民族团结小故事(通用4篇)

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新疆是一个多民族的大家庭，各族人民担负着守卫边疆、巩固边防、维护祖国统一的神圣历史使命。下面是小编精心整理的民族团结小故事(通用4篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。

民族团结小故事篇1

　　这是发生的新疆我们身边的一个真实的故事。

　　69岁的新疆奇台维吾尔族老人阿尼帕养育了19个不同民族的孩子，全家共由6个民族组成。

　　这段感人的故事要追溯到上世纪六十年代初。当时23岁的阿尼帕年轻漂亮，与丈夫养育着自己的2个孩子，加上因父母去世一起生活的3个妹妹，一家7口人过着虽清淡却很幸福的生活。

　　1963年，她们的哈萨克族邻居相继去世，撇下了三个半大孩子。看着这三个没了爹娘的孩子，阿尼帕把他们接到自己家里。

　　1977年，阿尼帕又收养了王淑珍兄妹4个汉族孤儿。在王淑珍被收养的几个月后，她的继父又一病不起，看到几个衣不遮体的孩子蜷缩在一张破旧的毡子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥和两个妹妹带回了家。1989年，王淑珍的继父因病去逝，留下了3个孩子，阿尼帕又将这3个回族孤儿接到家里。

　　至此，阿尼帕共收养了10个孤儿，加上自己生育的9个孩子，一大家子20多口人，在那个年代，要一天天地过日子，谈何容易。

　　阿尼帕几乎把所有时间、所有的心思、所有的爱心都用来照料这一大群孩子，做一锅饭一个人分不了一碗，锅就见底了。他们哪里知道，阿尼帕从来都是只吃半饱就行了。

　　就是在那样的年月里，性格开朗、乐观的阿尼帕，没有被生活的重担压跨，始终对生活充满着信心，她相信，孩子们终会长大成人，日子会逐渐好起来的。

　　阿尼帕亲生的子女有9个，其他10个是收养的孤儿。但她始终说：“我家19个孩子，个个都是亲生的。”爱，多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华，因为，爱加上爱是更多的爱。在这家朴素的屋子里，每天都上演着一幕幕人间温情剧，感动着每一个人。民族不同，心相通，你帮我，我帮你，世界会更美！

民族团结小故事篇2

　　平日里我对阿布都热合曼的印象，就只是他性格温和，乐于助人，总是挂着简单而纯朴的笑容，没有太多的往来，但他见我进度稍慢，就主动前来帮助我，让我十分感动。

　　在一起帮助其他同学采摘过程中，我才发现他不但手脚麻利，还精通采摘的技巧。他在一边默不吭声的采摘，我也跟着他的速度。在他的陪伴和帮助下，整个采摘过程似乎不再那么枯燥无味、痛苦劳累，反而多了同伴间的默契。

　　经过近10个小时的辛苦劳作之后，我们终于完成了采摘任务。我和阿卜杜热合曼在夕阳下席地而坐，深入地交谈起来…支农虽然累，但却让我收获了深厚友谊。

　　在临近返校的最后两天，我的手在移动凳子时被夹裂了指甲，他知道后，在自己的任务还没完成的情况下，立刻陪着我去看医生。之后的两天里我只能用一只手捡拾辣椒，而且时不时地疼痛，这让我更加沮丧，采摘的速度也自然慢了许多。多亏我的组长阿卜杜热合曼，在我受伤期间多次主动来帮我，才让我顺利的完成任务。也许在他看来，这只是在分内帮忙同学干了点农活，只是举手之劳，但对我来说患难见真情，我永远不会忘记这个兄弟对我的帮助。

　　在支农结束后，我和阿卜杜热合曼成了无话不谈的好友，有了更多的时间互相了解，我们谈理想、谈人生、谈生活，才发现彼此如此投缘，才发现我们对问题的看法竟如此地不谋而合。也许这就叫同根同源吧，无论身在何处何地，我们因为流淌着相同的血液，终究会相识相聚，会携手向前。

　　团结是发展的力量，团结也是生命的源泉。民族间只有精诚团结，才能屹立于世界，才能谋求进步和发展，所以我们需要团结，以绽放出更加绚丽的光彩。我们年轻一代对于各民族同呼吸、共命运、心连心的意识也更加拥护和强烈。我和阿布都热合曼就是源于这种共同的想法，才能成为真诚相待、共进共退的好兄弟。

