哲学名言名句优美句子19篇

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哲学名言名句优美句子19篇

哲学名言名句优美句子(1)

智者的顿悟：哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京：新世界出版社，2008.2

第一辑 贵族的精神，精神上的贵族——哲学和哲学家

1. 别人为食而生存，我为生存而食 泰勒斯

希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。

认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水”

2. 人的本性在于求知 亚里士多德

哲学家与船夫的故事

求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。

3. 滚开，别挡着我的阳光 狄奥根尼

哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。

4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪

古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。”

5. 我思故我在 笛卡尔

笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。

6. 一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了 卢梭

卢梭《爱弥儿》教育思想：主张儿童的教育应顺其自然，以儿童为本位。人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受到社会的干涉，儿童极易产生不自由，不平等，甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教育。认为人类的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成为自然人。

卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。

7. 给我一个支点，我就可以撬动地球 阿基米德

伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。

居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机

8. 对不可说的，要保持沉默 维特根斯坦

第二章 人不能两次踏进同一条河流----玄思与诡辩

9. 人不可能两次踏入同一条河流 赫拉克利特

因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。

我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。 叔本华

拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。

10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。

11. 人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多 芝诺

第三章 政治与道德

12.政治无道德 马基雅弗利

马基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论。代表作《君主论》：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。

政治无道德：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当，只需要问什么是有益的什么是有害的。

13. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁

马克思： 武器的批判就是说运用物质的力量，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来

第四章 科学技术史一把双刃剑—文明的反思

14. 熟知并非真知 黑格尔

熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。

凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病；

哲学名言名句优美句子(2)

赞美松树的优美句子诗词名句

如果说松树在秋天里象征一个倔强的孩子的话，那么在冬天里，松树则是一个勇敢坚强的男子汉，它应对风雪严寒能够傲然挺立一个严冬而面不改色。

 

修条拂层汉。密叶障天浔。范云《咏寒松诗》

 

倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。韩溉《松》

 

自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。曹唐《题子侄书院双松》

 

地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。李山甫《松》

 

寒冬，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽的寒风吹着哨，猛烈的摇撼着松树。松树毅然挺立，呼啸的寒风，乱坠的大雪能奈它何？寒风大雪，不得不臣服于它的毅力。松树是当之无愧的王者，它又以胜利的姿态迎接春天的到来。

 

弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。《严郑公阶下新松》

 

它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。

 

松树是平凡的，我要高声赞美它。

 

虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。杜荀鹤《题唐兴寺小松》

 

夏天，它撑开一把绿色的大伞，让人们乘凉。微风吹过，松树会发出淡淡的清香，它虽然没有鲜花那样秀丽芬芳，但是为了人类，它既使粉身碎骨也毫无怨言。

 

耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。白居易《松斋偶兴》

 

手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。白居易《寄题盩厔厅前双松》

 

松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直朴素坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

 

松树的生命力很强，它的种子只要落到有泥土的地方，就会慢慢地生根发芽。秋天，几阵秋霜之后，别的树的树叶都掉光了，唯独松树依然站在那里，一点针叶都没掉。冬天来了，纷飞的雪花落在树上，松树还是那样挺直的站在那里，那样苍翠，那样的伟大，在百花凋零，万木萧疏的寒冬，雪压青松，是一道独特的风景线。

 

有一种美叫常青，而松树就是这种秀丽最好的形象天使。大雪压青松，青松挺且直。的确，要明白松的高洁，就要待到雪化时。我喜欢令人心醉的名胜古迹，也喜欢浩瀚无边的海滩风光。但我更喜欢坚忍不拔的松树，我要赞美它。

 

你看，当寒冷的积雪刚刚融化时，那翠绿了一个冬天的松树又开始抽枝发新芽，那嫩嫩的细叶孕育着无限的生命力。它的绿，装扮了春天，美化了空间，象是那默默无闻的迎春使者。

 

毕竟共虚空，何须夸岁月。

 

几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。李涉《题苏仙宅枯松》

 

松寂风初定，琴清夜欲阑。白居易《松下琴赠客》

 

枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。廖匡图《松》

 

百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。崔涂《题净众寺古松》

 

人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在温室中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直朴素坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人

 

此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。曹松《僧院松》

 

夏天里，别的树木都被那强烈的阳光晒的有气无力，耷拉着头，显得那么垂头丧气，而松树还在与阳光做斗争。阳光越强，它的枝叶就越显得茂密，色彩也越来越青葱。号召别的树木，打起精神来，继续与炎热做斗争。

 

曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。廖匡图《松》

 

松树的用途很广泛。松树能够美化着我们的环境，净化我们赖以生存的空气，它还是做家俱的好木材，另外松脂可作为化工原料，松子还是重要的中药材呢，常食能够健身心，滋润皮肤，延年益寿松树在无声地为人类做贡献。

 

几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。李涉《题苏仙宅枯松》

 

有一种美叫常青，而松树就是这种秀丽最好的形象天使。大雪压青松，青松挺且直。的确，要明白松的高洁，就要待到雪化时。我喜欢令人心醉的名胜古迹，也喜欢浩瀚无边的海滩风光。但我更喜欢坚忍不拔的松树，我要赞美它。

 

松树，没有花的芳香；松树，没有白桦苗条的身材；松树，它更没有果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。

 

在呼呼的北风吹袭下，寒冷的冬天来到了，树木的叶子都枯萎了，光秃秃的残枝上落满了洁白的雪花，天空中继续飘着鹅毛大雪，不一会儿，松树就被雪儿覆盖了，积雪多的地方压弯了松枝，而雪下的松叶也似乎变得僵硬了，暗绿的色彩使人以为它的生命结束了，但是要明白：要知松高洁，待到雪化时。

 

四松初移时，大抵三尺强。杜甫《四松》

 

冬天到了，大雪纷飞，寒风呼啸。而松树，却像解放军是的守卫着我们的。每当别的树被寒风一吹，就冻得瑟瑟发抖，而松树，却挺着身躯，迎着寒风，与寒风搏斗。这就是松树坚韧不拔精神。

 

震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。白居易《松江亭携乐观渔宴宿》

 

青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。李正封《贡院楼北新栽小松》

 

松树象征着坚忍顽强，显示着高风亮节的精神。人们歌颂它赞美它，甚至推荐把它推举为国树。

 

人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在温室中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直朴素坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。

 

松树正是以她那傲然屹立的姿态，愤然向上的精神，被人们视为楷模。七十年代，我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到，自己的松针能被我们所利用。但她明白后，又立刻把自己的松针献出来，为人类造福。

 

偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。白居易《题遗爱寺前溪松》

 

松树在山上随处可见，家乡的山上也有许多的松树。这些松树的形态各不相同。而且，松树的姿态大多直立挺拔。参天耸立，千年古松更是虬枝盘曲，别有一番风采。

 

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。杜荀鹤《小松》

 

从稚蓬其松，却百带严莅。

 

虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。耿湋《观邻老栽松》

 

松树，常用与人工造林，树姿雄伟，树体高大，长寿，具有重要的观赏价值和利用价值，我们人也一样，要像松树有坚韧不拔的精神，做一个有用得人才，不光是给人们观赏，还要为祖国做出奉献。

 

寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。崔涂《涧松》

 

松树十分朴素。它虽然没有花儿的缤纷秀丽，但是它长得挺拔高大，像一位英勇的士兵在坚守着我们的校园。它四季常青，即使是在寒冷冬天，它绝不会向严寒屈服，正如诗人笔下的大雪压青松，青松挺且直呀！

 

古甲磨云拆，孤根捉地坚。曹松《僧院松》

 

缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。皎然《赤松》

 

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松念寒俊也》

 

遥远山上松，隆冬不能凋。谢道韫《拟嵇中散咏松诗》

 

一转眼，冬天来临了，寒风凛凛。风雪，吹打着万物，无情的冬天夺去了树木的绿衣，光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒，那就是松林。无数的松树在寒风中挺直了身子，保卫着祖国的山岭。无论是严寒酷暑，还是狂风骤雨，松树总是直着身子，披着绿装，它不摇不动，永久挺立在山间。仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上，用自己的力量为祖国默默奉献。

 

松树是不平凡的，它具有其它树木所没有的优良品质，它是树中的伟丈夫，它是我们民族精神的象征。我要高声赞美松树，我愿做一个具有松树品质的人。

 

松树的叶子与众不一样，它既不像银杏的叶子那样漂亮，也不像柳树的叶子那样柔美，而是像针一样细，像针一样尖。如果你不留意猛的一碰到它，务必会痛得大叫起来。松树有挺拔的树干稳稳地立在风霜中，任凭寒风怎样摇晃，它都毫不动摇。

 

大雪压青松，青松挺且直。陈毅《咏松》

 

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。皇甫松《古松感兴》

 

为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。皎然《戏题松树》

 

松树千年朽，槿花一日歇。

 

松树象征着坚忍顽强，显示着高风亮节的精神。人们歌颂它赞美它，甚至推荐把它推举为国树。

 

月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

 

移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。白居易《池上即事》

 

南轩有孤松，柯叶自绵幂。李白《南轩松》

 

地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。李山甫《松》

 

堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。白居易《庭松》

 

迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。陆惠心《咏松》

 

烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。白居易《题流沟寺古松》

 

松树的树干是褐色的，树冠像小塔似的。它的树叶细细的，尖尖的，一束束散开像针一样扎手，它虽然不开美丽的鲜花，但是它四季常青，更让人难忘。

 

为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。皎然《戏题松树》

 

缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。皎然《赤松》

 

我爱松树，不爱它的外表，但爱它那种无私献身的精神。松树的枝干是良好的木材，又能够造纸；松树的叶子能够提炼挥发油；松树的脂液能够做松香松节油；它的枝和根还是挺好的燃料。松树虽没有牡丹的高贵，没有兰花的华丽，但它为了人类，即使粉身碎骨也毫无怨言。松树对人类的贡献，有着不可磨灭的功劳！

 

亭亭山上松，一一生朝阳。白居易《和答诗十首和松树》

 

写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。皎然《咏敡上人座右画松》

 

高松出众木，伴我向天涯。李商隐《高松》

 

亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。白居易《和答诗十首和松树》

 

松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。白居易《松下琴赠客》

 

松树是生命力极强的树种之一。它的根系十分发达，能够深深得扎入土层，吸取土壤中水份和养料，个性耐旱，也能抵御狂风暴雨的袭击。有时，别的树被狂风连根拔起，而松树却仍然挺立在暴风雨之中，显示了它不折不挠的精神。

 

松树的用途很广泛。松树能够美化着我们的环境，净化我们赖以生存的空气，它还是做家俱的好木材，另外松脂可作为化工原料，松子还是重要的中药材呢，常食能够健身心，滋润皮肤，延年益寿松树在无声地为人类做贡献。

 

小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。白居易《栽松二首》

 

高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。李商隐《高松》

 

列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。李胄《文宣王庙古松》

 

风声一何盛，松枝一何劲。刘桢《赠从弟》

 

一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。狄焕《咏南岳径松》

 

高者三丈长，下者十尺低。白居易《庭松》

 

寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。李胄《文宣王庙古松》

 

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。白居易《涧底松有松百尺大十围》

 

白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。白居易《和元八侍御升平新居四绝句松树》

 

郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。李峤《松》

 

四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》

 

松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由稻草摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。

 

何当一百丈，欹盖拥高檐。《严郑公阶下新松》

 

松树的生命力很强，它的种子只要落到有泥土的地方，就会慢慢地生根发芽。秋天，几阵秋霜之后，别的树的树叶都掉光了，唯独松树依然站在那里，一点针叶都没掉。冬天来了，纷飞的雪花落在树上，松树还是那样挺直的站在那里，那样苍翠，那样的伟大，在百花凋零，万木萧疏的寒冬，雪压青松，是一道独特的风景线。

 

凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。《萧寺偃松》

 

松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的另一种是深绿色的。翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。

 

偶来松树下，高枕石头眠。

 

你看，当寒冷的积雪刚刚融化时，那翠绿了一个冬天的松树又开始抽枝发新芽，那嫩嫩的细叶孕育着无限的生命力。它的绿，装扮了春天，美化了空间，象是那默默无闻的迎春使者。

 

孤松停翠盖，托根临广路。柳宗元《孤松》

 

烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。白居易《题流沟寺古松》

 

山中无尽日，寒尽不知年。

 

真树孤标在，高人立操同。皎然《咏敡上人座右画松》

 

人生不得为松树，却遇秦封作大夫。

 

大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

 

古人长抱济人心，道上栽松直到今。吴芾《咏松》

 

寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。崔涂《涧松》

 

在万千古木中，松树拔地而起。领略无限风光之时，古典朴素的松树比那些万紫千红，千娇百媚的花儿更吸引人的注意力。

 

枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。曹唐《题子侄书院双松》

 

松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。

关于、描写松树的诗句和名言

感怀诗五首山村松树里

朝代：明朝|作者：袁中道

山村松树里，欲建三层楼。

上层以静息，焚香学薰修。

中层贮书籍，松风鸣飕飕。

右手净名，左手持庄周。

下层贮妓乐，置酒召冶游。

四角散名香，中央发清讴。

闻歌心已醉，欲去辖先投。

房中有小妓，其名唤莫愁。

七盘能妙舞，百啭弄珠喉。

平时不见客，骄贵坐上头。

今日乐莫乐，请出弹箜篌。

松树

朝代：唐朝|作者：元稹

华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。

槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。

何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。

可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。

屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。

和元八侍御升平新居四绝句松树

朝代：唐朝|作者：白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

和答诗十首和松树

朝代：唐朝|作者：白居易

亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。

漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。

八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。

彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。

共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。

尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。

不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。

庭前有松树

朝代：宋朝|作者：于石

庭前有松树，百尺盘虬龙。

材大不适用，偃蹇霜雪中。

五陵年少儿，种花不种松。

寄言傲霜雪，何似媚春风。

松有千岁根，花无十日红。

众人逐时好，君子惟固穷。

题张老松树

朝代：唐朝|作者：宋之问

岁晚东岩下，周顾何凄恻。日落西山阴，众草起寒色。

中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。

描写松树的比喻句优美句子

.我赞美松树，还有一个主要的原因就是松树的大公无私，自我牺牲的精神，要求于人的甚少，给予人的甚多。这是松树的精神，也是边防战士的精神。

 

Iadmirethepinetreeforitsselflessnessandselfsacrifice.Thereisalsoamajorreasonwhythepinetreedemandslittlefrompeopleandgivesalottopeople.Thisisthespiritofthepinetreeandthespiritoftheborderguards.

 

.夏天，它的叶子变得碧绿碧绿的，浑身上下散发着一种勃勃的生机。风雨来了，花、草、树木都被风吹得摇摇晃晃，在风雨中艰难地支撑着。只有松树不管怎样打雷、闪电，都依然顽强地挺立着，不曾有丝毫的歪斜。大雨过后，松树在晴空下显得更加挺拔，郁郁葱葱。

 

.insummer,itsleavesbecomegreenandgreen,anditradiatesakindofvitalityallover.Whenthewindandraincame,theflowers,grassandtreeswereshakenbythewind,andtheywerehardtosupportinthewindandrain.Onlypinetrees,nomatterhowthundering,lightning,arestilltenaciouslystanding,withoutanydeflection.Aftertheheavyrain,thepinetreeslookmoreuprightandlushintheclearsky.

 

.远远地仰望那一株弱小的身姿，猜想着在狂风暴雨、寒霜冷雪的蹂躏下，它是如何将一叶叶生命的绿色延展下来，并又是如何在钢铁般的绝壁上顽强地站立下来，我不禁为自然中的一株平凡的生命而折服。我在思考它生长的渊薮，期望从它身上寻找可以支撑生命的力量。

 

.lookingatthatweakposturefromafar,Iwonderhowitcanextendthegreenofaleafoflifeundertheravagesofstorm,frostandsnow,andhowitcanstandtenaciouslyonthesteelcliff.Icanthelpbutadmiretheordinarylifeinnature.Iamthinkingaboutthesourceofitsgrowth,hopingtofindthestrengthtosupportlifefromit.

