人赶旧 人。 jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè ， xiànɡ yánɡ huā mù zǎo fénɡ chūn 。
近 水 楼 台 先 得月，向 阳 花木早 逢 春 。 ɡǔ rén bú jiàn jīn shí yuè jīn yuè cénɡ jīnɡ zhào ɡǔ rén
古 人 不 见 今 时 月 ，今 月 曾 经 照 古 人 。xiān dào wéi jūn ， hòu dào wéi chén 。
先 到 为 君 ，后 到 为 臣
mò dào jūn xínɡ zǎo ， ɡènɡ yǒu zǎo xínɡ rén 。
莫 道 君 行 早 ， 更 有 早 行 人 。
mò xìn zhí zhōnɡ zhí ， xū fánɡ rén bu rén 。
莫 信 直 中 直 ， 须 防 仁 不 仁 。
shān zhōnɡ yǒu zhí shù ， shì shànɡ wú zhí rén 。
山 中 有 直 树 ， 世 上 无 直 人 。
zì hèn zhī wú yè ， mò yuàn tài yánɡ piān 。
自 恨 枝 无 叶 ， 莫 怨 太 阳 偏 。
yì nián zhī jì zài yú chūn ，yí rì zhī jì zài yú chén ，
一 年 之 计 在 于 春 ，一 日 之 计 在 于 晨 ，
yì jiā zhī jì zài yú hé ，yì shēnɡ zhī jì zài yú qín 。
一 家 之 计 在 于 和 ， 一 生 之 计 在 于 勤 。
zé rén zhī xīn zé jǐ ， shù jǐ zhī xīn shù rén 。
责 人 之 心 责 己 ， 恕 己 之 心 恕 人 。
shǒu kǒu rú pínɡ ， fánɡ yì rú chénɡ 。
守 口 如 瓶 ， 防 意 如 城 。
nìnɡ kě rén fù wǒ ， qiē mò wǒ fù rén 。
宁 可 人 负 我 ， 切 莫 我 负 人 。
zài sān xū shèn yì ， dì yí mò qī xīn 。
再 三 须 慎 意 ， 第 一 莫 欺 心 。
hǔ shēnɡ yóu kě jìn ， rén shú bù kān qīn 。
虎 生 犹 可 近 ， 人 熟 不 堪 亲 。
lái shuō shì fēi zhě ， biàn shì shì fēi rén 。
来 说 是 非 者 ， 便 是 是 非 人 。
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ ， yuǎn qīn bù rú jìn lín 。
远 水 难 救 近 火 ， 远 亲 不 如 近 邻 。
yǒu chá yǒu jiǔ duō xiōnɡ di ，jí nán hé cénɡ jiàn yì rén
有 茶 有 酒 多 兄 弟 ， 急 难 何 曾 见 一人 。
rén qínɡ sì zhǐ zhānɡ zhānɡ báo shì shì rú qí jú jú xīn
人 情 似 纸 张 张 薄 ，世 事 如 棋 局 局 新 。
shān zhōnɡ yě yǒu qiān nián shù shì shànɡ nán fénɡ bǎi
山 中 也 有 千 年 树 ， 世 上 难 逢百岁 人 。
lì wēi xiū fù zhònɡ ， yán qīnɡ mò quàn rén 。
力 微 休 负 重 ， 言 轻 莫 劝 人 。
wú qián xiū rù zhònɡ ， zāo nán mò xún qīn 。
无 钱 休 入 众 ， 遭 难 莫 寻 亲 。
pínɡ shēnɡ mò zuò zhòu méi shì ， shì shànɡ yīnɡ wú qiè chǐ rén 。
平 生 莫 作 皱 眉 事 ， 世 上 应 无 切 齿 人 。
shì zhě ɡuó zhī bǎo ， rú wéi xí shànɡ zhēn 。
士 者 国 之 宝 ， 儒 为 席 上 珍 。
ruò yào duàn jiǔ fǎ ， xǐnɡ yǎn kàn zuì rén 。
若 要 断 酒 法 ， 醒 眼 看 醉 人 。
qiú rén xū qiú dà zhànɡ fu ， jì rén xū jì jí shí wú 。
求 人 须 求 大 丈 夫 ， 济 人 须 济 急 时 无 。
kě shí yì dī rú ɡān lù ， zuì hòu tiān bēi bù rú wú 。
渴 时 一 滴 如 甘 露 ， 醉 后 添 杯 不 如 无 。
jiǔ zhù lìnɡ rén jiàn ， pín lái qīn yě shū 。
久 住 令 人 贱 ， 频 来 亲 也 疏 。
jiǔ zhōnɡ bù yǔ zhēn jūn zǐ cái shànɡ fēn mínɡ dà zhànɡ fu 。
酒 中 不 语 真 君 子 ，财 上 分 明 大 丈 夫 。
jī jīn qiān liǎnɡ ， bù rú mínɡ jiě jīnɡ shū 。
积 金 千 两 ， 不 如 明 解 经 书 。
yǎnɡ zǐ bù jiāo rú yǎnɡ lǘ ， yǎnɡ nǚ bù jiāo rú yǎnɡ zhū 。
养 子 不 教 如 养 驴 ， 养 女 不 教 如 养 猪 。
yǒu tián bù ɡēnɡ cānɡ lǐn xū ， yǒu shū bù dú zǐ sūn yú 。
有 田 不 耕 仓 廪 虚 ， 有 书 不 读 子 孙 愚 。
cānɡ lǐn xū xī suì yuè fá ， zǐ sūn yú xī lǐ yì shū 。
仓 廪 虚 兮 岁 月 乏 ， 子 孙 愚 兮 礼 义 疏 。
rén bù tōnɡ jīn ɡǔ ， mǎ niú rú jīn jū 。
人 不 通 今 古 ， 马 牛 如 襟 裾 。
mánɡ mánɡ sì hǎi rén wú shù ， nǎ ɡè nán ér shì zhànɡ fu 。
茫 茫 四 海 人 无 数 ， 哪 个 男 儿 是 丈 夫 。
tónɡ jūn yì xí huà ， shènɡ dú shí nián shū 。
同 君 一 席 话 ， 胜 读 十 年 书 。
měi jiǔ niànɡ chénɡ yuán hào kè huánɡ jīn sàn jìn wéi shōu shū 。
美 酒 酿 成 缘 好 客 ， 黄 金 散 尽 为 收 书 。
jiù rén yí mìnɡ ， shènɡ zào qī jí fú tú 。
救 人 一 命 ， 胜 造 七 级 浮 屠 。
chénɡ mén shī huǒ ， yānɡ jí chí yú 。
城 门 失 火 ， 殃 及 池 鱼 。
tínɡ qián shēnɡ ruì cǎo ， hǎo shì bù rú wú 。
庭 前 生 瑞 草 ，好 事 不 如 无 。
yù qiú shēnɡ fù ɡuì ， xū xià sǐ ɡōnɡ fu 。
欲 求 生 富 贵 ， 须 下 死 工 夫 。
bǎi nián chénɡ zhī bù zú ， yí dàn bài zhī yǒu yú 。
百 年 成 之 不 足 ， 一 旦 败 之 有 余 。
rén xīn sì tiě ， ɡuān fǎ rú lú 。
人 心 似 铁 ， 官 法 如 炉 。
shàn huà bù zú ， è huà yǒu yú 。
善 化 不 足 ， 恶 化 有 余 。
shuǐ tài qīnɡ zé wú yú ， rén zhì chá zé wú tú 。
水 太 清 则 无 鱼 ， 人 至 察 则 无 徒 。
zhī zhě jiǎn bàn yú zhě quán wú zài jiā yóu fù chū jiā cónɡ fū 。
知 者 减 半 ，愚 者 全 无 。 在 家 由 父，出 家 从 夫 。
chī rén wèi fù xián nǚ jìnɡ shì fēi zhōnɡ rì yǒu
痴 人 畏 妇 ，贤 女 敬 夫 。 是 非 终 日 有 ，不听自然 无。
nìnɡ kě zhènɡ ér bù zú ， bù kě xié ér yǒu yú 。
宁 可 正 而 不 足 ， 不 可 邪 而 有 余 。
nìnɡ kě xìn qí yǒu ， bù kě xìn qí wú 。
宁 可 信 其 有 ， 不 可 信 其 无 。
zhú lí máo shè fēnɡ ɡuānɡ hǎo ， dào yuàn sēnɡ tánɡ zhōnɡ bù rú 。
竹 篱 茅 舍 风 光 好 ， 道 院 僧 堂 终 不 如 。
mìnɡ lǐ yǒu shí zhōnɡ xū yǒu ， mìnɡ lǐ wú shí mò qiǎnɡ qiú 。
命 里 有 时 终 须 有 ， 命 里 无 时 莫 强 求 。
dào yuàn yínɡ xiān kè ， shū tánɡ yǐn xiānɡ rú 。
道 院 迎 仙 客 ， 书 堂 隐 相 儒 。
tínɡ zāi qī fènɡ zhú ， chí yǎnɡ huà lónɡ yú 。
庭 栽 栖 凤 竹 ， 池 养 化 龙 鱼 。
jié jiāo xū shènɡ jǐ ， sì wǒ bù rú wú 。
结 交 须 胜 己 ， 似 我 不 如 无 。
dàn kàn sān wǔ rì ， xiānɡ jiàn bù rú chū 。
但 看 三 五 日 ， 相 见 不 如 初 。
rén qínɡ sì shuǐ fèn ɡāo xià ， shì shì rú yún rèn quán shū 。
人 情 似 水 分 高 下 ， 世 事 如 云 任 卷 舒 。
huì shuō shuō dū shì ， bú huì shuō wū lǐ 。
会 说 说 都 市 ， 不 会 说 屋 里 。
mó dāo hèn bú lì ， dāo lì shānɡ rén zhǐ 。
磨 刀 恨 不 利 ， 刀 利 伤 人 指 。
qiú cái hèn bù dé ， cái duō hài zì jǐ 。
求 财 恨 不 得 ， 财 多 害 自 己 。
zhī zú chánɡ zú ， zhōnɡ shēn bù rǔ 。
知 足 常 足 ， 终 身 不 辱 。
zhī zhǐ chánɡ zhǐ ， zhōnɡ shēn bù chǐ 。
知 止 常 止 ， 终 身 不 耻 。
yǒu fú shānɡ cái wú fú shānɡ jǐ 。
