关于《习近平的七年知青岁月》读后感【十六篇】
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阅读体验是阅读后产生的体验和感受，也是对内容的理解和感知。 以下是为大家整理的关于《习近平的七年知青岁月》读后感的文章16篇 ,欢迎品鉴！
第1篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
人都有自己的青春时代。之后，人生历程中拉开的差距，除了所处的不同客观环境、客观条件影响外，很大程度上与青年时代的主观世界、主体努力与人格状态不同直接相关。习近平同志之所以在今天能担任我们党的总书记，并明确为全党的核心，应当说，与他在陕北延安梁家河七年知青岁月的艰辛磨炼、积极努力，以及之后的历练密切相关。陕西省延川县梁家河村民王宪平一语中的：“习近平是靠自己踏踏实实干出来的。”曾任延川县革委会通讯组组长、1975年采访过习近平的曹谷溪说：“陕北七年是习近平一生最宝贵的财富。”曾任延川县文安公社党委书记、县教育局局长的白光兴也说：“入党、提干、上大学都是习近平奋斗的结果。”这些亲眼看见习近平在梁家河插队锻炼且成长的人这样来评价习近平，充分展现了习近平真实的知青岁月和成长历程。读完《习近平的七年知青岁月》（中央党校出版社2017年出版)，习近平知青岁月的整体形象，清晰地展现在我们面前了。
有追求
大部分人不同程度上都会有艰难困苦的人生历程。艰难困苦可以成就一个人，它可以锻造你的心智和心志，也可以毁害一个人，它可以成为摧毁你的借口，究竟如何，关键看你的人生态度。要么在困境中崛起，要么在困境中毁灭。习近平是在困境中崛起的人。之所以如此，关键在于他有追求，志存高远。曾任延川县文安公社知青专干的刘明升说：“近平立志办大事，不搞形式主义。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”在梁家河7年，习近平立志办大事，要给群众做实实在在的事情。这种毅力和决心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蜕变，实现了精神上的升华，这就是养成了他胸怀为民谋福利的信念和抱负，这就决定了他所走人生道路的不同。习近平后来返回北京，又有了有前途的工作，但他反而放弃了看似更平坦舒适的道路，下沉到基层，沉到社会实践的最前沿去工作，一步一个脚印，每一步都走得很扎实、走得很充实。这是有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气、有大使命感的人，才能做出的选择。为什么？这与他“为老百姓办实事”的信念和抱负直接相关。一句话，在农村7年，习近平逐渐建立起自己的人生理想，这就是要为老百姓办实事。7年知青岁月，是习近平人生道路上最重要的阶段，这个阶段对他整个成长、成熟、成功，起到了至关重要的作用。习近平之所以能扣好人生的第一粒扣子，走好人生的第一步，一是与他这7年努力拼搏、自强不息、刻苦锻炼有关，他不甘于平淡生活，认为人活一世，要做一番事业，要在“修齐治平”方面有所作为，这是他成长的内因；二是外部因素。如党组织的培养，家庭与环境的影响，陕北老乡的关怀教育，等等。今天，习近平总书记的“有追求”，主要体现在“为民族担当”“为人民担当”“为党担当”。
能吃苦
在困境中生存和生活，首先意味着要经受苦难。能吃苦者，就能经受苦难的考验，能磨其心志，苦难会成为他人生成长的教科书和难得的精神财富。怕吃苦者，会整天处在抱怨之中而不可自拔。孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”就是说，上天将要下达重大责任和担子给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们经受饥饿，使他们受到贫困，通过这些来使他们内心警觉，使他们的性格坚定，增加他们原来所不具备的才能。中央党校常务副校长何毅亭在书中提到，习近平是“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”。习近平把7年最珍贵的青春岁月，留在梁家河这个山沟里。7年艰难困苦的知青岁月，为习近平担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础。延川县梁家河村民张卫庞、吕侯生、刘金莲说：“近平与我们同吃同住同劳动。”1969年在延长县插队的知青孔丹说：“陕北七年，他真是不容易也真是不简单。”这些朴实的话都是真实的写照。习近平到延川县梁家河插队，一开始要过四关：跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。应当说，这四关过得很艰难。就是说，要找出一条从梁家河走出的路，对那时的习近平来说，实在太难了。如果思想认识和精神境界得不到升华，就会处处怨天尤人。别人是从零开始，而习近平要从负数开始。然而，在这种艰苦的环境中，习近平没有消沉，他不对身边的人抱怨什么，不向别人倾诉自己的苦闷，反而比较坚强，能吃苦，能顶住压力，这使他度过了这四关，也使他的精神得到了升华，思想得到了提升，认识得到了提高，这就是：贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的落后面貌。今天，习近平总书记的“能吃苦”，主要体现在他为民族、党和人民的事业夙夜在公、竭尽心力。
爱学习
学习是人生进步的阶梯，学习能改变命运。这是不争的事实。与习近平一起到延川县梁家河插队的知青戴明说：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考。”另外两个与习近平一起到梁家河插队的知青赵华安、张春富也说：“近平很喜欢读书学习，也喜欢写东西。”习近平到梁家河插队期间，装满了两个箱子的书。他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天活再累，晚上也要看书到深夜。他勤奋好学，到了夜以继日的程度。他读的书有政治、历史，有文学、哲学、军事，他还注重研读马克思主义经典著作和中国经典古籍。政治能帮助他明确政治方向，哲学能帮助他抓住事物的矛盾、本质、问题、重点，历史能使他看到事物发展的来龙去脉，并从中汲取历史智慧，文学能丰富他的精神世界，了解五彩缤纷的人生。他读书注重分析对比，力求知其所以然。当今，习近平总书记的系列重要讲话之所以具有哲学的眼光、底蕴和智慧，之所以能把握历史规律和历史经验，之所以常常引经据典、信手拈来，就与他注重学习、读书有关，与他“厚积薄发”的积累有关。而这，对他今日治国理政，尤为重要。今天，他强调要传承和弘扬中华优秀传统文化，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是建立在他对中国优秀文化和历史传统的深刻认识基础上的。担当大任，不仅需要劳其筋骨，还要博览群书，掌握认识世界的方法。好比领导干部完成工作任务是过河，而过河需要船，需要桥，这里的“船”和“桥”，就是思想方法，就是工作方法。这种思想方法、工作方法，既从实践经验中来，也从学习、读书中来。习近平说得好：“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”
办实事
只有心里想着、装着群众，才会想着为群众办实事，进而才能真正赢得群众的信赖和拥护。习近平在梁家河插队期间，一心想着为当地群众办实事，试图改变当地落后面貌。为群众做实事，是他矢志不渝的信念。无论是在当知青的时候，还是在当大队书记的时候，习近平的目标很明确，就是为人民服务。要为群众办实事，就要先调查研究，实事求是，从实际出发，了解当地实际情况。一个党的工作者，只有真切了解基层群众的疾苦和贫困地区群众生活的艰难，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能够有正确的工作方法，才能真正为老百姓做实事、做好事。当习近平越来越多地了解当时农村的落后与老乡生活的艰苦，就越激发他为群众做实事的激情。习近平说：“我到梁家河毕竟好几年了，老乡对我不错，我不能就这么走了，得帮助老百姓做点事儿。”他认为，是陕北人民收留了他，爱护他也保护了他，他要为民办事。
习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”通过调研研究了解实际情况后，习近平就拿出切实可行的办法，并脚踏实地去做，去苦干实干。习近平在梁家河的7年，靠自己的苦干实干作出了一番成绩。他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。从刚到梁家河才几天就去吊唁一位老党员过世的母亲，到对智力有点缺陷的灵娃之包容、关心；从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，到帮助果农提高苹果产量质量；从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待；从倾其所有把一切有用的东西给讨吃老汉，到慷慨助他人，目的都是为了让群众过上美好的生活。这样，久而久之，就养成了习近平的为民情怀。习近平认为自己“就是个普通农民”，还经常说他是“老陕”，把自己看作黄土地的一部分，这说明他已经完全把自己融入农民之中了。当今，习近平总书记之所以三番五次强调以人民为中心，强调“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任”，强调“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，强调“要把人民作为我们力量的源泉”，之所以经常到那些贫困地区体察民情，与他这7年知青经历所培养起来与人民的深情有关，与他在梁家河插队所形成的为民情怀直接相关。近几年，习近平总书记一再强调扶贫要攻坚、扶贫要精准，就是因为他曾经就是一名农民，他懂农民。1969年到延川县段家疙瘩大队插队的知青陶海粟说：“为群众做实事是习近平始终不渝的信念。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青黑荫贵说：“我和近平一起到四川学习办沼气。”延川县梁河家村民石春阳说：“群众需要什么，近平就干什么。”梁家河村民武晖也说：“近平一心为民办事又善于为民办事。”这些都道出了习近平脚踏实地为群众办实事的务实精神和开拓精神。正因如此，习近平入党、当村支书、上大学，“大家都拥护他”。
重辩证
习近平所读的书，最多还是马克思主义哲学，尤其是唯物辩证法。习近平认为，简单孤立地谈论问题的一个方面而不顾其他方面，是片面的。如果认为辩证法仅仅是一个“斗”字，就把整个问题简单化了。习近平强调，既要看到矛盾双方的对立，还要看到矛盾双方的统一。习近平善于运用辩证思维处理各种矛盾，做各种细致的工作。他做群众工作很注意方法，也很人性化，从不采取强势、高压的做法，总是尽量做思想工作，认为把人的思想做通了，心理疙瘩解开了，事情也就顺理成章做好了。习近平看问题，习惯从多方面考虑，善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证，而不是简单地只从一个方面刻板地考虑问题，更不自以为是。这使他找到了解决问题的办法。雷平生说，习近平对主要矛盾和矛盾的主要方面有较多思考。当今，习近平总书记特别强调要树立辩证思维，提高辩证思维能力，就与他当年在梁家河插队时注重学习唯物辩证法有关。
