海底两万里第二章内容概括【十七篇】
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纪念品昆虫学，又称昆虫世界、昆虫故事、昆虫学笔记或昆虫故事，是法国昆虫学家兼作家让·亨利和米多特卡西米尔和米德多总共有十卷费伯的作品。第一卷于1879年首次出版，整本书于1907年首次出版。 以下是为大家整理的关于海底两万里第二章内容概括的文章17篇 ,欢迎品鉴！
第1篇: 海底两万里第二章内容概括
中国近代史从1840年到1949年结束。
从1840年鸦片战争到1919年"五四"运动前夕是旧民主主义革命阶段
从1919年"；五四"运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
整个中国近代史是中国成为半殖民地和半封建社会的历史。
中国近代史自1840年中英鸦片战争爆发以来，1949年南京国民党政权垄断，经过清朝末期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，中国半殖民地半封建社会逐渐形成崩溃的历史。
19世纪中期，英、法等西方列强陆续发动了侵略中国的战争，中国主权独立和领土被完全破坏，西方列强和中华民族的矛盾激化。
70年代以后，列强对中国的侵略加剧，中华民族危机越来越深。
1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了旧中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵略中国，给中华民族带来了强烈的灾难。近百年来，世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战的单独入侵，也有合作掠夺，强制中国签订了数千条不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强烈支持封建势力作为统治中国的工具，蚕食和鲸吞噬中国领土的出兵控制，分割偷窃中国军事要地的势力范围，控制重要的通商口岸，建立租赁界的领事审判权和单方面的最优惠国家待遇，通过战争威胁巨额赔偿金，在中国进行商品销售和资本输出。外国资本主义列强烈推进的殖民主义，引起了中国社会政治、经济、文化的巨大动摇，中国逐渐成为半殖民地半封建社会。
从此，中国人民为了摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长期不屈不挠的斗争。
自1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。在中华民族危难之际，
一代民族精英觉醒:魏源等师夷长技制夷洪秀全领导的反清农民起义康有为、梁启超的变法图强孙中山的国民革命。正是他们在民族生死存亡的关键时刻，挺身而出，为了反对外来侵略，赢得民族的独立和解放，与敌人一起奋斗，勇敢地前往继承人，奋斗，写下了中国近代史上哭泣的悲壮篇章。
1851年，洪秀全领导人呼吁农民在金田宣布起义，建太平天国。
1853年春天，太平军占领南京，将南京改名为天京，定为城市，正式建立农民政权，与清朝对峙。1856年，太平军破坏了江南大营，解除了天京的包围。太平天国在军事上达到了全盛时期。
1864年夏天，洪秀病逝。不久，天京沦陷，太平天国运动失败。
1856年，英国提出修改中英南京条约，但被清政府拒绝。英国引起了第二次鸦片战争。这次英法联军入侵中国，美俄是共犯。第二次鸦片战争与鸦片无关，但实质上与鸦片战争相同，因此被称为第二次鸦片战争
第二次鸦片战争中国战败后，清朝廷于1858年与俄罗斯(6月13日)、美(6月18日)、英(6月26日)、法(6月27日)签订《天津条约》，与俄罗斯签订《璎珞条约》。
1860年，英法联军再次攻占天津，烧毁强盗，咸丰帝逃到承德避暑山庄，让弟弟恭亲王奕欣担任议长，保护北京。接着英法联军对北京西郊举世闻名的皇家名的皇家园林圆明园，占领北京。强制清政府签订《北京条约》。
19世纪60-90年代，洋务运动以奕欣为首。发展中国军事、民间、教育等，发展中国资产阶级。
从1883年到1885年，中法战争签订了《中法新约》，标志着中国西南的门户开放。
1894年，甲午中日战争中，中国失败了
1895年，《马关条约》的签订大大加深了中国社会半殖民化。
1900年，帝国主义国家为了镇压义和团体起义，维持在中国的利益，开始了八国联军侵略战争
1901年，《辛丑条约》的签订标志着中国半殖民地半封建社会的形成。
1911年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。它使民主共和的观念深入人心，打击了帝国主义殖民统治。中国人民为了反抗列强侵略，争取民族独立，进行了勇敢的斗争，开始了救亡图的存在探索。以自强求富为目的的洋务运动，客观刺激了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了拯救民族危亡，发展了资本主义，进行了维新变法运动。辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，开始了完全意义上的现代民族民主革命。新的文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，打开了思想解放的闸门。中国在被列强欺负、开放的环境中不断进行经济、政治和思想文化的变革，中国现代化困难开始，社会结构逐渐从传统社会转变为现代社会。
1919年5月"爆发的五四"学生爱国运动，6月初成为以工人阶级为主力的全国大众爱国运动。"；五"；运动是中国新民主主义的开始。在这项运动中，中国无产阶级开始登上政治舞台。
1921年7月23日，毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王灰美、邓恩铭、李达等代表各地共产主义小组在上海首次召开全国代表大会(中途由于法国特务监视，转入浙江嘉兴南湖的游船继续召开)，中国共产党诞生了。
1919年爆发的五四爱国运动，标志着资产阶级领导的老民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主。
革命的开始。
1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新。第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨。国共合作破裂后，中国共产党为反抗国民党统治，进行工农武装革命，开始了中国革命道路的艰难探索。
1931年日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救亡运动不断高涨。
