名言名句大全7篇

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名言名句大全7篇

名言名句大全(1)

【原题】只有亲自品尝了那些物和事，才能了解其 中的滋味。但是想要真正的了解，还得有更多的体验和经历。

    请将下面的题目补充完整，写一篇不少于500字的文章，要求内容具体充实，除诗歌外，文体不限。  （不能透露与考生有关的信息）

    题目：我品尝了                的滋味

    【范文】我品尝了幸福的滋味

    苦瓜，入口时苦苦的，但不一会儿，甜甜的味道就钻出来了。其 实幸福也是这样，开始似乎苦苦的，到了后来，它就如蜜一般甜。

    “轩轩！你看你，就是没收拾，书怎么又跑到厨房里去了？”妈妈又在唠叨了。我不仅皱起了眉头，赶紧用手堵住耳朵，“你烦不烦啊！我在写作文，别来打扰我！”思路被打断了，我顿时火冒十丈，声音提高了八度，朝厨房大吼一句。可还没过去两秒钟，妈妈的声音又弥漫在屋里了：“你又不耐烦了吧？你就是这么…….”后面的话我再也听不进去了（也不知这些话让我的火气冒到了极点），大吼了一句：“我出去了！”——“啪”地一声我摔门而去。

    走到街道上，我踢着路边的小石子，不禁小声嘀咕道：“妈妈真讨厌！明知我已累得筋疲力尽，可回家还唠叨个没完，真是的！”走着走着，我竟来到了一家水果店门 口。朝里一望，我无神的双眼不禁一亮，有桔子！这可是我 

    最爱吃的水果了。我急忙问老板： “老板，桔子几元？”“二十元”老板手中数着钱，漫不经心地回答。 “二十？你真是飞起来吃人哟！”我愤愤又无奈地离开了。

    轰隆隆！变天了，雷响了起来，夏真是个顽皮的孩子，肯定又吃鞭子了。两滴雨水落到了我的 肩上，我急忙来到了屋檐下躲雨。不一会儿，雨就有豆子那么大了，风也开始舞蹈起来了。这时，一对母子也躲到了屋檐下，与我相距不远。母亲问：“儿子你冷不冷？”“不——不冷。“儿子颤抖着回答。”“你看你，还说不冷。”母 亲一边心疼地说，一边脱下了外套披在了儿子身上，“来，披上。”儿子穿上了母亲的衣服，似乎暖和多了，依偎在母亲怀里。可母亲的身体却有些颤抖。看到这 里，我的心好似被什么撞了一上，往事一一从眼前闪过…….书桌前，那写字的人不是我吗？教我写的不是妈妈吗？病床上呼吸微弱的不是我吗？为我送水喂药的不是妈妈吗？我再也无法停在原地，飞一般冲进了雨中……

    快到家了，我忽然停住了，前面那个背景好熟悉，是妈妈！她快步起来，一把将我抱在怀里，语气中尽是焦急：“你看你，出门也不多穿点，也不带雨伞，万一感冒了 怎么办？”我没有说话，幸福的暖流涌遍了全身。回到家，妈妈从桌上拿出一盘黄黄的果子，说：“你不是爱吃桔子吗？今天我恰好看见…….”后面的话我已听不清，只觉得眼前一片模糊……

    就像吃苦瓜一样，入口时苦苦的，不一会儿就好甜好甜，这真的很像幸福的滋味，开始似乎苦苦的，后来就好甜好甜…….

名言名句大全(2)

古代经典诗歌100首

1．敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》（写草原特有的自然风光）

2．青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——乐府歌辞《长歌行》（托物比兴，勉励年轻人珍惜青春）

3．东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

——三国·曹操《观沧海》（写观沧海之所见，抒发自己的豪情壮志）

4．结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

——晋·陶渊明《饮酒》（写田园生活的恬静闲适，表达自己对田园生活的热爱）

5．城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——王勃《送杜少府之任蜀州》（表达对友人的惜别和勉励之情）

6．前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——-陈子昂《登幽州台歌》（写诗人怀才不遇，寂寞无聊的情绪）

7．（其一）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

（其二）离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

——唐•贺知章《回乡偶书》（写晚年回乡的所见所闻所感）

8．男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

——李贺《南园》（抒写作者愿意弃文从武，为国效力的抱负。若个：哪个）

9．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》（九月九日，即重阳节。抒写怀乡思亲的深情）

10．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》（描写秋日山居悠闲恬静的生活）

11．人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——王维《鸟鸣涧》（描写山中春夜的恬静和清幽秀丽的景色）

12．红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》（借红豆表达眷念朋友，珍重友谊的思想感情）

13．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《送元二使安西》（表达对朋友殷勤的款待之心和依依惜别之情）

14．风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

——王维《观猎》（写观猎的经过和所见）

15．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

——李白《春夜洛城闻笛》（写春夜闻笛所引发的思乡之情）

16．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——李白《早发白帝城》（写作者流放途中意外遇赦时的喜悦畅快的心情）

17．日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——李白《望庐山瀑布》（描绘庐山瀑布的雄奇瑰丽）

18．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（写依依惜别的深情）

19．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》（抒写诗人与朋友之间的深情厚谊）

20．兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

——李白《客中作》（写客中之乐，从侧面表达对友人待客热情的感激）

21．白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

——李白《秋浦歌》（反映作者因怀才不遇，壮志难伸而发出的愁思）

22．江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

——李白《秋登宣城谢朓北楼》（写登楼的所见所想）

23．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》（写自己仕途的失意和对未来的坚定信念）

24．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——杜甫《绝句》（写愉快而浓郁的思乡之情）

25．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》（写春光烂漫的美景，表现诗人幽径寻芳的喜悦）

26．歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

——杜甫《江南逢李龟年》（在昔盛今衰的对比描写中，寄寓作者凄楚惆帐之情）

27．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——杜甫《登高》（叙写登高所见和自己的艰难处境）

28．丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

——杜甫《蜀相》（通过对诸葛亮一生功绩的追述，表达自己壮志未酬的情怀）

29．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

——崔颢《黄鹤楼》（写登楼所想所见）

30．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》（诗人道出了只有站得高才能看得远的哲理）

31．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词》（写征人久戍思家的哀怨，表现作者对戍卒的同情）