敢担当
敢担当才能办大事，敢担当才能成伟业，敢担当才能为人民。十八大以来，习近平总书记之所以能解决过去长期想解决但没有解决好的难题，办成许多过去想办但没有办成的大事，就与他这种敢于担当的精神和气概相关。
梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”习近平做事情有一个很大的特点，就是他一旦担起责任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于担当与具有战略定力有关。不论大事小事，习近平遇事总是沉着淡定，始终保持情绪上的冷静，因为他认为，做大事者要具备冷静的心态和自控能力，这样即使事务再紧急，也可以条分缕析找到解决问题的最佳方案。当今，习近平总书记治国理政，具有敢于担当和战略定力的品格，就与他在梁家河7年知青岁月所养成的担当精神和战略定力是直接相关的。
第2篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
人都有自己的青春时代。之后，人生历程中拉开的差距，除了所处的不同客观环境、客观条件影响外，很大程度上与青年时代的主观世界、主体努力与人格状态不同直接相关。习近平同志之所以在今天能担任我们党的总书记，并明确为全党的核心，应当说，与他在陕北延安梁家河七年知青岁月的艰辛磨炼、积极努力，以及之后的历练密切相关。陕西省延川县梁家河村民王宪平一语中的：“习近平是靠自己踏踏实实干出来的。”曾任延川县革委会通讯组组长、1975年采访过习近平的曹谷溪说：“陕北七年是习近平一生最宝贵的财富。”曾任延川县文安公社党委书记、县教育局局长的白光兴也说：“入党、提干、上大学都是习近平奋斗的结果。”这些亲眼看见习近平在梁家河插队锻炼且成长的人这样来评价习近平，充分展现了习近平真实的知青岁月和成长历程。读完《习近平的七年知青岁月》（中央党校出版社2017年出版)，习近平知青岁月的整体形象，清晰地展现在我们面前了。
有追求
大部分人不同程度上都会有艰难困苦的人生历程。艰难困苦可以成就一个人，它可以锻造你的心智和心志，也可以毁害一个人，它可以成为摧毁你的借口，究竟如何，关键看你的人生态度。要么在困境中崛起，要么在困境中毁灭。习近平是在困境中崛起的人。之所以如此，关键在于他有追求，志存高远。曾任延川县文安公社知青专干的刘明升说：“近平立志办大事，不搞形式主义。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”在梁家河7年，习近平立志办大事，要给群众做实实在在的事情。这种毅力和决心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蜕变，实现了精神上的升华，这就是养成了他胸怀为民谋福利的信念和抱负，这就决定了他所走人生道路的不同。习近平后来返回北京，又有了有前途的工作，但他反而放弃了看似更平坦舒适的道路，下沉到基层，沉到社会实践的最前沿去工作，一步一个脚印，每一步都走得很扎实、走得很充实。这是有大抱负、有大气魄、有大本事、有大勇气、有大使命感的人，才能做出的选择。为什么？这与他“为老百姓办实事”的信念和抱负直接相关。一句话，在农村7年，习近平逐渐建立起自己的人生理想，这就是要为老百姓办实事。7年知青岁月，是习近平人生道路上最重要的阶段，这个阶段对他整个成长、成熟、成功，起到了至关重要的作用。习近平之所以能扣好人生的第一粒扣子，走好人生的第一步，一是与他这7年努力拼搏、自强不息、刻苦锻炼有关，他不甘于平淡生活，认为人活一世，要做一番事业，要在“修齐治平”方面有所作为，这是他成长的内因；二是外部因素。如党组织的培养，家庭与环境的影响，陕北老乡的关怀教育，等等。今天，习近平总书记的“有追求”，主要体现在“为民族担当”“为人民担当”“为党担当”。
能吃苦
在困境中生存和生活，首先意味着要经受苦难。能吃苦者，就能经受苦难的考验，能磨其心志，苦难会成为他人生成长的教科书和难得的精神财富。怕吃苦者，会整天处在抱怨之中而不可自拔。孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”就是说，上天将要下达重大责任和担子给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们经受饥饿，使他们受到贫困，通过这些来使他们内心警觉，使他们的性格坚定，增加他们原来所不具备的才能。中央党校常务副校长何毅亭在书中提到，习近平是“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”。习近平把7年最珍贵的青春岁月，留在梁家河这个山沟里。7年艰难困苦的知青岁月，为习近平担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础。延川县梁家河村民张卫庞、吕侯生、刘金莲说：“近平与我们同吃同住同劳动。”1969年在延长县插队的知青孔丹说：“陕北七年，他真是不容易也真是不简单。”这些朴实的话都是真实的写照。习近平到延川县梁家河插队，一开始要过四关：跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。应当说，这四关过得很艰难。就是说，要找出一条从梁家河走出的路，对那时的习近平来说，实在太难了。如果思想认识和精神境界得不到升华，就会处处怨天尤人。别人是从零开始，而习近平要从负数开始。然而，在这种艰苦的环境中，习近平没有消沉，他不对身边的人抱怨什么，不向别人倾诉自己的苦闷，反而比较坚强，能吃苦，能顶住压力，这使他度过了这四关，也使他的精神得到了升华，思想得到了提升，认识得到了提高，这就是：贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的落后面貌。今天，习近平总书记的“能吃苦”，主要体现在他为民族、党和人民的事业夙夜在公、竭尽心力。
爱学习
学习是人生进步的阶梯，学习能改变命运。这是不争的事实。与习近平一起到延川县梁家河插队的知青戴明说：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考。”另外两个与习近平一起到梁家河插队的知青赵华安、张春富也说：“近平很喜欢读书学习，也喜欢写东西。”习近平到梁家河插队期间，装满了两个箱子的书。他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天活再累，晚上也要看书到深夜。他勤奋好学，到了夜以继日的程度。他读的书有政治、历史，有文学、哲学、军事，他还注重研读马克思主义经典著作和中国经典古籍。政治能帮助他明确政治方向，哲学能帮助他抓住事物的矛盾、本质、问题、重点，历史能使他看到事物发展的来龙去脉，并从中汲取历史智慧，文学能丰富他的精神世界，了解五彩缤纷的人生。他读书注重分析对比，力求知其所以然。当今，习近平总书记的系列重要讲话之所以具有哲学的眼光、底蕴和智慧，之所以能把握历史规律和历史经验，之所以常常引经据典、信手拈来，就与他注重学习、读书有关，与他“厚积薄发”的积累有关。而这，对他今日治国理政，尤为重要。今天，他强调要传承和弘扬中华优秀传统文化，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是建立在他对中国优秀文化和历史传统的深刻认识基础上的。担当大任，不仅需要劳其筋骨，还要博览群书，掌握认识世界的方法。好比领导干部完成工作任务是过河，而过河需要船，需要桥，这里的“船”和“桥”，就是思想方法，就是工作方法。这种思想方法、工作方法，既从实践经验中来，也从学习、读书中来。习近平说得好：“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”
办实事
只有心里想着、装着群众，才会想着为群众办实事，进而才能真正赢得群众的信赖和拥护。习近平在梁家河插队期间，一心想着为当地群众办实事，试图改变当地落后面貌。为群众做实事，是他矢志不渝的信念。无论是在当知青的时候，还是在当大队书记的时候，习近平的目标很明确，就是为人民服务。要为群众办实事，就要先调查研究，实事求是，从实际出发，了解当地实际情况。一个党的工作者，只有真切了解基层群众的疾苦和贫困地区群众生活的艰难，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能够有正确的工作方法，才能真正为老百姓做实事、做好事。当习近平越来越多地了解当时农村的落后与老乡生活的艰苦，就越激发他为群众做实事的激情。习近平说：“我到梁家河毕竟好几年了，老乡对我不错，我不能就这么走了，得帮助老百姓做点事儿。”他认为，是陕北人民收留了他，爱护他也保护了他，他要为民办事。
习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”通过调研研究了解实际情况后，习近平就拿出切实可行的办法，并脚踏实地去做，去苦干实干。习近平在梁家河的7年，靠自己的苦干实干作出了一番成绩。他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。从刚到梁家河才几天就去吊唁一位老党员过世的母亲，到对智力有点缺陷的灵娃之包容、关心；从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，到帮助果农提高苹果产量质量；从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待；从倾其所有把一切有用的东西给讨吃老汉，到慷慨助他人，目的都是为了让群众过上美好的生活。这样，久而久之，就养成了习近平的为民情怀。习近平认为自己“就是个普通农民”，还经常说他是“老陕”，把自己看作黄土地的一部分，这说明他已经完全把自己融入农民之中了。当今，习近平总书记之所以三番五次强调以人民为中心，强调“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任”，强调“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，强调“要把人民作为我们力量的源泉”，之所以经常到那些贫困地区体察民情，与他这7年知青经历所培养起来与人民的深情有关，与他在梁家河插队所形成的为民情怀直接相关。近几年，习近平总书记一再强调扶贫要攻坚、扶贫要精准，就是因为他曾经就是一名农民，他懂农民。1969年到延川县段家疙瘩大队插队的知青陶海粟说：“为群众做实事是习近平始终不渝的信念。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青黑荫贵说：“我和近平一起到四川学习办沼气。”延川县梁河家村民石春阳说：“群众需要什么，近平就干什么。”梁家河村民武晖也说：“近平一心为民办事又善于为民办事。”这些都道出了习近平脚踏实地为群众办实事的务实精神和开拓精神。正因如此，习近平入党、当村支书、上大学，“大家都拥护他”。