1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。
1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族全面抗战从此开始。中国人民经过八年浴血奋战，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。
抗日战争胜利后，中国面临着两种命运、两个前途的决战。中国共产党为争取和平民主做出了很大努力，但是国民党政府在美帝国主义支持下悍然发动内战。中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争，推翻了国民党在中国大陆的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。 中国共产党领导中国人民经过北伐战争、 土地革命战争、 抗日战争和全国解放战争四个阶段，终于在1949年推翻了以蒋介石为首的国民党政府的统治，取得了新民主主义革命的胜利。1949年，第一届中国人民政协会召开，标志着中国人民民主革命的伟大胜利
第2篇: 海底两万里第二章内容概括
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”
在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是，她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的誓言。
黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤单生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不肯轻易说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。
黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。
开辟鸿蒙谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚爱，因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。
第3篇: 海底两万里第二章内容概括
习近平指出，西藏和平解放70年来，在党中央坚强领导下，在全国人民大力支持下，西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏，社会制度实现历史性跨越，经济社会实现全面发展，人民生活极大改善，城乡面貌今非昔比。实践证明，没有中国共产党就没有新中国，也就没有新西藏，党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。
习近平强调，要全面贯彻新时代党的治藏方略，坚持稳中求进工作总基调，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，服务和融入新发展格局，推动高质量发展，加强边境地区建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推动青藏高原生态保护和可持续发展上不断取得新成就，奋力谱写雪域高原长治久安和高质量发展新篇章。
7月21日至23日，习近平在西藏自治区党委书记吴英杰、自治区政府主席齐扎拉陪同下，先后来到林芝、拉萨等地，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等看望慰问各族干部群众。
21日上午11时许，习近平乘坐飞机抵达林芝米林机场。西藏各族干部群众手举花束、载歌载舞，热烈欢迎习近平总书记的到来，并向总书记献上哈达、切玛、青稞酒，表达对总书记的衷心祝福。
随后，习近平乘车来到尼洋河大桥，远眺水波荡漾、草木葱茏的雅尼湿地，听取雅鲁藏布江及尼洋河流域生态环境保护和自然保护区建设等情况。习近平强调，要坚持保护优先，坚持山水林田湖草沙冰一体化保护和系统治理，加强重要江河流域生态环境保护和修复，统筹水资源合理开发利用和保护，守护好这里的生灵草木、万水千山。
当天下午，习近平来到林芝市城市规划馆，了解林芝城市建设历程及发展规划。习近平表示，生活在高原上的各族群众，长期以来同大自然相互依存，形成了同高原环境和谐相处的生活方式，要突出地域特点，引导激发这种人与自然和谐共生、可持续发展理念，以资源环境承载能力为硬约束，科学划定城市开发边界和生态保护红线，合理确定城市人口规模，科学配套规划建设基础设施，加强森林防火设施建设，提升城市现代化水平。
位于林芝市巴宜区林芝镇的嘎拉村，因春季盛开的山野桃花而闻名。习近平来到这里，听取嘎拉村发挥党建引领作用、带领群众增收致富、提升基层治理水平等介绍，走进村便民服务中心、“绿色银行”兑换商店、卫生室等详细了解有关情况。村民达瓦坚参热情迎接总书记到家中做客。习近平仔细察看卧室、厨房、储藏室、卫生间等，并同一家人围坐在客厅里聊家常。达瓦坚参告诉总书记，这些年他们家靠着跑运输、桃花节分红、土地流转、种植养殖，去年全家收入超过30万元。习近平听了十分高兴。他指出，嘎拉村的美好生活是西藏和平解放70年来经济社会发展成就的一个缩影，这里是民族团结进步之花盛开的地方。乡亲们的好日子得益于党和国家的好政策，也是你们自己用勤劳的双手创造的。要落实好党中央支持西藏发展政策，全面推进乡村振兴。村民们聚拢在路旁，手捧洁白的哈达，欢呼着向总书记问好，脱帽向总书记致敬。习近平祝愿大家幸福安康，扎西德勒。
离开嘎拉村，习近平来到位于林芝新老城区交界处的工布公园，察看公园绿化和基础设施。习近平强调，城市的核心是人，城市工作做得好不好，老百姓满意不满意、生活方便不方便，是重要评判标准。要坚持以人为本，不断完善城市功能，提高群众生活品质。习近平向在公园广场上跳舞的当地群众和游客送上祝福，祝愿各族群众生活好上加好，芝麻开花节节高。
今年6月25日，西藏首条电气化铁路拉林铁路开通运营。22日上午，习近平来到川藏铁路的重要枢纽站林芝火车站，了解川藏铁路总体规划及拉萨至林芝段建设运营情况，听取推进雅安至林芝段建设情况汇报，坐上专列实地察看拉林铁路沿线建设情况，深入研究有关问题。习近平高度重视川藏铁路建设，主持召开中央政治局常委会会议研究部署全面推进川藏铁路建设，对推进工作多次作出重要指示。他指出，规划建设川藏铁路是促进西藏发展和民生改善的一项重大举措，雅林段的地形地质和气候条件更加复杂，修建难度之大世所罕见，要发挥科技创新关键性作用，迎难而上、敢为人先，坚持科学施工、安全施工、绿色施工，建设好这一实现第二个百年奋斗目标进程中的标志性工程。要统筹谋划好西部边疆铁路网建设，充分论证、科学规划，更好服务边疆地区高质量发展和广大人民群众高品质生活。