 

.古今中外，有许多古人都赞美松树，例如:白居易写的《松树》，胡仲弓写的《咏松》等。松树的品质最令我佩服，它默默无闻地为人们做出贡献，做出牺牲，松树还不怕狂风暴雨，坚韧不拔，松树不但为人们提供着木材，还陶冶着人们的品格，使他们懂得做人的道理!

 

Atalltimesandinallcountries,therearemanyancientpeoplepraisingpinetrees,suchasBaiJuyispinetreeandHuZhonggongssingingpineandsoon.Iadmirethequalityofthepinetreemost.Itmakescontributionsandsacrificesforpeopleinobscurity.Thepinetreeisnotafraidofthestorm.Itistenacious.Thepinetreenotonlyprovidespeoplewithwood,butalsocultivatespeoplescharacterandmakesthemunderstandthetruthoflife!

 

.松树一年四季枝叶茂盛，生机勃勃。到了冬天，花草都凋零了没有一点绿意，可是松树依然是苍翠挺拔。寒冬大雪纷飞，松树的枝条上落满了雪花，好像一层白色的棉被。真是另一番北国的风光景象，是我们得到美的享受。

 

Thepinetreesarefullofbranchesandleavesallyearround.Inwinter,flowersandplantsarewitheredwithoutanygreen,butthepineisstillgreenandstraight.Inthecoldwinter,thesnowwasfallingalloverthebranchesofthepinetree,likeawhitequilt.Itsanothersceneryofthenorthernkingdom.Itsourenjoymentofbeauty.

 

.松树是常绿树的一种。绝大多数是高大乔木。高~米，最高可达米。极少数的松树为灌木状，比如有偃松和地盘松等等。较幼时的树冠为金字塔形，树枝多呈轮状着生一圈一圈的。幼苗出土、子叶展开以后，首先着生的为初生叶，单生，螺旋状一排一排整齐的排列，线状披针形，叶缘具齿。初生叶行使叶的功能~年后，才出现针叶，通常、、枚成束，着生于短枝的顶端。松树的寿命很长，如果环境适合它可以活多年呢!而且据说，现在寿命最长的松树已有多岁了呢!

 

Pineisakindofevergreentree.Mostofthemaretalltrees.Height~m,uptoM.Afewpinesareshrubby,suchasthinlypineandturfpine.Whenyoung,thecrownofthetreeispyramidshaped,andthebranchesaremostlyinrings.Aftertheseedlingsareunearthedandthecotyledonsareunfolded,thefirstonesareprimaryleaves,whicharesolitaryandarrangedinarowofspirals,withlinearlanceolateshapeandtoothedleafmargin.Theprimaryleavesperformthefunctionofleaves,andonlyyearslater,theneedlesappear,usually,inbundles,onthetopofshortbranches.Thelifespanofpineisverylong.Iftheenvironmentissuitableforit,itcanliveformanyyears.Moreover,itissaidthatthepinetreewiththelongestlifespanismanyyearsoldnow!

 

.在这个花团锦簇的春天里，也许这株小松树的生命是寂寞的，但是，它却能够怡然处之，在这高不可攀的绝壁之上，与白云蓝天嬉戏，与空山流岚为伴，沐浴日月星辰之光，感染天地浩荡之气，那肃穆，那威严，那超然的姿势，是其它任何生命所不能够展示出来的。尽管它孤独、弱小，但它的生命却是伟大而坚强的。它让其它生命艳羡而仰慕，并进而思考构成生命伟大的要素!

 

Inthiscolorfulspring,maybethelifeofthislittlepinetreeislonely,butitcanenjoyitself.Onthetopofthisunattainableprecipice,itplayswithcloudsandbluesky,withmountainsandflowinghaze,bathesinthesun,moonandstars,andinfectsthevastatmosphereoftheworld.Thatsolemn,dignifiedandtranscendentpostureisbeyondthedisplayofanyotherlife。Althoughitislonelyandweak,itslifeisgreatandstrong.Itmakesotherlifeenvyandadmire,andthenthinkabouttheelementsoflifesgreatness!

 

.松树在秋天里象征一个倔强的孩子的话，那么在冬天里，松树则是一个勇敢坚强的男子汉，它面对风雪严寒能够傲然挺立一个严冬而面不改色。

 

Inautumn,pinesymbolizesastubbornchild.Inwinter,pineisabraveandstrongman.Itcanstandupbravelyinthefaceofwind,snowandcoldwithoutchangingitsface.

 

.在我们学校的操场上，我却意外的发现了绿。那几棵松树，犹如校园卫士!无论怎样的寒风冷雨，依然伫立在那里，毫不畏惧!大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅爷爷的诗篇不仅仅赞颂了松树勇于和严寒做斗争，也告诉了我们一种松树精神。这种松树精神，也是我们对生活的态度。面对困难，不能放弃，要敢于挑战困难，胜利终究属于坚持到底的人!

 

Intheplaygroundofourschool,Ifoundgreenbyaccident.Thosepinetreesarelikecampusguards!Nomatterhowcoldthewindandrain,theystillstandtherewithoutfear!Thesnowispressingonthepinetrees,whicharestraightandupright.WeshouldknowthatsongGaojiewillstayuntilthesnowmelts.GrandpaChenYispoemsnotonlypraisethepinetreescouragetofightagainstthecold,butalsotellusapinespirit.Thispinespiritisalsoourattitudetowardslife.Inthefaceofdifficulties,wecantgiveup.Weshoulddaretochallengethem.Victorybelongstothosewhopersistintheend!

 

.进入校园内部，总会看见几棵小树在茁壮成长。我们校园最高、最密的就数松树了，高大的松树耸立在国旗台旁。远远望去，显得一片碧绿。这棵松树很高大概有四层楼那么高。这棵树也很密，密得几乎没有一点缝隙。这棵松树是校园里的老客人了，它常年挺立在校园内。它总是无私奉献自己庞大的身躯-在炎热的时候为我们乘凉;在刮风下雨的时候为我们遮风挡雨。

 

.whenyouenterthecampus,youwillalwaysseeseveralsmalltreesthriving.Thetallestanddensestpinesinourcampusarepinetrees.Tallpinesstandbesidethenationalflagplatform.Fromadistance,itlooksgreen.Thepineisaboutfourstoriestall.Thetreeisalsoverydense,almostnogap.Thispinetreeistheoldguestinthecampus.Itstandsinthecampusalltheyearround.Italwaysselflesslydedicatesitshugebody-tocoolusintheheat,toprotectusfromthewindandrain.

 

.百花已经凋谢，草已经进入冬眠，许多树木的叶子已经落光了，只剩下孤零零的几片，好象在等待冬天里的第一场寒风，感受它的特别。你看，雪松却像哨兵似的，腰板挺直，任凭风吹雨打，都不能折服。下雪了，大地银装素裹，雪松身上积满了雪，但并没有压倒它。你若拍打它身上的雪，它的枝条是那样的富有弹性，像是在告诉你:请别动我，我是在吸收营养。它是多么的顽强。

 

.flowershavewithered,grasshasenteredhibernation,leavesofmanytreeshavefallen,leavingonlyafewalone,asifwaitingforthefirstcoldwindinwinter,feelingitsspecial.Yousee,cedarsarelikesentinels.Theyhaveastraightwaistandcantbedefeatedbythewindandrain.Itsnowed,theearthwascoveredwithsilver,andthecedarwascoveredwithsnow,butitdidnotoverwhelmit.Ifyoubeatthesnowonit,itsbranchesaresoelastic,asiftotellyou:pleasedontmoveme,Iamabsorbingnutrition..Howtenaciousitis.

.走近雪松。粗壮的主干笔直向上，它的树皮非常粗糙，老师告诉我们:别看它长的这样，其实木质很坚硬。树干上每隔二、三寸的地方长出一根树枝，树枝向四周慢慢的低下去，而枝头却顽强的往上翘，树枝上还长张出了许多细枝，细枝上有一寸左右的松针，这就是雪松的叶子，许多叶子连在一起，像一把毛刷子，松针会刺人，如果你一不小心被它刺了一下，准会痛得哇哇大叫，这大概是雪松的防身武器吧!

 

.approachthecedar.Thethicktrunkisstraightup,anditsbarkisveryrough.Theteachertoldus:dontlookatitgrowinglikethis,infact,thewoodisveryhard..Abranchgrowseverytwoorthreeinchesonthetrunk,andthebranchslowlylowerstothesurroundingarea,whilethebranchstubbornlycocksup.Therearemanytwigsonthebranch,andthereareaboutoneinchpineneedlesonthetwigs.Thisisthecedarleaf.Manyoftheleavesareconnectedtogether,likeabrush.Thepineneedleswillstabpeople.Ifyouarestabbedbyitaccidentally,itwillhurtItsprobablycedarsdefensiveweapon!

 

.我站在远处看松树。树干是灰褐色的，树皮粗糙，上面还有许多的小疙瘩。下面粗上面细，笔直笔直的。它的枝条横着向外平伸的生长，一层层，一梯梯，长短不一。越向上越短，形成了塔形。它的叶子是一簇簇的，又细又密有绿又硬，是针形状的，多像一根根绣花针一样。如果你敢动一下，它就会扎的你哭笑不得。因为它有自我保护的能力。到了春天，新的叶子长了出来，又嫩又绿，上面还泛着一层白，好像一层白霜，毛绒绒的。因此又叫雪松。真是好玩极了。

 

.Istoodinthedistancelookingatthepinetrees.Thetrunkisgrayishbrown,thebarkisrough,andtherearemanysmallpimplesonit.Thebottomisthickandthetopisthin,straightandstraight.Itsbranchesgrowhorizontally,onelayeratatime,oneladderatatime.Theshorteritis,theshorteritis.Itsleavesareinclusters,thin,dense,greenandhard,intheshapeofaneedle,likeanembroideryneedle.Ifyoudaretomoveit,itwillmakeyoulaughandcry.Becauseithastheabilitytoprotectitself.Inthespring,thenewleavesgrowout,tenderandgreen,withalayerofwhiteonthem,likealayerofwhitefrostandplush.SoitisalsocalledCedar.Itssomuchfun.

 

.松树有着棕色直直的树干，绿色的树冠，刺儿一样的松叶，显得刚劲挺拔。它虽然没有娇艳的颜色，但它朴素美丽，亭亭玉立，能抵挡住风雪。四季中，它颜色不变，仍是那一身翠绿。站在它身边的杨树虽高大，但在狂风的威胁下，只好脱了绿色的外套;而柳树虽美，也经不住严寒的打击，只剩下光秃秃的枝条;而松树却不怕，仍就挺立在那里，风和雪都想征服它，也都未如愿以偿。

 

Thepinehasastraightbrowntrunk,agreencrown,andpricklypineleaves,whicharestrongandstraight.Althoughithasnodelicatecolor,itissimpleandbeautiful,graceful,andcanwithstandthewindandsnow.Inthefourseasons,itscoloristhesame,itisstillgreen.Thepoplarstandingbesideitistall,butunderthethreatofthestrongwind,ithastotakeoffitsgreencoat;whilethewillowisbeautifulandcantwithstandthecold,leavingonlybarebranches;thepineisnotafraid,butstillstandsthere,andthewindandsnowwanttoconquerit,buttheyarenotsatisfied.

 

.在我家的门前，有一棵象宝塔一样青绿色的松树，它的树干挺拔而笔直，直指蓝天;枝条柔软而有弹性，它不管遇到多大的外来压力，都能自动压低柔软的树枝，通过柔与弹来为自己卸压;树叶象一根根细针，十分茂密，我想这应该是松树保护自己的一种兵器吧!

 

Infrontofmyhouse,thereisaturquoisepinetreelikeapagoda.Itstrunkisstraightandstraight,pointingtothebluesky.Itsbranchesaresoftandelastic.Nomatterhowmuchexternalpressureitencounters,itcanautomaticallylowerthesoftbranchesandreleasepressureforitselfthroughsoftnessandelasticity.Itsleavesarelikeafineneedle,verydense.Ithinkitshouldbeaweaponforpinetoprotectitself!

 

.松树像一位位不屈不挠的革命先烈。

 

Pineislikeanindomitablerevolutionarymartyr.

 

.夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。

 

.whensummercomes,withthunderandrain,thepinestandsuprightinthewindandrain.Thebrightgreenleavesarestilllaughingonthebranches.Theclearandbeautifulvoiceinthewindandrainislikethevitalitythatcanholdtheskyandshaketheearth.Iamawed.

 

.我赞美松的坚强，比起那柳树，也许它算不上婀娜多姿，比起那果树，也许它还没有香甜的果实。然而，它朴素、坚强。它虽然没有华丽的外表，但它有充实的内心。你看，它不畏严寒酷暑，不畏风霜雪欺，总是身着绿色战袍，笔直地站在那里，默默地忍受着大自然的考验。它把环境的锤炼，当作自己最大的快乐。

 

Iadmirethefirmnessofpine.Comparedwiththewillow,itmaynotbegraceful.Comparedwiththefruittree,itmaynothavesweetfruit.However,itissimpleandstrong.Althoughithasnogorgeousappearance,ithasafullheart.Yousee,itisnotafraidofthecoldandheat,notafraidofthewind,frostandsnow,alwaysdressedingreenrobes,standingtherestraight,silentlyenduringthetestofnature.Itregardsthetemperingofenvironmentasitsgreatesthappiness.

 

.桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上:银杏树以秋天金黄金黄的蝴蝶来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树(是)时，就会充满(一遍茂盛景象的)希望。

 

Peachtreesshowalltheirstrengththroughpeachflowersinspring,whileparasolleavesalltheirhopesinsummer.Itsplump,big,greenandoilyleaves:ginkgotreesshowitsbeautywithgoldenbutterfliesinautumn.Andthepinejuststoodguardforusinthewinter.Whenweseeallthebaretreesinwinter,wefeelsadandsad.Ifweseeapinetreeamongmanybaretrees,wewillbefullofhope.

 

.松树像站立的卫士，像高耸的旗帜。

 

.thepinesarelikestandingguards,likehighflags.

哲学名言名句优美句子(3)

哲学名言与人生哲理

　　所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。下面是小编整理的哲学名言与人生哲理，欢迎阅读参考!

　　哲学名言与人生哲理一　　1、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

　　2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

　　3、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。

　　4、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

　　5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周

　　6、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

　　7、人生是一种无法抗拒的前进。

　　8、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事!

　　9、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。

　　10、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

　　11、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

　　12、炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

　　13、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

　　14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

　　15、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。

　　16、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰

　　17、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

　　18、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权

　　19、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅

　　20、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

　　21、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳

　　22、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。——亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基

　　23、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫

　　24、人的价值是由自己决定的。——卢梭

　　25、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭

　　26、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根

　　27、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

　　28、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

　　29、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权

　　30、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

　　31、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克

　　32、勤劳远比黄金可贵。——萨迪

　　33、自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋

　　34、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

　　35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅

　　36、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

　　37、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

　　38、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

　　39、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。——普希金

　　40、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。

　　41、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑;不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。

　　42、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权

　　哲学名言与人生哲理二　　1. 和自己相处，还要学会不生他人的气，做到心平气和。很简单，心平了，你就知道人无完人，你就容得下别人的失败和别人的错误;气和了，你就明白和别人相处，就是要正确认识别人的价值和缺点。

　　2. 当一个人面对自己的时候，如果能做到心气畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松。

　　3. 人的一生何其短暂，人生在世，是要做点事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奋斗，有了追求，但同时也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遗憾!