32．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

——王翰《凉州词》（写将军正要纵情痛饮却被催上战场的沉郁复杂心情）

33．秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——王昌龄《出塞》（写远征战士久戍边地的苦痛和渴望和平生活的愿望）

34．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》（写出征将士誓扫边尘，以身许国的壮志）

35．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》（一二句写送别环境，三四句是勉励友人）

36．故园东望路漫漫。双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

——岑参《逢入京使》（抒写作者怀乡思亲的感情）

37．月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

——卢纶《塞下曲》（一二句写敌军溃退，三四句写我军准备追击的情形）

38．慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》（颂伟大的母爱。谁说小草那点心意，能报答春天温暖的阳光）

39．昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》（写作者进士及第之后的得意之情）

40．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》（前二句写寻春遇艳的场面，后二句写重寻不遇的情景）

41．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——王建《十五夜望月》（写中秋望月之景，抒思念之情）

42．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈《早春》（写早春微雨中的美景）

43．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

——白居易《暮江吟》（抒写作者对秋夜江景的喜爱之情）

44．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

——白居易《大林寺桃花》（作者用桃花代替抽象春光，把春光写得可感动人）

45．离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

——白居易《赋得古原草送别》（借写春草来表达对友人的依依惜别之情）

46．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》（借写景叙事，感叹物是人非和世事的沧桑变化）

47．莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡《浪淘沙》（用比喻的手法写自己的高贵品质和坚定信念）

48．日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

——刘禹锡《浪淘沙》（写淘金女的劳动生活，反映劳者不获，获者不劳的现实）

49．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》（借大雪中孤舟独钓之景，抒发诗人孤独超脱之情）

50．海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。

——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》（抒写自己的思乡之情）

51．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》（写作者夜泊枫桥的见闻，表达客舟长夜时的寂寞）

52．钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

——司空曙《江村即事》（写钓者悠闲潇洒的生活情趣）

53．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

——韦应物《滁州西涧》（写荒山野渡之景，抒行人待渡的帐惘之情）

54．秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》（前两句写赏菊爱菊，后两句写喜爱菊花的特殊原因）

55．松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

——贾岛《寻隐者不遇》（抒写诗人寻访隐居的人没有遇到后的失望和惆帐）

56．十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

——贾岛《剑客》（诗人以剑客口吻，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负）

57．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

——杜牧《过华清宫绝句》（借唐明皇杨贵妃的故事，讽刺晚唐帝王们的享乐）

58．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》（描绘江南春景，抒发作者孤冷，伤感的淡薄情怀）

59．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——杜牧《泊秦淮》（前两句写景，后两句抒情：对国事怀抱隐忧的感伤之情）

60．多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——杜牧《赠别》（抒写诗人难与割舍的离情）

61．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——杜牧《清明》（借问：请问。诗歌叙写行人清明节遇雨的凄凉情景）

62．远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》（坐：因为。描写深秋傍晚的美景，表达诗人对秋景的留恋）

63．宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

——李商隐《贾生》（借贾谊的故事，指出统治者不能真正重视人才）

64．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》（作者写他在茫茫夜雨，深切想念家人妻子的惆怅）

65．向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。

——李商隐《登乐游原》（感伤生命的衰老，这是诗人对美好人生的热恋）

66．相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题》（向所爱者倾诉离别的痛苦、至死不渝的情感和重逢的希望）

67．古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——宋·志南《绝句》（描写老人观赏春光时的喜悦之情）

68．墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

——王安石《梅花》（借写梅花来表达作者的处境和人格）

69．京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石《船泊瓜洲》（写作者被罢官泊船瓜州，怀念盒陵家园的心情）

70．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

——王安石《元日》（写新年欢庆景象）

71．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——宋·赵师秀《约客》（写客人不到之时的悠闲情绪）

72．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

——苏轼《赠刘景文》（表达对友人的敬仰和勉励之情）

73．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》（用庐山各个角度所见的不同姿态，说明“当局者迷，旁观者清”之理）

74．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，

——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》（写江南春天的美景，表达作者对生活的热爱）

75．毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》（赞美西湖风光，反衬送友时的开朗胸怀）

76．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹《春日》（抒发对春天的讴歌和对一切美好事物的赞美。等闲：随便）

77．生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》（借写项羽的悲壮之举，讽刺南宋小朝廷的苟且偷安）

78．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》（抒写自己报国的激情和抗金杀敌的雄心）

79．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

——陆游《游山西村》（写乡民的纯朴和乡居生活的悠闲自在）

80．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》（追忆人生经历，感伤时事，表达坚定信念）

81．我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——元·王冕《墨梅》（借梅咏志，表达自己不同流俗的高远追求）

82．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

——元·马致远《天净沙·秋思》（叙说游子的所见、处境和思乡之情）

83．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

——明·于谦《石灰吟》（借咏叹石灰表达自己高洁的情怀和志向）

84．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——清·郑燮《竹石》（借写竹石的特性颂扬一种坚定不移品格）

85．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。

——清·郑燮《新竹》（借颂扬“老干”说明甘当人梯的奉献精神的可贵）

86．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——唐·张志和《渔歌予》（借渔家生活自道其隐居江湖之乐）

87．春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改！问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人》（无限的衷愁，只因不能忘怀灭亡了的国家和过去的享乐）

88．去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

——宋·欧阳修《生查子》（通过今昔对比叙写不见“伊人”的悲伤）

89．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

——范仲淹《渔家傲》（叙写守边将士思乡的无奈和悲苦）

90．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》（叙写前人北伐的业绩，抒发壮志难酬的悲愤之情）

91．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

——宋·姜夔《扬州慢》（抒写扬州昔盛今衰的痛惜之情）

92．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

——晏殊《浣溪沙》（悼惜春天的衰残）

93．明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼《水调歌头》（抒写中秋之夜，弟兄不得团聚，政治上又不得意的抑郁心情）

94．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

——辛弃疾《西江月》（写农村夏夜的优美景色）

95．当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

——陆游《诉衷情》（抒写了中原尚未恢复而自己已老的苦闷）

96．怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

——岳飞《满江红》（抒发一种报仇雪耻的壮志）

名言名句大全(3)

第4课　明末清初的思想活跃局面

一、选择题(1～10题为基础达标题，11～15题为能力提升题)