重辩证
习近平所读的书，最多还是马克思主义哲学，尤其是唯物辩证法。习近平认为，简单孤立地谈论问题的一个方面而不顾其他方面，是片面的。如果认为辩证法仅仅是一个“斗”字，就把整个问题简单化了。习近平强调，既要看到矛盾双方的对立，还要看到矛盾双方的统一。习近平善于运用辩证思维处理各种矛盾，做各种细致的工作。他做群众工作很注意方法，也很人性化，从不采取强势、高压的做法，总是尽量做思想工作，认为把人的思想做通了，心理疙瘩解开了，事情也就顺理成章做好了。习近平看问题，习惯从多方面考虑，善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证，而不是简单地只从一个方面刻板地考虑问题，更不自以为是。这使他找到了解决问题的办法。雷平生说，习近平对主要矛盾和矛盾的主要方面有较多思考。当今，习近平总书记特别强调要树立辩证思维，提高辩证思维能力，就与他当年在梁家河插队时注重学习唯物辩证法有关。
敢担当
敢担当才能办大事，敢担当才能成伟业，敢担当才能为人民。十八大以来，习近平总书记之所以能解决过去长期想解决但没有解决好的难题，办成许多过去想办但没有办成的大事，就与他这种敢于担当的精神和气概相关。
梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”习近平做事情有一个很大的特点，就是他一旦担起责任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于担当与具有战略定力有关。不论大事小事，习近平遇事总是沉着淡定，始终保持情绪上的冷静，因为他认为，做大事者要具备冷静的心态和自控能力，这样即使事务再紧急，也可以条分缕析找到解决问题的最佳方案。当今，习近平总书记治国理政，具有敢于担当和战略定力的品格，就与他在梁家河7年知青岁月所养成的担当精神和战略定力是直接相关的。
第3篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
住窑洞、睡土炕，与村民同吃同住，打坝挑粪、修公路、建沼气……1969年，青年习近平来到梁家河，开始了艰难却受益终身的插队生活。在这里，他加入中国共产党，担任大队党支部书记，在这里，他留下7年奋斗的青春。
从《习近平的七年知青岁月》中，很多青年了解到总书记年轻时的生活、学习状况，但是书中老一辈人描述的土炕、煤油灯究竟是什么样？许多年轻人并不能完全理解。
日前，一款由共青团中央宣传部和中国青年报·中青在线联合推出的H5——《梁家河全景带你走近青年习近平》，让大家眼前一亮。作品不仅真实还原了当年的场景，还对一些细节做了注解。上线不到一周，网页点击量就接近600万次，在共青团中央官方微博阅读量超过48.4万。
同时，她也从专业角度给出了自己的建议：“整体的视觉设计可以选择更时尚一些。例如卷轴，配色等可以更年轻化一点儿，这样更能够吸引更多青年人的关注。”
“观看这个H5，仿佛穿越时空，自己真的来到了习总书记青年时期工作生活过的地方。”通过VR技术身临其境地感受青年习近平的宝贵精神品质，这让中建设计集团直营总部团委副书记董庆轩感到很开心，这个作品也引起了他的更多思考。
“作为插队知青，青年习近平住的是大通铺，顶着寒冬打井淤坝，有着老一辈共产党人艰苦奋斗、不怕牺牲的革命精神。他开动思路办缝纫社、铁器社，使用柴油机提高淤坝效率，充分展现了青年主动学习、勇于创新的优良品质。”董庆轩觉得，新时代，新条件，新任务，作为一名青年党员和团干部，自己也要以青年习近平为榜样，不忘入党初心，牢记青春使命，以青春力量回报党和人民群众。
很多人都知道梁家河，但是对于没有实地去过那里的人来说，直观感受并不强烈。为了让更多青年真正走近梁家河、了解梁家河，理解和体会总书记对青年一代寄语的厚望，作品从创意到设计，制作团队每个人“没少费脑细胞”。
“梁家河全景”“知青旧居”“缝纫社”“沼气池”“铁业社”……8个不同场景、短短几分钟的作品，制作团队从自身深化学习到作品设计，花了整整两个月时间精心打磨。
“其实作品创作的过程也是我们团队一次深入学习的过程。”司格负责文案，尽管之前也读过《习近平的七年知青岁月》，正式出创意之前，她还是拉着团队小伙伴们一起认认真真复习了一遍。书中哪些故事容易打动人、哪些场景可能是读者最想要了解的……带着思考再次学习，遇到问题随时讨论，大家发现这不再仅仅是一项工作任务，更是一次生动难忘的小组“青年大学习”行动。
作品创作中，不仅《习近平的七年知青岁月》成了大家反复翻阅的“宝典”，央视制作的相关纪录片、《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》、总书记在青年当中的多次讲话等资料，都成为大家最宝贵的资料。
“怎么能够让作品‘扎’到青年心里，一直是大家在思考的。”回忆起写文案，司格说自己其实挺愁的，“就怕找不到细节”。
她还记得，大家一起看央视纪录片，里面有一段总书记回忆自己点着煤油灯熬夜看书的场景，让大家印象深刻。“当时大家都觉得这个细节特别动人，很难想象那么艰苦的环境里还能坚持看书，很佩服。”
虽然后来团队还发现了不少有关青年习近平读书的故事，但还是觉得这个最感人。于是在“知青旧居”场景里，读者不仅能看到炕上的煤油灯，还能听到总书记亲口讲述挑灯夜读的情景。
后来以这个细节为范本，根据拍摄到的诸多场景，团队文案分工，找出了不少类似的感人故事。
除了故事的细节，读者在H5中看到的每张图片也都是经过精挑细选、反复比照过的。在“陕西省第一口沼气池”的纪念碑前，点击红色marker，这张“共青团延川县委号召团员在大办沼气运动中学习习近平”的图片，就是我们翻阅《习近平的七年知青岁月》找到的，司格指着图片说。
党的十九大以来，共青团中央发出通知，部署全团开展“青年大学习”行动，把深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神作为首要政治任务和核心业务，通过构建“导学、讲学、研学、比学、践学、督学”六位一体的学习体系，推动习近平新时代中国特色社会主义思想在青年中入耳入心，引导广大青年不忘初心、牢记使命，切实增强“四个意识”、树立“四个自信”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚定不移听党话、跟党走。
“我们之前学习《习近平的七年知青岁月》、学习习近平新时代中国特色社会主义思想等，都是从总书记对青年、团干部要求的角度来看的，很少从总书记自己的人生经历这个角度去汲取力量。”团中央宣传部的工作人员也全程参与了此次VR全景的制作，其中一名工作人员觉得，单纯的书本学习，并不容易引起青年思想上的共鸣。
通过展示青年习近平的实际行动来影响和带动当今青年、告诉他们“青春是用来奋斗的”，比单纯的书本、宣讲更有效果。同样是青年人，这位工作人员希望，作品在创作中能够更多站在青年人角度去呈现。
“总书记过去受的苦可能超过现在年轻人想象的范畴，我们希望通过现场图景的展示给青年带来更直观的感受。之后再来对照总书记对青年的要求，就能够更深刻地体会总书记对青年的关怀。”他举了个例子，很多人都知道总书记在煤油灯下看书的故事，但是现在的青年或许并不知道什么是煤油灯，也不了解一盏煤油灯的亮度能达到什么程度。“用青年喜爱的VR呈现，不仅形象，也容易引起大家关注。”
第4篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
《习近平的七年知青岁月》用真实的历史细节，生动地再现了总书记在梁家河七年知青岁月的艰苦生活，为当代青年励志成才提供了鲜活教材。特别是习近平总书记“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练过程，让我的精神世界得到了一次洗礼和升华。我谈三点学习体会，跟大家分享交流：
一是要敢于吃苦。作为青年必须要培养不畏艰难困苦的气概和精神，在艰难困苦中锤炼成长。
二是乐于吃苦、善于吃苦。我们要以总书记为榜样，以苦为荣、以苦为乐，形成拼搏奉献的良好氛围。
三是不忘吃苦。习近平总书记七年的知青岁月告诉我们，只要经受了艰难困苦，锤炼了意志和顽强的品质，在人生的不同时期都能处变不惊、应对自如，当代青年必须学好吃苦这个人生必修课。
我将以青年习近平为榜样，学习总书记“敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦”的精神，使自己不断成长、前行。
第5篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
《习近平的七年知青岁月》这本书，记述了40多年前总书记在梁家河知青时期的艰苦生活和成长历程，反映了青年习近平重感情、讲情义，勤于思考、善于思辨，志存高远、知行合一的品格风范。
黄土地之子：重感情、讲情义
青年习近平是一个重感情、讲情义的人，他对群众的感情是实在的、具体的，而不是空洞的、抽象的。他把自己称作农民，把这看成很光荣的事。他和群众打成一片，无论是老汉、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一块儿。他办事有条理，说话有道理，群众把他看成自家人。他眼里没有贫富贵贱之分，他尊重每个人。他与人交流、谈话的时候，即使对方是再穷的人，他也全神贯注地听。
青年习近平对人民群众的这种感情，从书中可以看到很多例子。比如，年纪轻轻的他就很本能地看重中国的人情，对革命前辈很尊重。他们一帮知青刚到梁家河的一天早晨，习近平和同伴走到一户人家院子里，得知主人的老母亲——一位当年支持革命的普通妇女，因年迈过世，习近平先是客客气气地征求主人家的意见：“我们能不能进去看看”，然后进到窑洞，面向炕上老人的遗体恭恭敬敬地鞠了几个躬。只要对革命做过工作，哪怕是一位普通的农家妇女，青年习近平都对她们怀有崇高的敬仰之情。这是一种朴素的发自内心的真挚的感情，也可以说是流淌着红色血脉的亲情。
青年习近平对人民有感情，人民对他也有感情，1975年在他离开梁家河时，一推开窑洞门，全村男女老少站满一院子自发为他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民们唯一一次看到习近平落泪，是他这时赶忙走过去搀扶一位前来送行的双腿残疾的村民。离开梁家河后，他还是念念不忘当地人民，力所能及地帮助解决一些实际困难，比如，在厦门工作时他写信给延川县委书记帮忙给村里通电;在福建省委工作时联系给村里办了所学校;他两次帮助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一条命。这类例子，不胜枚举。
15岁时，习近平来到黄土地时也曾迷茫、彷徨，然而22岁离开时他已有了坚定的信念，那就是：“要为人民做实事!无论走到哪里，永远都是黄土地的儿子。”党的十八大以来，习近平总书记反复强调干一切事情都要始终坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。通过《习近平的七年知青岁月》书中的许多事例可知，这一坚定的理念是有其情感基础的，这和他青年时代对人民的深厚情怀是一脉相承的。
豪放青年：志存高远、善于辨析