当天下午，习近平来到位于拉萨西郊的哲蚌寺。措钦大殿广场，法号齐鸣，哲蚌寺管委会负责人向总书记敬献哈达，僧人提香炉、持宝伞，总书记沿台阶步入大殿。习近平听取西藏宗教工作情况和哲蚌寺加强创新寺庙管理情况介绍，并察看措钦大殿，充分肯定哲蚌寺这些年在拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度、维护祖国统一等方面作出的积极贡献。习近平走出大殿，数十名僧人手捧哈达欢送总书记。习近平强调，要全面贯彻党的宗教工作基本方针，尊重群众的宗教信仰，坚持独立自主自办原则，依法管理宗教事务，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦，在推动社会发展进步中发挥积极作用。
位于拉萨市老城区的八廓街，距今已有1300多年历史。习近平步行察看八廓街风貌，走进特色商品店，询问旅游文创产业发展、藏文化传承保护等情况。各族群众纷纷向总书记问好。习近平挥手向大家致意。习近平接着来到布达拉宫广场，广场上鲜艳的国旗迎风招展，西藏和平解放纪念碑巍峨耸立，布达拉宫气势恢宏。习近平询问布达拉宫保护管理等情况，亲切看望各族群众。广场上的游客和当地群众齐声高呼“总书记好”。习近平指出，西藏是各民族共同开发的，西藏历史是各民族共同书写的，藏族和其他各民族交流贯穿西藏历史发展始终。当前，全面建设社会主义现代化国家的新征程已经开启，西藏发展也站在了新的历史起点上，只要跟中国共产党走、坚定走中国特色社会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们就一定能够如期实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。习近平祝福各族群众“扎西德勒”。
当晚，习近平在西藏人民会堂同各族干部群众共同观看民族文艺演出。悠扬的民歌、奔放的舞蹈，展现了西藏独具特色的文化魅力，表达了西藏各族群众坚定不移跟党走，共同创造更加幸福美好生活的坚定信心。
7月23日上午，习近平听取了西藏自治区党委和政府工作汇报，对西藏各项工作取得的成绩给予肯定，希望自治区党委和政府团结带领广大干部群众，同心协力，砥砺前进，努力建设好团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。
习近平强调，要准确把握西藏工作的阶段性特征，扎实做好群众工作，提高社会治理水平，确保国家安全、社会稳定、人民幸福。要坚持把民族团结进步宣传教育与社会主义核心价值观教育、爱国主义教育、反分裂斗争教育、新旧西藏对比教育和马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观教育结合起来，多谋长久之策，多行固本之举。要加强民族交往交流交融，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，打牢民族团结的思想基础。
习近平指出，推动西藏高质量发展，要坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感。要扬长避短，因地制宜，深化改革开放，加快铁路、公路及其他重大基础设施建设，发展特色产业，加快建设国家清洁能源基地，统筹发展和安全，走出一条符合西藏实际的高质量发展之路。
习近平强调，这些年来，西藏各族群众生活和精神面貌都发生了很大变化，我所到之处感受到了大家对过上好日子的幸福之情、对党和国家的感恩之情。要坚持以人民为中心的发展思想，推动巩固拓展脱贫攻坚成果同全面推进乡村振兴有效衔接，更加聚焦群众普遍关注的民生问题，办好就业、教育、社保、医疗、养老、托幼、住房等民生实事，一件一件抓落实，让各族群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。要加强边境基础设施建设，鼓励各族群众扎根边陲、守护国土、建设家乡。
习近平指出，保护好西藏生态环境，利在千秋、泽被天下。要牢固树立绿水青山就是金山银山、冰天雪地也是金山银山的理念，保持战略定力，提高生态环境治理水平，推动青藏高原生物多样性保护，坚定不移走生态优先、绿色发展之路，努力建设人与自然和谐共生的现代化，切实保护好地球第三极生态。
习近平强调，学史力行是党史学习教育的落脚点，要把学史明理、学史增信、学史崇德的成果转化为改造主观世界和客观世界的实际行动。要在锤炼党性上力行，教育引导广大党员、干部发扬党的光荣传统、赓续红色血脉，用伟大建党精神滋养党性修养，坚定理想信念，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，胸怀“国之大者”，始终用党性原则修身律己，切实以坚强党性取信于民、引领群众。要在为民服务上力行，教育引导广大党员、干部始终把人民放在心中最高位置，当好人民群众的知心人、贴心人、领路人，用心用情用力解决好群众急难愁盼问题，努力推动全体人民共同富裕取得更加明显的实质性进展。要在推动发展上力行，教育引导党员、干部把学习党史同推动工作结合起来，坚持求真务实、担当作为，创造性落实党中央决策部署，着力破解发展难题、厚植发展优势，努力做出无愧于党和人民、无愧于历史和时代的新业绩。
习近平指出，党中央对西藏干部职工十分关心，从西藏异常艰苦的工作、生活出发，制定了特殊的工资和有关福利政策，要切实抓好落实，重视干部职工健康保障工作，解决好干部职工的后顾之忧。
汇报会前，习近平分别会见了西藏自治区及有关部门、各地市负责同志和老同志代表，各族各界代表，援藏干部代表，政法干警代表，宗教界爱国人士代表。习近平代表党中央向奋斗在雪域高原的广大同志们致以诚挚的问候。
7月23日，习近平在拉萨亲切接见了驻西藏部队官兵代表。习近平向驻西藏部队全体指战员致以诚挚的问候，对驻西藏部队作出的突出贡献给予充分肯定。他强调，要贯彻新时代党的强军思想，贯彻新时代军事战略方针，大力发扬“老西藏精神”，全面加强练兵备战工作，为推进西藏长治久安和繁荣发展积极贡献力量。
当前，正值全国防汛抗洪关键时期。考察途中，习近平得知河南遭遇极端强降雨后，立即作出重要指示，要求始终把保障人民群众生命财产安全放在第一位，迅速组织力量防汛救灾，妥善安置受灾群众，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。习近平要求解放军和武警部队积极协助地方开展抢险救灾工作，国家防总、应急管理部、水利部、交通运输部加强统筹协调，强化气象监测预报和地质灾害评估，抓细抓实各项防汛救灾工作。各地区各有关部门要切实做好各项工作，尽快恢复生产生活秩序，做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，注重巩固脱贫攻坚成果。西藏也要落实好这些要求，做好自然灾害防范和处置工作。