1．(2017·宿迁高二期末)明亡后，一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以来“阳明学说之风行天下，而蠹坏世道人心，甚至人人束书不观而从事于游谈，空谈心性而不致当世实务，故导致士林无耻，以至于社稷丘墟”。据此他们主张(　　)

A．穿衣吃饭即是人伦物理

B．经世致用

C．天下为主，君为客

D．唯物主义

答案　B

解析　材料中所批判的思想是宋明理学的空谈心性，而不是天理问题，故A项错误；针对明朝空谈误国的现状，以顾炎武为首的进步思想家们提出“经世致用”的思想，主张学问应服务于现实，故B项正确；材料中并没有涉及对君主专制的批判，故C项错误；有关世界本原问题，同样不是材料所谈论和批判的话题，故D项错误。

2．(2018·东台高二检测)顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(　　)

A．激发了中华民族社会责任感

B．动摇了宋明理学的统治地位

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

答案　A

解析　明清之际的进步思想对后世的深远影响在于它的思想遗产，其中顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于它激发了中华民族的社会责任感。

3．(2018·邳州高二检测)王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张(　　)

A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条

B．反对“天理”是世界本原的思想主张

C．反对“格物致知”的求理方法

D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条

答案　D

解析　王夫之强调“理”“欲”的一致性，明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理，灭人欲”的理学教条，故选D。B、C在材料中没有体现，排除；A说法错误，排除。

4．(2017·盐城高二期中)明代泰州学派的代表何心隐《寡欲》载：“寡欲，以尽性也。尽天之性以天乎人之性，而味乃嗜乎天下之味以味。而色，而声，而安佚，乃又偏于欲之多者之旷于恋色恋声，而苟安苟逸已乎？凡欲所欲，而若有所节，节而和也，自不戾乎欲于欲之多也，非寡欲乎？”该观点(　　)

A．超越了程朱理学的范畴

B．动摇了儒学的正统地位

C．主张有节制地释放人欲

D．表达了新兴阶级的诉求

答案　C

解析　何心隐是王守仁心学泰州学派弟子，没有超越宋明理学的范畴，故A项错误；何心隐是儒家学派的代表人物，故B项错误；材料表明何心隐主张每个人都有发展人的自然权利，但需要有所节制，故C项正确；何心隐代表的是地主阶级，不是新兴阶级，故D项错误。

5．国家主席习近平多次强调：“空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是(　　)

A．程朱理学思想主张 B．陆九渊的心学思想

C．王守仁的心学主张 D．明末清初经世致用

答案　D

解析　根据题干材料“空谈误国，实干兴邦”可知习近平主张经世致用。程朱理学主张“存天理，灭人欲”，讲究纲常礼教，尊卑有序，不符合题干要求，A错误；陆九渊的核心命题是“心即理也”，主张“发明本心”，不符合题干要求，B错误；王守仁建立了系统的心学理论，主张“心外无物，心外无事，心外无理”，不符合题干要求，C错误；经世致用指学问必须有益于国事，这一思想符合题干要求，故选D。

6．(2018·连云港学业水平模拟)某位思想家放弃了正统的儒家观念，重视物质也重视功利，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。这位思想家是(　　)

A．朱熹 B．王守仁

C．李贽 D．黄宗羲

答案　C

解析　朱熹弘扬孔孟学说，将儒学理论化，故A项错误；王守仁倡行儒学，对儒学的大众化作出了重要贡献，故B项错误；李贽批判孔孟权威、大力鞭挞程朱理学，故C项正确；黄宗羲反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想，故D项错误。

7．(2017·扬州高二期末)李贽在《续焚书》中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而不以田宅为命。”材料表明他(　　)

A．赞赏孔子以天下为家、群贤为命的求道精神

B．否定孔子权威，反对以孔子之言为是非标准

C．穿衣吃饭即是人伦物理，肯定人的正当欲求

D．提出“绝假纯真”的“童心说”以反对礼教

答案　A

解析　“世之法孔子者”表明赞赏孔子，与材料中“孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而不以田宅为命”相符，故A项正确。

8．(2017·宿迁高二第二学期期末)李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了(　　)

A．李贽代表资产阶级的利益

B．商品经济发展的必然要求

C．封建专制统治已走向衰落

D．资产阶级民主思想的萌发

答案　B

解析　李贽是明朝时期的著名思想家，李贽的思想代表的是当时市民阶级的利益，故A项错误；商品经济发展的必然要求与材料“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理”相符，故B项正确；虽然明清之际封建专制统治已走向衰落，但与材料中李贽表达的思想无关，故C项错误；李贽的思想出现的根源是商品经济的发展，李贽是封建知识分子的代表，故D项错误。

9．(2017·宿迁高二期末)黄宗羲提出：“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……然则为天下之大害者，君而已矣。”为此，他主张(　　)

A．批判君主专制 B．推翻君主统治

C．主张无为而治 D．提倡君臣平等

答案　A

解析　黄宗羲虽然对君主进行了批判，但并没有提出推翻君主的要求，故B项错误；无为而治是汉代初期的治国思想，故C项错误；材料只是列举了君主的种种罪行，没有提出君臣平等的要求，故D项错误。

10．(2017·扬州高二期末)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列思想中符合这一认识的是(　　)

A．天行有常 B．为万世开太平

C．绝假纯真的童心说 D．天下为主，君为客

答案　D

解析　“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败……”表明是明末清初，战国末期荀子提出天行有常，与材料不符，故A项错误；B项是儒家传统思想，与材料中“启蒙哲人”不符，故B项错误；李贽提出童心说，与材料中“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败……”不符，故C项错误。

11．明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想(　　)

A．是思想文化走向近代化的先声

B．说明了儒家思想主流地位旁落

C．反映了君主专制制度不断削弱

D．在批判融合中形成新理学思想体系

答案　A

解析　明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张都是反对君主专制，是在思想上走向近代化的先声，故A项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张是对儒学思想的批判继承，没有脱离儒学的范畴，故B项错误；明清之际，君主专制制度不断强化，故C项错误；明清儒学是对宋明理学的批判继承，但还没有形成新的思想理论体系，故D项错误。

12．大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(　　)

A．民主科学，人文启蒙

B．考据训诂，追求本真

C．经世致用，实事求是

D．精神修养，理想人格

答案　C

解析　本题解题的关键信息为“明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判”。A项是近代中国的价值导向，不符合题意；B、D两项不符合题意，C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。