青年习近平思想很活跃、很解放，他勤于思考、善于思辨。他头脑中新思想新观点新想法很多，有年轻人特有的激情与闯劲儿。比如，他读诗读到兴奋处，会跑到院子里大声朗诵，有时在山上劳动时也会朗诵。每每读到书中这些地方的时候，一个慷慨激昂、豪放自信的青年形象就跃然纸上。
青年习近平勤奋好学，读书到了夜以继日的程度，这在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不读死书、死读书，而是带着问题读、带着思考读，有自己独特的分析对比方法。一方面，他会就一个观点、一个史实找出很多相关的参考书籍来阅读比较，从不同的侧面去了解和分析这个问题。另一方面，他形成自己的见解和观点，也会跟别人进行讨论。这样，就历练出他思路宽广、思想活跃、善于辨析的能力。
青年习近平是一个志存高远、有远大抱负、崇尚革命英雄主义，而又脚踏实地、真抓实干的有为青年。
在陕北的7年，不论头顶上“黑帮子弟”的帽子多么沉重，青年习近平追求进步的信念执著而坚韧，他一次又一次地写入团、入党申请书，他先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，直至最终实现自己的愿望。
青年习近平在插队生活中，带头参加高强度的体力劳动，学会地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借调到赵家河大队整队时，把公窑外面又臭又脏的厕所修好了，这看似一件小事，意义却很大。他搞整队成绩出色而被提拔担任了梁家河大队的党支部书记，以满意的答卷踏上他步入政界的第一步。在党支部书记的岗位上，他办沼气有模有样，真把农户家的灯点亮了;他亲自下到井里带领村民打水井，解决了全村的吃水问题;他办了一个铁业社，解决了社员劳动工具的需求;他带领村民打坝地，给村里增加了几十亩耕地;他还种烤烟、办代销店、办缝纫社，等等。上世纪80年代，他从耿飚秘书的岗位决定下基层到河北正定做农村工作，也是抱着“干好了成就一番大事，干不好就在下面为老百姓做些实事”的踏实态度。
人格魅力：言行一致，知行合一
青年习近平言行一致，知行合一，特别善于做人的思想工作，既有执行力又有很强的战略定力。
他刚上任要办铁业社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通过谈心谈话，把工作做通了，铁业社的事办成了;他办沼气，从四川来陕北帮忙的技术员要回老家，他帮助解决实际困难，技术员最终没有半途而废;改造村里一个“二流子”，在批斗会上他不仅没有骂人家，而是一条一条说理，最后还让这个有艺术特长的“二流子”在会上唱了一曲信天游，后来，那个50多岁的“二流子”转变成了一个好社员。
青年习近平从来不说过头话，但该做的事说一不二，丁是丁，卯是卯。当时有些人当领导，裙带关系严重，把亲戚朋友照顾得很好，多吃多拿多占。青年习近平当书记后对知青、社员一视同仁，绝不用公家的资源额外照顾朋友，绝不做不公正的事，所以大家都信服他，认为他公正，没有私心。
习近平自己也说：“要当好一个村的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理得不公，群众也不答应;10块钱的事，你处理得公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。”
在中国特色社会主义进入新时代的今天，青年习近平身上体现的品格风范仍然是非常宝贵的，是值得我们深入学习的。
第6篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
习近平说：“要当好一个村的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理得不公，群众也不答应；10块钱的事，你处理得公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。”
《习近平的七年知青岁月》这本书，记述了40多年前总书记在梁家河知青时期的艰苦生活和成长历程，反映了青年习近平重感情、讲情义，勤于思考、善于思辨，志存高远、知行合一的品格风范。
黄土地之子：重感情、讲情义
青年习近平是一个重感情、讲情义的人，他对群众的感情是实在的、具体的，而不是空洞的、抽象的。他把自己称作农民，把这看成很光荣的事。他和群众打成一片，无论是老汉、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一块儿。他办事有条理，说话有道理，群众把他看成自家人。他眼里没有贫富贵贱之分，他尊重每个人。他与人交流、谈话的时候，即使对方是再穷的人，他也全神贯注地听。
青年习近平对人民群众的这种感情，从书中可以看到很多例子。比如，年纪轻轻的他就很本能地看重中国的人情，对革命前辈很尊重。他们一帮知青刚到梁家河的一天早晨，习近平和同伴走到一户人家院子里，得知主人的老母亲——一位当年支持革命的普通妇女，因年迈过世，习近平先是客客气气地征求主人家的意见：“我们能不能进去看看”，然后进到窑洞，面向炕上老人的遗体恭恭敬敬地鞠了几个躬。只要对革命做过工作，哪怕是一位普通的农家妇女，青年习近平都对她们怀有崇高的敬仰之情。这是一种朴素的发自内心的真挚的感情，也可以说是流淌着红色血脉的亲情。
青年习近平对人民有感情，人民对他也有感情，1975年在他离开梁家河时，一推开窑洞门，全村男女老少站满一院子自发为他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民们唯一一次看到习近平落泪，是他这时赶忙走过去搀扶一位前来送行的双腿残疾的村民。离开梁家河后，他还是念念不忘当地人民，力所能及地帮助解决一些实际困难，比如，在厦门工作时他写信给延川县委书记帮忙给村里通电；在福建省委工作时联系给村里办了所学校；他两次帮助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一条命。这类例子，不胜枚举。
15岁时，习近平来到黄土地时也曾迷茫、彷徨，然而22岁离开时他已有了坚定的信念，那就是：“要为人民做实事！无论走到哪里，永远都是黄土地的儿子。”党的十八大以来，习近平总书记反复强调干一切事情都要始终坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。通过《习近平的七年知青岁月》书中的许多事例可知，这一坚定的理念是有其情感基础的，这和他青年时代对人民的深厚情怀是一脉相承的。
豪放青年：志存高远、善于辨析
青年习近平思想很活跃、很解放，他勤于思考、善于思辨。他头脑中新思想新观点新想法很多，有年轻人特有的激情与闯劲儿。比如，他读诗读到兴奋处，会跑到院子里大声朗诵，有时在山上劳动时也会朗诵。每每读到书中这些地方的时候，一个慷慨激昂、豪放自信的青年形象就跃然纸上。
青年习近平勤奋好学，读书到了夜以继日的程度，这在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不读死书、死读书，而是带着问题读、带着思考读，有自己独特的分析对比方法。一方面，他会就一个观点、一个史实找出很多相关的参考书籍来阅读比较，从不同的侧面去了解和分析这个问题。另一方面，他形成自己的见解和观点，也会跟别人进行讨论。这样，就历练出他思路宽广、思想活跃、善于辨析的能力。
青年习近平是一个志存高远、有远大抱负、崇尚革命英雄主义，而又脚踏实地、真抓实干的有为青年。
在陕北的7年，不论头顶上“黑帮子弟”的帽子多么沉重，青年习近平追求进步的信念执著而坚韧，他一次又一次地写入团、入党申请书，他先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，直至最终实现自己的愿望。
青年习近平在插队生活中，带头参加高强度的体力劳动，学会地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借调到赵家河大队整队时，把公窑外面又臭又脏的厕所修好了，这看似一件小事，意义却很大。他搞整队成绩出色而被提拔担任了梁家河大队的党支部书记，以满意的答卷踏上他步入政界的第一步。在党支部书记的岗位上，他办沼气有模有样，真把农户家的灯点亮了；他亲自下到井里带领村民打水井，解决了全村的吃水问题；他办了一个铁业社，解决了社员劳动工具的需求；他带领村民打坝地，给村里增加了几十亩耕地；他还种烤烟、办代销店、办缝纫社，等等。上世纪80年代，他从耿飚秘书的岗位决定下基层到河北正定做农村工作，也是抱着“干好了成就一番大事，干不好就在下面为老百姓做些实事”的踏实态度。
人格魅力：言行一致，知行合一
青年习近平言行一致，知行合一，特别善于做人的思想工作，既有执行力又有很强的战略定力。
他刚上任要办铁业社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通过谈心谈话，把工作做通了，铁业社的事办成了；他办沼气，从四川来陕北帮忙的技术员要回老家，他帮助解决实际困难，技术员最终没有半途而废；改造村里一个“二流子”，在批斗会上他不仅没有骂人家，而是一条一条说理，最后还让这个有艺术特长的“二流子”在会上唱了一曲信天游，后来，那个50多岁的“二流子”转变成了一个好社员。
青年习近平从来不说过头话，但该做的事说一不二，丁是丁，卯是卯。当时有些人当领导，裙带关系严重，把亲戚朋友照顾得很好，多吃多拿多占。青年习近平当书记后对知青、社员一视同仁，绝不用公家的资源额外照顾朋友，绝不做不公正的事，所以大家都信服他，认为他公正，没有私心。
习近平自己也说：“要当好一个村的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理得不公，群众也不答应；10块钱的事，你处理得公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。”
在中国特色社会主义进入新时代的今天，青年习近平身上体现的品格风范仍然是非常宝贵的，是值得我们深入学习的。
第7篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
戴明：知青插队的背景，简单来说，就是席卷全国的“上山下乡”运动。我们当时都在学校上学，毛主席发出号召：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”这个号召一发出，每一个人都必须积极响应。实际上，我们当时也谈不到“想去”或者是“不想去”，这就像是一场巨大风暴，把我们都卷到里面了。如果我们不响应号召，那肯定不行。如果不走，居委会的老太太、学校的老师、革委会的工作人员，就会天天找上门来谈话，动员我们下乡插队。
根据国家安排，我们那一批知青，插队的目的地主要是山西和陕西。我问我父亲是去山西好，还是去陕西好？我父亲毫不犹豫地说：“当然是陕西好！陕北可富裕了，条件很好。婆姨都不上山劳动。”我父亲之所以有这样的印象，就是因为他们在陕北工作的时候，当地有一个持续了多年的大生产运动，农业各方面发展得很好。而且，当时南泥湾留给我父亲的印象非常深刻。就像那首民歌里唱的“南泥湾，好地方，好地呀方，好地方来好风光……到处是庄稼遍地是牛羊”。所以，他对我说：“你肯定要去陕北。”