丁薛祥、刘鹤、杨晓渡、张又侠、陈希、何立峰以及中央和国家机关有关部门负责同志陪同考察，帕巴拉·格列朗杰参加有关活动。
第4篇: 海底两万里第二章内容概括
《旷野》诗人以他那细致而准确的笔触，在我们面前展开了一幅生动的、然而是凄苍的图画。诗人写到了旷野上的山坡、小路、池沼、小屋、田畴、农人，也写到了旷野上的雾、墓堆和石碑……诗人那深层的意图明显地露出了：旷野的这种凋蔽景象，再也不能继续下去了，要改变这种面貌，就必须起来斗争，与侵略者斗争，与腐败的统治者斗争，非如此没有其他出路。
《冬天的池沼》此诗实写“冬天的池沼”，实际虚写诗人心中的意象“老人”。它描绘了在阴暗天幕下的老人，脊背佝偻弯曲，荒芜的头发稀疏灰白，枯干的两眼磨失了光辉，悲哀的心更显寂寞。由此可知“老人”历经沧桑，倍尝人世辛酸。全诗以老人的形象来比喻冬天的池沼的形象的，单纯而明确，同时全诗调子深沉，但不低沉，它给人以改变现实的决心和勇气给人以奋斗到底的力量。
《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。此诗的寓意是多方面的，因为它所使用的意象可被理解成许多种含义。从表面上看，这首诗描写了一种自然现象；拓展来看，这首诗可能是对友情的描述和赞扬，也可是对人生的感悟和诠释，还可能是对自由生命的渴望与思考。正是由于意象多样化的缘故，此诗才具有发人思的魅力。全诗字行齐整，颇有现代派诗的格式风范。
《刈草的孩子》该诗，似乎没有运用什么技巧，只是把《刈草的孩子》刈草时情景如实地写出来就是了。没有什么渲染，没有什么夸张，没有什么象征，朴实得犹如草，“宁愿裸体，却决不要让不合身的衣服来窒息你的呼吸。”
《火把》艾青主要描写了唐尼这一女性形象，展现了她在火把游行夜思想情感的变化。对这首诗，当时人们的反应不一，有肯定的，也有批评的。批评的目标多指向诗中唐尼的爱情经历，其中，壁岩的批评较引人注目，艾青为此还专门予以了回应。在《评艾青的〈火把〉》中，壁岩批评了《火把》以女性对于革命与恋爱的选择为主题，他认为应该先革命后恋爱，或取革命舍恋爱，因为恋爱是妨害革命的。
艾青则认为革命与恋爱可以统一起来，硬要强调“先革命后恋爱”或“要革命舍恋爱”，才是机械论和形式论的看法。而朱自清在谈到这首诗时，说道：“这篇诗描写火把游行，正是大众的力量的表现，而以恋爱的故事结尾，在结构上也许欠匀称些。可是指示私生活的公众化一个倾向，而又不至于公式化，却是值得特别注意的。”朱自清认为《火把》对爱情的书写在私人化与公众化之间恰到好处，肯定了《火把》的爱情书写。
《旷野》（又一章）：1940年，艾青在湖南新宁写下《旷野》一诗。同年7月，艾青在重庆写下《旷野》（又一章）。同一题目，写了两首诗，在艾青的诗歌创作中，是独一无二的现象。从（又一章）的标示中，可以推想这第二首《旷野》，与第一首《旷野》有着一定的连续性。这恐怕是诗人有意的提示，请读者看《旷野》（又一章）时，别忘了第一首《旷野》（第一首《旷野》见本词条的扩展阅读或点击“旷野”）。
这独一无二的现象，很自然会引起读者的疑问：为什么写了一首《旷野》，时隔不久，又要写这“又一章”呢？这一疑问不无道理。但要说得清诗人又创作第二首的动机，恐怕只有诗人自己有发言权了。不过，从前后两首《旷野》的情况看，诗人在写了第一首《旷野》后，可能有言不尽意的遗憾，需要再写一首。也可能是由于诗人的具体生活环境变化了，由新宁到了重庆，诗人心中有了新的感受，需要对旷野作进一步的审视。
不管如何，从两首诗的实际情况看，两首诗之间有着相通之处，但又有很大的不同。这不仅表现在情绪上，也表现在写作手法上。
在情绪上，两首诗的底蕴是基本相通的。那就是对旷野上的凋蔽景象，怀着深深的忧郁。但在情绪上又有所不同。第一首的忧郁更深重一些，而第二首，虽然这种忧郁也很深重，但要明朗多了。“我的胸中，微微发痛的胸中，/永远地汹涌着/生命的不羁与狂热的欲望啊！/……/把我的火一样的思想与情感，/溶解在它的波动着的/岩石，阳光与雾的远方……”
如果说第一首写得冷静，那么，第二首的情绪就挥发着许多激愤，甚至有了一些火的炽烈。这可能是由于湖南新宁过于僻静，离当时抗战的气氛远一些。而重庆则不同了，其气氛要比新宁那宁静的乡村浓得多了。因而，诗人对旷野的感受是有程度区别的。
在写法上，两首诗有相同之处，也有区别之处。相同的是，两首诗都以具象的精细描绘见长，那细节描绘得准确而生动，真实地托出了当时旷野上的面貌。区别的地方在于：第一首，诗人是以冷静的笔触，差不多是“客观”地描绘旷野上的景和人，“我”在诗中没有出现，而是隐藏着的，只将“我”的情感渗透于描绘之中。只是在诗的最后，发出这样的感慨：
“旷野啊——/你将永远忧虑而容忍，/不平而又缄默么？”第二首，则不同了。诗人以“我”的身份，在诗中出现了，而且全诗都是以“我”为线来写的。写“我”的所见所闻，甚至“我”还进行了自白，直接地写“我”的身世和经历。
“……我始终是旷野的儿子。/看我寂寞地走过山坡，/缓慢地困苦地移着脚步，/多么像一头疲乏的水牛啊；/在我松皮一样阴郁的身体里，/流着对于生命的烦恼与固执的血液；/我常像月亮一样，/宁静地凝视着/旷野的辽阔与粗壮；/我也常像乞丐一样，/在暮色迷蒙时/谦卑地走过/那些险恶的山路；/我的胸中，微微发痛的胸中，/永远地汹涌着/生命的不羁与狂热的欲望啊！”
“我”成为旷野不可分割的一部分。旷野的阴郁，就是“我”的阴郁，旷野的祈盼，就是“我”的祈盼。“我”始终是旷野的儿子。这是诗人发自肺腑的心声。诗人与旷野血肉相连，与旷野同呼吸、共命运。
不管是第一首《旷野》，还是第二首《旷野》，也不管它们之间有什么区别，它们都是诗人真情实感的流露。在这浓郁的真情实感中，渗透着诗人的爱国热情，那一片赤子之心，毫无遮拦地倾注于诗行之间……
并不是只有慷慨激昂的号角式的诗行，才能表达爱国主义热情。像《旷野》和《旷野》（又一章）这样的诗篇，同样能够表达这种神圣的情感，而且更显得真实、有血有肉，动人心弦。
《公路》在中国西部高原，一条新辟的公路沿着高山盘缘而上。诗人徒步行走在公路上，所见所想，引起了诗人的诗情……1940年，诗人所写的《公路》一诗，把当时诗人的所见所想，留在了纸上，也留给了当时的读者和以后的读者，使人们能够清晰地了解到当时诗人的心情。诗人行走在公路上，心情是愉快的，激动的。诗人在诗中并不掩饰，相反，却是直率地敞亮地奔泻而出。情绪是那么激越，感情是那么炽烈，很明显，诗人是想让读者与自己一起来享受这种欢悦。
《少年行》中作者艾青用最简单的语言，以及几个简单的意象舂臼的声音、和尚、巫女生动形象地写出了他对乡村的贫穷落后的厌倦，对城市文明的向往。文中讲述一个热情而忧郁的少年，离开了他的小小的村庄，热情是因为可以去追逐自己的意愿了，“忧郁”则是要离开养育我们长大的父母，以及关系十分密切的朋友。
《给太阳》概括了这一历史的态势。