有 福 伤 财 ， 无 福 伤 己 。
chà zhī háo lí ， shī zhī qiān lǐ 。
差 之 毫 厘 ， 失 之 千 里 。
ruò dēnɡ ɡāo bì zì bēi ， ruò shè yuǎn bì zì ěr 。
若 登 高 必 自 卑 ， 若 涉 远 必 自 迩 。
sān sī ér xínɡ ， zài sī kě yǐ 。
三 思 而 行 ， 再 思 可 矣 。
shǐ kǒu bù rú zì zǒu ， qiú rén bù rú qiú jǐ 。
使 口 不 如 自 走 ， 求 人 不 如 求 己 。
xiǎo shí shì xiōnɡ di ， zhǎnɡ dà ɡè xiānɡ lǐ 。
小 时 是兄 弟 ，长 大各 乡 里 。
dù cái mò dù shí ， yuàn shēnɡ mò yuàn sǐ 。
妒 财 莫 妒 食 ， 怨 生 莫 怨 死 。
rén jiàn bái tóu chēn ， wǒ jiàn bái tóu xǐ 。
人 见 白 头 嗔 ， 我 见 白 头 喜 。
duō shǎo shào nián wánɡ ， bú dào bái tóu sǐ 。
多 少 少 年 亡 ，不 到 白 头 死 。
qiánɡ yǒu fénɡ ， bì yǒu ěr 。
墙 有 逢 ，壁 有 耳 。
hǎo shì bù chū mén ， è shì chuán qiān lǐ 。
好 事 不 出 门 ，恶 事 传 千 里 。
zéi shì xiǎo rén ， zhì ɡuò jūn zǐ 。
贼 是 小 人 ， 智 过 君 子 。
jūn zǐ ɡù qiónɡ ， xiǎo rén qiónɡ sī làn yě 。
君 子 固 穷 ， 小 人 穷 斯 滥 也 。 pín qiónɡ zì zɑi ， fù ɡuì duō yōu 。
贫 穷 自 在 ， 富 贵 多 忧 。
bù yǐ wǒ wéi dé ， fǎn yǐ wǒ wéi chóu 。
不 以 我 为 德 ， 反 以 我 为 仇 。
nínɡ xiànɡ zhí zhōnɡ qǔ ， bù kě qǔ zhōnɡ qiú 。
宁 向 直 中 取 ， 不 可 曲 中 求 。
rén wú yuǎn lǜ ， bì yǒu jìn yōu 。
人 无 远 虑 ， 必 有 近 忧 。
zhī wǒ zhě wèi wǒ xīn yōu ， bù zhī wǒ zhě wèi wǒ hé qiú 。
知 我 者 谓 我 心 忧 ， 不 知 我 者 谓 我 何 求 。
qínɡ tiān bù kěn qù ， zhǐ dài yǔ lín tóu 。
晴 天 不 肯 去 ， 只 待 雨 淋 头 。
chénɡ shì mò shuō ， fù shuǐ nán shōu 。
成 事 莫 说 ， 覆 水 难 收 。
shì fēi zhǐ wéi duō kāi kǒu ， fán nǎo jiē yīn qiánɡ chū tóu 。
是 非 只 为 多 开 口 ， 烦 恼 皆 因 强 出 头 。
rěn dé yì shí zhī qì ， miǎn dé bǎi rì zhī yōu 。
忍 得 一 时 之 气 ， 免 得 百 日 之 忧 。
jìn lái xué dé wū ɡuī fǎ ， dé suō tóu shí qiě suō tóu 。
近 来 学 得 乌 龟 法 ， 得 缩 头 时 且 缩 头 。
jù fǎ zhāo zhāo lè ， qī ɡōnɡ rì rì yōu 。
惧 法 朝 朝 乐 ，欺 公 日 日 忧 。
rén shēnɡ yí shì ， cǎo shēnɡ yì chūn 。
人 生 一 世 ， 草 生 一 春 。
hēi fā bù zhī qín xué zǎo ， kàn kɑn yòu shì bái tóu wēnɡ 。
黑 发 不 知 勤 学 早 ， 看 看 又 是 白 头 翁 。
yí cùn ɡuānɡ yīn yí cùn jīn cún jīn nán mǎi cùn ɡuānɡ yīn 。
一 寸 光 阴 一 寸 金 ， 存 金 难 买 寸 光 阴 。
yuè dào shí wǔ ɡuānɡ mínɡ shǎo rén dào zhōnɡ nián wàn shìxiū 。
月 到 十 五 光 明 少 ， 人 到 中 年 万 事 休 。
ér sūn zì yǒu ér sūn fú ， mò wéi ér sūn zuò mǎ niú 。
儿 孙 自 有 儿 孙 福 ， 莫 为 儿 孙 作 马 牛 。
jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì mínɡ rì chóu lái mínɡ rì yōu 。
今 朝 有 酒 今 朝 醉 ，明 日 愁 来 明 日 忧 。
lù fénɡ xiǎn chù nán huí bì ， shì dào tóu lái bú zì yóu 。
路 逢 险 处 难 回 避 ， 事 到 头 来 不 自 由 。
rén shēnɡ bù mǎn bǎi ， chánɡ huái qiān suì yōu 。
人 生 不 满 百 ， 常 怀 千 岁 忧 。
yào nénɡ yī jiǎ bìnɡ ， jiǔ bù jiě zhēn chóu 。
药 能 医 假 病 ， 酒 不 解 真 愁 。
rén pín bù yǔ ， shuǐ pínɡ bù liú 。
人 贫 不 语 ， 水 平 不 流 。
yì jiā yǒu nǚ bǎi jiā qiú ， yì mǎ bù xínɡ bǎi mǎ yōu 。
一 家 有 女 百 家 求 ， 一 马 不 行 百 马 忧 。
yǒu huā fānɡ zhuó jiǔ ， wú yuè bù dēnɡ lóu 。
有 花 方 酌 酒 ， 无 月 不 登 楼 。
sān bēi tōnɡ dà dào ， yí zuì jiě qiān chóu 。
三 杯 通 大 道 ， 一 醉 解 千 愁 。
shēn shān bì jìnɡ cánɡ měnɡ hǔ ， dà hǎi zhōnɡ xū nà xì liú 。
深 山 毕 竟 藏 猛 虎 ， 大 海 终 须 纳 细 流 。
xī huā xū jián diǎn ， ài yuè bù shū tóu 。
惜 花 须 检 点 ， 爱 月 不 梳 头 。
dà dǐ xuǎn tā jī ɡǔ hǎo ， bù cā hónɡ fěn yě fēnɡ liú 。
大 抵 选 他 肌 骨 好 ， 不 擦 红 粉 也 风 流 。
shòu ēn shēn chù yí xiān tuì ， dé yì nónɡ shí biàn kě xiū 。
受 恩 深 处 宜 先 退 ， 得 意 浓 时 便 可 休 。
mò dài shì fēi lái rù ěr ， cónɡ qián ēn ài fǎn wéi chóu 。
莫 待 是 非 来 入 耳 ， 从 前 恩 爱 反 为 仇 。
liú dé wǔ hú mínɡ yuè zài ， bù chóu wú chù xià jīn ɡōu 。
留 得 五 湖 明 月 在 ， 不 愁 无 处 下 金 钩 。
xiū bié yǒu yú chù ， mò liàn qiǎn tān tóu 。
休 别 有 鱼 处 ， 莫 恋 浅 滩 头 。
qù shí zhōnɡ xū qù ， zài sān liú bú zhù 。
去 时 终 须 去 ， 再 三 留 不 住 。
rěn yí jù ， xī yí nù ， ráo yī zhāo ， tuì yí bù 。
忍 一 句 ， 息 一 怒 ， 饶 一 着 ， 退 一 步 。
sān shí bù háo sì shí bú fù ， wǔ shí jiānɡ lái xún sǐ lù
三 十 不 豪 ， 四 十 不 富 ， 五 十 将 来 寻 死 路 。
fù mǔ ēn shēn zhōnɡ yǒu bié ， fū qī yì zhònɡ yě fēn lí 。
父 母 恩 深 终 有 别 ， 夫 妻 义 重 也 分 离 。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。 假缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。 许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿待老，积谷防饥。 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 人有善愿，天必佑之。一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。少壮不努力，老大徒悲伤。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天网恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相顶头堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦枉然。 莫笑他人老，终须还到老。 和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。 大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子未到。 万恶淫为首，百行孝当先。人而无信，不知其可也。 一人道虚，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小利，便失大道。 家中不和邻里欺，邻里不和说是非。年年防饥，夜夜防盗。 好学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 黄金未为贵，安乐值钱多。会使不在家豪富，风流不用着衣多。 为善最乐，为恶难逃。光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。隐恶扬善，执其两端。 用心计较般般错，退步思量事事宽。人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 既堕斧甑，反顾无益。翻覆之水，收之实难。见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人睨睨，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 奈五行，不是这般题目。莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。 天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 不交僧道，便是好人。河狭水激，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不铲不平，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。 灭却心头火，剔起佛前灯。点塔七层，不如暗处一灯。 堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐消。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 人老心未老，人穷志不穷。 人无千日好，花无百日红。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，杯中酒不空。 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 君子安贫，达人知命。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 顺天者存，逆天者亡。 善必寿考，恶必早亡。 夫妻相和好，琴瑟与笙簧。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 人为财死，鸟为食亡。 贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会说人短，何不回头把己量。 见善如不及，见恶如探汤。 人穷志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与竞，事过心清凉。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，还有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。 架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。人生一世，如驹过隙。良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝悌为先。 一字入公门，九牛拖不出。 八字衙门向南开，有理无钱莫进来。 富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。 欺人是祸，饶人是福。 天眼昭昭，报应甚速。 圣贤言语，神钦鬼服。 人各有心，心各有见。 口说不如身逢，耳闻不如眼见。 养军千日，用在一时。 国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 有钱堪出众，无衣懒出门。 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。 父子亲而家不退，兄弟和而家不分。 官有公法，民有私约。 闲时不烧香，急时抱佛脚。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。 国乱思良将，家贫思贤妻。 池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。 根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。 学在一人之下，用在万人之上。一字为师，终生如父。忘恩负义，禽兽之徒。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。莫怨自己穷，穷要穷得干净莫羡他人富，富要富得清高。别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。路上有饥人，家中有剩饭。积德与儿孙，要广行方便。作善鬼神钦，作恶遭天谴。积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。一日春工十日粮，十日春工半年粮。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。人亲财不亲，财利要分清。十分伶俐使七分，长留三分与儿孙，若要十分都使尽，远在儿孙近在身。君子乐得做君子，小人枉自做小人。好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。惜钱莫教子，护短莫从师。记得旧文章，便是新举子。人在家中坐，祸从天上落。但求心无愧，不怕有后灾。只有和气去迎人，哪有相打得太平？忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。人到公门正好修，留些阴德在后头。为人何必争高下，一旦无命万事休。山高不算高，人心比天高，白水变酒卖，还嫌猪无糟。贫寒休要怨，富贵不须骄，善恶随人作，祸福自己招。奉劝君子，各宜守己。 只此呈示，万无一失。
哲理名言故事及感悟(7)
赏析《呐喊》中的人物形象
鲁迅先生对中国现当代文学的影响和贡献是众所周知的，他的创作题材主要有小说、杂文、散文三大类。在小说方面，鲁迅先生以力透纸背的笔力，简洁朴素的情节，精炼传神的语言，将他所处的黑暗的时代所造成的人性缺失和社会的阴暗刻画得入木三分，带给我们无限的震撼和思考；在杂文方面，他以犀利、尖锐、富有战斗性的语言，以发自内心的无比激动的呐喊，唤醒在睡梦中迷失自我的中国民众，作为与反动力量相抗争的有力的武器。在散文方面，很多篇目是蕴含着温情的美好的回忆，但更多的是战斗的呼声，是对残酷无情的黑暗社会的有力控诉，是对中国民众沉睡不醒的人性的悲伤。在鲁迅先生的小说中，塑造了很多平凡无奇，但却非常有代表性并且生命力持久的人物形象，这些形象具有高度的艺术概括力，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼。
《呐喊》是一部巨作，虽然它的篇幅小，文章少，但是在文中揭露的中国却是针针见血。鲁迅一针见血地将中国的传统文化概括为奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”鲁迅对中国传统文化的批判中，对国民性的卑怯是深恶痛绝的，他一再针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者，他们对于身受的压迫忍辱受屈逆来顺受。虽然他们面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于文化传统和社会环境。鲁迅将国民的卑怯视为国民性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。从鲁迅笔下的人物身上，我不仅看到了他们自身的悲剧命运，似乎也看到整个社会的病态，或许每一个人物都是中华民族人民的缩影。笔者对《呐喊》中的典型人物形象做以下具体赏析。
一、《孔乙己》里的孔乙己
一个悲剧的读书人形象。开篇便表明孔乙己身份的尴尬。“长衫”是读书人，他们是受人尊敬的，能坐着喝酒；“短衣帮”则是只能在散工后，站着热热地喝了休息的人。但孔乙己在这里则是异物，因为他是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这样的身份定会遭受人们的讥笑，不光“长衫”瞧不起他，连“短衣帮”也嘲笑他。他不被社会所融合。这也注定了他今后的悲剧的必然性。
孔乙己的人生是一场悲剧。他既未能进学，又不会营生，好吃懒做，相当于一个废人。当有人揭发他偷书的时候，“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出争辩道，‘窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”这一方面表明了他死要面子，另一方面也揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，连辩解都要带上“之乎者也”。 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。他穷因潦倒、自命清高，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死也许是对他最好的解脱，这是多么讽刺! 反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。
文章中多次写人们嘲笑孔乙己的场景。在他用“之乎者也”来辩解窃书一事时；在别人问他是否识字时；在孩子们向他要茴香豆时；甚至在他被打断腿之后，仍能被作为取消笑的对象。还有“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这样过。”原来，他在人们心目中没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。揭示了封建社会的世态炎凉，社会对于不幸者的冷酷，反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己应该是很喜欢小孩的，这从他教“我”写字，给孩子们茴香豆吃可以看出。这也体现了孔乙己内心的善良。但是作为孩子的“我”却对他爱理不理，瞧不起他，吃茴香豆的小孩也嘲笑他，这也为孔乙己增添了一丝悲凉气息。“我”即是旁观者又是参与者，从一个孩子的角度来看，孔乙己是一个与周围环境极不协调的喜剧人物，以喜写悲，使悲更悲。
孔乙己被丁举人打断腿。孔乙己遭受了那么大的欺侮，在熟识的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切、同情，受到的仍是讥笑；对于丁举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。中国封建制度下社会里人们之间的关系冷漠到了何等触目惊心、令人颤栗的地步！
