法律类包括什么专业_法律类随笔文章

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　　只有了解法律，才能用正当的权利维护自身，以下就是来自随笔网小编为大家整理的法律类随笔文章，欢迎阅读和借鉴。

　　法律类随笔文章【第一篇】：思想道德与法律

　　以为离家在外就能放纵自由，以为踏上大学便能从此无忧。然面第一节思想道德与法律课上老师便告知我们现实与理想往往存在这样或那样的落差。而我们在这段新的行程，不得不去重新认识自己，审视人生。

　　“你们对自己的名字满意吗，对自己的名字又有怎样的理解？”这是老师对我们提出的第一个问题。于是我们开始思考，我们忽地才意识到，无论我们对这个名字是否满意，但它确实承载着父母对我们的期望与关爱。为了不辜负父母，不辜负自己，我们在新的环境认识自我是从一个名字开始的。

　　曾经我们为了一场大学梦，为了自由日日夜夜埋头书海，我们都曾以为我们需要的是用一场成绩来证实自己。后来才发现，当初的我们有多拼，现在的我们就可以有多坚毅。

　　然而大学并非过去学校那般，无论学习模式还是生活方式，我们都有着翻天覆地的变化。大学之前我们曾单纯想过熬过高考便能尽情挥霍青春。可是道德法律课上老师毫不留情地告知我们，大学是人与人拉开距离的魔鬼式训练。

　　理想中的大学有楼台亭阁，有碧水绿湖，美得令人心旷神怡，大得让人可以迷路。后来我们才发现火大并没有想象中的美丽，于是老师向我们抛出大学的意义。

　　清华校训说：“大学，非大楼之谓也，乃大师之请也。即是学便无谓路上风景如何。我们离家在外学习，为的是不辜负梦想，为的是不可知的未来。既然选择了学习就该努力奋斗。哪里有师哪里便是我们可学的地方。

　　法律类随笔文章【第二篇】：思想道德与法律

　　从来没有不费吹灰之力的得到，只有不知天高地厚的死亡。人生路上漫漫从来就没有不劳而获的美事。既然选择了远方，就该为之奋斗。

　　课上，每个人都骄傲地宣布着他们的梦想。或作家，或企业家，后来当老师再次问起如何去实现梦想时，却不乏有人迷失了方向。拥有梦想并不可耻，可耻的是我们光说不做，还企图能等来春暖花开。

　　每一只老化的大鹰到了一定的时间阶段便会丧失觅食的能力。于是为了生存，他不得不让自己的指甲被毁灭，他必须忍耐常人不能忍耐的痛苦等待新的指甲长出来，才能获得重生。

　　美文

　　如同老子所说的：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱之所为也。

　　成大事者并不容易。如果拥有梦想却不追求注定一事无成。倘若老鹰一心想生存，却畏惧苦痛，那么他也只能听天由命。有着远大理想固然美丽，可路上却少不了挫折与苦痛。我们必须坚持奋斗方能等来想要的希望。

　　也许我们都曾坚守初心，努力付出可却屡次受伤。寻找工作因为学历低而被淘汰，才华横溢因不得赏识面被埋没，待人处事因为心软而被坑骗，十年恋情因为贫苦而含恨分离。我们开始总是用心良苦耕耘，后来总是攒够失望离开。

　　可是如果我们足够细心，足够勇放。我们会发现，输赢成败并不重要，重要的是我们在这之间获得的成长。

　　遗憾路上总有人选错了风景，他一路走着走着就不回头了。那一天，老师播放了某本科大学生被判死刑的视屏。接近毕业了，本该有美好的人生的他却因常年遭受同学的冷眼与羞辱最终爆发。一怒之下，他杀死了所有痛恨的人并逃离现场。可终究，天网恢恢疏而不漏。被押上警车那一刻，他低着头沉默不语，留下的是身后几个声嘶力竭的痛哭之声。

　　本性不坏的他。因为一时冲动而杀人。长年累月的抑郁没人知道，没有及时疏导情绪导致他最后犯下滔天大错。

　　那次道德法律课上，他的故事让所有人沉默。我们的人生何尝不是如此。太多太多的考验与波折在等着我们。现实生活中也并非每个人都能如老鹰一般默默忍耐痛苦。所以老师来来回回重复很多遍：“无论你们遭受怎样的痛苦，都请及时去疏导自己的情绪。

　　有时一次-一次的爆发并不可怕，可怕的是长久以往的沉默后突然的暴怒。当然，他的悲剧不仅仅是因为长久的积怨造成的，还有便是贫穷带来的的自卑。其实活在当下的贫穷不可怕，可怕的是我们却因此而抬不起头。