那一年，我不到17岁，近平不到16岁。因为近平早上一年学，所以他是我们几个北京知青当中年纪最小的。
采访组：你们从北京出发赶赴陕西，已经是四十多年前的往事了。您还记得当时的情景吗？
戴明：还有些印象，一些细节还记得挺清楚。我们是1月13日出发的。近平和我们几个都到了北京站，当时一看，好家伙！人山人海，挤都挤不动。有知青，有来送行的家人，还有维持秩序的警察、军人、车站工作人员，整个站台挤满了人。当时，我的父母都去送我了，但因为人太多，他们没能挤到前面去。
我们乘坐的“知青专列”能容纳一千多人。车停在那里等待出发的时候，我们心情还是很好的。有这么多人送我们，场面这么隆重，有点儿像去当兵的感觉，觉得还挺光荣的。可列车一开动，车上车下就是一片哭声了，不光女知青哭，男知青也哭。因为毕竟都是些十几岁的孩子，大多都没怎么单独离家出过远门。
多年以后，近平曾在一次访谈中回忆起当时出发的情景。他说：“在去延安的专列上，我记得很清楚，那是1969年的1月份，全部都哭啊，那整个专列上没有不哭的。就是我在笑。当时车底下我的亲属都说，你怎么还在笑啊？我说我不走才得哭啊，我不走在这儿有命没命我都不知道了，我走这不是好事吗？我哭什么呢？他们听后就破涕为笑了。”
“知青专列”从北京出发，经过河南，过黄河大桥，沿着陇海线，一路到了西安。没换车，火车又开到了铜川。抵达铜川的时候，已经是晚上了。
第二天很早就起床，吃过馒头、咸菜，之后就准备出发了。出发的时候，天已经亮了。一两百辆大卡车来接我们，那个卡车还不错，上面加了一个篷子遮风挡雨。我们把行李卷、箱子都放在车斗里面，人都坐在行李上，一辆卡车能坐二十几个人。
近平和我上了一辆卡车。我们上车的时候，看到当时的情景壮观得很：前面出发的车在环山路上排成了长龙，黄土滚滚，铺天盖地。当时看到那个情景，我们都很兴奋。等到上车走了半天，冻了一路，吃了一路的土，我们也就不兴奋了。
就这样，一路颠簸到了延安。下车的时候，我们身上全都是土，变成一个个“土人”了。天已经黑了，我们住在一个学校里。经过一天的颠簸，知青们非常疲惫，有人就把桌子一拼，躺在桌子上很快就都睡了。我睡不着，就找了几个人出去溜达。那时延安城特别小，我们转了半个小时就转完了。延安当时最高的一个楼就是新华书店，是个二层楼房。整个延安黑咕隆咚的，只有长途汽车站前面有一个路灯，寒风一吹，灯罩“啪啦啪啦”地响，灯光一闪一闪的。当时我的心情简直没法描述——“原来这就是延安”，心里凉了半截。
接下来的一天，我们继续坐卡车，从延安到延川200里地，当时那个路非常难走，全都是盘山路，在塬上绕来绕去，走了很长时间。遇到比较好走的路，车一开快了，又很冷，黄土一直不停地从缝隙里灌进来。我们就把口罩、棉帽子都“武装”上了，有什么都往身上裹。
从这里开始，我们就发现原来的大卡车长龙变得稀稀拉拉，车越来越少了。每到一个地方，就有一些车停下，一部分知青就到站了。我们的心情也越来越低落，怎么越走车越少？我们怎么还不到地方呢？我们见到荒凉的黄土高原，以为快到目的地了，没想到走了那么久，还有更荒凉更贫穷的地方，当时真是感觉走到了世界的尽头。但车还是一个劲儿地往前开，最后满眼都是黄土飞扬，卡车只剩下几辆，我们的心情越来越绝望了。
近平一路上都没怎么说话，我们的话也渐渐少了，一是疲劳，二是忐忑，我们都蔫了。车还在一直不停地往前开，总也不到地方。车上有个知青沉不住气了，就拍着车厢对司机喊：“师傅，你是不是走错了？”司机说：“这条路我走了多少次，走不错的！”
我们终于到了文安驿公社。下车的时候，发现同行的卡车已经所剩无几了。一下车，公社就给我们每人发了一本《毛主席语录》，一条白毛巾。
吃过饭，各个生产队的人都已经在公社大院里等着我们了，负责人一念名单：某某某，哪个生产队的，跟各村的人对号入座。梁家河来的人帮我们背上行李，领着我们就走了。
梁家河的老乡推来了一辆平板车，给我们拉大件行李。其他十几个人，把我们的行李背上。村里的老乡对我们可好了，什么都不让我们拿，行李都是他们背。我们就拎点小件，有的连小件都没拎。
我拿的行李是我用票买的一个很大的三合板箱子，我把被褥、随身物品全都装到里面了，箱子很沉。村上最壮的一个劳力——一个名叫“会儿”的小伙子，把我那个箱子用绳子捆起来背在身上。
我们一路往梁家河走。梁家河在一条很深的山沟里面，山沟窄的地方，那架平板车勉强能通过。终于到了梁家河，“会儿”已经累得不行了，我去拎我的箱子，他跟我说：“这是你的箱子呀？差点没把我腰背断了！”
现在你要是从北京去延安，坐高铁就几个小时，当天就能到。坐飞机当然就更快，一个多小时就到延安了。从延安开车到梁家河只要一个多小时也就到了。
采访组：你们到了梁家河以后，生活是如何安顿下来的？又是如何适应的？
戴明：到了村里，我们十五个知青就分组了，其中九个知青分到一队，也叫“前队”。近平和我们五个人，分到二队，也叫“后队”。他们前队有几个女生，都在一起。我们后队六个男生，没有女的。梁家河的生产队长就觉得，男女比例不均衡，人数也不均衡，想重新分配一下。
我们嫌和女生在一起麻烦，就跟他说：“没关系，我们不要女的！”
队长说：“你们不要女的，谁给你们做饭？”
我们就说：“队里给我们派个做饭的嘛！”
队长说：“做饭的工分谁给？”
我们就说：“你们队里给出工分嘛！”
队长也不跟我们计较，就应下了。就这样，我们后队的六个“和尚”住到了梁家河团支部书记张太平家里。张太平人很聪明，有文化，而且能说能干，所以村里让他当我们的房东，这样跟我们这些北京知青更好交流和相处。后来也确实是这样，太平就住在我们隔壁窑洞。他没事就跑过来跟我们聊天，也给我们讲团的知识。
但是，光明白道理，光有知识也不行，我们还是要面临生活中实际的困难。
近平以前提到的过“跳蚤关”，这对我们知青来说，确实是非常难忘的记忆。陕北那个地方，像猫啊，狗啊，猪啊，这些动物身上都有跳蚤，它们没事都喜欢往窑洞里面跑，这样就把跳蚤传染给了人，人和人之间又互相传染。我们六个人在一个炕上睡，只要其中一个人身上有跳蚤，其他五个人也不能幸免。有时候我们生产队开会，甚至一个大队的几十个人都挤到一个窑洞里，实在挤不下，门口外面再坐几个。人挤人，人挨人，跳蚤和虱子肯定是要传染上的。
跳蚤一咬，身上就起包，痒起来非常难受，抓来抓去的，皮肤就抓破了。但到后来，我们就习惯了，也学会了防治跳蚤的办法：烧一大锅水，把衣服烫一烫，衣服里面的跳蚤就都杀死了。
一开始，上厕所我们也不习惯。当地的厕所，就是在窑洞外面找个角落挖个坑，四周一挡，就是厕所了。厕所又脏又臭，冬天蹲在那里，寒风吹得人浑身哆嗦；夏天，蚊蝇到处都是，所以我们在那里，都养成了快速上厕所的习惯，方便完了就赶紧从厕所里逃出来。像我们现在这样，坐在家里卫生间的马桶上看书、玩手机，一坐就是半个小时，在当时是不可想象的。在陕北农村，洗澡也比较困难。淋浴当然没有。冬天，我们就只好烧点热水，拿毛巾往身上擦一擦。天气转暖之后，我们六个人一起到沟里的水井旁边去洗澡，这样就省得把水担回来洗了。担水要走十几分钟，我们刚来，还不怎么会挑水，为了图方便，就到那口井旁边冲凉了。虽然穿着游泳裤，但是村里人笑话我们，说大小伙子还光腚，以后我们就再不好意思那么洗了。
对于吃的东西，我们也很不习惯。不过，我们刚去的头两天，各自到老乡家吃派饭，伙食还可以。我们给老乡支付四两粮票和两毛钱，老乡尽量给做好的，把家里平时舍不得吃的都给我们做上。有玉米面馍馍，有豆面馍馍，这就已经是当时最好最有营养的食物了。老乡家里的小孩都看着我们吃，很眼馋。当然，这和我们之前在北京吃的伙食比起来差太多了。
后来，我们在自己的灶上吃，伙食就更差了。当时我们十六七岁，正是长身体的时候，每天吃野菜团子、黑米糊糊、玉米糁子这些非常粗糙和难以下咽的粮食。有时候，我们能吃上小米饭，这就算是最有营养的了。但小米饭太干了，感觉没法吃，一嚼起来满嘴窜，咽不下去。我们经常吃不饱肚子，晚上睡觉的时候，躺在炕上，我们就聊吃的，越聊越饿。
到了春节，生产队为了欢迎我们，特意弄了几桌好吃的，并且让全村人都来吃。那顿饭真不错：有八大碗，有各种菜，还有炸酥鸡。那顿饭吃的香得不得了，我们都惊叹：陕北咋还有这么好吃的东西？
正月十五过完了，整个村子里大部分人都走了，梁家河就剩下一些老弱病残。我们当时还奇怪，人都哪里去了？很快，我们就知道了：大部分人都出去要饭了，从这里走到铜川、西安，沿路乞讨。
我们了解这个情况后，非常震惊，心里也很不是滋味。梁家河的老乡，自己肚子都吃不饱，甚至还出去要饭，却没有亏待我们知青。这些事情，加强了我们对这片土地的了解，增进了我们对父老乡亲们的感情，更促使我们进一步认识社会的现状，加深了我们对这个国家的认识。
石春阳的父亲给我们做了一段时间饭后，我们就开始自己做饭了。我们知青有国家补助粮，每个月四十四斤原粮，其中有玉米、小米。我们把玉米磨成玉米碴子煮着吃，有时柴烧光了，玉米碴子还没熟。在这种情况下，我们就得吃夹生的。没有菜，大家就让我去跟老乡要点酸菜，我就硬着头皮去要。因为陕北很缺菜，老乡也很困难，他们的酸菜都很少，但是我们知青去要，他们还是会给一些，有时候能给一小碗。我把那一小碗酸菜端回来，我们六个人一人分一点，就着半生不熟的玉米碴子吃，勉强把肚子糊弄饱。
近平后来在访谈中回忆起酸菜，他说：“长时间吃不到酸菜，还挺想。”这就是那个时候留给我们的特殊记忆，因为那种条件下能吃到一口酸菜，已经是非常幸福的事了。
玉米碴子经常煮不熟，是因为柴禾不够烧。打柴对于我们来说是一个难题。老乡有时候到山崖边上，冒着生命危险去砍那种硬邦邦的酸枣刺。老乡能上去，我们却上不去，即使上去了，也对付不了那种到处是刺的灌木。这种柴很好，耐烧，不需要烧太多就能把一锅饭做熟了。我们只能到山上去搂茅草，一搂就是一大捧，看着挺多的，回去填到灶台里，一点火，那火“呼隆隆”地响，几分钟就烧没了，结果锅还没烧热，茅草已经烧光了。我们一看，这不行啊，今天没烧的了，做不成饭就要挨饿了，于是就六个人一起去打柴。结果，我们六个人打来的柴还不够做一顿饭用的。因为山上确实没有柴，都是那种很细的灌木或者茅草。
有一天早上，我们不起床了。队长来问我们：“为啥都在这儿躺着不起来？”我们说：“我们是饿得起不来炕了。”队长问：“那你们怎么不做饭吃？”我们说：“因为没柴烧。”队长说：“这可得想个办法，别把娃饿坏了。”于是他就批准我们去用大队冬天储存下来的玉米秸，那个很好烧。这些玉米秸可是起了很大作用，我们一没有柴禾了就到那儿抱，解决了烧柴的难题。
在那个时候，我们更深刻地了解到：陕北很苦，延安更苦，延川极苦，梁家河最苦。
下篇
采访组：知识青年下乡以后的主要任务就是和社员一起劳动，对于当年的辛苦劳动，您还有哪些记忆？
戴明：我们之前在北京上学的时候，学校一般都有学农课程，虽然强度没那么大，但是基本农具我们都认识，大部分也都会用。但到了陕北农村，他们有些独特的农具，我们北京的孩子就没见过。像一般平原地区的农村，翻地和刨土，用的都是镐。陕北因为经常开垦山坡地，有一种“老”，比普通头要宽很多。劳动力越强的人，用的头口越宽，受力面积越大，翻出的土越多，但是所耗费的力气也就越大。
陕北的扁担，跟我们以前见过的也不一样。陕北的木材很少，扁担这种必需的农具一旦折断了，就损失了一根好木头。于是，老乡往往就会在扁担中间增加一根木头，起到加固的作用。这样的扁担就更沉。