　　那是大二上学期发生的事情了，在开学不久，我们计算机学院响应学校的号召，让大学生下乡积极参与支农劳动。我在经过书记与老师们大会上的动员后，和广大同学一样，心潮澎湃。

　　就这样，我和全校大二年级的同学们一起参加了农场夏季作物助农活动，我和阿卜杜热合曼同学一同被分配到焉耆回族自治县二十一团的第五组，帮助当地农民采摘辣椒。那时我还不知道我们之后将会有如此深厚的友谊。

　　那时的我初到田地，眼见着四周成熟的果实、翻滚的绿浪掺杂着点点红星，兴奋不已，迫不及待地跳入农地开始动手干活。随着时间的推移，开始的两天还勉强可以坚持，虽然没有我的组长阿卜杜热合曼同学干的那么熟练，但是还是勉强完成每天的目标。但随着刚开始的两天的新鲜劲头被消耗殆尽，我兴奋的心情慢慢荡然无存，炎热的太阳、狠毒的蚊子、单一枯燥的劳动活动，让我只想赶紧结束这又累又热的采摘工作。

　　那一天的太阳格外的毒辣，好像要把人晒干似的，我的状态也不是很好，在干了接近一天的农活后，心浮气躁，手上的速度也慢了许多。眼看着远处飘扬的红旗遥不可及，正当我心烦意乱的时候，一个浑厚的声音传入我的耳朵：“兄弟，加把劲干吧，等我先干完，我就过来帮你!”。我一看，原来是我的支农组长阿布都热合曼。看着离目标红旗越来越近的组长，再看看自己的目标还那么遥远，我羞愧难当，手上的速度也加快了许多。就这样，我闷着头只顾着加油干，忘记了时间与劳累，等我回过神时，我的组长热合曼已经在我的另一头一声不吭的干了起来，这时已经和我汇合了。我被热合曼的热心感染，和他一起加入到其他没完成任务的同学们的行列中，尽管很累，但是却充满了自豪感。

　　经过近10个小时的辛苦劳作之后，我们终于完成了采摘任务。我和阿卜杜热合曼在夕阳下席地而坐，深入地交谈起来…支农虽然累，但却让我收获了深厚友谊。最后我和阿卜杜热合曼成了无话不谈的好友。无论身在何处何地，我们因为流淌着相同的血液，终究会相识相聚，会携手向前。

民族团结小故事篇3

　　通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于结胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。马克思认为“人是社会关系的总和”，社会关系是多种多样的，民族关系是其中之一。在多民族地区，民族关系是非常重要的社会关系。社会关系最基本的是利益关系，一种关系的存在给各方都带来利益，这种关系就能巩固下去，发展下去。解放以来，新疆各民族就处在一

　　个利益共同体中，改革开放30年，随着社会生产力的快速发展，各民族间利益关系的密度、广度、深度都达到了很高的水平，各民族共同享受着现代化建设的成果。从前，现代化只是一种理想，现在则成了现实，而且就体现在各族人民的生活之中，每个人都可以从自己的生活中，检验出现代化建设给社会带来的好处，各族人民都享受到了改革开放的成果，物质生活水平和文化生活水平都有了显著提高。小康不再是遥远的梦，今天的现实是昨天的梦，小康是今天建设事业发展在未来的必然结果，对这一灿烂前景，各族人民深信不疑。无数历史事实证实，团结就是利益，团结就是幸福。

　　哲学家的论点可以千差万别，但有一点是相通的，那就是人生的终极追求是幸福。团结既然可以发展利益关系，团结就引领着幸福，这不是什么高深的理论，而是一个生活常识。团结和未来的幸福相连，这个未来既是我们的未来又是我们后世的未来。

民族团结小故事篇4

　　69岁的新疆奇台县维吾尔族老人阿尼帕·阿力马洪和丈夫阿比包（去世）共养育了19个不同民族的孩子，其中10个孩子是他们收养的汉、回、维、哈4个民族的孤儿，加上塔塔尔族、乌孜别克族的女婿、儿媳，全家共由6个民族组成。阿尼帕夫妇以博大的慈母之心，创造了人间至真至纯的旷世奇爱。2009年2月28日，阿尼帕获得新疆首届十大杰出母亲称号。

　　泉水最清,母爱最真——哈萨克谚语

　　这段感人的故事要追溯到上世纪六十年代初。当时23岁的阿尼帕年轻漂亮，与丈夫阿比包养育着自己的2个孩子，加上因父母去世一起生活的3个妹妹，一家7口人过着虽清淡却很幸福的生活。