　　我们无法决定自己的出身，但却可以把握自己的命运。也许现在的我们什么都没有，但我们有梦想，有付出，有执着，所以十年后的我不敢说会飞黄腾达，但至少会过得比现在好。

　　者师教书育人，我们虚心求学。看似平凡的课上，却无时不刻教导我们要树立正确的世界观，价值观，人生观。正如老师播出的这个视屏，引发着我们对人生的思考。所以不管现在的我们是贫穷也罢丑陋也好，我们都应该抬起头跟自己说一声我很好。如果一个人连自己都看不起自己，那么更谈不上树立正确的三观。

　　法律类随笔文章【第三篇】：思想道德与法律

　　最近我们刚刚结束了一个课程。课题是弘扬中国精神，共建精神家园。

　　中国文化源远流长，博大精深。我们身为华夏儿女为此而深感骄微。当年中抗日存在着制度及技术上的巨大差距，可中国最后却创下奇迹将侵略者赶出国土。这就是民族精神的力量。

　　如果人死了，家亡了，但民族精神在，那么侵略者将永远无法毁灭我们的国。因为我们的民族精神永久长存，我们的子子孙孙会将其世代繁衍下去！

　　七十年代一曲《我的中国心》风靡中国，直到今天他依旧没有过时。道德法律课上，有同学将其大声朗诵出来，在座之人无不和声说好。我们同心同德，共同拥戴着我们的祖国。正因为这种意识，所以永远不乏有人为国无私奉献。

　　08年汶川地震使得无数人失去亲人，失去家园，颠沛流离。在第一时间，中国解故军不顾一切冲在前线解救难民。甚至连一名乞丐都把自己兜里的钱如数捐出。他们都是有家的人。可他们不顾小我，成全大我。

　　今天在汶川地震崛起的他们重塑了往日光芒。一方有难八方支援，我们五十六个民族在相互扶持之下共同繁荣！

　　弘扬中国精神，共建精神家园，也是我们创造人生价值的必经之路！

　　我们总是觉得奉献社会似乎离我们太远，我们总是习惯了诉说着来日方长，殊不知我们一直在为之而努力着。

　　“不以善小而不为，不以恶小为之。”道德法律老师指着屏幕向我们大声地说道：“我们的人生价值与富有贫穷无关。真正有价值的人生，应该是奉献社会。所以我们时常能在课上看到感动中国的十大人物。他们中大多是贫苦的普通人，做着不为人知的工作。或教师，或警察。可他们却能在艰苦的条件之下默默坚守，无私奉献，所以我们他也无需担心自己毫无价值。我们将相信，哪怕是一个农民。也都对我们的温饱起着不可忽视的作用！

　　法律类随笔文章【第四篇】：法律神圣

　　我看了很多中国名人圣人，再功高也有犯错的时候，总不能完美，我就想，人是有私心的，人的能力是有限的，不可能公平，完美的，必须要用法律，所以法律是公正的，法律是公平的，我们可以把法律做到完美的，渐渐改进，把法律修改到完美，来管理社会和人。

　　所以我们一定要尊重法律，法律至上，法律高于任何人，任何组织，达到法治社会，而非人，组织立法，利于帝王政党，法律是全民公决，多数人赞同，全体人遵守，任何人，组织，没有特权，不得篡改的！法律人人平等，就是死囚犯，都有同等的权力，去享受法律，就是最高国家领导人，都得同等的义务，去尊重法律！法律是称，公平才平衡，法律是天地正义，有法才有世界，有法才有公平！法律高于一切，一切以法律为天平，才平衡！

　　法律类随笔文章【第五篇】：关于“法学随笔”的随笔

　　随笔虽然不如学术论文那样规整、系统和宏大，但往往有感而发，针对性很强，常常是心之所向，文之所至。随笔在文笔上和写作风格上也比较自由，写作时间的要求也不那么连贯和长久。较之严肃的学术专著和论文而言，随笔更能触及人们所关心的生活实践及其所蕴含的法理，就学术的传播与“入世”而言，随笔比严肃的学术专著和论文更胜一筹，更能够让人在通俗中了解和理解发展中的法律、法律人和法治实践，在生动的事例中感受和理解深刻的法理。而且，随笔不是高等学校和学术研究机构的学术要求和评价对象，甚至可以说随笔不带有功利色彩，它更多地体现了作者的研究和写作自由，更具有个人兴趣和情趣的特点。就严整规范的学术研究而言，撰写随笔不免有“学术休闲”之意。