陕北还有一种脱粒的连枷，这种农具其他地方也有，但我们在北京学农的时候没有接触过。使用的时候，人把连枷悠起来，借着惯性打粮食，这样粮食和外皮就分离开了。在这里，婆姨用它来打麦子比较多。她们打麦子时，排成队，动作一致，一排连枷同时打下来，非常整齐，打谷场上尘土飞扬，热火朝天。我们这些知青就感叹，怎么没有一个舞蹈艺术家来表现这个劳动场景呢？等我们和别人一起排队打谷的时候，才知道这个活儿实际上非常辛苦。我们要努力跟别人保持一致，否则就把一队人的速度给拖慢了。
从适应农具到逐渐加大劳动强度，干农活确实算是一个挺难过的“关”。对于我们这些十七八岁的大孩子来说，尚且不容易，对十五六岁的近平，更是一个很大的考验。
一开始，我们都是费尽了力气，活儿仍干不好，但是社员们却能做得又快又好。因为他们对这些劳动已经非常熟悉了。
尽管我们干活不行，但这里的老乡很淳朴，对我们这些城里的娃娃都很好。我们中午在地头吃饭，送来的饭，几口就吃光了。老乡很关心我们，就问：“吃饱了吗？”我们知青就说：“差不多吧！”老乡就拿出红薯干来分给我们，说：“没吃饱就再垫吧垫吧。”我们确实没吃饱，接过来就吃，一边吃一边问：“我们吃了你的，你怎么办？”老乡就说：“狗吃了！狗吃了！”我们面面相觑，不知道啥意思，有的知青就开玩笑说：“那是骂你们呢，说你们是狗！”后来我们才知道，梁家河方言中“狗”和“够”的发音非常接近，老乡其实是说自己“够吃了”。我们知青就和老乡们一起哄堂大笑。
打坝中间休息的时候，农村的青壮劳力就和我们知青摔跤。近平也经常摔跤，他跟村里很多年轻人都摔过跤。我们北京青年个头大，身体上占优势，而农村青年力气大，经验丰富，所以我们之间互有胜负。那段时间，通过一起劳动，一起玩耍，我们相处得非常融洽。
老乡们知道我们不会干农活，但只要努力干活，他们都非常鼓励。劳动的时候，只要你能努力跟上他们的节奏，他们就会说：“好后生！今天到我家吃饭去！”有一天，我干得不错，“会儿”的父亲就跟我说：“戴明，今天到我家吃饭去！”
采访组：您能讲一些生活细节和有趣的事情吗？
戴明：我们刚到梁家河的时候，就发生了一件有趣的事，就是闹洞房。
我们在张太平家住了不久，他就娶媳妇了。他家里办喜事，村里人都来祝贺。当时因为生活贫困，婚礼也没有现在这么热闹。村里人到张太平家吃完、喝完、祝贺完就都走了。
我们以为热闹就这样过去了呢，结果村里的一个叫“石头”的小伙子到我们窑洞来，跟我们说：“晚上还要闹洞房咧！”
我们就问：“咋闹洞房啊？”
石头说：“晚上要到他们新房去‘听房’，听他们夫妻俩说什么悄悄话。他们被搅得烦了，就要给听房的人好吃的，就这样闹。”
我们当时合计着，晚上要是不困，我们也去闹一闹洞房，要是睡着了也就算了。结果，到了晚上，村里人都来闹洞房了，他们在太平的窑洞外面抠窗户纸，“呲啦”一下，把窗户纸抠一个大洞，太平就在窑洞里面喊：“谁呀！谁呀！”外面的人们就嘻嘻哈哈地笑，起哄。我们就住在旁边窑洞，这些闹洞房的吵得我们睡不着。杨京生就怂恿我们说：“你们也去闹洞房吧！给东西吃呢！”我们半夜正好肚子饿，一想起有吃的，就有点兴奋了，说：“那得去试试。”结果我们出了自己的窑洞，到隔壁一看，张太平那个窑洞的窗户纸全都是大窟窿小眼，都快撕完了。张太平没办法，翻出一个蚊帐来挡住窗户。窑洞里面黑乎乎的，连个煤油灯都没有。我们在窑洞外面跟着起了一会儿哄，也没要到吃的，就算是闹过洞房了。
还有一件事，给我留下的印象很深刻。我们刚到梁家河的时候，生产队跟我们商量：你们对干农活毕竟不熟练，但是无论干得怎么样，只要努力干了，不看结果，每个人都给你们8分。
当时，村里的婆姨平均给8.5分，我们比婆姨都低，就不服气，去找队长据理力争：“毕竟我们都是大小伙子，技术虽然不行，但力气还是有的，比婆姨都低0.5分，实在没法接受！”队长很好说话，就说：“那好，你们也是8.5分。”
但我们每天实际拿到手的，还只是6.5分。不过，这就不能怪队长了，只能怪我们自己懒。每天的8.5分里面，早工占了2分。但早工的时间实在太早了，每天凌晨四点就要上工，那个时候我们都起不来炕。
但我们还是想挣这两个工分，队长就说：“你们又不出早工，这两个工分咋能给你们嘛？”
我就说：“你又不叫我们，以后早上你叫我们去上工，我们要挣工分。”
队长说：“那好，明天就叫你们。”我们在北京上学时，即使家住得远，早上也就是六点半起床，住得近的，七点起床，基本上睡眠都够。这一下四点钟起床，我们实在适应不了。当时是冬天，本来就睡不醒，四点多钟，天还是黑的，天上星星月亮还都有呢。
采访组：队长来叫你们上早工了吗？后来又发生了什么事情？
戴明：第二天早上，队长就来叫我们了，他和我们窑洞隔着一条河沟，要是绕过河沟走过来，路很远，要很长时间。于是，就站河沟对岸朝我们窑洞喊：
“京生儿——喔——”
“戴明儿——喔——”陕北的这种地貌，黄土高原，经流水冲击，河沟纵横交错，所以人们经常隔着一段距离喊话。喊话的时候，乡亲们会带儿化音，会用高音，又会拉长音，所以显得嗓音很嘹亮。陕北的信天游，大概就是脱胎于此。而且，他们在长音后面还会加上一声“喔——”，就更有穿透力了。
但是，队长喊了一阵子，我们的窑洞里没有反应。当时我们睡得都正香呢。隔了一小会儿，队长又喊：
“近平儿——喔——”
“燕生儿——喔——”喊完了，队长站在那儿愣了一会儿，我们窑洞里还是没反应。队长又喊：
“家宁儿——喔——”
“平生儿——喔——”“……”
队长憋足了劲，把我们六个人的名字挨个儿喊了一遍，声音非常嘹亮，穿透力很强，我正在做梦呢，就被喊醒了。
我睁开眼睛，一片漆黑，我说：“哎呀，什么动静？”近平也醒了，他说：“好像是队长喊。”我说：“这是叫咱们起床呢？”王燕生说：“几点了？”
杨京生说：“三点多。”我说：“睡睡睡！不理他！”
我们就继续躺下睡了，队长还在沟对岸扯着嗓子轮流喊我们的名字，我们就用棉被继续蒙头大睡。
等白天上工的时候，我们见到了队长，队长一脸铁青。我就故意说：“哎！队长，你怎么不喊我们？早工误下了吧！”
队长用沙哑的嗓音气愤地说：“还说没喊你们？我都快喊岔气了。”
这位队长对我们知青非常好，带我们劳动，教我们生产技术，也对我们的生活非常关心，可惜他早已经去世了。后来，我们这几位知青互相联系，回忆起这件事，在哈哈大笑的同时，也感慨当年我们的少不更事，以及梁家河的乡亲们对我们这些北京娃娃的诚恳和宽厚。
还有一次，我们从住的地方上山，翻一个大梁，再下一个沟，到了依洛河村。这个村的知青有十几个，因为男女比例差不多，就成两个队。一个队全都是女生，都是学校合唱队的；另一个队都是男生，都不会唱歌。每天晚上，依洛河的女生就唱歌，唱得很好听，住在对面的男生就不服，就和他们对唱。可是这些男生什么歌都不会唱，就会唱《两只老虎》——“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快……”无论那些女生唱什么，他们都用这首歌应对。那些女生平时遇到他们，就开玩笑损他们说：“你们这些土包子！不会唱歌，就会唱《两只老虎》。以后不要跟我们对歌了！”
那天，我们六个全体出动，就去支援这些男知青了。近平平时不怎么唱歌，但是那天也和我们一起唱，他嗓门也挺大。我们上来就唱了一首《山楂树》，把对面的女生给震住了。她们奇怪，这些男生怎么突然变厉害了？于是，她们就拿出真功夫，唱了一首二重唱，非常好听。这一下，又把我们盖过去了。我说：“别慌，我带着《外国民歌200首》呢！”我把那本书就交给依洛河的男生了，我说：“你们学习一下吧！你们识谱吗？”他们说：“哎呀，这个可是宝贝！我们识谱！识谱！”这本书，我们经常翻，所以那里面有几首歌我们非常熟。就这样，我们那天晚上连续唱了《灯光》《红河谷》《小路》《喀秋莎》《莫斯科郊外的晚上》。我们甩开大粗嗓子“吼歌”，但是基本上也不跑调。就这样，一直唱到对面的女生没动静了，也不知她们是惊呆了还是睡着了。
采访组：下面请您具体谈谈对当年的习近平有什么印象？
戴明：当时插队的时候，近平这个人比较沉稳，抗压能力比较强。这个抗压，指的可不仅是生活上、体力上的压力，更是心理上所要经受的巨大压力。
近平的父亲习仲勋同志受迫害、受批斗，被下放到河南，母亲当时也过着受审查的生活；而近平本人，成分是“黑帮子弟”，这样一来，我们知青的两大出路——征兵、招工，对他来说都几乎不可能实现。所以，他要承受着比我们几个都大得多的心理压力，也面临着比我们几个大得多的困难。
我们家里给我们寄东西、寄钱，而近平家里因为这种情况，明显对他的“支援”就比较少。但是，近平这个人不愿意对我们说他自己的一些困难，也从来不跟我们诉苦，更不抱怨什么，而是把这些事情都藏在心里不说，由此可以看得出来，近平是一个多么坚强的人，他从不向困难低头。
近平也是一个非常有主心骨的人。他有了想法，有了思路，就一定要仔细研究，一定要把事情做好。后来，他当了梁家河的村支书，带领大家建沼气池，创办铁业社、缝纫社，我一点都不吃惊。因为，我在和他一起生活的时候，就发现他这个人有一股钻劲，有强烈的上进心。
我们有时也去周围几个村的知青窑串门。那时我们闲得无聊，肚子又饿，就经常一起商议到什么地方去蹭饭。我们说：“近平，走啊，咱们去梁家塌吃他们一顿！”但是，近平不去，他就坐在那里看书，他说：“我就不去了，你们弄到吃的，给我带回点来吧。”
近平一方面是不喜欢参与这些事情，另一方面他那段时间“痴迷”在阅读和学习之中。他碰到喜欢看的书，就要把书看完；遇到不懂的事情，就要仔细研究透彻。当时，我并不觉得什么，现在想起来，一个十五六岁的小伙子，同龄人都跑出去玩耍，他还能饿着肚子坐得住，能踏下心来看书、阅读、思考，这确实需要一定的定力，需要有很强的求知欲和上进心。
采访者：请您结合自己的经历，谈一谈梁家河下乡插队那段时间，对你们有什么样的影响？
戴明：人的经历不同，想的东西不同，对人的影响不同，最后所走的道路就会不同。近平在梁家河插队的这七年，给他对社会、对人民的认识打下一个很好的基础。他通过劳动，理解了贫苦劳动人民的生活窘迫状况。那时，农民的希望和诉求，就是吃饱肚子。而农民生活的困苦，我们在北京城里几乎想象不到。如果没有插队这段经历，我们很难看到农村的真实情况，很难认识到农民的生活现实。我在梁家河插队是一年半的时间，而近平待了七年多时间。农村生产队的这段生活经历，对我一生的影响是巨大的，对近平的影响更是可想而知了。
我们知青下乡，开始是听毛主席的号召下去，凭着一腔朴素的阶级感情，凭着对毛主席的热爱，“听毛主席的话”。下去之后就发现，我们必须跟这片土地和这里的人民融合，我们真的要依靠他们。他们教我们劳动，帮助我们的生活。所以，我们如果和老乡建立不好关系，就会生活得很艰难。因此，我们在农村插队期间，就逐渐形成了这样的一个意识：要依靠老乡，要与老乡好好相处，要尽心尽力为父老乡亲做事。否则，在农村插队就没有价值，我们的未来也就没有出路。
陕北老乡对近平也非常好。别的地方不接纳他，陕北接纳了他，并且对他没有任何歧视。在近平插队期间，当地的干部和老乡们，一直都在帮近平摆脱这种不利局面，近平也就是在梁家河的这些年，摘掉了“黑帮子弟”的帽子，逐渐发展成为“可以教育好的子女”，这就为他后来入党，当村支书，被清华大学录取，打下了非常重要的基础。可以说，近平和陕北人民之间是一种亲人一般的感情——这么说一点儿都不过分。
在插队期间，老乡对我们进行无私的帮助和教育。反过来看，我们知青也给老乡带去很多有用的东西，我们的书本，我们的科学文化，我们给他们讲的新鲜事物……这对农村面貌的改变，对乡亲们思想意识的转变起到了一定的作用。