　　4. 人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名、为利、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。

　　5. 人们也只有经历过无数次地磨砺，才能够真正地品读出人生的真实价值所在，才能够真正地领略出人生的真实内涵。

　　6. 人生，就没有永远的愁绪，别为难自己，学会放开，放下，看开想开，明天依旧阳光灿烂!

　　7. 人生，写满伤痛，只是快乐之人不为痛苦左右，幸福之心不被忧愁绕缠。

　　8. 人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。

　　9. 人生需要有调，做人坚持低调，做事需要着调，迈着健康步调，哼着快乐小调，幸福保持高调，祝福最具格调，祝快乐不走调!

　　10. 生活常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着;要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福最给力。

　　11. 如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。要想不让这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚!

　　12. 任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。那些寂寞孤独的日子，也正是我们认识自我、蓄积力量的最佳时机。寂寞不要紧，要紧紧的是自己能否耐得住寂寞;孤独不可怕，可怕的是自己在孤独的怀抱里颓废消沉。当寂寞和孤独将你包围的时候，千万别忘了，还有心灵在陪伴自己。

　　13. 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失;人有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，你想挽留，却渐行渐远;人有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。

　　14. 生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。

　　15. 想拥抱梦想，它却在遥不可及的地方。想拥抱回忆，它却化成小鸟在臂膀间飞走。人总是在太阳下追寻梦想，却在灯火阑珊处追忆往昔。

哲学名言名句优美句子(4)

名言名句优美句子摘抄

【篇一：名言名句优美句子摘抄】

摘抄大全_名言名句大全

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

非洲

2、最困难的事情就是认识自己。

希腊

3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。

黑塞

4、与肝胆人共事，无字句处读书。

5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

培根

6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

斯宾诺莎

7、自知之明是最难得的知识。

西班牙

8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

塞内加

9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

赫尔普斯

10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

笛卡儿

11、越是没有本领的就越加自命不凡。

邓拓

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

爱尔兰

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

老子

14、意志的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

歌德

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。

迈克尔 f 斯特利

16、业余生活要有意义，不要越轨。

华盛顿

17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。

罗素 贝克

18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。

布尔沃

21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

韩愈

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

马克思

24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

25、是劳动，是充满思想的劳动。

乌申斯基

26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

卢梭

27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

罗曼 罗兰

28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

达 芬奇

30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

叔本华

31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。

普列姆昌德

33、希望是人生的乳母。

科策布

34、形成天才的决定因素应该是勤奋。

郭沫若

35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

洛克

36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

西班牙

37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

拉罗什福科

38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。

亚伯拉罕 林肯

39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。

美华纳

40、学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子

41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

阿卜 日 法拉兹

42、只有在人群中间，才能认识自己。

德国

43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。

玛丽 佩蒂博恩 普尔

44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

贝多芬

45、自己的饭量自己知道。

苏联

46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

卡耐基

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。

陆游

48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

史美尔斯

49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

孙洙

50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

莫扎特

51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

陆游

52、生命不等于是呼吸，生命是活动。

卢梭

53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

易卜生

54、唯书籍不朽。

乔特

55、为中华之崛起而读书。

周恩来

56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。

库法耶夫

57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

吕凯特

58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

朱熹

59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

笛卡儿

60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

左拉

61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。

cocochanel

62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

刘向

63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔丘

64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。

海贝尔

65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。

杰纳勒尔 乔治 s 巴顿

66、节制使快乐增加并使享受加强。

德谟克利特

67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐

68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

歌德

69、懒人无法享受休息之乐。

拉布克

70、浪费时间是一桩大罪过。

卢梭

71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

康德

72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。

西塞罗

73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

伏尔泰

74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

屈原

75、内外相应，言行相称。

韩非

76、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

富兰克林

77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿

78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

笛卡儿

79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

朱熹

80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

朱熹

81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

爱因斯坦

82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

达尔文

83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。

佚名

84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

奥斯特洛夫斯基

85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

苏轼

86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

王阳明

87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。

歌德

88、过去一切时代的精华尽在书中。

卡莱尔

89、好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基

90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

富兰克林

91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

鲁巴金

92、合理安排时间，就等于节约时间。

培根

93、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

屠格涅夫

94、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

莎士比亚

95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

叔本华

96、读书破万卷，下笔如有神。

杜甫

97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

拉罗什夫科

98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

莎士比亚

99、读书忌死读，死读钻牛角。

叶圣陶

100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。

池田大作

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【篇二：名言名句优美句子摘抄】

共收录213个季羡林的句子：本页收录的季羡林经典语录/季羡林名句根据受欢迎度排序，通过这些季羡林名言名句可以了解季羡林的文字风格。如果您也有私藏的季羡林经典语录或喜欢的季羡林的句子，欢迎出来与我们共享。

【篇三：名言名句优美句子摘抄】

1、 夜幕从天上拉扯下来，很多白天里的不堪与丑陋，都迅速地消失在这片黑暗里。四处都是流光溢彩的霓虹和物欲横流的巨大广告牌。盛夏里蒸腾出的浓郁的水汽，凝结在开满冷气的玻璃窗上。一颗一颗仿佛泪水一样，短暂地停留在乘客的视线里。

——郭敬明 《小时代》

2、 你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。

你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。

你说，烟雨江南，画屏如展；后来，荼蘼散尽，韶光阑珊； 你说，红豆依旧，水静莲香；后来，叶凋枝残，冷雾薄霜； 你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅；后来，咽泪装欢 ，奈何眼穿； 你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔；后来，人 疏影浅，觅织女银河鹊仙 ——雨碎清明 《你说， 莫失莫忘； 后来 ，梦里花凉》

3、 书名是，我爱你。你永远不会知道的我爱你。

——书海沧生 《十年一品温如言》

4、 在幽深暗蓝的海底，我屏住呼吸。

如果说记忆会像繁星璀璨， 最明亮的那颗一定是你。

让我闭上眼睛， 回想你的音容笑貌。

你是我寂寞永夜里，唯一的光明。

你是无垠深海上空，唯一的星星。

《深海里的星星》

5、 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

——白居易 《长相思》

6、 you got a dream, you gotta protect it. 如果你有梦想的话，就要去捍卫它。

《当幸福来敲门》

7、 在最软弱的时候，你会想念的那个人，在那个人最软弱的时候，你会怜惜的，你们才是彼此将来的那个人。

——张小娴

8、 苦夜 暗月凝步人生路，又染离愁，惶恐时分，惟有举杯自消愁。

人生道路无坦途，遍地荆棘，谁可见怜，连夜西风却倒吹？ 往事成空昨夜风，惜别华年，空余怀叹，千古知音何处觅。

静夜无眠夜半风，繁星暗淡，斗转星移，思量着换个人间。

9、 在我的右眼下有一颗痣，那是一颗会使人流泪的痣。如果可以，只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛，让她拥有明媚与微笑。

——田维 《花田半亩》

10、 人心是不待风吹而自落的花。

——吉田兼好 《徒然草》

11、 想要告诉你，漂亮的不是这个世界。美丽的是，映出这个世界的，你的眼瞳。

《吸血鬼骑士》

12、 若注定是过客，何必去惊扰一盏灯光。

《花妖新娘》

13、 生命随年月流去 随白发老去 随着你离去 快乐渺无音讯 随往事淡去 随梦境睡去 随麻痹的心逐渐远去 我好想你 好想你 却不露痕迹 我还踮着脚 我还任记忆盘旋 我还闭着眼流泪 我还装作无所谓 我好想你 好想你 却欺骗自己 我好想你 好想你 就当做秘密 我好想你 好想你 就深藏在心 ——吴 青峰 《我好想你》

14、 你说，秋深至寒，南雁早飞；后来，梧桐树上，孔雀东南。

你说，凤舞九天，倾城容颜，后来，千年尘封，终是失艳。

你说，齐眉举案，画里成妆，后来，青霜剪尽，朱颜断肠。

你说，呵手伊书，良辰共享，后来，青丝白雪，苦酒独尝。

你说，雁过衡阳，芳华未央，后来，黄花瘦尽，月落西厢。

你说，骢丝流苏，一夜长安，后来，酒家安眠，三更榻凉。

你说，醉里挑灯，倦卧沙 场；后来，冷 镜残钩， 独坐未央。

你说 ，人间惆怅，自有幽情心暗藏；后来，沧海横绝，断肠声里忆唐妆。

你说，千里清秋，十指茶凉；后来，绿肥红瘦，盈袖冷香。

你说，梦萦水乡，缱绻江南；后来，画楼夕晚，水涸潇湘。

你说，西石桥上，眷侣成双倚斜阳，后来，青丝一缕，痴情一世望珍藏。

——雨碎清明 《你说，莫失莫忘；后来，梦里花凉》

15、 一生只谈一次是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福！

16、 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

——纳兰容若 《虞美人》

17、 相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。

——林清玄 《玫瑰往事》

18、 明年你还爱我吗？ 爱，比去年的爱多一点，比后年的爱少一点。

我会比以前更加爱你。

——白瑾湖 《如果巴黎不快乐》

19、 爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。

——籽月 《夏有乔木，雅望天堂》

20、 “事到如今，你还执迷不悟！哪里有爱了，你只是爱上了自己的坚持。你是一国之君，骄傲自负，无法忍受得不到的失落感罢了。放着身边好好的人不珍惜，始终追逐着天边的浮云幻影。你和我经历过什么，又懂得我什么了？简单一面，就让你无视了身边之人跟你几十年的出生入死，朝夕相伴。口口 声声说什么爱，你这样的人，真的懂什么叫爱么？你好好摸摸 自己的心，看个清楚了， 自己到底爱的 是谁！” ——fresh 果果 《花千骨》

21、 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。

——高瑞沣 《世界上总有那么一个人在爱你》

22、 你说，繁花堤上，共赏春光，后来，天涯相望，梨花雨凉。

你说，沧山映水，晚落芳菲。后来，韶华如梦，柳碎花殇。

你说，青山落日，映水东流，后来，残月偏西，空谷幽幽。

你说，陋室闻香，西亭酌酒。后来，轩窗听雨，海棠依旧。

你说，百世一梦，轻呵素手。后来，遥望远步，君可知否？ 你说，词凉鸿案，月残风骤。后来，减玉罗衣，每每消瘦。

你说，夜雨枫桥，十里画 廊。后来，妆 残泪滴， 疏影横窗。

你说 ，揽腰长桥，鸳鸯丝扣。后来，行云如诉，暗吞声透 ——雨碎清明 《你说，莫失莫忘；后来，梦里花凉》

23、 我们不停的翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己

24、 我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受. ——几米

25、 “美丽的公主就要亲吻我了，怎么办？” “你不想变成英俊的王子吗？” “我还是比较喜欢我的癞蛤蟆小女朋友。” ——几米 《公主与青蛙》

26、 悄悄是今晚的笙萧，沉默是今晚的康桥。

《何以笙箫默》

27、 梨花丧，犹有香，一曲新词为谁唱，东风狂，夏未央，只盼伊人在我旁。

28、 人有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱，你想隐瞒，却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，你想挽留，却渐行渐远。你有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。

29、 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底 ——泰戈尔 《世界上最远的距离》

30、 既是凉薄之人，何必陷情至深。

31、 他是我青春盛年的一场烟火，纵然繁华落尽，也曾是声势浩大到胜过这万千星辉。他赠了我一场此生再也无法复制的盛大爱情，此后，无论我同谁过完这一生，他都会张狂的存在于我记忆深处，狂妄地撒野。我怎会不知道？他拿命为爱祭旗，我成了败军的将，溃不成军后，终这一生，再也无法回访。

——乐小米 《凉生，我们可不可以不忧伤4》

32、 仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生 ——歌德 《浮士德》

33、 如果有一天我的理想被风雨淋湿,你是否愿意回头扶我一把？ 如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后？ 如果我问你什么，你是否想到，妈妈梦中的惊起。

如果那是一个你不熟悉的家,你是否愿意把善良当做路牌? 如果这是一个国家的未来,你是让他酣睡不再彷惶? 《变形计》

34、 回忆不能抹去，只好慢慢堆积。岁月带你走上牌桌，偏偏赌注是自己。

你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发。你欢笑，我陪你山呼海啸。

你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。你离开，我只能等待。

没有很 好的机会跟你说一声“再见”，以后再也见不到你。比幸福 更悲伤，比相聚更遥远， 比坚强更脆弱， 比离开更 安静。

终将 有一天，我要背上行囊登船了。不是那艘钢铁巨兽，只是一叶很小的竹筏。我会努力扎起薄弱的帆，希望你能看见一点遥远的白色。

或许在深邃的宇宙中，偶尔你能注视一眼。

那就会让我知道，你安全地降落在另一片土地上，欢歌笑语，我们已经记不起什么叫作惆怅。

——张嘉佳 《从你的全世界路过》

35、 come away, o human child! to the waters and the wild with a faery, hand in hand, for the worlds more full of weeping than you can understand. 去吧，人世间的孩子， 到那溪水边和田野上去， 与精灵手牵着手， 这世上的哭声太多，你不懂。

——叶芝 《the stolen child》

36、 没有什么是完美的，这个世界并不完美，所以才显得美丽。

——大佐 《钢之炼金术师》

37、 我说不出来为什么爱你， 但我知道， 你就是我不爱别人的理由。

38、 等待的姿势里，人们模样各不相同。而我倒情愿你能带着笑坐在长椅上，剥一颗橘子，哼一段曲，不必忧虑，不必前后张望。因为你知道，等的那列火车一定会来，纵使满身尘嚣，纵使山高水长。

——段劈柴

39、 将那些只言片语铭记在时光的轨迹里； 当岁月都已失去，偶然与过往相遇，我们还能哼唱出年少的旋律。

40、 有时候，我们就像鱼缸里的鱼，想说的很多，一开口就化成了一串省略号。。。

41、 人没有牺牲就什么都得不到，为了得到什么东西，就需要付出同等的代价。

——爱德华 《钢炼》

42、 我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下... 因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。

——川端康成 《古都》

43、 我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力，边走边爱。

——七堇年 《被窝是青春的坟墓》

44、 这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。

这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。

这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。

这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。

这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。

这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。

这一世，伊人笑卧百花间 ，清香四散， 园里蝶舞 蜂绕芳颜。

这一 世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。

这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。

这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。

45、 七岁的那一年抓住那只蝉，以为能抓住夏天。十七岁的那年吻过他的脸，就以为和他能永远。

——五月天 《如烟》

46、 窗外鱼鳞瓦的屋檐 在泅泳著年轻 于是青春 一层层被吵醒 关于相信 关于来不及长成的爱情 墙角的青苔入境 接跳檐下的风铃 回忆是 一行行向下落的风景 于是我们滴答的听见 下雨的声音 ——方文山 《听见下雨的声音》

47、 陌上人如玉，公子世无双。

——阿彩 《帝凰之神医弃妃》

48、 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐；一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

49、 时间这么快。你们很重要，可以走开一会，但是别走散了。

——张嘉佳

50、 “别傻了，没有人心疼的伤心不值钱。忘了他，忘了他，我带你走，不要再管这狗屁不通的世界，不要再做什么妖神了，我带你走……”墨冰仙 ——fresh果果 《花千骨》

51、 从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。

注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措

52、 当你感觉人生没那么如意，当你对自己的表现没那么满意，当你对自己爱的人或自己感到失望，当你觉得自己再也坚持不下去的时候，请记得对自己说：没关系，我们都是这样长大的 ——饶雪漫 《那些女生该懂的事》

53、 幸而，一直做不到放弃，幸而从始至终剪不断想她，幸而他想再试一次，幸而她愿意。( 闪点网) ——顾西爵 《最美遇见你》

54、 在青春的年华里，在芸芸众生中，找到你爱的人，让她也爱你，这便是此生最大的幸福。

——顾西爵 《最美遇见你》

55、 原谅捧花的我盛装出席只为错过你 ——陈学冬 《小时代3 刺金时代》

56、 在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。

《魔女宅急便》

57、 谁的感伤沧桑了时光的心？谁的眼泪湿了岁月的脸？ ——乐小米 《青城》

58、 我知道何时止步，何时放手，何时前行。但是，我“知道”不代表我“能够”。

59、 相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

——李白 《秋风词》

60、 人的眼睛有5.76亿像素 但却终究看不懂人心。

哲学名言名句优美句子(5)

科学名言名句50句

科学是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;科学是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。以下是为大家推荐的科学名言名句,欢迎大家阅读.