　　然而，随笔的内容和观点倒并不随便和简单，也不能简单地说随笔的学术价值和实用价值就一定比严肃庄重的学术论文更低。撰写随笔不仅要求作者具备一定的专业知识和专业思维，而且要求作者有长时间的细心观察和思考以及对社会生活实践的深刻体验和感悟，需要作者在随心的文笔中提炼出精辟的观点与思想。当今世界是一个网络化和电子化的时代，人们或许对网上的微博比较熟悉。微博汇聚了信息传播、情感交流和自我展示多种功能，它既有一定的日记性质又有一定的个人媒体性质，法学随笔的写作风格与微博的写作风格比较贴近。笔者似乎比较“古旧”，连我上中学的女儿都开设了微博，而我本人至今没有自己的微博。我对以微博形式将几乎每天的所思所想广而告之的做法仍持谨慎支持态度，而更加偏爱于形式和风格比微博略显庄重、严格和稳定的随笔。一方面的原因在于微博可能会将人的日常生活和灵魂以真实、简单和形象的方式公之于众。这种自曝隐私的做法可能会使人变得“透明”或“光明”起来，但也并不必然如此。笔者以为：幸福而有尊严的生活总还是要保留一定的隐私，这种隐私生活内容本身与人的品格高下并无直接关联，故此以道德或不道德、高尚或卑鄙来评价一个人的隐私生活并不妥当。另一方面的原因则是个人瞬间的“呼吸”及其“成果”往往存在一定的瞬时性，从而表现出一定的不成熟性，甚至可能包含某些偏颇的、有害的或不宜的东西在内，如果经过一段时间的重新思考与适度沉淀或许更为妥当。因此，笔者以为经过时间与理性的双层过滤的随笔或许更为严谨，更能体现一种行为的严谨性和责任感。毕竟，语言也是一种行为，它也能让人“很生气”，有时会“后果很严重”。

　　切入生活的专业随笔作用独到

　　不少人谈到或讨论到什么是大师的问题，要回答这样的问题当然有相当难度的，有时甚至无法回答。不过，从实证角度看，我们所理解和看到的大师大都有这样一个特点，那就是“深入浅出”，能够把大家不懂的问题用最浅显易懂的话说出来，把深刻的道理蕴含在简单具体的事例中，言简意赅，发人深省。就此而言，费孝通老先生的《乡土中国》堪称典范之作，相信看过费孝通先生《乡土中国》的人对这种“大家”都会有所感悟的。整本书没有什么注释，浅显易懂，但读过之后却让人有太多具体而深沉的思考。说到这里我们也应当理解苏力教授为什么主张“送法下乡”及其“入世”的写作风格了。法律和法治都是对社会生活的回应和处理，但法律和法治毕竟是一种专业化的治国之术和纠纷解决机制，也是一种有效的人权保障制度。要让法治真正的被理解、被接纳和发挥作用，法治就必须是现实的、具体的、通俗的和可以操作的。可以说，法治的根源和基础在于社会生活本身，也可以说最深刻的法理蕴含于社会生活之中。

　　然而，社会生活的复杂性和多样性往往在普通人与法律人之间划上了一条无形的界限，有些法律书籍讨论的问题和表述问题的方式不仅普通人无法读懂和理解，有时甚至连法律专业人士都觉得乏味、困惑和难以把握。姑且不论造成这种现象的原因的多样性问题，仅就这种现象的普遍存在而言，对法治的“入世”和普及而言恐怕不是一件好事情。文章和著作总是要让人读和读懂的，也应当是让人从中受到启迪或者教益的，忽悠人的故弄玄虚和毫无实际价值的咬文嚼字是应当坚决避免的。用相对简单的话语表达出一个深刻的问题不仅是一种良好的写作风格和研究境界，而且也是法律人对法律和法治进程的另一种解读和奉献。中国有几千年的专制和人治的传统，但并非没有自己的规则，只是某些规则与现代法治的价值取向和要求相悖而已。现代化的中国需要现代化的法治，但中国的法治却不可避免地会有中国的色彩，因为中国的文化、历史中所遭遇的问题是独特的甚至是唯一的，这也就是法治的原理和规则为什么必须中国化的原因。中国的法治也需要中国化的理论，需要在与本土文化的互动中生存和发展，深刻的法理也需要通俗化和大众化。中国的学术既需要进步，更需要“入世”。

　　纯粹的学术研究和学术的普及各有其不同的功能和价值，由此而言，“易中天”、“于丹”现象的火热其实也向中国的学界提出了学术“入世”的问题，其行为亦可理解为对学术“入世”路径的探索和奉献。因此，深入浅出并以“随风潜入夜”的方式切入生活的专业随笔自有其独到的市场和作用，其对专业知识的普及和宣传意之义重大，也是一种法学学术的“入世”。

　　当然，“随”恐怕不能简单地理解为随便，随笔之随可以理解为遂心之笔。笔随心而书，文随心而出，深入浅出，寓意于文，不拘形式，但文责仍然是要自负的，不成熟的随笔也不应随意发表。

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