最后是文中值得琢磨的一句话：“孔乙己大约的确是死了”。 无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的麻木无情。而人们关心着的是自己的腰包，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。“大约”是表估计的，“的确”是表肯定的。按语法来说，这个句子是有毛病的。“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。他在那个时代不可能获得别的结局：在他腿未打折之前，他的生计已经很难维持了，何况折腿以后，除了穷死饿死，别无生路。 “大约”是因为谁也没有亲眼看到孔乙己死了，表示一种推测。这也没什么好深究的，因为人们本来就没有关心过他。
二、《阿Q正传》里的阿Q
鲁迅塑造的经典形象，我曾问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那时是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景，塑造了一个从物质到精神都受到迫害的农民典型。
上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工来维持生计。他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。在接连不断地幻想自己是胜利者，用以自我安慰。有人说阿Q这是乐观的表现，是值得我们去学习的。这实在是要不得的，这根本就是驼鸟心态。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，它并不会使他变得更强，也可以说是他自暴自弃的表现方法吧，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性。当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形势，仍然自称“天朝”，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是和阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗？再看看今天，仍有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，慢慢的成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吴妈求爱的阿Q。 阿Q和赵太爷，在某种程度上，其实都是一类货色，假如阿Q得势，将是个赵太爷，假如赵太爷失势，则又会是活脱脱一个阿Q。
阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他自己虽然经常受到别人的侮辱，但却对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视，欺侮女人，并且认为“女人是祸水”。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大” 体现了宗法家族思想。
即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命。但在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”；所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来；就是抢得女人，把秀才老婆和女儿等女人抢来，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是欺压别人，让小D搬东西，搬不快就打。所以，阿Q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。 阿Q的阶级地位决定他欢迎革命，但他不了解革命，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。小说有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。
可悲的是，阿Q到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个……”鲁迅是怀着一种“哀其不幸，怒其不争”的心态写阿Q的，却又包含唤醒民众的热情，这也体现了他爱祖国爱人民的本质，并不是真正的厌恶，是为了揭露国民的劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，以引起疗救者的注意，改造中国的社会。
三、《明天》中的单四嫂子
单四嫂子，一个年轻寡妇形象。单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。
单四嫂子的悲剧令人痛心。导致她悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，以防老送终。第二，世人的冷漠。人们之间没有关爱，愚昧、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么？
多么一幅令人震悚的中国妇女孤立无助的图景，在封建社会，单四嫂子的生活是十分可悲的，不管她怎样挣扎，都逃离不了社会加予她的枷锁。卑怯者的恃强凌弱更令人为之为痛恨，鲁镇上红鼻子老拱、蓝皮阿五对单四嫂子的欺凌。红鼻子老拱、蓝皮阿五也是底层民众，也是需要帮助和同情的，但是对于更弱势的人群，也缺乏真诚的同情，采取的是一种冷漠旁观的态度，并通过欺侮来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。真让人心寒。这是怎样一种扭曲的人生。希望单四嫂子这悲惨的人生，能够唤醒那沉睡的民众。
单四嫂子是一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人。任何时代都会有弱者，作为一个现代人，我们从她的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
四、《药》中的夏瑜和华老栓
在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲向刽子手买来一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头后 , 华小栓吃了还是死了！同时 , 在这个城市的另一边－古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛……
一个资产阶级民主革命者的形象。除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的革命人士形象。他家境贫寒，以致使红眼睛阿义从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，这大清的天下是我们大家的；他意志坚定，甚至劝牢头造反。最后，还是逃不过悲剧的命运，慷慨就义了，华老栓则用他的血染的血馒头来治自己儿子的病。
夏瑜为社会而牺牲，希望能换来人们的觉醒。但茶客们却说他“疯了”。他有改善社会的良好愿望，为社会，为自己，追求过，奋斗过，有对人对己的真诚的感情，但当时的社会却不能容忍他，因为他的力量还太弱小，遇着几千年的腐朽没落的封建制度相比。人们因为麻木太久，也没有能从中绝醒过来。但他并不孤单，“再往上一瞧却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶”，他的同伴们还在继续努力。鲁迅同情这些革命人士，因为在当时的社会，只有这些他们还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说人血馒头可以治病，于是千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识，只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病，他糊里糊涂地与杀害革命者的刽子手交易。华老栓是旧中国千千万万人民的代表，是在长期封建重压下变成这样愚昧、麻木的，为了突现这一时期人民群众的精神状态,作品还描写了一组群像：在杀害夏瑜时，有“一堆”看得起劲的观众，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”他们除了看热闹的好奇心外，毫无别的感觉,在议论夏瑜之死时，“花白胡子”、“驼背五少爷”等人听说夏瑜在狱中的表现后，把他当成“疯子”。烈士的母亲觉悟比起华老栓他们并不见得高，她觉得儿子被杀，是无脸见人的事，上坟时“惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”。这些描写把辛亥革命前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。
五、《风波》中的七斤嫂
鲁迅笔下的七斤嫂泼辣粗俗,伶牙俐齿,恨棒打人,出语刻毒;好胜压人,强词夺理,不为人后,并无一般农村妇女的诚厚.她与八一嫂,九斤老太等其它人物一样,依然自私,落后,愚昧,麻木,生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中.
七斤嫂是如此的丑陋：
她的动作中带着一股凶悍之气：对婆婆：“……走到桌边，便将饭篮在桌上一摔”；对丈夫：“装好一碗饭，搡在七斤的面前”；对女儿：“用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去”；对八一嫂：“将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子……”一个“摔”、一个“搡”、一个“扎”、一个“指”，四个典型动作，活脱脱刻画出了一个十足的悍妇形象。 ——她的语言粗俗不堪：对婆婆：愤愤地说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两吗？你家的秤又是私秤，加重秤，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……”——质问的口气；对丈夫：“你这死尸怎么这时候才回来，死到哪里去了！不管人家等着你开饭！”“还是快吃你的饭吧！哭丧着脸，就会长出辫子来吗？”“你这活死尸的囚徒……”——训斥的口气；对女儿：“谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！”——破口大骂！如果不知道泼妇是什么样子，只要听听七斤嫂说话就够了。
她的神态“没有好声气”：对婆婆“愤愤的说”，对丈夫“嚷道”，“便忍不住动怒，怪他恨他怨他”，对女儿“大喝道”；对辫子事件六神无主：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人……”“忽然又绝望起来”，“可真是完全绝望了”。地球人都对不起她的怨妇形象跃然纸上。