近平在当梁家河村支书短短一年多时间里，就让这个贫穷落后的村子面貌有了很大变化。村里人不仅能吃饱穿暖，还可以用沼气做饭和照明，有灌溉井，有铁业社，有缝纫社，有代销点，有磨坊……原来一到青黄不接时就全村出动出去乞讨的贫困村庄，在近平一年多的带领下，变得红红火火，一片生机。所以，近平要离开梁家河返回北京的时候，村里人依依不舍，全村出动去送他。
在梁家河那段艰苦的日子里，近平从来没有放弃过读书和思考。我和近平都看过一部书，是范文澜先生的《中国通史简编》。书名虽然是“简编”，但实际是厚厚四大本。我和近平都从头到尾认真地读过这部书。对我而言，大概就是读过了，了解了历史，丰富了知识。而对于近平来说，他就会有思考、有借鉴、有批判。可以说，他的执政理念，他的思想，就是在持之以恒的读书生活中积淀下来的。
从实践层面说，近平在梁家河学到了很多，之后他又返回北京到清华大学深造，毕业之后依次在国务院、军队工作了一段时间，又主动回到基层，从县到市到地区到省到中央……几十年这样脚踏实地干下来，从来没有脱离过基层。基层群众想什么，渴望什么，面临的问题是什么，每一个层次碰到什么困难，需要做什么样的工作来改变现状……这些工作内容比他当初在梁家河所面临的问题要复杂得多，但本质是相同的，那就是：群众需要什么，群众想要怎么办，干部就要带着大家怎么办。近平当选党的总书记以后，强调以人民为中心的发展理念，根子就在他对基层群众和基层实际情况的了解上。
经过知青岁月，再苦的日子都不觉得苦了。以后的日子稍微过得好一点，都会觉得很知足。
第8篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
《习近平的七年知青岁月》近日由中共中央党校出版社出版发行。这是由29名采访对象的口述汇集起来的一本采访实录，其中既有曾经同习近平总书记一起插队的北京知青，又有同他朝夕相处的当地村民，还有当年同他相知相交的各方面人士。这些受访者以口述历史的方式，通过自己的亲身经历，用真实的历史细节讲述了习近平总书记当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了习近平总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。
党的十八大以来，习近平总书记科学把握当今世界和当代中国发展大势，顺应实践要求和人民愿望，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，赢得了全党全军全国各族人民的衷心拥护。习近平总书记站在时代潮头，深刻把握人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，提出了科学系统完整的治国理政新理念新思想新战略。领袖的成长不是偶然的，领袖思想的形成总是有源头的。1969年1月，习近平总书记15岁时来到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队落户，直至1975年10月。梁家河七年知青岁月，正是习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的历史起点和逻辑起点。黄土高原的苍天厚土，深深铸就了一位人民领袖的爱民为民情怀、勤奋好学精神、艰苦奋斗品质、苦干实干作风。
“近平还是那个为老百姓能过上好日子打拼的‘好后生’”“他贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的面貌”“近平这个人在他年轻的时候，就志存高远。但他的远大理想，恰恰不是当多大的官，走到多高的位置，而是看似平凡的‘为老百姓办实事’”……七年知青岁月，青年习近平把自己看作黄土地的一部分，同梁家河老乡们甘苦与共，用脚丈量黄土高原的宽广与厚度，一心只为让老百姓过上好日子。从心底里热爱人民，把老百姓搁在心里，这样的爱民为民情怀孕育了习近平总书记以人民为中心的发展思想。由此，便不难理解他为什么反复强调“增强人民群众获得感”，为什么要求“让发展成果更多更公平地惠及全体人民”，为什么勉励当代青年“让青春之花绽放在祖国最需要的地方”。
“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考”“他碰到喜欢看的书，就要把书看完；遇到不懂的事情，就要仔细研究透彻”“上山放羊，揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累”……在“上山下乡”那个年代，整个社会文化生活匮乏，黄土高原闭塞而荒凉，青年习近平却“痴迷”读书，“一物不知，深以为耻，便求知若渴”。习近平总书记后来回忆道：“我并不觉得农村7年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。”这种勤奋好学精神，贯彻习近平总书记的人生轨迹。从梁家河的窑洞到清华大学的课堂，从基层工作到治国理政，习近平总书记始终把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。
“近平在困境中实现了精神升华”“对近平的思想和价值观起作用的，并不是标语、口号和高音喇叭的灌输，而是知青岁月那日复一日艰苦的生活和劳动，是当年同我们农民兄弟朝夕相处的那二千四百多个日日夜夜对他产生的潜移默化的影响”……在物质和精神极度匮乏的环境中，青年习近平闯过“五关”——跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关，不仅磨炼了吃大苦、耐大劳的意志，还锻造了不避艰辛、不怕困难的品质。在习近平总书记对青年的一系列讲话和回信中，我们可以深刻感知他在艰苦奋斗中锤炼的意志品质。在成长和奋斗过程中，有缓流也有险滩，有喜悦也有哀伤，我们要处优而不养尊，受挫而不短志，坚持艰苦奋斗，不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人，依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。
“不管多累多苦，近平能一直拼命干，从来不‘撒尖儿’”“他当了梁家河的村支书，带领大家建沼气池，创办铁业社、缝纫社，我一点都不吃惊”“我在和他一起生活的时候，就发现他这个人有一股钻劲，有强烈的上进心”……青年习近平在梁家河插队的七年，是受苦受难的七年，也是苦干实干的七年。在这七年里，他用每一滴汗水和每一份付出，生动诠释了他说的那句话：“干在实处，走在前列。”在这七年里，他扎根黄土地，于实处用力，用青春书写了无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。“社会主义是干出来的。”青年要敢于做先锋，而不做过客、当看客，扎扎实实干事、踏踏实实做人，实字当头、以干为先，把自己创新创业梦融入伟大中国梦，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。
榜样的力量是无穷的。《习近平的七年知青岁月》给了我们青春答案，为青年学子树立了思想上和人格上的榜样。广大青年要像习近平青年时代那样，扎根中国大地，洞察国情民情，树立起与党和人民同心同向的理想信念和价值追求，把无悔的青春刻写在实现中华民族伟大复兴的历史丰碑上。
第9篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
席慕蓉说青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。我正经历着我的青春，我正读着习的青春。新旧交替之际，我也站在了20岁的关隘，如迈向全新的世界，满是迷茫，翻开书页，重温现今国家领导人近半个世纪前的青年岁月，从中学习，青年立志，“系好人生的第一颗扣子”。
《习的七年知青岁月》是一本访谈实录，里面有和习一起插队的知青，有梁家河的村民，有当地的干部以及其他在他青年时期相知相交的人，从不同的视角去描绘习艰苦却又满足的七年知青岁月。不同的人有不同的视角，对习事迹的描述侧重点不尽相同，但是书中内容也有部分重复之处，若将各人视角更加鲜明化，对习的描写或更加立体，对重复的部分进行调整，不至于啰嗦。当然，这是一本访谈实录，围绕习的七年知青岁月展开，但是里面涉及到的人和事都是那个时代的展现，都是时代的产物，其中人和事的立体化、鲜明化也就能够构建出那个时代的样子，使得读者更加“感同身受”。
“插队七年中，习为人生打下了坚实的基础，系好了‘人生第一粒扣子’。”作为一名青年，读着近半个世纪前的青年故事，也是大有裨益，收获颇多。主要有三个方面的收获：一是习坚持群众路线，积极融入人民群众，把自己当作“黄土地的儿子”;二是想问题，做事情注重实际，不搞形式主义;三是习坚持不懈地学习
离开北京这座大城市到陕北梁家河村庄里插队时才16岁，本该是孩子天真烂漫、坐在教室无忧无虑学习的年纪，却在陕北艰苦的环境下顶着精神上的以及身体上的双重压力。那时候的知青响应国之号召，怀着满腔热血上山下乡，等到达目的地时，还是会有茫然、失落之感。尘土飞扬、贫穷落后，眼前的情景与心中所想革命圣地，与自己的志向抱负相去甚远。习在2001年发表的文章《我是黄土地的儿子》，就描述了知青们几年中过“跳蚤关”、“饮食关”、“劳动关”以及“思想关”，看似幽默诙谐的文字里却是我们想不到的艰苦。但是包括习在内的知青们都努力适应着新的生活，接受这样的落差。积极劳动，与当地农民同吃同住同劳动，习更是将自己当成一个普普通通的农民。陕北老乡更是直言“近平这个人，心地非常善良。很仁义，在梁家河，对贫下中农，对老人、孩子、残疾孩子，都是一片爱心，真诚相待。”作为当代青年的我们也该向习学习，走进群众的生活，与众悲欢，真切了解人民群众，努力做到为民、惠民、富民，将人民对美好生活的向往，作为我们奋斗的目标，真正站稳群众立场。
而第二点，即想问题，做事情注重实际，不搞形式主义也与第一点紧密联系，陶海粟先生回忆道“对于近平来说，为群众做实事，不是一句简单的口号，也不是被灌输的教导，而是在陕北七年里，和那些面朝黄土背朝天，挣扎着生存的普通老百姓牵手共度的时艰中，油然而生的，铸入血液中的信念”。习在基层生活过，也在基层工作过，而现在作为国家领导人的治国理政理念都与他真真切切地经历相关。他在基层时，作为“农民”，与百姓一起劳动，常与百姓拉家常;作为基层干部，讲话实际，做事实在，不搞假大空的东西，天寒地冻打井，日晒雨淋筑堤坝，不远千里学沼气……一桩桩、一件件都是为民办实事，亲力亲为，保证质量。正如书中所言，我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。我们也要将象牙塔里所学的东西转化为真真切切地为人民办实事。
谈到学习，习上山下乡的年纪，正是我们当代大部分青年享受高中课堂的年纪，为了大学奋斗的年纪，而现在的我们，正在大学这座象牙塔里学习知识，课程安排虽较满，但是也有闲暇时间供休闲娱乐，而当年的习的学习时间确实他挤出来的“闲暇时间”。那个时候，作为“农民”的习，要挣工分，挣口粮，每日白天上山劳动，在劳动休息的空档看看书，和乡亲们拉家常，日落而歇的时候，点着煤油灯，在村里的一片鼾声下常常读到深夜。常常阅读，常常思考，也才有之后那个渊博的习。当年条件艰苦，习尚且如此，如今的我们，物质条件逐渐丰富，互联网不断发展，也很少有一书难求的情况，又有什么理由不坚持学习呢?