13．清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中(　　)

A．男女平等思想被普遍接受

B．德才兼备成为主要的评价标准

C．出现了对传统伦理思想的反思

D．产生了维护自身权益的诉求

答案　C

解析　由“有德才可赅(兼有)，有才德反损”即所谓女子无才便是德，是重男轻女的表现，与男女平等不符，故A项错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，与德才兼备不符，故B项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故C项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益，故D项错误。

14．(2017·苏州高二期末)清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王。”他的思想，与下列哪一位学者比较接近(　　)

A．朱熹 B．陆九渊

C．李贽 D．顾炎武

答案　D

解析　颜元批评宋元以来的儒学者“无事袖手谈心性”，空谈理学。朱熹进一步发展了程朱理学，没有与此接近的思想，故A项错误；陆九渊是心学的创立者，没有与此接近的思想，故B项错误；李贽主要是抨击孔子和儒家经典的权威，没有与此接近的思想，故C项错误；顾炎武认为空谈误国，主张经世致用，与此思想接近，故D项正确。

15．17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是(　　)

A．宋明理学的深化和发展

B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判

D．儒家思想在新的历史条件下的发展

答案　D

解析　明末清初的三位进步思想家对传统儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在新的历史条件下的发展，A、B、C三项均表述错误。本题迷惑选项是B项，三位思想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。故答案为D。

二、判断题(正确的填A，错误的填B)

16．(2017·泰州高二期末)李贽强调人正当的私欲，反对王守仁首先提出的“存天理，灭人欲”的观点，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。(　　)

答案　B

解析　“存天理，灭人欲”的观点是朱熹首先提出来的，不是王守仁，故本题说法错误。

17．明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之全盘否定传统儒学，对近代民主思想、思维方法和学风产生了积极的影响。(　　)

答案　B

解析　黄宗羲、顾炎武和王夫之批判继承了传统儒学，并没有全盘否定，故题目说法错误。

三、材料题

18．(2017·常州高二期末)顾炎武是开清代实学风气之先的人物。阅读下列材料：

材料一　顾炎武对明代以来空谈心性，“束书不观、游谈无根”的理学很不满意，他说：“百余年来之为学者，往往言心言性，而茫然不得其解也。命与仁，夫子(孔子)所罕言；性与天道，子贡(孔子的杰出弟子)所未得闻。……今之君子则不然，聚宾客门人数十百人，与之言心言性；舍‘多学而识’以求‘一贯’之方，置‘四海之困穷’不言，而讲‘危微精一’；是必其道高于夫子，而其弟子之贤于子贡也。”——摘编自《清史稿·儒林传》

材料二　愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。吾见其日从事于圣人而去之弥远也。——摘编自《亭林文集·与友人论学书》

材料三　综观二百余年之学史，其影响及于全思想界者，一言蔽之，曰“以复古为解放”。第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古，对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。夫既已复先秦之古，则非至对于孔孟而得解放焉不止矣。——摘编自梁启超《清代学术概论》

请回答：

(1)据材料一、二，概括顾炎武抨击的现象及提出的主张。

(2)据材料三并结合材料一、二，指出顾炎武的思想是复何古而得“解放”？

(3)据上述材料并结合所学知识，阐述顾炎武在学术实践中“科学的研究精神”，并举一例说明。

答案　(1)现象：明代后期陆王心学的空虚；明清之交文人的不知“耻”。

主张：博学于文(或“好古多闻”“多学而识”)，行己有耻(或“知耻有耻”)。

(2)复先秦之古而得解放。

(3)精神：重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想；走出家门到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

举例：通过实地考察写成《天下郡国利病书》，此著作有很高的实用价值。

名言名句大全(4)

2019-2020年七年级思想品德上册期末考试题

3、小丽说：“新学期开始了，我是一名中学生了，我感到既高兴又孤单，因为在新的环境里，我认识的人很少。”你建议她（ ）

A、让家长给她换个老同学多的学校 B、换个老同学多的班级

C、主动去认识新的同学，结交更多的新朋友 D、把学习搞好就行，不用认识那么多人

4、“千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。”这说明（ ）

A、一万人的力量比不上一千人的力量

B、很多人聚集在一起必须同心

C、集体的凝聚力决定着集体的力量

D、群众的力量是无穷的

5、良好的班集体对我们的成长有着许多积极的影响

①有助于我们形成集体主义精神、义务感、责任感、主动精神

②形成良好的组织纪律性 ③培育奋发向上的精神 ④可以满足我们交往需要、自尊需要

A、②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④

6、 我是一个没有什么兴趣爱好的人，这是对哪一方面自我的认识（ ）

A、社会自我 B、心理自我 C、生理自我 D、自我为中心

7、大科学家爱因斯坦勇敢面对嘲笑的故事说明有误的是（ ）

A、他没有意识到自己的缺点和不足

B、他面对老师、同学的嘲笑能够悦纳自己

C、他能勇敢的接受自己的缺点、不足和缺陷

D、他能意识到自己的缺点和不足

8、青春留言板上，同学们写下了自己对青春的感悟。下面对青春误读的观点是（ ）

A、青春是一颗划破天宇的流星，虽然绚烂却很短暂

B、青春不仅是秀丽的容颜、优雅的气质和健美的身姿，还意味着是一种新的精神世界

C、青春和年迈不在于年龄的大小，而在于心境

D、青春不仅是年龄增长而带来的身体变化，更多的是从生命潜能中涌动的一种全新感觉

9、《长大后我就成了你》歌中这样写道：小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后，我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后，我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利……这段歌词告诉我们（ ）

A、老师是上帝派到人间的神，我们应该崇拜它

B、老师是我们人类文明的传播者，我们应该完全言听计从

C、老师是我们成长道路上的引路人

D、老师不喜欢功利，只喜欢黑板

10、王明总是抱怨：“学习真是太苦了，我甚至都不想上学了。”你认为王明之所以这样，是因为他只看到了（ ）

A、学习是一个苦乐交织的过程

B、学习是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力

C、在学习中，我们不断地发现自身的潜能，从而获得一种不断超越自己的快乐

D、学习中的困难和辛苦

11、小张同学说：“在新班级中我熟悉的人很少，每当与同学在一起或上课被老师提问时，我怕同学们笑话，总觉得心跳加速，两腿发软，声音发颤，结果一句话也说不上。”请你为他出出主意：①要充满自信，坚持“天生我才必有用” ②要不怕同学笑话 ③加强锻炼 ④丰富自己的知识 ⑤转到其他班级或学校