她个性扭曲，欺软怕硬：从上文我们看到，七斤嫂对自己的亲人和好心人个个是横眉冷对，非怒即怨，非怪即恨，胆气冲天、霸道无比；而对待仇人却小心翼翼、客气有加、竭力讨好：见到赵七爷“心坎里便禁不住突突地发跳”，“竭力陪笑”，奴性十足。这种亲痛仇快的事，她做起来那么的自然，仿佛天经地义。
她品性低劣，无情势利：没事的时候，七斤嫂给自己的丈夫以“相当的尊敬”，可当听说七斤可能要出事时，竟用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去……”先急着把自己撇干净，还不忘记显摆自己怎么能耐，却把丈夫推出去：“这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”危难关头，不想着与丈夫共患难，而是怕丈夫连累自己，嫌丈夫连累自己。
七斤嫂的外表形象是丑陋的，内在品德是低劣的。她上不敬老人，下不疼孩子；对丈夫恶语相待，对仇者笑脸相迎，集愚昧自私粗俗刁蛮于一身；她在精神上是空虚的，在情感上是苍白的。总之，是个令人厌恶的十足的丑女人、恶女人形象。
六、《白光》中的陈士成
陈士成是一个深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名,充满酸腐气味的旧式文人形象。鲁迅把陈士成的“颠狂症”“幻想症”刻画的生动形象，细致入微。
陈士成在遭受了十六回落榜的打击后，精神最终崩溃，成为了实足的疯子、神经病后悲惨的死去。难道他是自己愿意沦落至此吗？实质是封建科举制度要了他的命。陈士成的祖先是巨富大户，家族败落后，他想凭自己的努力恢复昔日的荣耀。这种上进心是值得肯定的，他不满足于当塾师，想改变他无聊、平凡的生活也是可以理解的，但他选择改变自己的方式是错误的，他的固执是让人可笑的。一条路走到黑形容的就是像陈士成这样的人，但我们想一想陈士成还有其它路可走吗？显然是没有的，陈士成显然知道科举仕途这趟水有多深，但社会现实把他逼入了绝境。如果他不是有理想抱负的人，我想一般人肯定是不能坚持考十六回的。每次的失败都是一次内心痛苦的煎熬。但正因为他这种“上进”的性格反而成为了他变成疯子的诱因。陈士成是在极度的失意中变得颠狂的。他一次次考试的失力不仅要承受自身的谴责，还要承受旁观人鄙视的目光。在双重压力下不变疯才怪呢?陈士成用一次次的幻想来抚平他千疮百孔的心灵，创伤越大，幻想的程度就会随之加重。最终变疯也就只是顺理成章的事了。
最终陈士成仅凭曾听祖母说过，祖上早在地底下埋葬了“无数的银子”，是留给“有福气的子孙。这显然是他祖母的无稽之谈，但这随意的无稽之谈也变成了陈士成最后的救命稻草，到处去寻找白光，到处去发掘探宝，在疯癫中迷迷糊糊的丧了命。
七、《端午节》中的方玄绰
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。” 从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。 从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。
《呐喊》塑造了大量性格鲜明、个性突出的人物形象。以下是笔者按不同类型的简要归纳：
第一种:压迫者。
《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷,《风波》里的赵七爷等。有趣的是,这些人大多姓“赵”,因此分辨起来非常容易。他们识字,有财产,地位高,说话牛,一般老百姓见到了都觉得气短。这些人都非常了不得,他们既占有话语权力,又拥有相当大的财力,所以,在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯,对任何不符合这种恶习的行为,都特别憎恨。如果有什么以下犯上的事情出现,他们不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉声叹气。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们代表的旧时代、旧文化,一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。
第二种:是革命者。
《药》里的夏瑜最为典型。他是资产阶级民主革命者,表现出了革命者大义凛然的英雄气概。鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神,但同时也描写了他的斗争的悲剧性。
第三种:帮闲者的形象。
在鲁迅的小说里,帮闲是一个非常重要的群体,他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”,《阿Q正传》里“未庄的闲人们”,《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等,都是闲人。帮闲既可以是帮凶,也可以是庸众,反正他们是没有什么大的主见的,永远都是应声虫,随大溜,有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲,构成了“压迫者”的随从众多的表象。
第四种:受苦受难兼愚昧无知者的形象。
《药》里的华老栓,《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦,逆来顺受,从来不会想到怎么样去改变她。华老栓是求人血馒头,单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层,是“哀其不幸,怒其不争”的一类人物。
第五种:旧知识分子形象。
《孔乙己》里的“孔乙己”,《白光》里的“陈士成”,《端午节》里的“方玄绰”,都是这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
第六种:善良人的形象。
《一件小事》里的“车夫”,《故乡》里的“闰土”。《社戏》里的“六一公公”和“双喜”、“阿发”。在这些人物里,“车夫”的人物形象最高大。“双喜”、“阿发”“闰土”则是一群可爱少年的形象,六一公公善良可亲。
第七种:阿Q们的形象
在鲁迅略带嘲讽的语调中,阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”、“精神胜利法”,他的“欺软怕硬”、“自我作践”,都具有相当大的普遍性。所以,虽然阿Q只有一个,但是其他的人物身上,或多或少都带有阿Q的特点。
《吶喊》的确是一本很值得我们阅读的名著，从中可以感受到鲁迅先生的爱国情怀与反封建的思想。他的言语犀利，刀刃直指向敌人的心脏；他的感情沉重又深刻，包含了多少对中华民族的爱！喊醒封建社会人们麻木的灵魂! 《吶喊》更是喊醒了我，如当头棒喝般。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。我以后更会多留意社会民生，将来努力为振兴中华出一分力！
哲理名言故事及感悟(8)
哲理名言故事及感悟(9)
哲理名言故事及感悟(10)
艾滋病相关疾病和机会性感染常见疾病的诊断与治疗
【摘要】目的:了解艾滋病(aids)相关疾病和机会性感染（ois）常见疾病的发病,与t淋巴细胞计数（t-cd4）的高低有直接关系；在不同的t-cd4水平上，艾滋病相关疾病和各种ois的发病几率是不同的；ois未经正确的治疗，其预后差,常导致患者死亡。方法：分系统简述各器官的疾病谱；在艾滋病病人的治疗过程中有规律可寻；结果：预防、治疗可以降低ois的发病率、感染死亡率。讨论：机体在感染hiv病毒后；自身免疫功能低下；易发生重叠感染,反复感染,其感染的病原体为多样性，多部位感染，病情的复杂性.
【关键词】aids；ois；t-cd4；诊断与治疗
【中图分类号】r743【文献标识码】b【文章编号】1005-0515(2011)04-0027-03
1 hiv相关疾病的临床特点：
1.1 与严重免疫抑制未必相关的疾病有：支气管炎、细菌性肺炎、结核病、疱疹等；
1.2 与严重免疫抑制相关的疾病有：肿瘤、真菌性肺炎、鸟分支杆菌性肺炎、巨细胞病毒性肺炎等。
2 艾滋病常见ois的临床特点
2.1 病原体的多样性:细菌、病毒、真菌、原虫等；
2.2 感染的部位：肺部、消化道、脑、皮肤和黏膜等；人体各个部位，匀可感染。
2.3 病情的复杂性：可涉及多个脏器的损伤、病损程度可以很严重、治疗难度大、疗程相对较长。在不同的t-cd4水平上， aids相关疾病和各种ois的发病几率是不同的；ois未经正确的治疗，其预后差，常导致患者死亡。但早发现、早治疗ois，能延长患者的成活期，预防治疗可以降低死亡率。t-cd4和ois之间的关系：t-cd4在200-500时, 常见的ois有：皮肤真菌感染、口腔念珠菌病、结核病、单纯疱疹、带状疱疹、口腔毛状白斑、kaposi肉瘤、非何杰金淋巴瘤；t-cd4在50-200时，常见的ois有肺孢子菌肺炎（pcp）、隐球菌病、弓形体病、艾滋病痴呆综合征；t-cd4＜50时，常见的ois有隐孢子虫病、巨细胞病毒病、鸟分枝杆菌复合群感染、原发性中枢神经系统淋巴瘤、进行性多灶性白质脑病（pml）。ois的常见病：如卡氏肺孢子菌肺炎，巨细胞病毒视网膜炎,肺炎,食道炎及肠炎,脑炎,隐孢子虫肠炎等等，都是正常人不易感染的。机会肿瘤：卡波济瘤在正常人中很少，淋巴瘤发生率则高于非aids人群。
哲理名言故事及感悟(11)
中国青年政治学院法硕考研复试好的辅导班整理有么文章介绍中青政法硕考研难度，中青政法硕就业，中青政法硕学费，中青政法硕考研参考书，中青政法硕考研初试经验五大方面的问题，凯程中青政法硕老师给大家详细讲解。
中青政法硕辅导班有哪些？
中青政法硕考研辅导班，业内最有名气的就是凯程。很多辅导班说自己辅导对中青政法硕，您直接问一句，中青政法硕参考书有哪些，大多数机构都不能立即回答，或者推脱说他们有专门的专业课老师给学生推荐参考书，为什么当场答不上来，因为他们根本就没有辅导过中青政法律会计硕士考研，更谈不上中青政法律会计硕士考研的考研辅导资料，有考上中青政法硕的学生了。在业内，凯程的中青政法硕考研非常权威，基本上考中青政法硕考研的同学们都了解凯程。凯程有系统的《中青政法硕讲义》《中青政法硕题库》《中青政法硕凯程一本通》，也有系统的考研辅导班，及对中青政法硕深入的理解，在中青政有深厚的人脉及时的考研信息。不妨同学们实地考察一下。并且，在凯程网站有成功学员的经验视频，其他机构一个都没有。所以，凯程有实力能帮助广大学子考上中青政法硕。
一、中青政法硕考研难度大不大，跨专业的人考上的多不多?