科学名言名句篇一:

一、 为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源，科学之灯是必须的。;;门捷罗夫

二、 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。;;达尔文

三、 科学，劳动，实际工作?才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。;;冈察洛夫

四、 科学，给青年以养料，给老人以慰藉;她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你。;;罗蒙诺索夫

五、 科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。;;杜威

六、 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。;;伽利略

七、 科学是系统化了的知识。;;斯宾塞

八、 科学的事业就是为人民服务。;;托尔斯泰

九、 假如良好的判断力不能驾驭科学，那么科学就是一种疯狂。;;西班牙

十、 科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。;;斯坦尼斯瓦夫

十一、 科学不会舍弃真诚爱它的人们。;;季米里亚席夫

十二、 科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的。;;普朗克

十三、 科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。;;丁尼生

十四、 科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切。;;屠格涅夫

十五、 科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。;;科尔莫戈罗夫

十六、 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。;;茅以升

十七、 科学经历的是一条非常曲折非常艰难的道路。;;钱三强

十八、 生产力也包括科学。;;马克思

十九、 要提倡科学，靠科学才有希望。;;邓小平

二十、 艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。;;罗斯金

科学名言名句篇二:

二十一、 短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力化学及植物等科学的法则。;;爱献生

二十二、 科学技术是生产力，而且是第一生产力。;;邓小平

二十三、 反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步。;;杜克洛克斯

二十四、 不搞科学技术，生产力无法提高。;;毛泽东

二十五、 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。;;马克思

二十六、 每一门科学都曾经遭到排斥。;;莫格索尔

二十七、 魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感。;;爱献森

二十八、 科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。;;布鲁诺

二十九、 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。;;约瑟夫;鲁

三十、 科学是系统化了的知识　;;赫;斯宾塞

三十一、 科学是宗教迷信最有效的解毒剂　;;亚;史密斯

三十二、 科学需要人的本部生命-;;巴甫洛夫

三十三、 科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。;;歌德

三十四、 科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。;;杜威

三十五、 科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的-;;杜威

三十六、 艺术是活的科学。;;科克托

三十七、 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。;;杜威

三十八、 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。;;巴尔扎克

三十九、 人借助科学，就能纠正自然界的缺陷。;;梅契尼科夫

四十、 科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。;;马克思

科学名言名句篇三:

四十一、 科学是“无知”的局部解剖学　;;奥;霍姆斯

四十二、 科学是将领，实践是士兵。;;达;芬奇

四十三、 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔;波普尔

四十四、 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚(中国)

四十五、 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔(瑞典)

四十六、 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根(英国)

四十七、 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿(英国)

四十八、 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗(法国)

四十九、 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦(美国)

五十、 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼(波兰)

哲学名言名句优美句子(6)

十句古希腊哲学家经典哲学名言
作文辅导
0106 1451

十句古希腊哲学家经典哲学名言

    1. 亚里士多德：人的本性在于求知

2. 芝诺：人的知识就好比一个圆圈

3. 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

4. 马基雅弗利：政治无道德

5. 爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子

6. 霍布斯：不带剑的契约不过是一纸空文

7. 柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴中

8. 波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确

9. 孔德：知识是为了预见，预见是为了权力

10. 毕达哥拉斯：和谐就是一切

    1.亚里士多德：人的本性在于求知

亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。

除了“诧异”以外，从事哲学活动还必须有“闲暇”。设想，如果一个人每天都在为生计而奔波，哪还会时间去“诧异”？一个人如果连饭都吃不饱，哪会有心情去探究近乎奢侈的哲学问题？在古希腊，哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯思辨活动。亚里士多德正确地把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享有充分的闲暇。但闲暇只是一切智力活动的必要条件，而不是充分条件。能够利用闲暇从事哲学思辨，这是希腊人的特殊之处。

很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如亚里士多德所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。海德格尔也说，如果非要追问哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。

一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。

苏格拉底是想启发这位青年，哲学是没有什么实际用途的。

还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”

突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。

看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。”

看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。

但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。

2.芝诺：人的知识就好比一个圆圈

人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多

芝诺是古希腊的著名哲学家，是埃利亚派的代表人物，巴门尼德的学生和继承人。芝诺素有“悖论之父”之称，他有四个数学悖论一直传到今天。他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。故事是这样的：一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。

这个故事表明：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。

其实，发现自己无知正是有知的表现，而骄傲自满则多半出自自己的无知。庄子不就说过吗，“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广泛，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。只有什么也不懂、不学无术的人，才不会感到自己的无知，这岂不是最大的无知？

3.赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

赫拉克利特，辩证法的奠基人，他像20世纪英国的温莎公爵一样本可继承希腊一个城邦的王位，他却对此毫无兴趣，因迷恋哲学而把王位让给兄弟。温莎公爵是不爱江山爱美人的代表人物，其美人还是实用的，可是赫拉克利特迷恋的却是摸不着看不见的东西。

赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为石头，只不过人类的肉眼无法明察罢了。

赫拉克利特还认为，人类的智慧仅在于说出真理，其余一切都是不足取的。这就是说，即使你的鼻孔能辨别出任何烟味，你也不会变得优秀。在他的眼里，智慧的人极少，多数人是坏的。他既不合群，又蔑视一切。在他的晚年，隐退到一座废弃的庙宇。野旷人稀，不得不吃草根树皮。在得了水肿病后，下山回城里找医生，竟不同医生说话，只是用哑语手势，以致医生不懂何为。他一气之下独自躲进牛圈，用牛粪贴身，想用牛粪的热力逐出体内的水分，约公元前480年与前470年之间，这个高傲的苦行者最终还是复归于土。

赫拉克利特虽然走了，但他的学说至今还在影响着我们，尤其是那句“人不能同时踏入同一条河流”的名言，我们更是记忆犹新。黑格尔评价赫拉克利特是辩证法的第一奠基人。黑格尔读到他时，动情地说：我在茫茫大海里航行，看见了新的陆地。

人不能两次踏入同一条河流，因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。不错，一切都在变化，很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。

“我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。”叔本华的这句话，深刻地揭示了人性的本质。

拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康、金钱、地位、朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春、生命。

我们总以为生活在别处，其实，生活就在身边。岁月河水一般在我们的脚下缓缓流过，一去不返。两千多年前，孔夫子便曾在河川上感叹：逝者如斯。几乎在同一时代，赫拉克利特又说出了“人不能两次踏入同一条河流”这句格言。先哲们那悠远的声音至今仍在耳边回响，千万要记住：珍惜你所拥有的一切，珍惜值得你珍惜的一切。

4.马基雅弗利：政治无道德

马基雅弗利，意大利著名的政治思想家、外交家和历史学家。他是一位深受文艺复兴影响的法学思想家，他主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论，在他看来，君主国是最理想的。他的名著《君主论》就是在论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主的治国之道。马基雅弗利目的在于教劳伦佐建立巩固而强大的国家，统一意大利。写完后秘密呈送给小劳伦佐，并没想公诸于世。所以语言非常坦率，毫无掩饰。直到马基雅弗利死后五年，才被人公之于世。

马基雅维利认为，政治包括国际政治就其实质而言是一种争权夺利的斗争，与公正、仁慈等道义原则无涉。他说，政治的统治手段和措施应该同宗教、道德和社会影响完全区别开来，除非它们直接影响到政治决策。一项决策是否过于残忍、失信或不合法，在他看来是无足轻重的。马基雅弗利不仅将宗教与政治法律分开，而且将伦理道德与政治法律分开。“政治真理要发展，就必须首先抛弃自己的两个伙伴──神学与伦理学”，因为“讲道德和搞政治不是一回事”。“所谓道德，不过就是有助于实现这个目标的品质。道德和伦理的善，不过是实现物质成就或权力地位等世俗目标的手段……神学和伦理学都是政治的工具，而政治就是利用一切工具达到目的的实践的艺术。”

按照马基雅弗利的观点，“政治”成为“公共领域”的同义词，“道德”则被划归于“私人领域”，二者间形成了一种通过与对方的对立来反衬自己的“镜像”关系：一个人成为一个好的统治者意味着他必然被私人领域的标准定义为一个恶棍；而若将私人领域的行为准则运用于公共领域则不啻自取灭亡。他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当。只应问什么是有益的，什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事，不久就会遭逢不幸，家破人亡”，马基雅弗利说，“做人君的如欲保持地位，必须知道怎样去行不义。”

马基雅弗利所说的“政治无道德”，其实主要在强调：政治应该和道德分开。如果把政治和道德比喻为游戏，两者的游戏规则是大不相同的，如果在政治领域遵循道德的规则，或者在道德领域奉行政治的规则，必然会遭到挫败。

马基雅弗利的观点是有一定道理的。站在我个人的立场和角度，我完全赞同。政治谋求的是一种权力，如果受到道德的羁绊，必定畏首畏尾，不敢放开手脚。正如在战场上打仗一样，讲究兵不厌诈，政治也是如此，如果遵循“做人要忠厚诚实”的道德原则，估计永远也打不了胜仗。我们难道不记得中国历史上的那位宋襄公吗？处处讲仁义，时时讲仁义，结果错过了战机，被敌人杀得大败。有人曾经评价宋襄公是“像猪一样蠢的军事家”。历史上多少例子表明，那些抱有道德之心的政治家，到最后都是因为“妇人之仁”，小则害身，大则亡国。比如项羽，他因为讲求信义不愿在鸿门宴上借机杀死刘邦。在只需要捅穿一层纸的羞涩道义面前，年轻气盛的项羽偏要顾及信用、名誉，顾及周围人的看法和口舌。尽管自己实力强大并且功劳最大，却因怀王之约“先破秦入咸阳者王之”这一条款而内心不安，处处束手束脚，在鸿门宴上被樊哙言明而失掉灭去刘邦的机会；在与刘邦的争斗上，他更是处处遭到刘邦舞起的道德大棒的折磨。即使到最后惨败之时，还是因为“不肯过江东”的道德面子而自刎，丧失了东山再起的机会。

话说回来，如果把政治上的规则运用到道德领域，结果也是同样的糟糕。如果对自己的亲人、朋友还要搞阴谋、争利益就说不过去了。所以，马基雅弗利说得对：政治属于“公共领域”，道德属于“个人领域”。

5.爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子

爱因斯坦说，“自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。看来，这位科学伟人的一生，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。无论如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把这种自然力的来源，归结于神；而科学，对此尚没有完美的回答。也许，在这个世界上，永远会存在那些我们用科学根本无法解释的事情和现象。对于这些，我们除了惊叹于造物主的神奇以外，还能做什么呢？

还是爱因斯坦说的，“我想知道上帝是如何创造这个世界的……我想知道的是他的思想。”正是对上帝的信念，才让这些伟大的科学家产生了探究宇宙奥秘的热情。“上帝不玩骰子，科学只能由那些彻头彻尾浸润了对真理和理解的追求的人们来创造。然而，这种感情的源泉却来自宗教的领域。对于一种可能性的坚信也属于这种领域；这种可能性就是，适用于存在世界的那些规律是理性的，即可以用理性来概括。我不能设想一个没有这种深刻信念的真正科学家。”

也正是这个原因，在西方，伟大的科学家同时又是虔诚的宗教徒。我可以列出一大串名单：牛顿、爱因斯坦、笛卡儿、罗素、莱布尼茨……

我们一直都在提倡科学精神，把科学程度的高低看做文明的标志，把科学看成是宗教的死敌。也许看了爱因斯坦的这句话，我们才真正知道科学和宗教在源头上还有这样千丝万缕的联系。翻开西方的科学史，有多少科学家把对宗教的殉道精神转换成了科学上的献身精神，阿基米得、哥白尼、布鲁诺……他们所留下的故事，不仅使人震撼，而且令人深思。当罗马大军攻陷叙拉古城的时候，阿基米得正在沙地上演算着几何题。面对着敌人明晃晃的兵器，这位日神般的数学家镇定自若地提出了人生的最后一次请求：稍等一下，让我先解完这道题……。为了确立“日心说”这一冒天下之大不韪的科学理论，哥白尼几乎耗尽了自己后半生的精力，在其生命的弥留之际终于使《天体运行论》一书公之于世……。而为了坚持这一科学结论，布鲁诺曾遭受开除教籍、流亡、监禁，直至被绑在火刑柱上烧死……。这样的例子实在是太多了，以至于安徒生在其童话《光荣的荆棘路》中断言：“除非这个世界本身遭到毁灭，这个行列是永远没有穷尽的！”

科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动，但随着科学取得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的实质是怀疑精神，它本身反对任何形式的崇拜，在科学面前，任何真理都是短暂的。人们曾一度以为牛顿发现了宇宙的终极奥秘，但爱因斯坦又拓展了人类认识的疆界。其实，20世纪科学最大的发现，就在于发现了科学的近乎无限的扩展性，这宣告了19世纪机械宇宙观的终结，但作为人类认识能力之一的科学也自有其界限，对界限的认识应让人反思宗教退后的历程，对知识的追求与对道德的探究同样应成为人类智慧的双翼，这也是爱因斯坦这句话让人掩卷深思的地方。

6.霍布斯：不带剑的契约不过是一纸空文

不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障一个人的安全　　——霍布斯

霍布斯（1588～1679）1588年4月5日生于威尔特郡一个牧师家庭。1608年牛津大学毕业。生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代，他提倡绝对王权论，遭到国会反对，于1640年出亡法国。保王党人很赏识霍布斯的观点。王政复辟后，受宠并得年金。但在恢复天主教和排挤国教的宗教纷争中，他的《利维坦》被视为“无神论”异端而遭迫害。1666年国会查禁《利维坦》，并禁止他的政论著作在英国出版。

霍布斯受当时机械论的影响，试图将机械论引入社会分析，提出了社会—国家学说。他说，设想一下，没有国家和社会的人的“自然状态”会是什么样？第一，像一出生就被弃在荒野的孤儿，我们形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是我们的无助、凄凉和存在的野兽带给我们的不安全恐惧；第二，为了自求生存，我们餐风宿露，四处漂泊，靠有限的野果饱腹，而此时恰巧碰到许多和我们同样要靠这野果活命的人，因为自然资源稀缺，我们不得不像几条丧家的狗，为块骨头加入战斗，咬得你死我活。因为没有人是刀枪不入的，在不断冲突的激烈竞争中，每个人都在随时会被伤害的不安全中朝不保夕。人人为了自保而反对他人，带来了命运的不确定和心理的恐惧。有一天，一个钟表匠路过，对厮打的人群说道：“你们为什么不订个协议，将你们交给我，我会像钟摆一样让你们感到确定和安全，从此不用战争，不要为生命担心，而把你们有限的精力放在寻找食物和水源上。”大家对这个提议觉得很有道理。于是，便订了契约。有的把权力交到一个（钟表匠）君主手上，有的交到几个钟表匠（议会）那里。而且，为了保证钟表匠有实力防止人们随意毁约，并且赋予他/他们强大的武力。于是，社会的钟摆——国家就这样产生了。

为了解霍布斯，不能不先回顾一下英国内战史。17世纪初，英国资产阶级、新贵族与斯图亚特王朝封建专制制度的矛盾尖锐。从1842年开始，克伦威尔领导的国会军队与国王的军队先后两次发生内战，并于1649年处决查理一世，正式宣布英国为“没有国王和上院”的共和国和自由邦（英格兰联邦）。1658年克伦威尔去世，查理二世在保王党的支持下，重新回到伦敦登位，斯图亚特王朝复辟，英国内战结束。