A．①②③④⑤ B．①②⑤ C．①②③④ D、③④

12、小多同学热爱班集体，关心同学，尊敬老师，但有迟到毛病，作业有时也迟交。同班同学在一起谈了对小多同学的看法。你认为哪种比较客观？（ ）

A、小多常迟到，作业也常缺交，意志薄弱，不能算是好同学

B、小多是好同学，有些小事没做好，没有多大关系

C、小多是好同学，但仍应自觉磨砺意志，改正身上存在的小毛病

13、阅读课本P21《野雁的感觉》一文之后，给我们的感悟是（ ）

A、我们全体成员要像野雁那样互相扶持，共同进步

B、班级繁重的工作，有班主任跟班委顶着，其他人可以退避三舍

C、我们虽然在集体中，但是个人还是可以单飞

14、“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，我们每个人仍然只有一个苹果，如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换后，我们每个人就会有了两种思想。”萧伯纳的这段名言告诉我们（ ）

A、友谊可以促进集体的团结和进步

B、好朋友在一起互相交流，可以丰富知识、增长智慧

C、失去友情给人带来痛苦

15、下列关于男女同学之间的交往的认识，正确是（ ）

A、男女同学之间的正常交往是可以避免的

B、男女同学之间交往会带来很多不利的影响

C、男女同学之间正常交往对我们的健康成长是有帮助的

16、“谁言寸草心，抱得三春晖”包含的意义是（ ）

①父母之爱是无私的奉献 ②父母疼爱子女是为求回报

③教育我们对长辈要知恩图报 ④身为子女应满怀感激之情

A、①②③④ B、①③④ C、①②③

17、下列关于孝敬父母的表述，错误的有 （ ）

A、孝敬父母是中华民族的传统美德

B 、孝敬父母是我们做人的本分

C、初中生没有经济来源，要孝敬父母很难做好18、上课时，老师讲错一个知识点，你会（ ）

A、举手向老师善意指出 B、我都会了，没必要说 C、与同桌小声交流

19、进入初中后，赵明的数学成绩越来越好，语文成绩却下降了，妈妈问他原因，他说数学老师讲课很有意思，他很喜欢；而语文老师的上课方式他不太喜欢，上语文课的时候就不想听，慢慢地对语文也没什么兴趣了。赵明同学对待老师教学的态度是（ ）

A、错误的，因为不同老师的教学风格是各有特点的，我们不能因自己的喜好来决定学习态度。

B、正确的，不喜欢的东西何必要强迫自己去做

C、错误的，不想听可以不听，可以自学嘛

20、 同学不小心打碎了你的物品时，你应该（ ）

A、正常对待，学会宽容 B、十分生气，大声指责 C、十分高兴，大肆索赔

21、“珍惜自己的感情是一种修养，尊重别人的感情是一种美德。珍惜自己的感情会赢得别人对你的尊重；尊重别人的感情，别人会更珍惜与你交往。”这说明在人与人的交往中( )

A、学会尊重非常重要 B、应重点尊重别人的感情 C、建立纯洁的友谊很重要

22、 一个自主的学习者，应该是（ ）

A、要我学 B、我要学 C、为父母学 D、老师要我学

23、高尔基曾说：“要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。”这段话的主要意思是说（ ）

A、读书可以帮助人做到一切

B、读书有助于提高道德和文化修养

C、读书可以被别人尊重

24、制定学习计划时，应当（ ）

A、时间定得越长越好

B、根据自己的学习方式和能力选择恰当的内容

C、目标定得越高越好

25、理智的人使自己适应这个世界，不理智的人却硬要世界适应自己。这告诉我们：（ ）

A．面对环境的变化人类要去适应它 B．面对环境的变化人类要去改变它

C．面对环境的变化人类要去回避它 D．面对环境的变化人类要去珍惜它

26、张宁同学时常苦恼：“我怎么没有朋友？”张宁没有朋友的原因可能在于：（ ）

①任性，总要别人服从自己；②心胸狭窄；③听不进别人的批评意见；④待人冷漠，对人不理不睬

A．②④ B．②③④ C．①②③④ D．①③

27、俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这句话告诉我们在集体生活中应：（ ）

A．惟我独尊，瞧不起别人 B．拉帮结派，建立自己的小团体

C．只埋头学习，瞧不起别人 D．加强同学间的团结协作

28、两只一模一样的小花狗，站在不同的哈哈镜前，于是，一个“高大”起来，从此自命不凡，神气活现；另一个呢？畏首畏尾，自惭形秽。这两只小花狗犯了一个相同的错误，就是：（ ）

A．没有正确评价自己 B．没有正确评价别人

C．没有与他人做比较 D．不该站在哈哈镜前

29、最近同学们都发现本班的同学晓斌和娟娟上学路上同行，放学路上同行，课间活动也常在一起。于是同学们议论纷纷，你对男女同学交往有何看法（ ）：

A．男女同学可以交往，可以建立真挚友谊，但不能过分亲密，超出友谊的范围

B．男女同学交往一定会彼此激励

C．男女同学交往会荒废学业

D．男女同学最好就不交往

30、以下对待父母爱“唠叨”的办法中，你认为比较好的是：①把你的零食给父母，巧妙地堵住他们的嘴；②悄悄地告诉父母，“唠叨”会严重影响你的学习；③对父母的“唠叨”一概左耳进，右耳出；④直接告诉他们，这样“唠叨”你很烦；⑤想一想这是没有父母的孩子想听也听不到的“福音”（ ）

A．①②③ B．②③④ C．①②⑤ D．②③⑤

31、以下是4位同学与老师交换意见的语言，比较恰当的是：①小刚：“老师，你讲错了，压根就不是那么回事，应该……”；②小丽：“老师，这个问题，我认为是不是应该……”；③小闵：“老师，我说的一点没错，就是你错了！”；④小强：“老师，我认为……，也许我讲得也不对……”（ ）