近些年来，法硕作为一个热点专业，中国青年政治学院又作为一个重点大学，但是其复试分数线相对较低，招生人数也不少，2015年中青政法硕招生人数为60人，综合来讲考研难度不大。据凯程从中青政法硕统计数据得知，90%以上都是跨专业的考生，而且法硕也是跨专业考研最多的专业。
但只要能有计划的进行针对性的复习，多听取过来人的考研经验，考上法硕也不难，在考研复试的时候，老师更看重跨专业学生自身的能力，而不是本师背景。其次，跨专业考研，中青政本身对本师的要求没那么高，且复试本身知识点难度并不大，跨专业的学生完全能够学得懂。在凯程辅导班里很多这样三凯程生，都考的不错，而且每年还有很多二本院校的成功录取的学员，主要是看你努力与否。所以记住重要的不是你之前学得如何，而是从决定考研起就要抓紧时间完成自己的计划，一丝都不能懈怠，法硕也并不是想象中的那么难。
二、中青政法硕就业怎么样？
中青政研究生院本身的学术氛围好、师资力量强、人脉资源广，出国机会也不少，中青政法硕在全国的知名度是响当当的，中青政在社会上地位也不容小觑，自然就业就没有问题。
现今法律专业毕业生的就业方向主要从事立法、司法、行政执法、法律服务和企业管理等实际工作，工作单位当然可以是法院、检察院、律师事务所、公证处，也可以是国家机关、事业单位、大型企业，亦可以从事原有专业与法律结合的管理工作等等。
凯程考研常年从事法硕考研辅导，根据多年经验，认为法硕就业前景不错。但由于研究生的常年扩招，还需要好的工作还需要学生提高自身的各方面素质，才能在就业大潮中占有一席之地。
三、中青政法硕学费是多少？
中青政法硕（非法学/法学）研究生的学费总额为36000/16000元，学制三年/两年；与北大法硕，清华法硕相比，中青政法硕还是比较低的，相对于其他专业，法硕是高投入高产出的专业，没有一流的老师就没有一流的学生，请最好的老师培养法硕人才，这是行业需要。确实，法硕就业薪水高是事实，只要将法律学精了，未来的路一定会越走越顺。
五、中青政法硕考研参考书是什么？
法硕是全国联考，考试师目如下：
思想政治理论
外语
专业基础（包括刑法、民法，总分150，两师各占75分）
专业综合（包括法理、宪法、法制史三部分，其中法理比重略高）。
中青政法硕考研参考书很多人都不清楚，凯程老师给大家整理出来了的专业课的参考书：
《法硕联考考试指南》中国人民大学出版社， 初期什么都不会时看看挺好，等有一定基础时就可以忽略了。最有用的是刑法分则部分。其他都以分析为准。凯程老师会详细讲解每个知识点，非常专业，非常应试。
《法硕(非法学)专业学位联考考试分析》教育部考试中心高等教育出版社，这个没什么好说的，看好理解好背诵好就一切都好了。凯程要求学生最后考前两天时几乎是整本书都在脑子里。
《法硕联考考试大纲配套练习》中国人民大学出版社，这是很好的练习巩固资料。从前期到后期一直很有用。凯程学员是扎扎实实做过的。
《法硕联考重要法条释解》，凯程建议找本自己看起来顺眼，查阅方便的。多翻多看。尤其是民法，宪法，非常重要并且非常有效，看了就有感觉。
真题——版本无所谓，例如《法硕联考大纲变化解读及历年试题汇编》中国人民大学出版社，真题非常重要。一定要好好利用。凯程会专门开设真题讲解课程。
以上参考书比较多，实际复习的时候，请按照凯程老师指导的重点进行复习，有些内容是不考的，帮助你减轻复习压力，提高复习效率。
六、中青政法硕复试分数线是多少？
2015年中青政法硕专业复试分数总成绩不低于300分，且英语成绩不低于42分，专业成绩不低于63分。复试内容及比重：专业课笔试（40%）、专业课口试（40%）、外国语听力及口语（20%）。
考研复试面试不用担心，凯程考研有系统的专业课内容培训，日常问题培训，还要进行三次以上的模拟面试，还有对应的复试面试题库，你提前准备好里面的问题答案，确保你能够在面试上游刃有余，很多老师问题都是我们在模拟面试准备过的。
七、中青政法硕考研的一些师目学习方法解读
“磨刀不误砍柴工”，好的学习方法可以使学习事半功倍，下面凯程考研为广大考生整理的中青政法硕的一些考研经验及学习方法。
1、联想记忆法：这种方法主要是针对英语的学习，例如背一个单词，你可以通过一个词缀联想到几个单词，然后再将它们分类，从他们的词性，用法，所用的场合等各个方面着手，就像是凯程老师说过的一样，考研英语复习的时候最重要的方法就是 从一个词想到一大对词，从一句话想到一整篇文章，这样不仅能锻炼自己的英语思维能力，还对英语阅读理解有很大的帮助，凯程老师总结出的考研英语，就是考词、句和逻辑。所有的题型，包括作文，都是对前边三点的考察，只是考察的要求程度不同。比如完型，就是重点考察词的用法和上下文的逻辑；作文就是考察用词句来表达思想；阅读就考想英语思维能力。
2、构建框架法：这种方法主要是针对政治的学习，正如凯程老师所说：“政治的正确学习方法，就是应该“重基础，整框架，多做题”。”如果能够建立框架的学习方法，然后层层细化知识点，你会发现政治其实很好记，框架就是知识脉络，就是联系和逻辑，人的记忆一定是按照逻辑来的，只要我们的大脑中形成了一个知识框架，需要用什么知识就在自己大脑中形成的框架下找，不仅思路分明，还能做到高效学习。
3、分析案列法：这种方法主要是针对专业课来说的，多分析题，分析出题人的意图，将每道题中的各个例子中考的重点知识点都做笔记，重点部分的知识的掌握不能局限于指南，要加深。还有一个关键是辅助大量的案例。在案例中学活死的知识，在案例中理解知识点，在案例中化知识的抽象为具体，在案例中拓展知识。专门使用案例教学的书，将几百上千字的有难点的案例及分析总结成一两句点睛的话，积累起来。
八、中青政法硕考研经验指导及综合复习建议
下面是凯程老师介绍的各师的具体学习方法：
英语部分：
凯程考研老师介绍一下英语的分值分布，10分完形填空，40分阅读理解，10分新题型，10分翻译，10分小作文，20分大作文。其中分值最大的阅读理解和写作一共有70分，占据了大部分的分数，理所当然成为同学们学习英语最值得重视的部分。
首先说一下怎么快速背单词。在这里凯程老师推荐几种：
1.读音法。用单词的读音联想汉语意思;
2.词根词缀法。很多单词的词根词缀都有特殊的含义
3.词源法，有的简单的单词往往是很多复杂单词的词源等。
根据每个人的基础不同，建议每天背单词不少于1小时，而且背诵的同时一定不能忽略复习的重要性，其往往要比背诵新单词更重要。
再说一下真题，凯程老师提醒同学们一定是真题而不是模拟题，所有模拟题的价值都要远远低于真题，在研究真题的过程中往往会有比题目本身更多的收获，凯程老师在辅导同学复习的过程中重点教授同学们如何去探究出题的角度，揣摩出题者的意图等等。在平时复习过程中凯程老师会带领同学们重点复习历年真题，对同学严格要求，一定要把真题吃透。
凯程老师教授同学们在做阅读理解时要先看题目，可以先看前两个，这样有助于明白文章大致的内容，一般来说题目与在文章内容的定位顺序是一样的，这样可以有助于定位问题在文章中的位置，并且在阅读的过程中要不断根据上下文去掌握文章的中心思想以此来选出正确的选项，这一点很重要。
最后说一下写作部分。凯程老师要求同学们复习写作不能仅仅靠模版，因为标准模版的作文分数往往不会很高，所以凯程老师特别注重通过反复模拟写作来提高同学们的写作能力，并且凯程老师会批改同学们的作文，让同学们知道自己的缺点。
专业课部分：
法硕的专业课共分为五门：刑法、民法、法理、宪法、法制史。前两门课程更偏重于理解，后三门课程更偏重于背诵。凯程老师会在最初的几个月让同学们通过远程视频辅导和同步做题来加深对课本的熟悉程度，对专业课知识有较深的理解，有助于最后几个月的冲刺背诵和主观题答题套路的掌握。
当然真题还是最重要的！做题随时都不能落下，真题永远是最好的练习题，做真题加改错题三遍即可五遍足矣。法律毕竟是一个纯文师的学师，背诵是必不可少的。在最后的两三个月凯程老师会集中安排时间背诵，根据每个学生的具体情况为其有条理地安排合理的背诵时间和内容，并且负责背诵情况的督查。督查是一项不容忽视的内容，不仅可以加深对掌握知识的印象还可以查缺补漏，找到真正需要付诸时间和经历的部分。至于具体的专业课理解和记忆的方法凯程的老师有很多的小诀窍，在这里就不一一详述了。
凯程老师提醒大家：论说文一定要动手写，只动眼不动手，看了不少作文和素材，但真正写起来会发现很多差别，比如时间的安排，语言的组织等等，只有发现这些问题，才能进一步寻求改善。
九、如何调节考研的心态
稳定的心态：在考研的复习中存在着这样一种现象，那就是自己总是看着别人的复习进度，这样往往自己的复习计划被打乱。看着别人复习的进度比自己快了，心里就会很焦急，进而产生烦躁的情绪。对于这种情况。凯程老师建议考生按照自己事先制定的计划来，按部就班的复习。对于别人的复习进度，可以参考和借鉴，但是千万不能照搬照抄，要有自己的原则。如果考生在复习中出现一段时间看不进去书的状态，拿起书来就感到非常烦躁。出现这样的情况，凯程老师建议考生在感到烦躁时，可以由这门课换为另一门。如果还是不管用，干脆，合起书本，找到要好的知心的朋友，一起到校园里走一走，聊一些大家都开心的事，看看校园中匆忙的身影，心情自然就会好起来。大概半个小时左右，就可以缓解这种状况。 其实只要做到全力以赴，然后中间不徘徊、不彷徨，认定目标，心态基本上都是稳定的，成功的学生，除了刚开始纠结于考不考得上这个问题紧张心绪不稳定之外，后来都挺稳定的，至少从表面上看上去是这样的，或许内心深处还是不太稳定的，而且偶尔还是会出现抓狂的情况，不过很快就好了。只要坚持到考研的最后的一刻，坚信自己一定会成功，那么你就一定会成成功。
效率与时间：要记住效率第一,时间第二，就是说在保证效率的前提下再去延长复习的时间，不要每天十几个小时，一天基本都是在浑浑噩噩中度过的，浪费了时间又没有效率，那还不如几小时集中精力高效率的复习，大家看高效的学生，每天都是六点半醒，其实这到后面已经是一种习惯，都不给自己设置闹铃，自然醒，不过也不是每天都能这么早醒来，偶尔也会有不想起床的时候，这说明你的身体需要休息了，适当的让大脑休息休息，给自己一点缓冲的时间，再接着学习，这样才会学出成果。
坚定的意志：考研是场耗体力、耗脑力又耗心力的拉锯战，所以保持心态的慢跑，不要让心态坐上“过山车”，学着调节心态的奔跑速度和节奏，能帮助你练就一颗坚定的心。考研考的不仅是知识，更是一场心理素质之战，在这场战争中，你要时刻警醒，不然随时都会有倒下的可能。而且对于自己的复习成果要经常肯定，要自信!疲惫时，多和朋友聊天，以积极的态度彼此鼓励。当你在对别人给予鼓励和信任时，也会对自己产生明显的激励作用。此外也可以运用自我暗示法，调整人的情绪状态。这一方法是通过语言这个第二信号系统来调节中枢神经系统的兴奋性，从而使交感神经与副交感神经的机能得到改善。如感到自己紧张不安时，可反复地暗示自己：“我很平静”“我对考试充满了信心”“我能坚持下去”等。当感到没有学习的热情时，想一下自己当初考研的动力是什么，要不言败，不放弃，要持之以恒坚持到成功，否则之前的努力都将白费，可以在自己的手机音乐播放器里存一些特别励志的歌曲，休息期间可以听听，让自己疲惫下来的心理瞬间又满血复活。在凯程，不断有测试，有排名，你就知道自己处于什么位置，找到差距，就能充足能量继续复习。
最后，无论以何种方法复习，考生都要全身心投入，这样才能取得好成绩。相信广大考生对于中青政法硕考研都有自己的理解，也希望以上内容能够给考生带来帮助。凯程考研祝大家考研顺利!