正如法国大革命一样，英国内战带来的血腥动荡和无政府状态浇灭了革命开始前人们的热情。对和平与安宁的渴望使人们厌倦战争与死亡，政治上的保守主义适时而起，并且需要理论代言人的系统传达。霍布斯正当其人。他的政治保守主义引导英国走向了良性而有序的政治改革，为英国争取了一百年的安定和繁荣。

奇怪的是，霍布斯的绝对国家主义理论不仅为极权专制所用，更多地却是被自由主义者发扬光大，成为自由资本主义的先驱。回想一下他的理论：他把个人比做钟表的部件，通过发挥个人的作用达到社会和谐的功能；把个人作为社会契约的主体，并且保留个人追逐财富和名利的权力；主权者只是为保护个人的安全而存在，不能限制他们的其他自由，这些都预设了自由、自利、快乐和理性的人的成分。而自由、自利、快乐、理性，正是亚当•斯密和边沁等自由资本主义理论家坚持的人的特点。沿着个人自保，到权利神圣不可侵犯，再到追求快乐和利润，霍布斯的理论超越了专制集权，清晰地指向了未来的自由资本主义。尽管至今人们对霍布斯是否是自由主义者争论不休，但不可否认的是，他的思想演进出了自由主义的结论。

7.柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴中

柏拉图在他的重要著作《理想国》里曾经有个非常重要的比喻——洞穴比喻。故事是这样讲的：有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让它们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。后来，有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸，以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。

对这个被解救出来的囚徒而言，看到外面的阳光真不知道是一件好事还是坏事。他在一个黑暗（象征虚幻、不真实）的环境里呆的时间太长了，以至于错误地认为那些虚幻的东西才是真实的，而对外面的阳光（象征着真理）不适应，感到刺眼。在这里，柏拉图用洞穴里的囚徒来比喻群众，对他们来说，真理是刺眼的，只能永远生活在无知的洞穴里！而只有仰望天空中不变的理念的哲学家们才能够接近真理。

通过洞穴比喻，柏拉图想传达给我们的是这样的信息：我们所面对的只是现象，本质则是现象之外。如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”，柏拉图的意思：我们不可能从现象中认识本质，要想认识本质（理念），必需灵魂的转向：从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象，现象不可能是本质的“载体”，纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。

因此，柏拉图的洞穴比喻试图告诉我们的是：①我们在日常生活中所看到的只是现象，事实的真相在另一个世界；②要想认识事实的真相，必需灵魂的转向——从现象转向理念；③现象是感觉经验的对象，理念则是思想的对象。这些就构成了西方哲学很长时间的基本观念。怀特海不无夸张地说，2000多年的西方哲学史，不过是给柏拉图做注脚。当然，柏拉图的洞穴比喻在20世纪西方哲学那里受到激烈的挑战，因为它代表的是传统哲学理性主义、本质主义的思路。其中海德格尔对柏拉图洞穴的分析很有意思。海德格尔在《柏拉图的真理学说》一文中全篇都在分析柏拉图的洞穴比喻。柏拉图认为：现象＝假象；本质＝真相，在现象的背后！海德格尔则要把柏拉图颠倒了的世界再颠倒过来，不过不是简单地颠倒。他认为：我们原本就生活在黑暗之中，为了寻找家园，我们点亮了蜡烛，追逐光明，但越来越执著于光明，忘了我们的家在黑暗之中。结果，我们在光明中迷失了自己，最终导致的是“比一千个太阳还亮”的科技文明。而海德格尔试图再来一次“转向”，他曾经引用老子的话：“知其白，守其黑”，而他的解释是：“有死的人应该将自身淹没在黑暗的源泉之中，以便在白天能够看星星。”白天看星星。那是我们的家。

8.波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确

波普尔是20世纪著名的科技哲学家。他最著名的理论，在于对经典的观测——归纳法的批判，提出从实验中证伪的评判标准：区别“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定理论根基。

和休谟一样，波普尔对归纳法发出了质疑。休谟曾提出，我们见到太阳每天都会升起，但并不能确定太阳明天也会照样升起。假想并不能通过先例而在理性上得到证明。而波普尔的看法，则与他的“可错性”原则相结合。他说，既然无法证明太阳明天会升起来，那么我们只能假设一条理论，认为太阳会升起。如果太阳第二天没有升起，那么这条理论就是错误的。然而，直到太阳不升起的那一天之前，这条理论仍不能被证伪（证明是假的）。波普尔由此推出科学理论的划分标准：若某理论可被证伪，这理论即是科学的。

因此，只需要一只黑天鹅就足以推翻“凡天鹅都是白的”这一结论。新的科学结论取代了旧结论之后，能够解释更多的现象。于是，波普尔从归纳法的不可靠性，得出了科学的可贵性：科学知识不等于真理，科学知识只是猜想。科学的特点就是它可以被证伪，科学正是因为能够被不断证伪而不断发展。反之，那些不着边际的形而上学空话和伪科学，尽管可能永远也无法驳倒，却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理，而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论，而不是设法最终证实它，因为真理只能不断逼近，而不能最终达到。

“追求真理比占有真理更可贵”，这是德国启蒙思想家、文艺理论家莱辛的一句名言。爱因斯坦非常喜欢这句话，并奉为座右铭。

仔细揣摩，这句话何尝不是在说人生如旅，人在旅途中，有盼有喜有惧有悲、有恨有爱有厌有思方为充实之行，而标的本身却只是一个观念终极而已？正如普朗克所说：“科学研究往往符合这样一个真理，目标高远一些，甚至往往难以达到。但研究过程中却能成功衍生出众多意想不到的真理。”不错，目的地虽然重要，但寻找的过程更加迷人。倾心于过程，倾心于不被未来的命运所烦恼的寻找过程，人生的意义才会更加完满。

记住，不被占有欲所主宰，寻找才是自由的。世界的末日属于惴惴地等待着末日的心灵。请你不要等待，永远像昨天一样，只管坦然地寻找着，我相信世界总在进步，人类总是一天比一天离兽类更远。你决不能让命运拖着走，更不能当命运的奴仆。

9.孔德：知识是为了预见，预见是为了权力

奥古斯特•孔德是法国著名的哲学家，社会学的创始人，实证主义哲学家。他批判神学和形而上学，强调知识产生于感官体验，来源于对周围世界的观察。他认为，人所知的只是经验现象，或事实之间的不变的先后关系和相似关系，科学就是要寻求这些关系，用最简化的方式把它们表示出来，从而产生各种规律。

孔德认为，人类的精神发展历史可划分为三个阶段：第一阶段是神学—虚构阶段，在这一阶段，人们追求事物存在和运动的终极原因，并把这些原因归结为超自然的主体；第二阶段是形而上学—抽象阶段，在这一阶段，神学世界观被形而上学世界观取代，人们以抽象的“实体”概念来解释各种具体现象；第三阶段是科学—实证阶段，在这一阶段，人们认识到人类精神的局限性和有限性，不再追求玄学的思维方式，立足于发现现象的实际关系和规律。人类历史经历了从迷信或玄学到科学的过程，到了第三阶段社会由科学家管理时，人们进入了现实的阶段。科学本身是关于描述、推论和控制的：科学家从观察到的一些事件着手，通过描述，精确地推断出自然规律的规则，一旦那些规则被掌握，便可以反过来推测这些事件。最后，当目标为描述和推断所操纵时，科学规则便对自然的可能性做出了控制。所以，真正的科学家应该把可以观察到的事件作为参考实体，而对那些无法观察到的事件避免做出为什么发生的解释。

孔德的话应该这样来表述：掌握知识是为了预测，预测是为了控制，控制的能力继而就会转化为一种权力——一种控制规律、预测未来的权力。

知识的主要功能是掌握规律。如果不能掌握规律，也就谈不上预测和控制。一个非常明显的例子就是体育活动。一个不懂得比赛规则的人，注定是必败无疑的。除非他熟悉和适应了这些规则，才有获胜的可能性。在生活中也是这样，一个不懂得生活规则的人，注定是要碰钉子的。正是在培根“知识就是力量”再到孔德“知识就是权力”的影响下，西方对知识的迷恋已经到了无以复加的地步。可是，正当科学技术大行其道的时候，它也越来越背离了我们的初衷，走向我们目的的反面。西方箴言说：“越接近真理，我们越自由。”但我们现在却越来越处于知识的压迫之下了。以至于尼采发出了这样的疑惑：“真理是如何被赋予价值，以至于把我们置于它的绝对控制之下？”

现代的我们，看起来活得非常自由，其实越来越不自由。举个简单的例子，随着科技的发展和互联网的普及，我们每天不知道要记住多少密码，银行卡的密码，信用卡的密码，电子邮箱的密码，各类账号的密码……如果有一天，我们忘记了其中的一个，我们的生活就会受到很大的影响，你再想象一下：如果你有一天出去，忘了带手机、手提电脑，结果又会意味着什么？知识为我们提供了便利，但反过来又成了控制我们的桎梏。“人类一思考，上帝就发笑”，人类自以为自己很聪明，其实已经走上了一条不归路，因为我们不可能再回到没有知识的时代了。

知识现在越来越不受我们控制了，它反而因其权威性开始控制我们，终于成为了一种权力。

10.毕达哥拉斯：和谐就是一切

毕达哥拉斯是古希腊著名的哲学家和数学家。毕达哥拉斯非常重视数学，认为数是世界的本源，企图用数解释一切。据说“数学”一词就是他发明的，也是他把数的概念提到突出地位。他从五个苹果、五个手指等事物中抽象出了五这个数。在今天看来这是件平常的事，但在当时的哲学和实用数学界，这算是一个巨大的进步。在实用数学方面，它使得算术成为可能。在哲学方面，这个发现促使人们相信数是构成实物世界的基础。

毕达哥拉斯用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和，即毕达哥拉斯定理。他对数论作了许多研究，将自然数区分为奇数、偶数、素数、完全数、平方数、三角数和五角数等。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式。数不但有量的多寡，而且也具有几何形状，在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为，有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。

毕达哥拉斯是哲学家和数学家，但他在很大程度上应该是哲学家，而不是数学家，更不是科学家，尽管他的学说对后来的数学和科学技术的产生及发展起到了很大的推动作用。因为对他来说，研究数的和谐并非为了发现数学方面的定理或者公理，而是探究世界数的和谐构造，用数的和谐来证明宇宙的和谐，从而为其“数学的本源就是万物的本源”这一论断提供更多的证据和支持。再者，数学研究在他那里并不是或主要不是解决衣、食、住、行的手段，而是探索“宇宙的本源”这一超感官对象的有效途径。据说，为了庆祝勾股定理的发现，毕达哥拉斯教派曾举行过一次“百牛大祭”。然而我们却很难设想，在生产力水平还相当低下的古代社会里，这一定理的发现能够在一代人的手中创造出一百头牛的价值。可见，对现实生活最有功利价值的科学，起初并不产生于功利欲求本身；毕达哥拉斯主义者之所以要进行“百牛大祭”，只是由于他们坚信，通过勾股定理的发现，自己已经与神明更接近了一步。

没有毕达哥拉斯的公式，就没有数学。然而，他的凡物皆数的理论，却使我们今天无所适从。在飞机场，仍然需要出示预防注射白皮书，而不接受刻着魔法正方形的银盘（据说可以预防黑死病等）。和谐和美与数学有关，今天仍然获得认可。如果我们去看一幅油画，画家如果在其中忽略了几何平衡，我们就会感到很别扭。如果在吉他上乱弹，声音不纯，错位的弦无法发出正确的音调，就会使我们的耳朵发痛。科学家们发现，最有魅力的面孔，是特别对称的线条，也就是“正确的数”的比例。这就是毕达哥拉斯的和谐理论给我们的启示。如果你有机会去博物馆，思考一下这个问题，是很值得的。

哲学名言名句优美句子(7)

尼采人生感悟哲学名言

人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。下是 为大家精心推荐的尼采人生感悟哲学名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。

尼采人生感悟哲学名言精选

1. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

2. 艺术是什么?是卖淫。

3. 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……

4. 天生的精神贵族是不太勤奋的。

5. 每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!

6. 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

7. 上等人有必要向群众宣战。

8. 创造了这个有价值的世界的是我们!

9. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

10. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

尼采人生感悟哲学名言

1. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

2. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

3. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

4. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

5. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

6. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

7. “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

8. 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

9. 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

10. 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

11. 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!

12. 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

13. 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!

14. 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

15. 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

16. 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

17. 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

18. 上帝死了……你自由了.

19. 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

20. 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

21. 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

22. 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

23. 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!

24. 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

25. 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。

26. 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

27. 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

28. 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

29. 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

30. 没有更冷的天气吗?没有更黑的夜晚吗?没有必要一大早就点灯吗?

哲学名言名句优美句子(8)

数学名言名句,关于数学的名言大全

1、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
2、生态学本质上是一门数学。——皮娄
3、在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么。——毕达哥拉斯
4、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶
5、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
6、数学的本质在于它的自由。——康托尔
7、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
8、生命只为两件事，发展数学与教授数学。——普尔森
9、学习数学要多做习题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然。——苏步青
10、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
11、数学是规律和理论的裁判和主宰者。——本杰明
12、纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。——哈尔莫斯
13、数学——科学不可动摇的基石，促进人类事业进步的丰富源泉……——巴罗
14、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自己的研究。——陈省身
15、数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔
16、我认为，说数学家选择课题的准则以及判断他是否成功的准则，主要的是美学准则，这是正确的。——冯·诺伊曼
17、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
18、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
19、纯数学这门科学在其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀特海
20、数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。——爱因斯坦
21、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家……——魏尔斯特拉斯
23、数学是最宝贵的研究精神之一。——华罗庚
24、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
25、数学是科学之王。——高斯
26、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基
27、数学之美是很自然明白地摆着的。——哈尔莫斯
28、数学家实际上是一个著迷者，不迷就没有数学。——诺瓦利斯
29、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
30、如果我们想要预见数学的将来，适当的途径是研究这门学科的历史和现状。——庞加莱
31、立志于物理学的人，不懂下列的事情是不行的：第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
32、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
33、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
34、数学是打开科学大门的钥匙。——培根
35、问题是数学的心脏。——哈尔默斯
36、学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里
37、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
38、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
39、没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——Carus·Paul
40、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
41、逻辑是数学的少年时代，数学是逻辑的成年时代。——罗素
42、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
43、我们欣赏数学，我们需要数学。——陈省身
44、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的。——广中平佑
45、感觉到数学的美，感觉到数与形的协调，感觉到几何的优雅，这是所有真正的数学家都清楚的真实的美的感觉。——庞加莱
46、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
47、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——JH京斯
48、一个国家的科学水平可以用它消耗的数学来度量。——拉奥
49、现代数学最主要的成就是真正揭示了数学的整个面貌及其实质存在。——Russell
50、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——怀德海
51、在现实中，不存在像数学那样有如此多的东西，持续了几千年依然是确实的如此美好。——苏利文
52、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
53、数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。——陈省身
54、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯
55、一个数学家的目的，是要了解数学。历史上数学的进展不外两途：增加对于已知材料的了解，和推广范围。——陈省身
56、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
57、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
58、数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。——雅可比
59、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
60、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔
61、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——伯克霍夫
62、数学知识是最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级智能活力美学体现。——普林舍姆
63、数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
64、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
65、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派

哲学名言名句优美句子(9)

人生经典名言名句大全,人生名言名句优美短句

1、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
2、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。
3、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
4、握手不一定是友谊，指责不一定是敌对。
5、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
6、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
7、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
8、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
9、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
10、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
11、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
12、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
13、人之所以平凡，在于无法超越自己。
14、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
15、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
16、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
17、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
18、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
19、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。
20、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
21、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
22、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
23、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。
24、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
25、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
26、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
27、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。
28、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
29、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
30、再冷的石头，坐上三年也会暖。
31、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
32、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
33、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
34、我成功因为我志在成功!