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

32、下面的谈话方式，符合礼仪礼貌的是（ ）：

A．言语和气，态度诚恳 B．好议论他人，用责备的语气谈话

C．喜欢吹嘘自己，表现自己 D．爱盘问别人，打听他人隐私

33、“知之为知之，不知为不知。”这句话所反映的教育思想是：（ ）

A．注意因材施教 B．要有老老实实的学习态度

C．不问贵贱，广收门徒 D．对学过的知识要按时复习

34、下列现象符合中学生学习规律的是：（ ）

A．经常做课外习题，经常做到深夜 B．晚上有作业就写，没有就玩，从来不主动复习

C．自习课上抓紧时间完成当天的作业，尽量不留到晚上去

D．课堂上经常看与学习无关的书籍

35、下列关于学习方式和学习方法正确的说法是：（ ）

A．只要学习成绩好的同学的学习方法就一定是好的学习方法

B． 好的学习方式会在学习的过程中自然而然的形成，用不着摸索尝试

C．用小学的方法也一定能学好初中的各门功课

D．只有适合于自己、能不断提高自己学习效率的学习方法才是好的学习方法

36、小桐小学时学习成绩一直不错，可是进入初中以后，尽管很努力，仍然学得不好，你认为他应该：（ ）

A．依靠老师指点，提高学习效率

B．依靠家长多提醒，死记硬背多花时间

C．了解自己的学习方法和老师的教学特点，找到最佳接合点

D．去向最好的同学请教，找到学习的捷径

37、以下同学的做法属于尊重老师的表现是：（ ）

A．王庆的数学老师是刚毕业的大学生，讲课没经验，枯燥难懂，因此一上数学课，王庆就睡觉或看课外书

B． 李彤同学写周记从来都是敷衍了事，对老师的评语看也不看

C．谢林上课不听讲与同学讲话，老师批评他，他还非常不满

D．每次向老师请教完问题后，陈宁都会说声“谢谢”

38、玲玲的妈妈为了了解玲玲的心思，偷偷地打开了玲玲带锁的日记本。玲玲知道后，非常生气，她该怎么办？下列选项正确的是：（ ）

A．先克制自己，然后与母亲沟通，最终和解 B．把母亲告上法庭

C．让母亲给自己赔礼道歉，否则，离家出走 D．和母亲大吵大闹

39、“青春让每个人都开花一次，但不担保每个人都结一次果。能不能结果往往取决于当你还是一朵花的时候。”岑桑的名言启示我们：（ ）

A．珍惜青春年华，就能让自己的青春开花吐艳

B． 每个人都会在青春年代成为有才华的人

C．青春是盛开的花朵，我们只要让她散发迷人芳香，就能让她结出累累硕果

D．要努力弹奏好青春协奏曲，使自己成为祖国需要的人才

二、问答题：（共40分）

1、（12分）进入中学后，面对新的学习环境和繁重的学习任务，小伟一时很难适应，导致学习跟不上。为此，他感到压力很大，不知所措。

（1） 请谈谈初中学习与小学学习有那些不同。（6分）

（2）请为小伟如何尽快适应中学生活提几条好的建议。（6分）

2、（8分）小明升上初一后，觉得很苦恼：男同学和女同学的交往不像小学时候那么自然了。老师在课堂上经常讲要防止“那个”，要把精力放在学习上。一旦哪个男同学和女同学交往多了，周围也有一些同学讲三道四，吓得自己也不敢和女同学多说一句话了。请回答：

3、 (1)周边同学的看法对吗，为什么？（2分）

(2)请你为小明出谋划策，帮助小明同学明白男女同学之间应该怎样交往。（6分）

3、（11分）小倩上初中后，渐渐感觉到妈妈变得有点神经兮兮的，一天到晚总是莫名其妙地打量着她，好像她偷了家里两百元钱似的！有一天傍晚放学回家，小倩竟发现妈妈躲在她的小房间里，偷看他藏在褥子下面的日记本！小倩大哭了一场，第二天就把自己的东西全部锁在了自己的抽屉里。吃中饭时，妈妈陪着笑脸，讪讪的说：“小倩，妈没别的意思，就是怕现在社会太复杂，年轻人又早熟，怕你走了歪道，女孩子嘛，要懂得保护自己，想想我们读书那时候……”“妈，你有完没完？”小倩大声嚷起来，“一天到晚唠唠叨叨，就知道你们那个时候，怎么不想想现在是什么年代了？成天疑神疑鬼，连我打个电话都要刨根问底！”

（1）从母亲的角度，分析小倩与母亲产生矛盾的原因。（3分）

（2）小倩应如何化解与母亲的冲突呢？（8分）

4、（9分）学会文明交往已成为我们人生重要的一课，礼貌用语是现实生活中必须经常使用的。请试着按要求写出下列礼貌用语（各三句）。（9分）

问候语： （1） _____________________________________________________；

（2）_____________________________________________________；

（3）_____________________________________________________。

道歉语： （1） _____________________________________________________；

（2）_____________________________________________________；

（3）_____________________________________________________。

祝福语： （1） _____________________________________________________；

（2）_____________________________________________________；

（3）_____________________________________________________。

四、分析说明题：（21分）

最后，请你给阅卷教师写一封信，陈述自己本学期以来学习《思想品德》课程的情况：可以是你的收获，可以是你懂得的道理，也可以是你对这门功课的看法……争取让他（她）在期末考试时给你一个满意的评价。

记住：如果你作虚假陈述可能会引起阅卷教师的反感，所以一定要诚实地陈述自己学习《思想品德》课程的收获和表现，还要注意书信的格式及书写，否则会影响你的成绩哟！(文中不得出现真实的人名、班级，不少于200字)

参考答案

一 、单项选择题：(每题1分，共39分)

1-5 BACAC 6-10 CABAB 11-15 BCBCA 16-20 AABAB 21-25 BBBBA

26-30 CDAAC 31-35 BABCD 36-39 CDAA

二 、问答题：（共40分）

1、（参考课本P5-6，12分）

（1）学习科目比小学增多了；课程学习的难度比小学大多了；学校生活非常丰富。（6分）

（2）自觉遵守规章制度；尽快建立新的人际关系；主动适应新的学习生活。（6分）

2、（参考课本P39-40，8分）

（1）错误；因为男生女生的正常交往是不可避免的。这种交往有利于班集体的团结，有利于少男少女身心的健康发展。（2分）

（2）自然地、大方地进行较交往，建立纯洁的友情；要学会尊重对方，包括尊重对方的人格和意愿；要学会自爱、自重，爱护自己的尊严和名誉，珍惜自己的人品和人格，并且懂得保护自己。（6分）