在这首诗中，诗人以讴歌太阳，来讴歌这一伟大的时代，以诗人自己的情绪来感染读者的情绪，使人们都能感到一个新的时代就要诞生了。
无疑，太阳在这首诗中是一种象征。
这首诗不长，却写得恢宏大器。诗人是从三个方面入手，构成了这首诗。
是写“太阳向我滚来”的气势。
“从远古的墓茔／从黑暗的年代／从人类死亡之流的那边／震惊沉睡的山脉／若火轮飞旋于沙丘之上／太阳向我滚来……”
这几句诗之所以气势磅礴，关键是“太阳向我滚来”一句，一下子在读者面前展开了恢宏的画面。而这一句中，关键的又是一个“滚”字，有了这一“滚”字，其气势一下子出来了。也可以说这一“滚”字，是全诗的诗眼，其他诗句，不仅是围绕着这一“滚”字展开，而且这一“滚”字也使其他诗句生辉了。这一“滚”字用得好！前面
几句，都是为“太阳向我滚来”这一句服务的。而这几句诗，又都有一种暗喻。“太阳”是从历史的远处滚来，不管这漫长的历史多么黑暗，又多么艰难，“太阳”以它不可阻挡的气势，光亮亮地滚来了。诗人在这里指明，历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的。
《风的歌》诗人通过描述了风一年四季的经历，来讲述着风在一年四季中都在不停的奔波忙碌着。通过拟人的手法将这部作品中的风自己来讲述着，使人倍感亲切。
《献给乡村的诗》其诗作“献给乡村的诗”以广阔的视野和胸怀表达怀乡情绪，充满沉重的，但又昂扬的情绪，具有深远的社会意义。
《时代》这首诗写于抗日战争中期的延安。当时，关注着祖国与民族命运的诗人艾青，深深感到风云变幻的时代之伟大和个人力量的渺小。一种使命感和责任感驱使诗人努力成为时代的弄潮儿，于是，诗人写出了这一首径露真情、剖白心绪的《时代》。《时代》明确无误地表白诗人对于伟大时代的服从与献身的生命之歌、心灵之歌。《时代》一诗由于从浮泛的颂辞进入情感的深层，作品所映现的诗人的肉体与灵魂不是轻飘飘的，而是沉甸甸的。诗所呈示的痛苦是智慧的痛苦，所表达的渴望是心灵的渴望。这种痛苦与渴望之所以美，正是人的真实灵魂的一种时代的投影与折射。
《野火》表达了诗人想让人们在做任何事情时都不要放弃zhi自己,应在有限的生命里做有意义的事情,向前方努力前进,像野火一样生生不息,正如一首诗中所说,野火烧不尽，春风吹又生。
《黎明的通知》是现代诗人艾青于1942年所作的一首新诗。这首诗以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的坚定信念。这首诗歌赞美了解放区朝气蓬勃的美好生活，同时充满了对未来的美好期待。全诗运用了拟人修辞手法、排比句式，两行一列的结构使得全诗节奏非常明快，富于音乐感。
五十年代：
《春姑娘》本诗用细腻的手法表达了作者对春天的喜爱之情。
《给乌兰诺娃》是现代诗人艾青访问苏联之时，观看芭蕾舞艺术大师乌诺娃的精湛的表演之后创作的一首新诗。全是分两节，第一节是对《小夜曲》中乌兰诺娃的舞姿所作的生动描绘；第二节艾青以“仙女”、“女神”的意象对乌兰诺娃舞蹈艺术作了深情的美。这首诗语言柔美，节奏舒缓，排比结构的运用，又给人以韵味悠长之感。
《维也纳》维也纳的悲哀，奥地利，一个美丽的国家。这里，森林密布，遮天蔽日，被世人称为森林王国。它的首都维也纳，更为世人所瞩目，因为在这里诞生了许多世界级的大音乐家，他们的音乐摇撼着世界。然而，1954年，诗人去南美访问，途经这里的时候，诗人的心情并没有感到愉快，甚至可以说是悲哀的。因为诗人所关心的不仅是这里的自然环境，诗人更关心的是这个国家的命运，这个国家人民的命运。第二次世界大战后，这个美丽的国家被苏、英、法、美四国分别占领着，首都维也纳也不例外。将近十年后，当诗人下榻维也纳的时候，这种严峻的局面依然存在着。这情况不能不引起诗人的深深忧虑。《维也纳》一诗则表达了诗人的这种感情。
《一个黑人姑娘在歌唱》是当代诗人艾青于1954年7月17日在巴西的里约热内卢停留期间所创作的一首现代诗，发表于《人民文学》1954年第11期，后收录在作者的诗集《春天》中。
该诗共分五节。前三节写诗人在巴西里约热内卢偶然看到一个美丽的黑人姑娘，尽管她内心很痛苦，但还是要不停地唱着欢乐的歌曲，给她白人小主人进行催眠。后两节中，诗人抓住这一西方常见的生活情景，将黑人姑娘和她的白人小主人进行对比，描绘了一个反差强烈、让人心酸的画面。全诗短小精悍，诗句有如白话，却十分精练，情感表达自然又深沉，有很强的感染力，让人过目不忘。
《在智利的海岬上》艾青访问智利时，曾到聂鲁达家做客，受到聂鲁达及其他朋友的热情款待。艾青为这深情厚意而深深感动。《在智利的海岬上》这首诗，就是艾青根据做客时的真切感受而写成的。在诗中所呈现出的这个家的一个又一个画面，使我们亲切地感觉到了聂鲁达的形象：他生活中的一切，几乎都与大海有关，可以说，他是海洋的儿子，他具有着海一样宽阔的胸怀，具有着海一样充满风浪的经历，具有着海一样豪爽的性*格。他的丰富的兴趣，他的崇高的信念，像海一样博大而深沉……同时，在这些画面的描绘中，两位诗人之间的友好情谊，也充溢在诗行之中。
《写在彩色纸条上的诗》为年轻的人们而写，记苏联第十三届青年联欢晚会。
《礁石》是现代诗人艾青于1954年7月创作的一首新诗。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦对正处在种种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。此诗语言凝练，采取烘托、比拟等手法，以冷静客观的描写手法，以旁观者的叙述视角作形象的勾勒，不作意义或感情的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，十分富于诗歌美。
《启明星》启明星预示的是黑暗的告终和光明的来临。启明星是驱逐黑暗而向往光明的,作者以启明星自喻,寄托了作者厌恶黑暗而向往光明的愿景。愿意牺牲自己,向往光明的世界(投身在光明的行列),而不求回报(直到谁也看不见你)愿望。
《鸽哨》本诗言语真挚，饱含情感，意境深远。用看似简单朴素的语言给我们描绘了一个辽阔蔚蓝的北方的晴天。表达了诗人对北方，对新中国深沉的热爱之情。
《下雪的早晨》这首诗歌是艾青写于1956年的作品，共三节，第一小节描写的是下雪的实景，抓住了“大、白、静”的特点；接着第二小节主要写艾青由雪联想出一个小孩在夏天树林的早晨玩耍的情景，最后第3小节就是把眼前的雪景和夏天对孩子的印象结合起来，写自己的想象，表达自己对小孩的惦念。
第5篇: 海底两万里第二章内容概括
看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了：凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物.还弄清了：“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物.