哲学名言名句优美句子(10)

名人名言

◆奉献

    ★应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好     －－茨巴尔

    ★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶     －－鲁迅

◆勤奋

    ★人生在勤，不索何获－－张衡 

    ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随    －－韩愈

    ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力    －－卡莱尔 

    ★聪明出于勤奋，天才在于积累    －－华罗庚

    ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

    ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦    －－屠格涅夫

    ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

    ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话    －－爱因斯坦 

    ★不经历风雨，怎能见彩虹     －《真心英雄》

    ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

    ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感     －－爱迪生 

    ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外    －－雨果

◆自信

    ★自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁                     －－马克思 

    ★祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中    －－中学生宣言

    ★我们应该有恒心，尤其要有自信心      －－居里夫人

◆生活

   ★美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现    －－罗丹

   ★我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上    －－高尔基

◆谦虚

    ★如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上    －－牛顿

    ★谦虚使人进步，骄傲使人落后－－毛泽东 ★不满是向上的车轮    －－鲁迅 

    ★老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路    －－孔繁森

◆修养

    ★人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德     －－但丁

    ★萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。

    ★陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

    ★人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

    ★勿以恶小而为之，勿以善小而不为    －－刘备

    ★不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的    －－贝尔奈

◆友情

    ★益者三友：友直、友谅、友多闻。      －－孔子

    ★友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。

    ★世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。

◆其它

    ★坚持就是胜利。 

    ★如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧    －－爱迪生

    ★成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨              －－冰心

★宽容

　　1、 海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。---林则徐

　　2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。----鲁迅

　　3、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。---普希金

　　4、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。----纪伯伦

　　5、 宽容意味着尊重别人的任何信念。-----爱因斯坦[美]

　　6、宽容精神是一切事物中最伟大的。-----欧文[美]

★诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

★与人为善，以诚为本。

★真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。----莎士比亚

中考作文优美句子

1、人间真情　　

①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。　

②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

⑦"慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情；"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情；"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情。　　暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

⑧爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温　　

⒉理想与信念　　　　

①春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。　

②选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。　　

⑩只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

3、人生哲理　　

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。　　

⒋快乐.幸福.美好　　　　

③什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑　　

④幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福　

⒌真诚.尊重.宽容　　

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。　　　

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了.　　

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。　　

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。　

⒍友爱与互助　　

1 朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…　　

2 友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。　　

3 友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。　

⒎成功与挫折　　

4 成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。　

④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……　　

⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。　

⒏大自然启示　　

②天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。　　

⑦成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。　　

⑧岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。　　

⑨因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。　　

⑾百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节　　　

⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

⒁也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。

⑧ 十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦；谱出了她们自己的天空。十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十五岁的天空，是欢声和笑语的天空。　　　　

其他方面　　

④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。　　

⑦倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵……　

⑧赞美如顺风，吹起将要启航的白帆；赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路；赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷；赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽；赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘…　　

⑩ 理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。　　

⒀ 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。

优秀题记精选

题记就目前情况来说，在考试作文中的使用并不普遍。但题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基调，凸显文章的深刻，昭示文章的走向，标志文章的水准，所以用一则好题记，可以起到事半功倍的效果。

用什么样的语句作题记，并没有限制。．你可以用名人名言，也可以用你感觉能表达文章主旨或感情的自己的语言；可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必须与文章相关，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。一般说来，题记中带哲理味的多些，所以我们选的也大多是带有哲理意味的。

▲最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

▲人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

▲永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

▲生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

▲生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

▲人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

▲生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

▲有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。

▲生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

▲这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

▲生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在坚强中；生活是花，在绽开的刹那中。

▲让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。

▲当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊……

▲每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事……

▲我是富有的，因为我拥有智慧。

哲学名言名句优美句子(11)

描写科学名言名句

1、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。2、科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。

3、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。

4、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。

5、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽。

6、科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的。

7、科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。

8、科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。

9、历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。

10、科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

11、科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。

13、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。

14、在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。

15、真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑。16、短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则。

17、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

18、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。

19、人类的整个发展取决于科学的发展，谁除非科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。

20、假如良好的判断力不能驾驭科学，那么科学就是一种疯狂。

21、反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步。

22、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

23、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

24、只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。

25、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。

26、科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。

27、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。

28、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣。

29、没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹。

30、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”

哲学名言名句优美句子(12)

哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

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思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体，只有运动。

——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔

能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔

本文之外，别无它物。

——德里达

存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔.波普尔

目的总是为手段辩护。

——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人

——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德

存在就是被感知。

——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。

——康德

水是最好的。

——泰勒斯（古希腊）

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

——苏格拉底

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

——笛卡儿

理性能使人自由。

——斯宾诺莎

认识你自己。

——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。

——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。

——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。

——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。

——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。

——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。

——亚当斯密;

人人生而自由平等。

——卢梭;

幸福不过是欲望的暂时停止。

——叔本华

人最容易忘记的是自己。

——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。

——泰勒斯

政治无道德。

——马基雅伟利

我思故我在。

——笛卡尔

知识就是力量。

——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。

——黑格尔

我正在说谎。

——罗素

他人就是地狱.人对人是狼。

——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。

——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。

——泰戈尔

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。

倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

食不语，寝不言。——《论语·乡党》

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

学然后知不足。——《礼记·学记》

[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。

行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

言必信，行必果。——《论语·子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

欲速则不达。——《论语·子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》

[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆（dài）:危险。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

精神不败，不败精神，精神空虚，空虚即精神，无空虚何来丰满，无空虚何来喜悦收获，飘渺，无飘渺怎样脱离时空限制，自由，又从何说起。我知道，我是个不正常的人，我有精神病，我病的很重，我在追寻一个答案，搜索引擎我收集了很多，关键词我用过很多，get the key,but where is the door,get the door,but where is my bed? where is my

home?我不是个正常的人，我不奢望过正常的生活。

如果我能有个后代，我想我能为他们留下的可能没有快乐没有金钱没有书房没有安全什么都没有，因为我希望他的世界里面没有我。没有我，他可以自由，不需要父亲的保护，也不需要背负父亲的债务。。。。。。crying

少人无悠风飘瑟

夙狱情愁叹离骚

痛苦如此持久

就像蜗牛充满耐心的攀爬

快乐如此短暂

就像兔子的尾巴掠过秋天的草原

我思故我在——我思了我才能晓得自己的存在，否则等若不存在！

人之所以痛苦，在于追求错误的东西!

哲学名言名句优美句子(13)

医学名言名句

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）
9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
23、There is no safe drug but safe doctor.（没有安全的药物，只有安全的医生）
24、A good surgeon must have an eagle"s eye,alion"s heart,and a lady"s hand.(一名好的外科医生必须有鹰的眼睛，女人的手和狮子的心）
25、Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.（医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。）
26、he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科医师的挑战不在下诊断，而在选择最适合的治疗方式。）
27、The patients are your best teachers.（病人是医生最好的老师。)
28、Before you become a doctor, become a man.（成功待人处事是成为好医生的前置条件。）
29、The decision is more important than the incision.（在一个成功的手术中，决策比刀法更重要。）
30、To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.（有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。)
31、药理与事理相合，医法与心法不二
32、医病医心难医命，顾利顾名不顾身
33、上医治国，中医治人，下医治病
34、小病求生，大病求死
35、德不近佛者不以为医，才不近仙者不以为医——裘法祖老先生！
36、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦——孙思邈！
37、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐孙思邈《备急千金要方序》）
38 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方序》）
39、医以济世，术贵乎精。（清吴尚先《理渝外治方要略言》）
40、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清吴谦等《医宗金鉴凡例》）
41、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）
42 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）
43、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）
44、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清赵晴初《存存斋医话稿序》）
45 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吴尚先《理渝骈文续增略言》）
46 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）
47、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）
48、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明聂尚恒《活幼心法卷一》）
49、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋杨泉《物理论》）
50、无恒德者，不可以作医。（清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）
51、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明倪士奇《两都医案北案》）
52、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省第六类 方论外科杂集》）
53 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂病机赋》）
54、Harvard大学医学院院长Sydney Burwell教授曾对学生说过这样一段话："在十年内，你们现在学习的知识有一半会证明是错误的，更糟糕的是我们不知道哪一半是错的。“
55、路上有两种车，一种是兜风的，行车就是目的；另一种是赴约的，行车只是手段。 （只谈理论的兜风的，瞄着疗效的是赴约的。） 
56、有人同一个错误重复了几十年，然后把它叫做经验。 （经验等于证据。
57、爱因斯坦对量子力学有这样一句批评："上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的"。遗憾的是在医学领域，上帝处处多都在玩筛子，循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。
58、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——[唐]孙思邈
59、当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负一生。——法国胸科医学之父雷涅克
60、行医如临深渊，如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。 ——内科专家张孝骞
61、我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？——张孝骞
62、人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此。 ——[唐]孙思邈《千金要方》
63、成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的病人，是区分一个人是医生还是医匠的关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。 ——[美]布雷克威尔
64、医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。 ——周国平
65、世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。 ——康德
66、病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》
67、凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。 ——陈实功《医家五戒十要》
68、护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。 ——菲洛伦斯,南丁格尔
69、我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给予他人,并不作该项指导,虽有人请求亦必不与之......我愿以此纯洁与神圣精神,终身执行我职务。——希波克拉底誓言
70、良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。——《淮南子》
71、仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
　　我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
　　无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。
　　中文白话译文如下：
　　我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言时，请求神祗让我的生命与医术得到无上光荣；如果我违被誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。
72、值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。——1948年世界医学会(WMA)《日内瓦宣言》。
73、后希波克拉底誓言——我保证履行由于我的专业我自愿承担的治疗和帮助病人的义务。我的义务是基于病人所处的软弱不利的地位，以及他必然给予我和我的专业能力完全信任。所以，我保证把病人多方面的利益作为我的专业伦理的第一原则。由于承认这种约束，我接受下列义务，只有病人或病人的合法代理人才能解除我这些义务：
　　①将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益上。
　　②拥有和保持我的专业要求的知识和技能的能力。
　　③承认我的能力的局限,只要我的病人病情需要,我应向我的各种卫生专业的同事求助。
　　④尊重其他卫生专业同事的价值和信念，并承认他们作为个人的道德责任。
　　⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。
　　⑥主要为了我的病人的最佳利益，而不是主要为了推行社会的、政治的或财政的政策或我自己的利益而行动。
　　⑦尊重我的病人的参与影响他或她的决策的道德权利，明确地、清楚地、用病人理解的语言说明他或她的疾病的性质，以及我建议采用的治疗的好处和危险。
　　⑧帮助我的病人作出与他们的价值和信念一致的选择，不强迫，不欺骗，不口是心非。
　　⑨对我听到、知道和看到的保守秘密，作为我关怀病人的一个必要部分，除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。
　　⑩即使我不能治愈病人，也总要帮助他们，当死亡不可避免时，要帮助我的病人按照他或她自己的打算死亡。
　　决不参与直接的、主动的、有意识的杀死一个病人，即使为了仁慈的理由，或应国家的要求，或任何其他的理由。
　　为了覆行我对社会的义务，参与影响国民健康的公共政策决定，提供领导以及专家的和客观的证言。
　　将我所说和所信的付诸实践，从而在我的专业生涯中体现上述原则
75、 医学生誓词 
健康所系, 性命相托。 
当我步入神圣医学学府的时刻, 谨庄严宣誓: 
我志愿献身医学, 热爱祖国, 忠于人民, 恪守医德, 尊师守纪, 刻苦钻研, 孜孜不倦, 精益求精, 全面发展。 
我决心竭尽全力除人类之病痛, 助健康之完美, 维护医术的圣洁和荣誉。 救死扶伤, 不辞艰辛, 执著追求, 为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。 
For the improvement of health, and for the entrustment of life.
Respectfully, solemnly, I swear, on the moment I made my entrance into this sacred and dignified campus of medicine, I volunteer to devote my lifetime to medical science, and to cherish deep love for my country; to maintain loyalty to my people, and to strictly abide the medical moral; to show respect for the teachers, and to observe the disciplines; to engage in assiduous study, to keep diligent despite of weariness, and to pursue versatility.
I am determined to spare no effort to eliminate the ailment of humanity, to assist in the perfection of health, and to defend the sacred purity and honor of medical skill.
I will heal the wound and rescue the dying, regardless of hardship;
I will persist constantly in my pursuit, despite the time it takes.
Glory in mind, proud in spirit, standing here, I swear, that I will dedicate my whole life to the hygiene cause of my homeland, and the physi-psychiological health of the overall humanity。
76、你读了这么多年书，牺牲了大好青春。别人在谈恋爱写情书的时候，你却在写升等论文；别人在陪女朋友的时候，你却在解剖室里陪尸体。从实习到住院，你每天被摔报告摔病历，摔到现在变主治医师了。
77、弄清楚得病的是什么人比弄清楚一个人得了什么病更重要
78、技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。
79、敬畏生命，是医生的第一品格。
80、医生给病人开出的第一张处方应该是关爱。——郎景和
81、科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。
82、医生对病人的同情不是用眼泪，而是用心血。
83、医生每天接触的是：病人的痛苦、呻吟、各种各样的难过和诉说。唯一能够使医生激动和慰藉的是：病人痊愈出院时那淡然的一笑。
84、再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾吐一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。医生之难也就在这里。
85、与其说医生在病人面前是神圣的，毋宁说病人在医生面前是神圣的。孩子再年少，医生也要像对老人那样尊重他；老人再年长，医生也要像对孩子那样关照他。
86、诚然，医生不可能遭遇一切疾病，医生的经验是病人给予的--病人是医生的老师。
87、多数外科医生都是有些主观专断的。在外科，你必须依你自己的决定行事。手术台上，你没有很多时间和机会退下来取得旁人的评判。这正像潜艇司令，你总要随时发号施令使每个人活动起来。这不意味着外科医生可以少与他人商量，或者不可有点轻松和幽默，但外科医生比内科医生有更多的冒险性。因为，这种紧张而通常要立即作出决定的生活，使外科医生不愿意听取别人的意见，显得较难相处。遗憾的是，把这一"毛病"改造殆尽约外科医生又大半是谨小慎微的君子了。
88、刚毕业的年轻医生，在工作的头几年主要是实践在医学院所学的理论，属于临床训练阶段。而当成为一个有经验的成熟的医生之后，又可能变成了忙忙碌碌的实践家或匠人。我在一本书上看到这样一段话：实习大夫什么都知道，可是什么都不会做；外科医生什么都能做，可是什么都不知道；病理学家说起来什么都知道、什么都会做，只是太晚了。这话当然有失偏颇，也过于绝对，病理结果作为最后诊断也并不都是"马后炮"。但无论年轻医生或是年老医生都有自己的缺陷，都得坚持实践、更新知识。
89、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚
90、treating illnesses is why we became doctors. Treating patients is what makes most doctors miserable. 医治疾病才是我们做医生的原因,医治病人则是医生痛苦的根源.
91、行医是一种艺术而非交易,是一种使命而非行业。在这个使命当中,用心如同用脑。 各位,机会为你们敞开着,你们的前途不可限量,如果你们只顾着追求自己的利益,把一份崇高神圣的使命糟蹋成一门卑劣的生意,将你们的同胞当成众多交易的工具,一心只想着致富,你们定可以如愿以偿。但如此一来,你们也就卖掉了一份高贵的遗产,毁掉了医师为人类之友这个始终维持得很好的名衔,也扭曲了一个历史悠久的优良传统与受人尊敬的行业。医学这门学科需要高度整合心智与道德,让人求新、务实并有慈悲。--- 威廉·奥斯勒
92、上医 ，医未 病之病；中医，医 欲 病 之病 ；下医，医 已 病 之 病。------ 唐代.药王.孙思邈
93、上 工 治 未 病，不治已 病。----黄帝内经

94、如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间；危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。95、治急性病要有胆有识 ，治慢性病要有方有守 ——岳美中
96、一切都是毒，无毒则无物，只有合适的剂量，才能使有毒变为无毒。--------巴拉塞克苏斯
97、愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。
98、走路使您童颜常在，运动使你青春永驻。
99、奥林匹克希腊圣地，山上刻着千古名句：“你想得到健康吗？那你就跑步；你想得到聪明吗？那你就跑步”。
100、明·裴一中《言医·序》中说：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。

哲学名言名句优美句子(14)

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关于金钱哲学名言名句

　　有钱不是万能，但没钱是万万不能。你的金钱观是怎么样的呢?下面是小编为大家整理的关于金钱哲学 名言 名句，希望喜欢!