3、（参考课本P48-49，11分）

（1）在父母的眼中，我们是不谙世事的孩子，我们的独立行为往往令父母忧心忡忡，他们断定，这些不知天高地厚、幼稚可笑的行为，必须严加管教，否则后果忧。（3分）

（2）略。共8点P49。（8分）

4、略。（每句1分，共9分。）

三 、探索与实践：（21分）

说明：1、只要书写规范，言之有理，格式正确，符合要求，便应酌情给分。

2、评分等级：一等：16-21分；二等：13-15分；三等：11-12分；四等：10分。

3、正常情况下应给10分以上。

名言名句大全(5)

形容英雄的成语

本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

　　形容英雄的成语
　　1、巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
　　2、儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
　　3、才广妨身：妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
　　4、赫赫英名：赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。
　　5、一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
　　6、予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
　　7、凤去台空：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。
　　8、乱世英雄：乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
　　9、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
　　10、满门英烈：满门：全家；英烈：英雄人物。全家人都是英雄人物。
　　11、大风之歌：指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。
　　12、横槊赋诗：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
　　13、布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
　　14、豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
　　15、虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
　　16、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
　　17、儿女英雄：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
　　18、磊落轶荡：轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。
　　19、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
　　20、云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起。
　　21、失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
　　22、虎跳龙拿：跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
　　23、战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
　　24、真金烈火：真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。
　　25、英雄辈出：英雄层出不穷。
　　26、凛然正气：凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
　　27、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
　　28、英雄入彀：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
　　29、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容举世无双的英雄姿态。
　　30、蛟龙失水：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
　　31、龙腾凤集：比喻王业兴盛，英雄会合。
　　32、飞龙乘云：指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。
　　33、布衣雄世：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
　　34、英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
　　35、龙虎风云：①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
　　36、无名英雄：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
　　37、立地擎天：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。
　　38、霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
　　39、霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。
　　40、飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
　　41、龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合。
　　42、收揽英奇：收揽：招纳。招纳英雄奇才。
　　43、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。
　　44、彘肩斗酒：形容英雄豪壮之气。
感谢阅读，希望能帮助您！

名言名句大全(6)

第十三章 推理与证明、算法、复数 13.3 数学归纳法教师用书 理 苏教版

数学归纳法

一般地，对于某些与正整数有关的数学命题，我们有数学归纳法公理：

如果

(1)当n取第一个值n0(例如n0＝1,2等)时结论正确；

(2)假设当n＝k(k∈N*，且k≥n0)时结论正确，证明当n＝k＋1时结论也正确．

那么，命题对于从n0开始的所有正整数n都成立．

【思考辨析】

判断下列结论是否正确(请在括号中打“√”或“×”)

(1)用数学归纳法证明问题时，第一步是验证当n＝1时结论成立．(　×　)

(2)所有与正整数有关的数学命题都必须用数学归纳法证明．(　×　)

(3)用数学归纳法证明问题时，归纳假设可以不用．(　×　)

(4)不论是等式还是不等式，用数学归纳法证明时，由n＝k到n＝k＋1时，项数都增加了一项．(　×　)

(5)用数学归纳法证明等式“1＋2＋22＋…＋2n＋2＝2n＋3－1”，验证n＝1时，左边式子应为1＋2＋22＋23.(　√　)

(6)用数学归纳法证明凸n边形的内角和公式时，n0＝3.(　√　)

1．用数学归纳法证明1＋a＋a2＋…＋an＋1＝(a≠1，n∈N*)，在验证n＝1时，等式左边的项是______________．

答案　1＋a＋a2

解析　当n＝1时，n＋1＝2，

∴左边＝1＋a1＋a2＝1＋a＋a2.

2．(2016·南京模拟)已知n为正偶数，用数学归纳法证明1－＋－＋…－＝2(＋＋…＋)时，若已假设n＝k(k≥2且k为偶数)时命题为真，则还需要用归纳假设再证________．

①n＝k＋1时等式成立

②n＝k＋2时等式成立

③n＝2k＋2时等式成立

④n＝2(k＋2)时等式成立

答案　②

解析　因为n为正偶数，n＝k时等式成立，

即n为第k个偶数时命题成立，

所以需假设n为下一个偶数，即n＝k＋2时等式成立．

3．在应用数学归纳法证明凸n边形的对角线为n(n－3)条时，第一步检验n＝________.

答案　3

解析　凸n边形边数最小时是三角形，

故第一步检验n＝3.

4．用数学归纳法证明1＋2＋3＋…＋n2＝，则当n＝k＋1时左端应在n＝k的基础上加上____________________．

答案　(k2＋1)＋(k2＋2)＋(k2＋3)＋…＋(k＋1)2

解析　等式左边是从1开始的连续自然数的和，直到n2.

故n＝k＋1时，最后一项是(k＋1)2，而n＝k时，最后一项是k2，应加上(k2＋1)＋(k2＋2)＋(k2＋3)＋…＋(k＋1)2.

5．(教材改编)已知{an}满足an＋1＝a－nan＋1，n∈N*，且a1＝2，则a2＝________，a3＝________，a4＝________，猜想an＝________.

