从心所欲不逾矩_从心论孤独
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很多时候，会听到有些人抱怨自己的一种状态，更或是自己的一种心态——孤独。
其实，大多人说自己孤独时，他的思想是最自然、最自由的时候，那是因为他的一切与他人格格不入，也可以说他是特行独立的个体。
其实，孤独也并非只有一种解释。
《礼记·王制》有这样一句话：“恤孤独，以逮不足。”而《管子·四时》中也提到：“论孤独，恤长老。” 讲得通俗点就是幼而无父和老而无子，这样的群体是孤独的。
孤立无援，孤单无助又是另一种情况。
《晏子春秋·谏下二》中这样说道：“勇士不以众强凌孤独。” 汉董仲舒《春秋繁露·灭国下》也记载着：“ 鲁 大国， 幽 之会 庄公 不往， 戎 人乃窥兵於 济 西，由见 鲁 孤独而莫之救也。” 宋曾巩《谢杜相公书》：“以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅。”还有一句连自己也不记得在哪里看到的话，这样写道：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。”这些都阐述了孤独的另一种解释——孤立无援，孤单无助。他们中既有帝王伟人，也有平民百姓，谁也逃脱不了。
查阅资料方知道，其实“孤独”，在中国文字里是这样解释的，孤是王者，独是独一无二，也就是说独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，也不需要怜悯，王者是可以坦然这些孤独的。不管他们处于什么样的环境都能让自己泰然自诺，满满自信。这就是只身独处；孤单寂寞的境界。
孤独，这也是那些完美人士所能达到的理想状态。
俞伯牙是孤独的，因为没人能听懂他的琴音；作家是孤独的，因为没人能感受他创作时的心境；画家是孤独的，因为他们的一笔一画是心灵的一种升华；诗人是孤独的，因为诗是孤独者的最好的阐释……
孤独，是一种状态，因为自己与众不同的追求才会慢慢变得孤独。其实，这时候的孤独又是一种品质。它可以使失败者鼓起勇气重整旗鼓再次启航。
李白说过说：“古来圣贤皆寂寞”。秦始皇统一六国阻碍重重，但他做到了。孤僻的爱因斯坦一次又一次的失败仍没有放弃研究，最后他成功了。
其实，这时候的孤独也是一种伟大，没有极大的隐忍，哪里会有这些伟大的成就。
有时候，我们应该直面孤独，其实，孤独也是一种享受，它给予我们的是不同的人生体验。
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