　　1.当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。 —— 佚名

　　2.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的 经验 之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

　　3.对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。 —— 贝多芬

　　4.最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。 —— 柯尔顿

　　5.聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。 —— 伊索

　　6.一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。 —— 孟德斯鸠

　　7.政治的后台老板总是金钱。 —— 罗曼·罗兰

　　8.世人都晓神仙好，惟有金钱忘不了。 —— 《红楼梦》

　　9.使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。 —— 德谟克利特

　　10.钱是万能的。如果你用金钱做不到时，只是因为你的钱不够多。 —— 郭敬明

　　11.父亲问我人生有什么追求?我回答金钱和美女，父亲凶狠的打了我的脸;我回答事业与爱情，父亲赞赏的摸了我的头。 —— 华仔

　　12.在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。 —— 亦舒

　　13.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。 —— 韩寒

　　14.人的本性有2种，要么是金钱的欲望，要么就是性冲动! —— 杨程君

　　15.金钱事小，诚信事大。我不知道中国有多少出版社干过向作者隐瞒印数的龌龊勾当，我只知道这种事对中国文学的负面影响比盗版还大。 —— 郑渊洁

　　16.我不崇拜无限的权利，不喜欢花不完的金钱，也不在乎以后会有什么样的霸业，我只要一种过程。一种能体会到争霸时令人心跳的过程。这才是我最想得到的东西。那种感觉也许就象鸟儿在广阔的天空中飞翔，没有什么能约束它们的翅膀，低头可以俯视身下的一切! —— 谢文东

　　17.成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。 —— 罗兰

　　18.鲁迅是中国近代爱国文学伟人，可以扮演他，本已开心，再加上是教育电视节目，是小学教科书的课题，非常有意义，不能用金钱去衡量。 —— 马浚伟

　　19.我让你当流氓是有道理的。你们手腕比我差。谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界?咱先把这姑娘的精神深华了，让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的，然后把她抛弃的都捡回来，陋出特伪善的嘴脸，让她觉得特厌恶，自个就颠了，钱也不要了，一辈子特瞧不起咱，再见面也不打招呼。 —— 王朔

　　20.金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 —— 莎士比亚

　　21.金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 —— 培根

　　22.对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。 —— 巴尔扎克

　　23.没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 —— 托尔斯泰

　　24.如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。 —— 马克·吐温

　　25.金钱是新式的奴隶 制度 。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。 —— 列夫·托尔斯泰

　　26.世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 —— 三毛

　　27.用时间好比用金钱，如果你知道怎样用钱，也就应该知道怎样用时间。 —— 刘墉

　　28.世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人 —— 普希金

　　29.在我们的周围,早已物欲横流。在金钱的旗帜之下,一切阴谋、一切黑幕、一切你死我活的争斗，都变得如此必然，如此自然而然! —— 海岩

　　30.金钱视我如粪土，我还视金钱如粪土呢!都是粪土谁怕谁啊? —— 赖宝

　　31.不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多钱才行,还有，不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。 —— 亦舒

　　32.MRMY。net收集 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫

　　33.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别人，它会使他新生。 —— 纪伯伦

　　34.由于惧怕失掉金钱而发生的忧虑与烦闷,使人把获得幸福的能力消耗掉,而且恐惧遭受不幸的惧怕,比起所惧怕的不幸来,还更为不幸. —— 罗素

　　35.因为我知道即使死掉，也不过给他们大卖消息，大造谣言，说我的被杀，其实是为了金钱或女人关系。所以，名列于该杀之林则可，悬樑服毒，是不来的。 —— 鲁迅

　　36.中国社会实际上现在面临的是一个权力和金钱的双重专制，这很象是把人放到剪刀当中，这样的困境对良知和理性是一种考验，也更要求一个很坚韧的支持。 —— 李锐

　　37.性使我们突然成为另外一个人，一个连自己都不认识自己的人，性正在悄悄地破坏着我们的社会格局。 周旋于几个女人之间，寻找生命的激情……精神的纯粹追求要将他带入天堂，世俗的享乐与纵欲要将他坠入深渊，极端的快感和强烈的痛苦撕扯着他的身体与良知，精神的灵塔在金钱与面前萎顿、颓废甚至消解——这是“文化人”迷失自我的生存状态大写真，令人惊悚、深思。 —— 陈应松

哲学名言名句优美句子(15)

鲁迅名言名句大全经典句子

1.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》1927年

2.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》1934年

3.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》1925年

4.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然""人口众多""这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》1918年

5.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》1919年

6.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》1926年

7.中国各处是壁，然而无形，像""鬼打墙""一般，使你随时能""碰""，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》1925年

8.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。——《谚语》1933年

9.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——《今天的两种感想》1932年

10.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！——《小杂感》

11.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么""荷锄带笠图""；农夫则在柳下捧一本书，装作""深柳读书图""之类，就要令人肉麻。——《自题小像》

12.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

13.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

14.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

15.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

16.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

17.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

18.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

19.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

20.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

21.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

22.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

24.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

25.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。——《随感录三十九》1919年

26.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》

27.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——《答客诮》

28.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。

我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》1927年

29.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》1933年

30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(纪念刘和珍君)

31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

37、凡事总需研究，才会明白。

38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命()。

40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

43、谦以待人，虚以接物。

44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、不满足是向上的齿轮。

50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》)

51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

53、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

54、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

55、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

56、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

58、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

60、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

61、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

62、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

63、单是说不行，要紧的是做。

64、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

65、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

66、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

67、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

68、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

69、造化常为庸人设计。

诗句

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·《自嘲》）

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·《自题小像》）

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。　（鲁迅·《无名》）

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·《无题》）

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅·《答客诮》）

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·《悼杨铨》）

哲学名言名句优美句子(16)

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　　篇一：哲学家哲人的经典哲学名言
　　贵族的精神，精神上的贵族——哲学和哲学家
　　1.别人为食而生存，我为生存而食泰勒斯
　　希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。
　　认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水”
　　2.人的本性在于求知亚里士多德
　　哲学家与船夫的故事
　　求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考
　　下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。
　　3.滚开，别挡着我的阳光狄奥根尼
　　哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯
　　狂也不愿意快乐。主张不要政府，(:哲学家十句经典哲学名言解读)不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
　　4.聪明的人应该像猪一样不动心皮浪
　　古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通
　　道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。”
　　5.我思故我在笛卡尔
　　笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。
　　6.一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了卢梭
　　卢梭《爱弥儿》教育思想：主张儿童的教育应顺其自然，以儿童为本位。人性本
　　善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受到社会的干涉，
　　儿童极易产生不自由，不平等，甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教
　　育。认为人类的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成为自然人。
　　卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。
　　7.给我一个支点，我就可以撬动地球阿基米德
　　伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。
　　居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机
　　8.对不可说的，要保持沉默维特根斯坦
　　9.人不可能两次踏入同一条河流赫拉克利特
　　因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对
　　着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。
　　我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。叔本华
　　拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些
　　东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会
　　再有，如青春，生命。
　　10.世界上没有两片完全相同的树叶莱布尼茨
　　世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己
　　严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候
　　这种差别微乎其微。
　　11.人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是
　　未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多芝诺
　　12.政治无道德马基雅弗利
　　马基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论。代表作《君主论》：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。
　　政治无道德：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当，只需要问什么是有益的什么是有害的。
　　13.批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质
　　力量来摧毁
　　马克思：武器的批判就是说运用物质的力量，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来
　　第四章科学技术史一把双刃剑—文明的反思
　　14.熟知并非真知黑格尔
　　熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。
　　凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病；
　　03,访问：4868我要投稿1时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)
　　2人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
　　外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
　　3最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
　　4生活是没有旁观者的。(歌德)
　　5如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
　　6理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)
　　7荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
　　8什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
　　9只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
　　我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
　　10把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。(爱迪生)
　　11生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
　　12懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
　　13一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)
　　14对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
　　15生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
　　16就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
　　17知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
　　18科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
　　19问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
　　20真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
　　21一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
　　22不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
　　23灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)
　　24在时间的钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)
　　25时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
　　26虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)
　　27节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)
　　28你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
　　29奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
　　30对真理沉默等于为谬误呼喊。
　　32世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)
　　篇二：经典哲学名言与哲学家
　　著名哲学家的顿悟：哲学经典名言的智慧
　　第一章哲学与哲学家
　　1.别人为食而生存，我为生存而食——泰勒斯
　　希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水”
　　2.人的本性在于求知——亚里士多德
　　求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。
　　3.滚开，别挡着我的阳光——狄奥根尼
　　哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。
　　4.聪明的人应该像猪一样不动心——皮浪
　　古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为
　　是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。”
　　5.我思故我在——笛卡尔
　　笛卡尔盛出于西方17世纪文化启蒙初期。
　　6.一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了——卢梭卢梭《爱弥儿》教育思想：主张儿童的教育应顺其自然，以儿童为本位。人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受到社会的干涉，儿童极易产生不自由，不平等，甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教育。认为人类的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成为自然人。卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命”。
　　7.给我一个支点，我就可以撬动地球——阿基米德
　　伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。
　　8.对不可说的，要保持沉默——维特根斯坦
　　第二章玄思与诡辩
　　9.人不可能两次踏入同一条河流——赫拉克利特
　　因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。
　　我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。叔本华拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。
　　10.世界上没有两片完全相同的树叶——莱布尼茨
　　世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所
　　以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。
　　11.人的知识好比一个圆圈。圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多——芝诺
　　第三章政治与道德
　　12.政治无道德——马基雅弗利
　　马基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论。代表作《君主论》：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。
　　政治无道德：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当，只需要问什么是有益的什么是有害的。
　　13.批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁——马克思
　　武器的批判就是说运用物质的力量，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来。
　　第四章文明的反思
　　14.熟知并非真知——黑格尔
　　熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病；
　　篇三：世界上著名哲学思想和经典名言
　　世界上著名哲学思想和经典名言
　　一：人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
　　二：人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
　　三：习惯就是人生的最大指导。——休谟
　　四：存在就是被感知。——贝克莱
　　五：水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
　　六：万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
　　七：人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉
　　八：认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
　　九：不能制约自己的人，不能称之为自由的人－－毕达哥拉斯
　　十：人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”——赫拉克利特
　　十一：人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
　　十二：人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
　　十三：目的总是为手段辩护。——马基雅维利
　　十四：如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
　　十五：知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
　　十六：世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
　　十七：人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
　　十八：人而无信，不知其可也。——孔子
　　十九：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
　　二十：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——荀子
　　二十一：当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。——庄子
　　二十二：志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
　　二十三：我唯一知道的，是我一无所知。——苏格拉底
　　二十四：惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
　　二十五：放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
　　二十六：给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
　　二十七：他人即地狱——萨特
　　二十八：使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
　　二十九：凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔
　　三十：万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
　　三十一：凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
　　三十二：客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
　　三十三：凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
　　三十四：我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
　　三十五：人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
　　三十六：真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
　　三十七：我思故我在。——笛卡儿
　　三十八：权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
　　三十九：一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
　　四十：知识归根结底由经验而来。——洛克
　　四十一：没有物体，只有运动。——伯格森
　　四十二：一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
　　四十三：思就是在的思，??思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
　　四十四：思最恒久之物是道路。——海德格尔
　　四十五：他人就是地狱。——萨特
　　四十六：人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
　　四十七：世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
　　四十八：人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
　　四十九：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
　　五十：科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
　　五十一：物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
　　五十二：凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因
　　五十三：虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
　　五十四：我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
　　五十五：科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
　　五十六：任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
　　五十七：在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
　　五十八：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
　　五十九：那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
　　六十：能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
　　六十一：本文之外，别无它物。——德里达
　　六十二：存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
　　六十三：存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
　　六十四：谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
　　六十五：在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
　　

哲学名言名句优美句子(17)

珍惜青春名言 青春名言名句优美句子

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　　青春易逝，人们总是失去了才懂得珍惜,才会后悔当初,但是那些已经是无济于事了,时间不可能让你再回到从前世界上也没有后悔药吃.，所以珍惜手中的猎枪，去赢得美好的青春。下面小编给你带来的是珍惜青春名言的内容，希望你喜欢!

　　珍惜青春名言

　　1) 河水泉源千年在，青春一去不复返。——维吾尔族谚语

　　2) 那么，这宝贵的青春时光，我们何以度过?答案是:让青春与责任为伴，让理想带我们腾飞。

　　3) 不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海塞

　　4) 没有同青春的丧失同样重大的丧失。有关珍惜青春的名言。——恩格勒

　　5) 乐观的人永葆青春。——拜伦

　　6) 拥有青春，我们自豪，但我们不该想想要对这火红的青春负些什么责任吗?须知，我们是祖国的明天。我们的任务是接受新世纪的挑战，去贡献自己的青春。勇于承担自己的责任，从小的方面做起。

　　7) 对一个年轻人来讲，最令人惊异，最令人舒畅之事，莫过于在一位老人身上发现精神的青春。——莫洛亚

　　8) 充满了精神的青春，是不会那么轻易消失的。——卡洛萨

　　9) 尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。——显克维奇

　　10) 精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。——卡罗萨

　　11) 从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!——雨果

　　12) 百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?——屈原

　　13) 青春，是责任的标志，这是责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的!责任不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。当一个人真正成为社会的一分子时，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地落在他的肩上。它是一个你不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂与肉体上的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

　　14) 把握着没有方向的笔尖，驾驭着青春的风帆，驶向天涯海角，始终没有停泊。踏着时代的碧浪，舞着岁月的节拍，荡漾着平凡的青春，劈波斩浪。

　　15) 得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。——杰克·伦敦

　　16) 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

　　17) 必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。

　　18) 假如青春是一种缺陷的话，那也是我们很快就会失去的缺陷。——拉·洛威尔

　　19) 呵，青春!你永远是可亲可爱的。——荷马

　　20) 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。——莎士比亚　　珍惜青春名言

　　1) 青春一去不复返，事业一纵永无成。——勃朗宁

　　2) 青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈理

　　3) 青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳

　　4) 只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。——冰心

　　5) 创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的。——歌德

　　6) 我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

　　7) 百金买*马，干金买美人，万金买高爵，何处买青春?——严复

　　8) 青春是诗歌丰收的季节，而老年则更适宜哲学上的收获。——叔本华青春的实质是充实;青春的诗意是浪漫;青春的证明是无悔。——张群《青春》席慕容

　　9) 啊，青春!青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——屠格涅夫

　　10) 没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。——小塞涅卡

　　11) 春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。——西塞罗

　　12) 没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义?——拜伦

　　13) 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。——前苏联·奥斯特洛夫斯基青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳

　　14) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——中国谚语

　　15) 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春去学无穷的智慧。——高尔基青春的辞典里没有失败的字眼。——李顿