　　1963年，她们的哈萨克族邻居牙和甫夫妇相继去世，撇下了三个半大孩子。看着这三个没了爹娘的孩子，阿尼帕想把他们接到自己家里。在那个连续三年遭受严重自然灾害的年代，家家都是节衣缩食，全家人的生活仅靠丈夫阿比包每月47元的工资，十几岁的孩子正是“半大小子吃穷老子”的年龄，这多一张嘴就是多一份生活的艰难呀。然而，生性善良的阿尼帕深知孩子失去父母的辛酸和孤单，没有利益的驱使，没有豪言壮语，只是一种人性最本能的选择：“总不能眼睁睁的看着这3个娃娃饿死??”

　　一句再简朴不过却掷地有声的话语，让阿尼帕的一生与人间大爱紧紧联系在了一起，也注定了她一生的劳苦艰辛。

　　时隔14年后的1977年，阿尼帕又收养了王淑珍兄妹4个汉族孤儿。在回忆起被领回阿尼帕家第一天的情景时，已是中年的王淑珍每每总是泪流满面，泣不成声。

　　那是特别寒冷的一个冬日，11岁的王淑珍兄妹四人在父亲去世后，随母亲改嫁到了回族金学军家，不久，母亲又撒手人寰，兄妹几个便流浪街头。阿尼帕的妹妹在天寒地冻的医院门口发现了冻饿交加的小淑珍，便将她领回家。小淑珍一进家门，屋里正在玩耍的其他孩子全都捂着鼻子跑了出去，因为小淑珍身上衣服又破又脏，头上长满了头癣和癞疮，流着散着臭味的脓水，满脸污垢，整个人乍看上去，没有一处是完整的。

　　看到淑珍这个样子，阿尼帕那作为女人最原始的母性，最自然的舐犊之情油然而生，她心疼地一把把小淑珍揽在怀里，眼泪哗哗地流下来：“可怜的孩子呀，你原本该是在妈妈的怀里撒娇呀，为什么会成了这个样子呀，要是妈妈看到这样，会心疼的。”

　　阿尼帕烧了一锅热水，轻轻地将小淑珍浑身上下搓洗干净，换上暖和的衣服，给小淑珍做了一盘香喷喷的拌面。为了治好小淑珍头上的头癣和癞疮，阿尼帕从第二天开始，每天带小淑珍去医院上药。两个月后，小淑珍长出了浓密的黑发，复原了她那张清秀的脸。就这样，在阿尼帕这个没有丝毫血缘关系的维吾尔妈妈的一抱一洗一治疗后，改变了王淑珍一生的命运，让这个街头流浪没人疼的孤儿有了一个温暖的家，一份胜似亲生母亲的爱。

　　直到现在，人到中年的王淑珍依然留着过膝的长发，她说，是妈妈给了她这头青丝，她要用这长发见证和铭记这份无私博大的母爱。如今，王淑珍和女儿的户口还在阿尼帕妈妈的户口本上，结婚十几年了，丈夫的户口本上还是一个人，她真不想把自己的户口从这个大家庭中迁走，在妈妈这里能待多久就待多久。命运不济，在王淑珍被收养的几个月后，她的继父又一病不起，看到

　　几个衣不遮体的孩子蜷缩在一张破旧的毡子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥和两个妹妹带回了家。1989年，王淑珍的继父金学军因病去逝，留下了金海、金花、金雪莲3个孩子，阿尼帕又义无反顾将这3个回族孤儿接到家里。

　　被阿尼帕收养的这10个不同民族的孤儿们既是不幸的，又是幸福的，这些孩子们在这个家里重新获得了温暖，10个孩子都让爸爸妈妈给自己起了维吾尔族名字。王淑珍叫哈比扎，是“保护”的意思；王作林叫“切布”，意思为大树分出来的枝桠；王淑英名字叫“热孜亚”，春天的意思；王淑花叫“阿依古丽”，意思是月亮花；金花叫“玛丽亚”，意思是对父母好的女儿；金海叫“热马赞”，意思是男孩要像太阳一样热情、有力量；金雪莲叫“索菲亚”，意思是清秀、鲜亮，在收养的孩子里数她最小，也最受疼爱。名字就说明了一切。每一个名字都表达了阿尼帕夫妇的一种爱意和希望，同时又包含着一种承诺。

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