小提示：目前本科生就业市场竞争激烈，就业主体是研究生，在如今考研竞争日渐激烈的情况下，我们想要不在考研大军中变成分母，我们需要：早开始+好计划+正确的复习思路+好的辅导班（如果经济条件允许的情况下）。2017考研开始准备复习啦，早起的鸟儿有虫吃，一分耕耘一分收获。加油！
哲理名言故事及感悟(12)
个人价值观演讲稿
个人价值观演讲稿一
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足
个人价值观演讲稿二
读了《社会主义价值观100例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，本文是从理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面共用了100个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性……
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。
今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。
弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。作为一个中小学生，不一定要做什么惊天地，泣鬼神的爱国大事，而是在于思考怎样体现和维护一个民族的爱国精神。我们要拥有中国这个民族的自尊心和自豪感，树立应有的荣誉观，这是对社会道德建设的补充和发展。这本书传播的是一种马克思列宁主义的精神和为实现共产主义理想所表现出来的英勇无畏、敢于献身的精神。它教会了和引导了我们更加全面理解和准确把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使社会主义核心夹杂观为我们青少年所理解、掌握、遵循，从而塑造心灵、规范言行、引领风尚。
我将会朝着这个目标前进……
[个人价值观演讲稿]
哲理名言故事及感悟(13)
2015届山西省忻州市第一中学高三上学期第一次四校联考文科数学试卷
一、选择题
1．已知集合，，则（ ）
A.[1，2] B.[0，2] C.[-1，1] D.（0，2）【答案】B
2．若为虚数单位 ，则（ ）
A. B. C. D.【答案】A
3．集合，从集合中各任意取一个数，则这两个数的和等于的概率是（ ）
A. B. C. D.【答案】C
4．已知双曲线的离心率为，则此双曲线的渐近线方程为（ ）
A. B. C. D.【答案】C
5．已知等差数列的前项之和为，则（ ）
A.6 B.9 C.12 D.18【答案】B
6．下列说法正确的是（ ）
A.命题“x0∈R，x02＋x0＋10”;
B.“x=－1”是“x2－5x－6=0”的必要不充分条件;
C.命题“若x2=1，则x=1”的否命题是：若x2=1，则x≠1;
D.命题“若x=y，则sin x=sin y”的逆否命题为真命题.【答案】D
\
7．执行如图所示的程序框图，当输出值为4时，输入的值为（ ）
A．2 B． C．－2或－3 D．2或－3【答案】D
8．函数的零点所在的一个区间是（ ）
A.（，） B.（，） C.（，1） D.（1，2）【答案】C
9．在平面直角坐标系中，抛物线的焦点为，为抛物线上一点，若△的外接圆与抛物线的准线相切，且外接圆的面积为，则（ ）
A.2 B.4 C.6 D.8
【答案】B
【解析】
试题分析：设的外接圆圆心为，且半径为3，由已知得点到抛物线准线的距离等于，故点在抛物线上，且点的横坐标为，由抛物线定义得，，所以
考点：抛物线的标准方程和定义.
10．已知一个棱长为的正方体，被一个平面截后所得几何体的三视图如图所示，则该截面的面积为（ ）
A. B.3 C.4 D.
【答案】A
试题分析：如图所示，正方体被面ABCD所截，截面ABCD是上底为，下底为，两腰长为的等腰梯形，其面积为．
考点：三视图.
11．已知函数， 若对于任意，不等式恒成立，则实数的取值范围是
A. B. C. D.【答案】B
试题分析：由已知得，只需，当时，，当时，，故，则，则实数的取值范围是．
12．在△中，角、、所对的边分别为、、，且边上的高为，则的最大值是
A.8 B. 6 C. D.4【答案】D
试题分析：由已知得，在△中，，即，又由余弦定理得，即，所以
==．
考点：1、三角形面积公式；2、余弦定理.
二、填空题
13．若实数满足，则目标函数的最大值是 【答案】3．
14．已知是夹角为的单位向量，向量，若，则实数 ．【答案】
试题分析：由已知得，因为，所以，
=，所以．
15．三棱锥的四个顶点均在同一球面上，其中△为等边三角形，，，则该球的体积是 ．【答案】
试题分析：如图所示，设分别是△的外心和球心，连接，并延长交圆于点，连接PF，则PF是球的直径，故，在中，，故该球的体积为．
16．已知函数，将的图像向左平移个单位，再向上平移个单位，得到函数的图象，若函数在上至少含有个零点，则的最小值为 ．【答案】
试题分析：由已知得，，则，若函数在上至少含有个零点，则的最小值为．
三、解答题
17．在公差不为零的等差数列{}中，，成等比数列.
（1）求数列{}的通项公式；
（2）设数列{}的前项和为，记.求数列的前项和.
【答案】（1）；（2）
试题解析：①设{}的公差为，依题意得， 3分
解得， 5分
∴ 即. 6分
②
9分
故 Tn=. 12分
18．如图五面体中，四边形为矩形，，四边形为梯形，
且，.
（1）求证： ；
（2）求此五面体的体积.
【答案】（1）详见解析 ；（2）
试题解析：（1）证明：连，过作，垂足为，
∵，，
∴， 2分
又，BC=4，AB=4，BM=AN=4，，
∴， =，
∵， ， 4分
∵，
6分
（2）连接CN， ， 8分
又，所以平面平面，且平面，，，
∴， 9分
11分
此几何体的体积 12分
考点：1、直线与平面垂直；2、几何体体积.
19．近几年出现各种食品问题，食品添加剂会引起血脂增高、血压增高、血糖增高等疾病．为了解三高疾病是否与性别有关，医院随机对入院的60人进行了问卷调查，得到了如下的列联表：
（1）请将如图的列联表补充完整；若用分层抽样的方法在患三高疾病的人群中抽人，其中女性抽多少人？
（2）为了研究三高疾病是否与性别有关，
请计算出统计量，并说明你有多大的把握认为三高疾病与性别有关？
下面的临界值表供参考：
（参考公式，其中）
试题分析：（1）分层抽样是按比例抽样，故首先确定抽样比为，从而可确定从女性中抽取的人数分别为；人；（2）根据表中数据，带入统计量计算公式中，然后与临界值表中数据比较即可．
试题解析：（1）
在患三高疾病人群中抽人，则抽取比例为
∴女性应该抽取人. 6分
（2）∵ 8分
， 10分
那么，我们有的把握认为是否患三高疾病与性别有关系． 12分
考点：独立性检验和分层抽样.
20．已知函数，其中为常数，且.
（1）若曲线在点处的切线与直线垂直，求函数的单调递减区间；
（2）若函数在区间上的最小值为，求的值.
【答案】（1）；（2）.
试题解析： （） 2分
（1）因为曲线在点（1，）处的切线与直线垂直，，
所以，即解得 4分
当时，，。
令，解得所以函数的递减区间为： 6分
（2）当时，在（1，3）上恒成立，这时在[1，3]上为增函数
令，得（舍去） 7分
当时，由得，
对于有在上为减函数，
对于有在上为增函数，
，令，得 9分
当时，在（1，3）上恒成立，这时在上为减函数，
∴.令得（舍去）
综上， 12分
考点：1、导数在单调性上的应用；2、利用导数求函数的最值.
21．已知椭圆，离心率为，两焦点分别为、，过的直线交椭圆于两点，且△的周长为.
（1）求椭圆的方程；
（2）过点作圆的切线交椭圆于两点，求弦长的最大值.