第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我.这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样.被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗.是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似.《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛.我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘.它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界.
第6篇: 海底两万里第二章内容概括
本书依据近代中国救亡与启蒙、反帝与反封建运动发展的节奏和文学发展所呈现出的阶段性，将近代中国文学的演变过程分为3个历史时期：(1)鸦片战争与洋务运动时期——近代文学的萌生与古典文学的衰落期;(2)维新变法时期——近代文学的形成与飞跃期;(3)辛亥革命与五四运动时期——近代文学的拓展与蜕变期。以此为线索，本书组织了上、中、下三编，全面细致地梳理了中国近代文学的发展演变过程。每编一开始有1个“概说”，简明扼要地介绍了每一时期的历史背景以及这一时期文学的发展概况、主要特征，然后分章节详细、具体、客观地描述这一时期文学上主要的思潮、运动以及人物方方面面的情况，并将其放在社会政治经济的大背景下，进行总体的分析和评价。上编重点讲解了以龚自珍、魏源等为代表的开明知识分子的创作情况，介绍了爱国诗潮、桐城派、宋诗派等的发展情况，论述了1840-1894年间小说与文论的发展情况;中编围绕着资产阶级文学改良运动这个核心，着重介绍了梁启超、黄遵宪、康有为等维新派作家的创作情况，也介绍了“同光体”、汉魏六朝诗派、常州词派等传统诗文流派的情况，并论述了谴责小说的兴起及具体情况;下编主要介绍了辛亥革命大背景下20世纪初期中国文学的状况，重点阐述了革命派作家的诗文和小说创作，也描述了近代戏曲、翻译文学等方面的情况。
在民族生存危机、封建政治危机和以儒家文化为主体的传统文化的危机下孕育发展的近代中国文学，犹如一部由数代人参加的，分别代表不同阶级、不同阶层思想情绪和审美趣味的多声部合唱，其中虽有着杂乱与不和谐，但救亡与启蒙、反帝与反封建却是其共同的主题。本书从当代人的〔]兴趣和思想出发，将那些过去被忽略的小说、戏剧作为近代文学的重要研究对象，并鲜明地指出了近代文学的这一特征。
本书是当时(1988年)最为详备、系统的一部近代文学史，填补了国内近代文学有零星研究而无“史”的空白。2009年本书再次重版，书中内容几经修订更加详尽、充实，更具权威性，更能满足广大读者的需求。
第7篇: 海底两万里第二章内容概括
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以"中美合作所"集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
第8篇: 海底两万里第二章内容概括
一、学习两会精神就是要守护人民的健康
一张张请战书、一次次隔空拥抱、一颗颗滚烫的心，医务人员用行动的坚守，去恪守守护人民健康的铮铮誓言。
二、学习两会精神就是要勇挑重担
敢打硬仗军人有骨气、有血性，不怕苦、不怕累，每一次挺身而出都能温暖我们、震撼人心。你们牢记人民军队宗旨，不负重托、不辱使命，只为保护一方平安，守卫人民幸福。你的样子是赤胆忠心，我们不会忘记。
三、学习两会精神就是要众志成城共克时艰
中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了这生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。
脱贫攻坚战中，锻炼出了伟大的脱贫攻坚精神，我们需要做好自己的工作，坚持中国共产党领导，发扬钉子精神保持韧性，善始善终。总书记说要引导广大党员，干部坚定理想信念、筑牢初心使命，不断增强斗争精神、提高斗争本领。
我们将传承优秀精神，不断弘扬，实现更加久远的目标。
在今后的工作、学习和生活中，20xx法本法硕党支部会不断努力，提高自身的觉悟，在生活中，尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，严谨认真做事，有着积极乐观的态度，始终秉持着“工作充实人生，学习升华人生”的理念。
第9篇: 海底两万里第二章内容概括
《昆虫记》分十卷，每卷详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中，作者描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。
作者依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果，以人性化观照虫性，以虫性反映社会人生，其重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。
另外，此书不仅详尽地记录着法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景和生活状况等，尤其是《阿尔玛实验室》、《返祖现象》、《我的学校》、《水塘》、《童年的回忆》、《难忘的一课》和《工业化学》这几章。
如果换一种眼光看，不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传，一部非常奇特的自传，昆虫只不过是他研究经历的证据，传记的旁证材料。
第10篇: 海底两万里第二章内容概括
3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中提出，切实保障和改善民生，加强和创新社会治理。坚持尽力而为、量力而行，不断提升公共服务水平，着力解决人民群众普遍关心关注的民生问题。
这是报告中让人心安然的一段话，非常确定、非常提气。这样的话还有很多，例如:着力稳市场主体保就业，加大宏观政策实施力度。完善减负纾困等政策，夯实经济稳定运行、质量提升的基础。
当前，国内外形势具有诸多不确定性。面对各种“不确定”，突出我们的“确定”，这是新形势所“发出”的一项新要求。围绕这一新要求，展现新作为，这是摆在我们面前的新任务。
在疫情大背景下，我们在前进道路上遇见了一些难题、遭遇了一些挑战。但难题是用来解决的，挑战是用来战胜的。
2022,我们更笃定，花更大力气解决民生问题、让群众享受到更多发展福利，是激发斗志与豪情，增强社会抗压、抗风险能力的关键所在。全面落实义务教育教师工资待遇、稳步实施企业职工基本养老保险全国统筹、加快发展长租房市场，政府工作报告中的这些庄重承诺，字字句句暖人心。
2022年全国两会即中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第五次会议和中国人民政治协商会议第十三届全国委员会第五次会议。
第11篇: 海底两万里第二章内容概括
法布尔31岁时，获得自然科学博士学位，这段时间他就先后创作了《植物》、《保尔大叔谈害虫》等系列生物学作品。1854年，法布尔在法国的《自然科学年鉴》上发表了他的《节腹泥蜂观察记》。
三年后，他又发表了关于鞘翅昆虫变态问题的研究成果，其学术质量之精，理论意义之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年资料而写成的《昆虫记》第一卷终于问世。1880年，法布尔用积攒下的钱购得一老旧民宅，他用当地普罗旺斯语给这处居所取了个雅号——荒石园。
年复一年，法布尔穿着农民的粗呢子外套，尖镐平铲刨刨挖挖，一座百虫乐园建成了。他把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》中。直到1907年，《昆虫记》第十卷问世。