　　16) 莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。——李贺

　　17) 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦

　　18) 滥用青春，胜于虚度青春。——乔治·库特林

　　19) 不知大家有没有听过这样一则故事:一个平时游手好闲的年轻人梦见自己随着时光的流逝变成了白发苍苍的老人，等他醒悟到自己一生碌碌无为时，却已是悔之晚矣。有关珍惜青春的名言。于是他痛苦地仰天大喊:”青春啊，回来吧!回来吧!我的青春!“这一喊把青年从梦中惊醒，他暗自庆幸自己还未沦落到那种地步，因此便奋发图强了。这则故事告诉我们:每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去不再来。

　　20) 白日莫闲过，青春不再来。——林宽　　珍惜青春名言

　　1) 青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒

　　2) 人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱

　　3) 青春须早为，岂能长少年。——孟郊

　　4) 春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。——海德希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱

　　5) 青春是一本太仓促的书。——席慕容

　　6) 青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。——塞涅卡

　　7) 自信和希望是青年的特权。——王尔德

　　8) 青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦

　　9) 青春期完全是搜索的的大好时光。——史帝文森

　　10) 青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

　　11) 青年的主要任务是学习。——朱德

　　12) 青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

　　13) 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡

　　14) 青春是一年的青春，青春是生命的的春天。——雨果

　　15) 青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷·马克

　　16) 青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋

　　17) 一个时代的精神，是青年代表的精神;一个时代的性格，是青春代表的性格。——马克思老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。——叔本华啊，青春，青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——俄·屠格涅夫

　　18) 青春之所以幸福，就因为它有前途。——俄·果戈里

　　19) 现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。——德·恩格斯

　　20) 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——英·牛顿

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哲学名言名句优美句子(18)

[经典语录]哲学名言

哲学名言

　　1、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

　　2、我不能给自我或是别人带给那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无好处，我也不能围绕它来安排自我的生活。——福柯

　　3、美是到处都有的，对于咱们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

　　4、抱最大的期望，为最大的发奋，做最坏的打算。

　　5、人生的本质在于户外，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

　　6、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　　7、时刻最公正，给任何人都是二十四小时；时刻也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

　　8、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

　　9、多行不义，必自毙。——《左传》

　　10、每一件事都要用多方面的角度来看它。

　　11、你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

　　12、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

　　13、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。

　　14、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

　　15、畏惧错误，就是毁灭进步。

　　16、当你能梦的时候就不好放下梦。

　　17、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其好处的纯粹表达之中。——胡塞尔

　　18、有头脑的人喜欢和他自我在一齐！天才则深爱独处。摘自:短美文

　　19、人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。

　　20、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

　　21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

　　22、凡夫俗子只关心如何去打发时刻，而略具才华的人却思考如何应用时刻。——叔本华

　　23、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

　　24、习惯就是人生的最大指导。——休谟

　　25、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

　　26、要纠正别人之前，先反省自我有没有犯错。

　　27、在时刻的钟上，只有两个字—此刻。

　　28、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

　　29、哲学家们只是用不一样的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

　　30、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。

　　31、当你能飞的时候就不好放下飞。

　　32、发光并非太阳的专利，你也能够发光，真的。

　　33、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。

　　34、他人就是地狱。——萨特

　　35、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

　　36、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

　　37、得意时应善待他人，正因你失意时会需要他们。

　　38、完美的性命就应充满期盼惊喜和感激。

　　39、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

　　40、生气是拿别人做错的事来惩罚自我。

　　41、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。

　　42、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自我发奋的。

　　43、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

　　44、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

　　45、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

　　46、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

　　47、生活在愿望之中而没有期望，是人生最大的悲哀。

　　48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　49、知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德

　　50、人只要不失去方向，就不会失去自我。

　　51、性命的多少用时刻计算，性命的价值用贡献计算。

　　52、人有自由意志，成人成兽全靠自我。——卢克莱修

　　53、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

　　54、节约—穷人的财富，富人的智慧。

　　55、人一旦觉悟，就会放下追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

　　56、人人都期望真理在自我一边，但并不是人人都期望自我在真理一边。

　　57、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

　　58、凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。——黑格尔

　　59、青春一经“典当”，永不再赎。

　　60、明天的期望会让咱们忘了这天的痛苦。

　　61、真理是时刻的产物，而不是权威的产物。——培根

　　62、问候不必须要慎重其事，但必须要真诚感人。

　　63、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的发奋。

　　64、你最珍重的品德是什么?—朴素。

　　65、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——荀子

　　66、本文之外，别无它物。——德里达

　　67、思最恒久之物是道路。——海德格尔

　　68、每个人都被幽禁在自我的意识里。因此当一个人独自一人的时候，他能感受到的无非是他自身罢了！一个人对另一个人所能做的只是：极为有限！

　　69、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

　　70、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

　　71、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

　　72、年轻是咱们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

　　73、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

　　74、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，正因它们正是建立在同一形式的基础上，因此善被咱们颂扬为美。——托马斯阿奎那

　　75、一个人越不喜欢社交，他就越有可能是个非凡之人。正因一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国，而他则是这个国家的君主！

　　76、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　　77、懒鬼起来吧！别再浪费性命，将来在坟墓里有足够的时刻让你睡觉。

　　78、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。

　　79、性命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。

　　80、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。

　　81、所有的失败，与失去自我的失败比起来，更是微不足道。

　　82、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡

　　83、物体的好处是透过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗庞蒂

　　84、使一切非理性的东西服从于自我，自由地按照自我固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

　　85、性命是短暂的，名誉却永恒不灭。

　　86、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到兄弟姐妹。

　　87、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。

　　88、知识是树之根，花之蕾，性命之光，进步之源。

　　89、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D·托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

　　90、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。

　　91、不怕百战失利，就怕灰心丧气。

　　92、思就是在的思，……思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。——海德格尔

　　93、应当在兄弟姐妹正是困难的时候给予帮忙，不可在事情无望之后再说闲话。伊索

　　94、能被明白的存在就是语言。——伽达默尔

　　95、信仰是心中的绿洲。

　　96、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。

　　97、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔

　　98、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

　　99、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

　　100、人的生命是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的生命就太长了。

　　101、思想如钻子，务必集中在一点钻下去才有力量。

　　102、觉得自我做的到和做不到，其实只在一念之间。

　　103、人不能两次踏入同1条河流，正因无论是这条河还是这个人都已经不一样。”——赫拉克利特

　　104、如果你想得到艺术的享受，那你就务必是个有艺术修养的人。

　　105、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

　　106、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

　　107、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。

　　108、学做任何事得按部就班，急不得。

　　109、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》

　　110、清白的良心是一个温柔的枕头。

　　111、存在着两种不一样类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

　　112、游手好闲会使人心智生锈。

　　113、放纵自我的欲望是最大的祸害；谈论别人的保密是最大的罪恶；不知自我过失是最大的病痛。——亚里士多德

　　114、人类的性命，并不能以时刻长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

　　115、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

　　116、用最少的悔恨应对过去。

　　117、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

　　118、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

　　119、你能够用爱得到全世界，你也能够用恨失去全世界。

　　120、存在就是被感知。——贝克莱

　　121、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

　　122、家！甜蜜的家！！天下最完美的莫过于家！

　　123、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

　　124、有理想在的地方，地狱就是天堂。

　　125、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

　　126、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

　　127、目的总是为手段辩护。——马基雅维利

　　128、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

　　129、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢应对恐惧克服恐惧。

　　130、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。

　　131、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

　　132、勤,来自于目标的远大；奋,来自于决心的坚定。

　　133、人不是正因美丽才可爱，而是正因可爱才美丽。

　　134、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的！因此咱们如果不透过经验实践反省静观大自然来扩展咱们的意识，咱们就将生活在一个僵滞的有限的世界里！

　　135、时刻有虚实长短，全看人们赋于它的资料怎样。

　　136、用最多的梦想应对未来。

　　137、理想的路总是为有信心的人预备着。

　　138、受惠的人，务必把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。--西塞罗

　　139、一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度！

　　140、生活中若没有兄弟姐妹，就像生活中没有阳光一样。

　　141、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学习并领悟做自我的主人。

　　142、如果咱们过于爽快地承认失败，就可能使自我发觉不了咱们十分接近于正确。——卡尔·波普尔

　　143、快乐不是正因拥有的多而是计较的少。

　　144、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

　　145、道德修养能到达的最高价段，是认识到咱们就应控制咱们的思想。--达尔文

　　146、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　147、不能制约自我的人，不能称之为自由的人－－毕达哥拉斯

　　148、肯承认错误则错已改了一半。

　　149、经验是由痛苦中粹取出来的。

　　150、谁播种道德,谁就收获荣誉。

　　151、好好扮演自我的主角，做自我该做的事。

　　152、真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

　　153、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　154、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

　　155、用最少的浪费应对此刻。

　　156、人若软弱就是自我最大的敌人。

　　157、我思故我在。——笛卡儿

　　158、最有价值的知识是方法的知识。

　　159、有期望在的地方，痛苦也成欢乐。

　　160、什么是成功的秘决：艰苦劳动正确方法，少说空话。

　　161、科学家在思想中给予咱们以秩序；道德在行动中给予咱们以秩序；艺术才在对可见可触可听的外观的把握中给予咱们以秩序。——卡西尔

　　162、生活若剥去了理想梦想幻想，那性命便只是一堆空架子。

　　163、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

　　164、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。

　　165、阴谋陷害别人的人，自我会首先遭到不幸。——伊索

　　166、知人者智，自知者明。——《老子》

　　167、人若勇敢就是自我最好的兄弟姐妹。

　　168、凭什么用“不结婚的男生”去定义“单身汉”。——奎因

　　169、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。——庄子

　　170、人生最大的错误是不断担心会犯错。

　　171、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

　　172、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

　　173、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

　　174、你不能左右天气，但你能转变你的情绪。

　　175、世界上最伟大的美德是爱祖国。

　　176、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了期望。

　　177、不如意的时候不好尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！

　　178、认识错误是拯救自我的第一步。——伊壁鸠鲁

　　179、你的选取是做或不做，做不必须会成功，但不做就永远不会有机会。

　　180、他人即地狱——萨特

　　181、对真理沉默等于为谬误呼喊。

　　182、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。

　　183、明白生活而且还要热爱生活。

　　184、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。

　　185、没有物体，只有户外。——伯格森

　　186、只有正视自我的无知，才能扩大自我的知识。

　　187、科学是没有国界的，正因她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

　　188、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》

　　189、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。

　　190、虚荣的人，注视着自我的名字。

　　191、只要有信心，人永远不会挫败。

　　192、知识归根结底由经验而来。——洛克

　　193、咱们喜欢别人的敬重并非正因敬重本身，而是正因人们的敬重所带给咱们的好处。——爱尔维修

　　194、人而无信，不知其可也。——孔子

　　195、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》

　　196、时刻是真理最伟大的兄弟姐妹，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。

　　197、在独处的时候，一个可怜虫只会感受到自我的全部可怜之处；而一个思想丰富的人感受到的则是自我丰富的思想！

　　198、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

　　199、虽然它们的属性有赖于咱们如何思考，但它们不依靠于咱们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士

　　200、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

　　201、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

　　202、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉

　　203、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　204、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不好悔恨。

　　205、我唯一知道的，是我一无所知。——苏格拉底

　　206、一个这天胜过两个明天。

　　207、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

　　208、科学性的语言游戏期望使其说法成为真理，但却没有潜质凭自我的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

　　209、夫妇和，而后家道成。——清·程允中

　　210、奉承的话，比杀人的刀还狠。

　　211、生活是没有旁观者的。

　　212、少一点预设的期盼，那份对人的关怀会更自在。

　　213、问号是打开任何科学大门的钥匙。

　　214、自我要先看得起自我，别人才会看得起你。

　　215、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

　　216、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。

　　217、人类的孤独就在于：他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上，醒来之后却不知道自我在哪里！——培根

哲学名言名句优美句子(19)

1】唯心主义：

在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学。

2】主观唯心主义与客观唯心主义：

主观唯心主义是唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、规律、属性、潜意识、灵魂、精神、信息、规律等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而意识世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而眼中看到的世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然规律等内在非物质的总和，不是简单指人类思维。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。

3】唯物主义

在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。

4】先验知识

先验知识 priori knowledge是先于经验的知识。在哲学上，它使人联想到下述思想：人类头脑包含有若干内在的特征，它可为人类理性和悟性提供基础。

康德本人对这个当时还特属于他自己哲学的概念做过两方面的基本定义：“我将所有那些不是与对象有关，而是与我们关于对象之认识方式有关的认识，只要它们是先天可能的，都称作‘transzendental’。‘transzendental’并不意味着某种超越出经验的东西（那将会是‘超越的’），而是某种虽然先于经验（‘先天的’），但除了使经验成为可能以外还没有得到更进一步规定的东西。”

在康德哲学中，同“经验”相对。意为先于经验的，但为构成经验所不可或缺的。

康德认为客观物质世界只能给人们一堆杂乱无章的感觉材料，而知识的构成全靠用人的头脑里固有的“先天形式”来加工整理，因此先天形式和后天的经验是构成知识的根本要素。

那些不是与对象有关，而是与我们关于对象之认识方式有关的认识，只要它们是先天可能的，都称作‘transzendental’。‘transzendental’并不意味着某种超越出经验的东西（那将会是‘超越的’），而是某种虽然先于经验（‘先天的’），但除了使经验成为可能以外还没有得到更进一步规定的东西。

5】存在

存在是不以人的意志为转移的实在，包括物质的存在和意识的存在，包括实体、属性、关系的存在。人的意志本身也是一种存在，属于意识的存在。人想象的、虚幻的东西也是一种存在，属于意识的存在。虚拟世界也是一种存在，是人的意识世界的外化（不是物化），本质上仍然是意识的存在。但虚拟世界的载体（互联网的硬件设备）是物质的存在。

6】人文主义

人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。

是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。

7】经验主义

形而下学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。

8】认识论

认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。

1）认识的特点

认识具有反复性；认识具有无限性；认识具有上升性（螺旋式上升或波浪式前进）

2）发挥主观能动性

充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界；主观能动性的发挥受主、客观因素的制约。

3）透过现象看本质

现象与本质；感性认识和理性认识；真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识；认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，并能透过现象抓住事物的本质和规律；分析与综合相结合；创造性思维、合理想象在认识中的作用。

4）实践

实践的基本特征；实践对认识具有决定作用，认识对实践具有反作用。

9】存在主义

存在主义（Existentialism），又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由海德格尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

存在先于本质

“存在先于本质”为萨特所提出，代表了存在主义的形而上学。这种形而上学同西方传统的形而上学有着本质的不同。传统的形而上学一般给“本质”赋予了普遍的、抽象的以及形式的特征，而且一般认为在时间上来说，本质先于存在。

本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定，它只适用于物,而不适用于人。人的存在先于他的本质，其意义就是说他必须先存在，然后才创造他自己。但是存在并不创造他，他是在存在的过程中创造他自己的。

偶然荒诞

包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的，是偶然发生的事物。但这并不是说，物质的宇宙杂乱无序，毫无规律、法则可言，也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻，不可信赖。只是说，无论对于人还是物质的宇宙来说，都没有任何先定的东西。

所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理由的，也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。

既然所有的存在都不是决定的，而是偶然的，所以，存在是不确定的。由此可以推知，从根本上讲，存在是荒诞的。

因此，我们没有任何理由事先决定事物应该这样而不应该那样，同样，我们也没有理由事先决定人应该这样而不应该那样。

关于荒诞这个问题的解决，有神论的存在主义者提出的途径是宗教信仰，而无神论的存在主义者则认为应该行动起来为自己争得生命的意义，创造自己的价值。

10】后现代主义

后现代主义（Postmodernism）是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。

后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定俗成的形式，来界定或者规范其主义。由于后现代主义的反本质主义，根本不考虑艺术的本质，而是竭力抹杀艺术与非艺术的界限，甚至断言“艺术已经死亡”。

人生哲理名言100句 哲学名言与人生哲理

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