答案　3　4　5　n＋1

题型一　用数学归纳法证明等式

例1　设f(n)＝1＋＋＋…＋(n∈N*)．求证：f(1)＋f(2)＋…＋f(n－1)＝n[f(n)－1](n≥2，n∈N*)．

证明　①当n＝2时，左边＝f(1)＝1，

右边＝2(1＋－1)＝1，

左边＝右边，等式成立．

②假设n＝k(k≥2，k∈N*)时，结论成立，即

f(1)＋f(2)＋…＋f(k－1)＝k[f(k)－1]，

那么，当n＝k＋1时，

f(1)＋f(2)＋…＋f(k－1)＋f(k)

＝k[f(k)－1]＋f(k)＝(k＋1)f(k)－k

＝(k＋1)[f(k＋1)－]－k

＝(k＋1)f(k＋1)－(k＋1)＝(k＋1)[f(k＋1)－1]，

∴当n＝k＋1时结论成立．

由①②可知，f(1)＋f(2)＋…＋f(n－1)＝n[f(n)－1](n≥2，n∈N*)．

思维升华　用数学归纳法证明恒等式应注意

(1)明确初始值n0的取值并验证n＝n0时等式成立．

(2)由n＝k证明n＝k＋1时，弄清左边增加的项，且明确变形目标．

(3)掌握恒等变形常用的方法：①因式分解；②添拆项；③配方法．

　(2017·南京质检)用数学归纳法证明：

＋＋…＋＝(n∈N*)．

证明　①当n＝1时，左边＝＝，

右边＝＝，

左边＝右边，等式成立．

②假设n＝k(k≥1，k∈N*)时，等式成立．

即＋＋…＋＝，

当n＝k＋1时，

左边＝＋＋…＋＋

＝＋

＝

＝

＝，

右边＝

＝，

左边＝右边，等式成立．

即对所有n∈N*，原式都成立．

题型二　用数学归纳法证明不等式

例2　(2016·泰州模拟)等比数列{an}的前n项和为Sn，已知对任意的n∈N*，点(n，Sn)均在函数y＝bx＋r(b>0且b≠1，b，r均为常数)的图象上．

(1)求r的值；

(2)当b＝2时，记bn＝2(log2an＋1)(n∈N*)，证明：对任意的n∈N*，不等式··…·>成立．

(1)解　由题意，Sn＝bn＋r，

当n≥2时，Sn－1＝bn－1＋r.

所以an＝Sn－Sn－1＝bn－1(b－1)．

由于b>0且b≠1，

所以n≥2时，{an}是以b为公比的等比数列．

又a1＝b＋r，a2＝b(b－1)，

所以＝b，即＝b，解得r＝－1.

(2)证明　由(1)及b＝2知an＝2n－1.

因此bn＝2n(n∈N*)，

所证不等式为··…·>.

①当n＝1时，左式＝，右式＝，

左式>右式，所以结论成立．

②假设n＝k(k≥1，k∈N*)时结论成立，

即··…·>，

则当n＝k＋1时，

··…··>·＝，

要证当n＝k＋1时结论成立，

只需证≥，

即证≥，

由基本不等式得＝>成立，

故≥成立，

所以当n＝k＋1时，结论成立．

由①②可知，当n∈N*时，不等式··…·>成立．

思维升华　数学归纳法证明不等式的适用范围及关键

(1)适用范围：当遇到与正整数n有关的不等式证明时，若用其他办法不容易证，则可考虑应用数学归纳法．

(2)关键：由n＝k时命题成立证n＝k＋1时命题也成立，在归纳假设使用后可运用比较法、综合法、分析法、放缩法等来加以证明，充分应用基本不等式、不等式的性质等放缩技巧，使问题得以简化．

　若函数f(x)＝x2－2x－3，定义数列{xn}如下：x1＝2，xn＋1是过点P(4,5)、Qn(xn，f(xn))的直线PQn与x轴的交点的横坐标，试运用数学归纳法证明：2≤xn

名言名句大全(7)

做品德高尚的中国人

同学们，老师们：

大家好，我叫 ，是太岳中学初一年级83班的一名学生，今天我演讲的题目是《做品德高尚的中国人》我们知道，十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。其实，这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。在我看来，这好似一场“灵魂”的运动正向我们悄然袭来。——这便是要在中华大地上建成社会主义核心价值体系，培育和弘扬核心价值观,

在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想

,

教育引导人们向

往和追求“讲道德、尊道德、守道德”的生活

,

形成向上向善的正能

量。因此，我演讲的题目是《凝聚向上向善之正能量

做品德高尚的

中国人》

。

古人云：

“国无德不兴

,

人无德不立”

。这就是说，无论是个人修

身立业、百姓生活

,

还是经济发展、社会安定

,

道德都如土壤和空气一

样不可或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展

,

目前，我国已

跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善

,

但

我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临

着严峻挑战。我们看到

,

只愿人人为我

,

却不舍得我为人人的自私自利

人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失

等现象时有发生；

就连公交车上让座，

都能成为点燃拳打脚踢暴力事

件的导火索；

道德缺失的现象不胜枚举！

在此我想请大家共同思考下

列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感

,

不能构

建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任

,

何谈社会文明与

和谐呢

如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久

不衰呢

其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难

寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我

中华民族之优良传统，

尤其是崇德向善的优良品质；

并不断凝聚向上

向善的正能量

,

社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我

中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，

传统美德源远流长，

但放眼当下，

中华儿女正在丢失这些优良的传统

文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪

的人并不多。同学们：你们知道吗？我们的邻国日本、韩国却将我中

华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，

比如我们的传统节日——

中秋节、

端午节。

大家千万不要认为，

他们只是喜欢热闹、

喜欢过节，

才和我们一起凑热闹。其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，

凝聚民意。据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织

申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，

这其中就有我中华传统医术——中医。

这难道不能给我们中华儿女带

来心头一颤吗？我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，

而

是应该盘点下改革开放以来我们在文化、

道德方面丢失了多少，

应该

警醒反思，应该重新掀起“国学热”

、

“传统文化热”

。

崇德向善也是一种生活方式。

“善有善报、恶有恶报”

、

“积善之

家必有余庆，积不善之家必有余殃”

。敬业成为习惯，奉献成为生活，

既平凡却又不简单。

道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，

德

行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。

崇德向善更是一种社会责任。

对个人来说，

要始终坚持把修徳律

己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位；要把崇德向善、积

德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫

的去给予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作岗位，当

作自己不平凡的人生舞台，

干出不平凡的业绩。

中华历史上具有伟大

善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善

洲、

郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、

无私奉献精神和坚守品

格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量

,

就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，

自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”

,

追求“修

身齐家治国平天下”

,

追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳

智慧”

，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河

中生生不息、不断发展壮大的坚定基石

,

其中所蕴涵的积极向上的道

德追求

,

在今天依然具有重要价值。

古人云：

“上善如水”

。在当今物

欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根

治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗

。只要我们一代接着

一代追求美好崇高的道德境界

,

我们的中华民族就能永远充满希望

和活力。

1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾，。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处

窗体顶端

窗体底端

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