第12篇: 海底两万里第二章内容概括
《中国近代史》简介《中国近代史(未删节本)》从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，《中国近代史(未删节本)》将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。《中国近代史(未删节本)》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。”《中国近代史(未删节本)》构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。作者：
分享《中国近代史》简介到：/名句(7)人与人的竞争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低。科学的知识与非科学的知识比赛，好像汽车与人力车的比赛。中西的关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。不平等条约的根源，一部分由于我们的无知，一部分由于我们的法制未达到近代文明的水准。。。。。。。更多/名句《中国近代史》作者简介蒋廷黻(1895.12.7-1965.10.9)，中国著名历史学家、外交家，台湾中央研究院院士;湖南宝庆人，1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位;1923年回国任南开大学第一任历史系主任，与梁启超成为南开大学史学的奠基者;1925调入清华大学任历史系主任，在任期间改革清华大学历史系，建立起全国一流的史学阵营;1935年受到蒋介石的赏识，弃学从政，任国民党行政院政务处长，1945年被任命为中国驻联合国常任代表，1961年任台湾驻美“......标签：##中国近代史资料#中国近代史内容介绍如果你发现本页的中国近代史简介/中国近代史内容介绍有错误，或者你有最新的中国近代史简介，都欢迎随时告诉我们进行更新。
第13篇: 海底两万里第二章内容概括
中国共产党，简称中共2113，成立于52611921年7月，1949年10月至今为代表工人阶级领导工4102农联盟和统一战线，1653在中国大陆实行人民民主专政的中华人民共和国唯一执政党。
中国共产党的最早组织是在上海首先建立的。1920年8月，上海共产党早期组织正式成立。参加者有陈独秀、李汉俊、李达、陈望道、俞秀松等，陈独秀任书记。上海共产党早期组织成立后，实际上成为各地建党活动的联络中心，起着中国共产党发起组的重要作用
各地共产主义小组成立后，有组织、有计划地扩大马克思主义的研究和宣传，批判各种反马克思主义思潮，发起建立社会主义青年团，创办工人刊物，开办工人学校，领导工人成立工会，开展工人运动，进一步促进了马克思主义同工人运动的结合。这样，正式成立中国共产党的条件就基本具备了。
1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议。纲领规定：党的名称是“中国共产党”;党的性质是无产阶级政党;党的奋斗目标是推翻资产阶级，废除资本所有制，建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义;党的基本任务是从事工人运动的各项活动，加强对工会和工人运动的研究与领导。大会选举产生党的领导机构——中央局，陈独秀为书记，张国焘负责组织，李达负责宣传。
第14篇: 海底两万里第二章内容概括
1、《我爱这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
――然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
【点拨】
这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度。接着进一步描述鸟儿歌唱的对象――土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象。诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。
2、《虎斑贝》
美丽的虎斑纹
闪灼在你身上
是什么把你磨得这样光
是什么把你擦得这样亮
比最好的瓷器细腻
比洁白的宝石坚硬
像鹅蛋似的椭圆滑润
找不到针尖大的伤痕
在绝望的海底多少年
在万顷波涛中打滚
一身是玉石的盔甲
保护着最易受伤的生命
要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上
我从来没有想到能看见这么美好的阳光
1979年12月17日，晨一时
【点拨】
一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思。这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地。后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运。“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命//要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光。”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了。比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色。
第15篇: 海底两万里第二章内容概括
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回——史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
第16篇: 海底两万里第二章内容概括
《当黎明穿上了白衣》这首诗，就充满了诗人对于光的崇敬。这首诗写于1932年1月25日由巴黎到马赛的路上，当时诗人才22岁。这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。
《我的季候》对于诗人说，秋季的雨天更容易陷入思考，抒发感情。雨在这首诗中，代替行人的角色打开了漫步者的视野。雨零落地飘散在各个地方，感受着世态。经历过四季之后，对这含有无限懊丧的秋色感慨深刻。的确，生命中处处充斥着烦琐的话语与高尚的真理，唯有雨水和心灵始终保持一致的默契——她将万物浓烈的颜色调和成为寂静的平衡，令奢求剥离，真性浮出水面。而你我，或许更需一场雨，让思绪从盲目的现实中退回寂静的内心。
《透明的夜》此诗绘写了一幅彩色的、活力的、充满强烈的生人气息的图画，有“酒徒”的阔笑，“狗”的吠声……等等，所有这些无不使读者仿佛身临其境，感受到诗人的复杂心境。全诗的动态和语言，既陌生又新奇，每一行诗，每一个字都有血肉的跳动，发热发光。
《大堰河——我的保姆》全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
《叫喊》此诗表达作者对光明的向往、美好如春天般的生活的向往之情。
《芦笛》1933年3月28日，正当明媚的春天，作者在上海监牢的不眠之夜，借铁栅外的灯光，在拍纸簿上写下了这首悲壮的叛逆的诗篇《芦笛》，他控拆这个没有自由的罪恶世界。
这首诗是为了纪念已故法国现代派诗人阿波里内尔（1880—1918）而作。艾青当时在牢里正在看阿波里内尔的《ALCOOL》诗集（法文：酒），情绪受到感染，他像酒一般被点燃起来。
《ORANGE》这首题名“ORANGE”的诗，也是艾青在上海监牢里写的，他正患着严重的肺病。诗人抑郁的心绪和渴求自由的希望，日夜在高烧中（生理的、心理的）煎熬着期待着。他思念狱外广阔的世界，思念分吃过一个ORANGE的异国的女友。
《巴黎》这首诗采用了短促有力的节奏，描绘出了这座资本主义世界名都错综复杂的画面，充分有力地表达了诗人那种愤懑、甚至诅咒的急切心态，与巴黎那种变化莫测的势态相对应。