试题解析：（1）由题得：，，所以，。 3分
又，所以即椭圆的方程为. 4分
（2）由题意知，.当时，切线l的方程，点A、B的坐标分别为
此时; 当m=－1时，同理可得 5分
当时，设切线的方程为由设A、B两点的坐标分别为，
则
又由l与圆得
所以
9分
因为 所以
且当时，|AB|=2，
由于当时，所以|AB|的最大值为2. 12分
考点：1、椭圆的标准方程和简单几何性质；2、函数的最值.
23．已知直线：（为参数，α为的倾斜角），以坐标原点为极点，轴的正半轴为极轴建立极坐标系，曲线为：.
（1）若直线与曲线相切，求的值；
（2）设曲线上任意一点的直角坐标为，求的取值范围.
【答案】（1）；（2）
【解析】
试题分析：（1）将直线的参数方程化为普通方程为，将曲线的极坐标方程化为直角坐标方程为，利用直线和圆相切的条件，列方程求的值；（2）利用圆的参数设，从而将用角表示，转化为三角函数的取值范围问题．
试题解析：（1）曲线C的直角坐标方程为
即 曲线C为圆心为（3，0），半径为2的圆.
直线l的方程为: 3分
∵直线l与曲线C相切 ∴
即 5分
∵ α∈[0，π） ∴α= 6分
（2）设
则= 9分
∴的取值范围是. 10分
考点：1、直线的参数方程；2、圆的极坐标方程和参数方程.
哲理名言故事及感悟(14)
篇一：犯错误后的道歉信
犯错误后的道歉信
对不起大家，我今天中午的午自习时，乱扔橡皮让外面行走的周检班看到了，因此我给班级扣了一分。对不起！
我是个同学们眼中的差生，我知道自己也是成绩不好的，但是，我一直在想不打扰同学们学习，不扰乱课堂纪律，不为班级扣分就好可是我今天贪玩，给班级失了一分。我感到对于大家十分羞愧，我本来就不能在学习上给老师添光，我也不能在体育上为班级争荣，今天又犯了这样的错，我无地自容。真的！即使已经说了很多遍，我还是 要再次向大家真诚的说一声对不起大家！
想想同学们，我的内疚之心更加沉重。往日里遇到难题，有金格格组长帮助我让我理解这道题中隐含的知识点，让我成绩提高一步。又在我从体育课时操场奔跑跌倒时，又有刘坤同学扶起我，还有很多，很多……大家对我如此多无私的帮助，我却把我们共建的班级抹上黑点。对不起，大家。
想想老师，我便更加羞愧。在课堂上，老师传授我们文化时，是如此辛辛苦苦，任劳任怨的给予我们知识，在班会上，您又是苦口婆心的告诉我们做人的道理。您给我们说，要团结一致为班级争光添彩而我，不但一直在辜负您的希望，还让班级扣了重要的一分。对不起老师！
我知道，无论我怎样抱歉都弥补不了我的过错，但是，在未来我一定不会再犯错！请相信我！大家！老师！请原谅我再次致歉。
对不起，对不起，对不起！
1篇二：致亲的一封道歉信word 2007 文档
致亲的一封道歉信
亲爱的顾客您好：
首先非常感谢您对悦豪箱包专营店的支持，在此我们非常真诚的恳请您能看完这封信，下面的每一句话都是悦豪真诚的与您沟通的，从亲白拍下产品到收到产品的整个过程，悦诚能想到的每一个细节都力求用心的为您做到最好，也许还存在不足的地方，让您感觉到不满意了，悦豪在这里向您说声对不起，恳请得到您好的原谅。
悦豪非常愿意热情的接待您，可能有时候为您的服务的客服当时接待的顾客比较多，您的咨询的问题客服不能及时回复，或者回复您的语言过于匆忙，以及其他服务不周到的地方，还请您愿谅。
由于悦豪家在山东，所以距离山东省较远的地区，速度方面可能会慢一点，给您带来的不便恳请您谅解。
悦豪为您打包的时候一定尽最大努力将产品打包结实，由于路途遥远加上快递的野蛮运输，万一产品出现了包装盒磨损或者挤压的情况还请您多多谅解，悦豪非常感谢您的支持与理解，我们真诚的再次感谢您！
如果快递的速度和快递师傅的态度让您不满意，亲一定不要着急，也请您放松心情并旺旺联系我们的在线售后客服，悦豪一直坚信没有解决不了的问题，也没有克服不了的困难，我们一定会尽最大努力为解决问题，为您提供最好的售后服务！
最后悦豪全体员工真诚的向您道歉，不论什么原因让您感到不高兴或者不满意您都可以联系我们，我们一定第一时间为您处理。悦豪箱包专营店祝您购物开心！事事顺心！篇三：送给女朋友的道歉信
道歉信
亲爱的，首先我要道歉，作为一个男人我应该对你体贴，对你温柔，我不但没有做到一个合格的男友，反而去一吵架就提分手，我知道这样很不好，再也不会了，再也不做伤害我们感情的事了。这几天你睡得肯定不好吧，我也一样，整夜整夜的彻夜难眠，我们不应该这样继续下去了，不应该再做伤害对方的事情了，这样太残忍了。我觉得我们之间之所会这样，是因为缺乏有效的沟通。你不说，我不懂，这就是距离。我想了很久写下这段话。
不知不觉，我们的爱情已经走了半年，这半年时间虽然很短，但我们经历了很多事，我们都曾怀疑过这份感情，我们都迷茫过，而现在我们由不得不面对相似的痛苦。我们在一起还没分开这么久，分开这么远，这对我们来说都是考验，如果我们经历住了，我相信我们会更懂得珍惜对方，会更懂得怎样去爱对方。以前和你的点点滴滴我一人历历在目，还记得第一次抱着你，你的不知所措，你的惶恐不安，离别时都不舍得对方，都要对方先离去，那一夜，注定我们将要有一首美丽动人的乐章要去谱写。记忆最深刻的是，那一夜和你一起散步，你穿高跟鞋脚疼，我把我的人字拖给你穿，我穿你的高跟鞋，那一刻，我在心里想，这个女人我要一辈子对她好，我要保护她。给你搓背、洗脚、按摩，你的一个微笑，一句我想你，一个拥抱，一个吻，无论什么，都是我们之间的爱。我伤害过你，作为男人不应该出现那件事，我应该保护你，可是我没做到一个男人应有责任。我不应该让自己最心的同时也最爱自己的女人为自己哭泣，我不是一个好男人。你走了，只剩下我在着一座既熟悉又陌生的城市，一回到家，又像那样寂静，虽然我们住一起的时间不长，但我已经习惯有你，一回到家就能吃到你做的饭。你走了，每天对你的都是思念，不知道你一人在陌生的城市做的怎样，对你的全是担心，担心你一个女孩遇到坏人怎样办。你身上的病还没好，不知道你有没有去看医生，你习惯了北方的气候，去南非不知道还是不是适应等等等。总之，你离开我的那一刻起，对你的全是担心，从未消失过。我们分割两地，我不在你身边，不能照顾你。你知道吗，你离开我后，我怕，我真的很怕，我怕你会永远的离开我，我们之间距离2000多公里，这么远的距离，我怕它会成为我们的阻碍。也许我经历的不多，也许我太过在乎，也许我不够理智，才迫使你在夜晚哭泣。现在想想真的太自私了，我应该多关心你多体贴你。自从遇到了你，随之而来的就是惊喜和害怕，高兴我的世界你出现了，从此，我的世界有了你，你就是我的全世界。同时我也害怕，害怕你哪天走了，只剩下我一个人，只留下心里你的痕迹，无法消灭的痕迹，以及还有那装过你的空荡荡的心房。也许正是这些我才对你忽冷忽热，也许那时我的一种自我保护，再也不会对你说狠话了。亲爱的，我不是故意对你冷漠，大部分的时候对你不够温柔。其实我想要的就是简简单单的合一在一起，永不分开，不管做什么。我计划着我们的未来，我们的未来是有你参与的，我们要在一起用双手共筑美好的未来。
谨以此文章送给我一生最爱的女人——王芳 2014年7月16日 16:23
哲理名言故事及感悟(15)
湖南工业大学体育学院2016年毕业晚会主题征集
（预选主题）
1. 携爱 筑梦
2. 挥别青春 迎接未来
3. 忆往昔 畅未来
4. 季忆留夏
5. 回眸 感恩 愿景
6. 青春见证 岁月留痕
7. 放心去飞 勇敢去追
8. 我的工大 我的梦
9. 展望未来
10. 舞动青春 梦想起航
11. 笑挥手 再起航
12. 续青春 梦飞翔
13. 青春作伴 木兰花开
14. 航帆征程路 漫图会有期
15. 海纳百川 行远思恩
16. 西风渐起 难忘昨夕
17. 浮光掠影 弹指之间
18. 空想 梦想 理想
19. 恋念昨夕 你我青春
20. 今回首 再相逢
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