《马赛》：《马赛曲》曾经流行全世界。马赛这座港口城市，曾经有过光荣。然而，后来它堕落了，它给诗人留下了很坏的印象，诗人在《马赛》一诗中，直率地毫不客气地对它提出了指责和诅咒。
《监房的夜》是1932年9月10日艾青被监禁在上海一所看守所里写的。在黑夜沉沉死寂无声的中国，年仅23岁的诗人艾青是一个夜的醒者和勇敢的叛逆者。面对着严酷的现实世界，诗人抑制不住满腔的悲愤，像郁积的地火从心中突然喷发，他向铁栅外的世界呐喊，以血刃一般锋利的语言，挥写下野性的火辣辣的诗行。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。而《监房的夜》骚动着热烈的气势，对于当年苍茫而寂静的诗歌领域无疑是一次猛力的冲击。
《古宅的造坊》是对一位曾经教过诗人法语的波兰籍女教师的回忆和怀念，它给我们带来的是似清泉流水般的亲切、柔和之感，其中饱含着诗人的赞扬和崇敬。
《太阳》这首诗第一、二节写太阳到来时的悲壮场景；第三节由第一、二节发展而来，暗示着光明的到来，将出现一个科学文明的新时代；第四节作了直接抒情，要在光明必然到来的预感中振奋起来，去追求未来的真实的光明。这首诗巧妙地运用象征手法，使文章立意高远，含蓄深刻。
《煤的对话》这首诗采用通篇对话的方式来展示中华民族不甘屈辱、自强不息的内在精神，表达诗人对祖国深沉而热烈的爱和对祖国再生的强烈愿望，显得新颖而又亲近。这首诗虽短，却耐人寻味，内涵博大，意境深远。
《生命》本诗阐述了作者对“生命”的理解，用一首自己写的诗去定义生命的意义。
《春》是现代诗人艾青于1937年4月，为纪念左联五烈士而创作的一首新诗。这首诗把烈士的牺牲与春天的到来直接地联系起来，除了表现出作者对于反动派的疯狂屠杀的愤怒和仇恨之外,还表现着一种坚定的信念：任何疯狂的镇压和屠杀都无济于事，烈士们所付出的鲜血代价，是以迎来一个更美好的春天为报偿的。这首诗布局缜密，结构严谨，很好的利用了人的联想力是可以转化的这个特点。
《浪》这首诗，紧紧地围绕着主题展开。那就是写浪的力量，写对浪的赞美。
《笑》这首诗，是献给革命者们的一首战歌，一首颂歌。诗人在《笑》中也写了一种力诗人指出，这种摧毁旧世界的力，不是别的，正是千千万万英勇奋斗的革命者。尽管革命者们遇到了种种磨难，甚至流血牺牲，但这种力是不可阻挡的，终究要推动历史前进，把历史推向光明的未来。
《黎明》诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，娓娓动听，反映了当时处于黑暗之中的民众，对于黎明，对于光明的一种渴望……
《死地——为川灾而作》诗人是为了唤起民众，快快燃起民族救亡之火，以拯救处于危险境地的中华民族……
《复活的土地》是艾青1937年创作的一首现代诗歌，本诗写了腐朽的日子，河岸上，播种者的意象，突出了诗人对新时代的憧憬与向往，预言伟大的抗日民族解放战争即将来临，也体现了诗人对解放的向往与爱国之情。
《他起来了》是一首充满了激情和热血的诗，它为历史塑造了一个准备进入生死搏斗的民族巨人的形象。诗人没有采用一个装饰性的文字，全诗朴实无华，所有的文字都是铁质的，血质的，不可动摇的。
《雪落在中国的土地上》此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。全诗皆以散文化的语言写就，无雕琢和虚饰的痕迹，其语言的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以拓展，深邃广漠。
《手推车》这首诗在一片灰黄、荒凉的底色上，绘出了黄河流经的中国北部地区人民难耐的贫穷与长久的悲，传达出诗人在抗战初期对于民族命运的深沉忧虑和对于农民的一贯同情；是诗人深切感受到的这片大地的贫穷与调，所以这首诗也是诗人对于苦难制造者的一个平静而又怆痛的抗议。这首诗行文严谨但不失流畅；情景交融，感人至深。
《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。
《乞丐》中所写的悲伤和灾难不论从思想意义还是从审美角度上看，它都是对侵略战争的有力的控诉。
《向太阳》长四百余行，是三十年代艾青最长的一首诗，由九个各自独立又前后呼应的章节组成。尽管在诗里出现了许多不同的场景和人物，但并不以叙事为主，作者仍然以他那朴素坦诚富有个性的抒情方式进行创作，自始至终以第一人称的“我”（也就是作者本人）的情感作为全诗的主线和命脉。武汉当时作为抗日民族解放战争的一个重镇，正轰轰烈烈地掀起保卫大武汉的群众性活动。艾青立即全身心地投入了这个显示着民族觉醒和战斗决心的现实世界。心中鼓荡着的激情和创作欲求，与现实结合的强度显然达到了燃烧的程度。于是诗人长期郁结于心的全部感情如一粒粒火种燃爆了起来：多少年来在漫长曲折的人生道路上奔波的疲累，痛苦的回忆，在受难中执着不渝的追求，便都随着诗人眼睛里涌出的热泪和心中沸腾的血液，一起喷发了出来。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，如今重读这首哺育过我心灵的诗，仍然激动不已，仍然能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的“历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。”几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的“现存性”，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
《人皮》该诗写于 1938 年 7 月 3日，写的是日本侵略者将一个无辜的中国女人杀死了，剥下她的皮，悬挂在树枝上，以此来恫吓抗战的中国人，诗的结尾是这样写的：“这是中国人用憎与爱/ 血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地/你更须记住日本军队/法西斯强盗曾在这里经过/曾占领过这片土地/ 曾在这土地上/ 给中国人民以亘古未有的/劫掠，焚烧，奸淫与杀戮！”诗人在这里强烈控诉了日本侵略者的残暴，感情是悲痛愤慨的。
《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
《他死在第二次》是一首叙事长诗，写一个普通兵士在抗日战争中从受伤到第二次奔赴前线战死的经过。这首诗在创作手法上不是仅仅叙述一个可歌可泣的故事并借曲折的情节取得作品的效应，而是深层地剖解了这个兵士的心理活动和感情变化，以及对战争和生命意义的感悟。当时从这个角度写战争的文学作品在我国还不多见，只在报告文学、小说和戏剧创作领域有所触及，在诗歌创作上还是第一次这么写。因此，《他死在第二次》一经发表便引起广大读者和文艺界的重视和赞扬。
《吹号者》在这首诗里他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声。
《桥》其中的桥是一个默默无闻，无私奉献者，服务他人的形象。作者赞美桥是想表达希望众人尊重社会中那些普通的，默默无闻，为社会做出巨大贡献的劳动者们的愿望。
《秋》作者运用了雾、雨、田野、黑泥、黑马等多个意象来表现一个漂泊在外的人眼中的秋。充满着其对祖国、对人民的无限热爱，具有强烈的时代气息和厚重的历史感。
第17篇: 海底两万里第二章内容概括
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的，红楼梦主要内容概括。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。
从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的.悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒唐、糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。
海底两万里第一章感悟 海底满1一25章概括