第10篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
2013年五四青年节，习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时，讲了一段极有文采、极富人生哲理的话：“青年朋友们，人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的……青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。”
当时，我听到这段话，第一反应就是青年喜欢听、听得进，肯定会“火”。果不其然，总书记的讲话一经全文公开发表，这段话就在青年中引起强烈共鸣，激励着无数青年发出了“奋斗的青春最美丽”的铮铮誓言。现在，读了《习近平的七年知青岁月》(以下简称《岁月》)，了解了总书记青年时期的点点滴滴，我们再来回味和咀嚼这段话，更有一种跨越历史、直击人心的触动与震撼，更能体会到总书记在讲这一番话时的语重心长、殷殷嘱托。我理解，总书记这段话是说给广大青年听的，同时每一个字又是对自己知青岁月的深沉感悟。在那段日子里，青年习近平在艰难困苦中经历摔打、挫折、考验，做到了宠辱不惊、百折不挠、乐观向上，真正实现了人生的升华和超越。透过七年知青岁月，我们更加深刻地感受到了总书记“五四”寄语背后那股震撼人心的力量，这就是“知行合一”所带来的极其强大的心灵感染力、理论说服力、实践穿透力。这种震撼，吸引着我、同样也吸引着广大青年走进总书记的七年知青岁月，感悟总书记的青春奋斗故事给我们带来的深刻启示。《岁月》一经出版发行，就在广大团干部和团员青年中自发形成了读《岁月》、话理想、谈奋斗的浓厚氛围，形成了向青年习近平学习、向习近平总书记看齐的高度自觉。这是人民群众的呼声，这是人民领袖的魅力。
一、习近平总书记的七年知青岁月是青年一代励志成才的生动教材
习近平总书记寄语青年：“人生的扣子从一开始就要扣好。”总书记的七年知青岁月就是对这句话的最好注脚。对于每一个人来讲，扣人生第一粒扣子时的外部环境是很不一样的。有人可以在亲人的帮助下扣，有人可以在阳光下、灯光下扣，而总书记当初是在黑暗中摸索，在“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”的环境下，艰难而又准确地扣好这人生第一粒扣子的。惟其艰难，更显伟大，更能够给当代青年以丰富的教益与启迪。
青年一代向总书记学习，就是要坚定听党话、跟党走的理想信念。习近平总书记指出，广大团员青年坚定跟党走，就是初心。不忘这个初心，是我国广大青年的政治选择，也是我国广大青年的人生航向。总书记曾经说过：“人生的道路要靠自己来选择。如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念。否则，环境再好照样会走错路。”总书记青年时期先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，即便是在个人处境极为艰难的条件下，始终没有对党产生过怀疑和动摇。这就为我们生动诠释了什么叫矢志不渝、什么叫理想坚定，为广大青年树立了坚守初心不动摇的学习楷模。党的十八大以来，习近平总书记反复强调理想信念是精神之钙;在谈到青年成长道路问题时，每次必讲理想，而且都是第一位的要求。广大青年要把总书记的要求和他青年时代的实践结合起来学习，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，真正牢固树立为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的远大理想，坚定跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念。
青年一代向总书记学习，就是要永葆肯吃苦、不怕苦的奋斗精神。在七年知青岁月里，别人做事从“零”开始，青年习近平却要从“负数”开始，深深体味了最苦、最难的生活，并在苦难中完成了人生的一次升华。从“扁担把他的肩膀磨得一层一层掉皮、出血”到“肩膀上磨出了厚厚的茧子，就不怕扁担磨了”;从“躺在跳蚤堆里睡觉，一咬一挠，浑身发肿”到“对跳蚤的毒素产生抵抗力”;从一开始劳动“连婆姨都不如的每天五六个工分”到两年后“拿到壮劳力的10个工分，成了种地的好把式”。不管多累多苦，青年习近平总是一直拼命干，从来不“撒尖儿”，一步一步地过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这“四关”。每过一关都是一份磨砺，都有一份收获，不断积蓄着人生升华与超越的能量。这种苦难的磨砺，既是物质上、身体上的，更是精神上、心灵上的。总书记从不谙世事的“知青”到自称“是个普通农民”“是黄土地的儿子”，体现的是思想深处对农村和农民感情的深刻变化，证明已经完全融入了人民群众之中、深深扎根在中国的大地之中。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”不同年代，吃苦的含义是不一样的。当代青年不会再有当初大规模上山下乡的那种历练，也很少会有吃不饱肚子的担忧，但是同样会碰到“苦”的环境、尝到“苦”的滋味。作为生活在新时期的青年一代，没有任何理由怨天尤人，必须像青年习近平那样，敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦，在奋斗中创造属于自己的无悔青春。
青年一代向总书记学习，就是要养成爱读书、善读书的生活方式。酷爱读书，是《岁月》中几乎每一位受访者都谈到的对习近平总书记的深刻印象。青年习近平到陕北插队，只带了两个行李箱，里面装的全是书;“白天劳动、晚上看书”成为总书记知青岁月的生活常态，而且一直坚持，广泛涉猎了历史、政治、哲学、文学、外交、传统文化等领域的大量书籍，留下了“30里借书、30里讨书”的生动故事，用梁家河老乡的话说，“近平读书有‘书瘾’”，已经到了痴迷的程度。在当时那么差的学习条件下、不怕考试得零分的社会氛围中，青年习近平从来没有放弃读书和思考，这是难能可贵的。他不仅爱读书，而且善读书，“经常是几本书同时看，有所对比，有所分析”，“既知其然，又知其所以然”;注重从实践中求真知，指出“我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识”。在总书记青年时代，书很少，很多时候是有什么书就读什么书;现在，书多了，想读什么书就有什么书，但我们的读书学习越来越快餐式、碎片化、浅层次。针对这一问题，总书记在多次讲话中强调，青年抓学习要“下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫”，“特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然”，“努力做到又博又专、愈博愈专”。这些要求很有现实针对性，广大青年应当结合青年习近平读书学习的事例，养成爱读书、善读书的生活方式，真正在向书本学习、向实践学习中打牢自身成长的根基。
二、习近平总书记的七年知青岁月是年轻干部健康成长的看齐标杆
习近平总书记多次用“墩墩苗”来比喻年轻干部的成长，深刻指出：“干部多‘墩墩苗’没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远。”在七年知青岁月里，青年习近平担任过驻队社教干部、梁家河村党支部书记，在最基层、第一线为老百姓做一件件实事，赢得了群众的口碑，成为“大家都拥护”的村支书。总书记用躬身实践告诉新时期的年轻干部“为什么当干部、怎么当好干部”，为大家树起了看齐的标杆。
年轻干部向总书记看齐，就是要一心为民。《岁月》一书给我留下的一个深刻印象就是，习近平总书记“在走上社会之初就与最底层的中国农民同甘苦共患难，由此培养了他一生都割舍不断的深厚感情——从心底里热爱人民，把老百姓搁在心里”。对乞食老汉“解衣推食”、帮助老汉拉车、帮群众找猪、为救治受伤村民而急坏了……这些都是青年习近平为民情怀的自然流露。梁家河的村民们讲，总书记那时候“主要想的就不是自己的前途，而是怎么能做好村里的工作，怎么能让群众的生活好起来”。从政是一条充满不确定性的路，对待这种不确定性，总书记的选择是：“干得好，将来成就一番大事业，干得不好，就在下面给老百姓做些实事，也没什么”，“因为不管从政道路的前景如何，在基层为群众做实事的权利总是不会被剥夺的”。总书记用“在任何岗位上都能为群众做实事”来看淡不确定性，与某些干部用拉帮结派、投机钻营来抵消不确定性，是两种选择、两种境界，泾渭分明、高下立见，老百姓心中自有一杆秤。现在，习近平总书记反复强调“以人民为中心的发展思想”，从总书记的七年知青岁月中我们更深刻地读懂了它的根基与源头。新时期的年轻干部必须始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把人民放在心中最高的位置，坚定不移践行党的群众路线，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。
年轻干部向总书记看齐，就是要勤勉务实。梁家河的村民讲，“近平不搞形式主义，不搞那个年代时兴的学习、运动，而是立志办大事，要给群众做实实在在的事情。”村里缺地缺粮食，他就带领大家打淤地坝;村里缺水，他就带领大家挖深水井;为了方便村民缝补衣服、磨面磨粉、购买日用品和农具，他给村里办起了缝纫社、代销店、铁业社、磨坊。“只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办，而且都办得轰轰烈烈。”青年习近平的务实还体现在村民都爱听他讲话。村民们都说，“近平开会和其他干部不一样，其他干部开会，讲话的时候老百姓在下边抽旱烟的、说闲话的、纳鞋底的，基本上没有人听。唯独习近平开会，讲话的时候大家都静悄悄地听”，“能把人听憨了!”原因就在于青年习近平“不说空话，不说大话”，讲得“特别实在”，说的都是老百姓想说的心里话。新时期的年轻干部要牢记总书记“空谈误国、实干兴邦”的教诲，一切从实际出发，真正选择人民群众急需的事情去干，选择打基础、利长远的事情去干，特别是要把那些已经决定了的好事实事，快干、干成、干好，真正让人民群众有实实在在的获得感。
年轻干部向总书记看齐，就是要敢于担当。“敢说、敢做、敢担当”，这是梁家河的乡亲们对青年习近平担任村党支部书记时领导风格的一致评价。当年，总书记做事“有决心、有毅力，轻易不说出口，只要说出口的话，只要认定了的事，他就坚持到底”。打坝、办沼气、办代销店、办铁业社，等等，没有哪件事情是半途而废的，无论遇到什么困难，他都能想办法克服。特别是在当时的政治和经济环境下，搞副业是有风险的，很容易被扣帽子。但是，只要群众需要、对集体有利，总书记就会在严谨把握政策的基础上，带领大家坚决地干。这就是一种担当。党的十八大以来，总书记带领全党直面问题和弊端，坚定不移推进全面从严治党，抓铁有痕、踏石留印，以钉钉子精神逐步深化，实现了党风、政风、社会风气的明显好转。这背后所体现的顽强意志品质和强烈责任担当，与总书记七年知青岁月中的奋斗是一脉相承的。当前，我们正处于全面决胜小康的关键时期，处于改革攻坚期、社会转型期、矛盾凸显期，更需要党员干部敢于担当。年轻干部必须牢记总书记提出的20字好干部标准，真正把责任扛在肩上，敢于较真、敢于碰硬、敢于直面矛盾，争当迎难而上、攻坚克难的勇士。
三、习近平总书记的七年知青岁月在当代青年内心赢得了强大真挚的情感认同
当今世界正处于百年不遇的大变局之中，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。越是这个关键历史时期，我们越需要一个坚强的领导核心。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家的雄才大略、远见卓识、坚定信念，在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中运筹帷幄、勇于担当、率先垂范，赢得了包括广大青年在内的全党全军全国各族人民的衷心爱戴，在党的十八届六中全会上正式明确为党中央的核心、全党的核心。这是党之幸、国家之幸、民族之幸，是具有重大现实意义和深远历史意义的政治成果，我们必须备加珍惜、坚决捍卫。
对核心的绝对忠诚和坚定追随，最根本的在于发自内心的崇敬与爱戴，最深沉、最持久的源泉是心灵上的情感认同。1949年5月7日，周恩来同志在中华全国青年第一次代表大会上作报告，发出了“学习毛泽东”的号召，指出：“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖……我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。”现在，我们同样需要更加全面、更加深入、更加生动地理解和认识我们的领袖，“不仅看到他们在台上作大报告的样子，也知道一点儿他们的酸甜苦辣和内心世界”。《岁月》一书正是为人民群众特别是青年一代提供了这样一个难得的窗口。
习近平总书记是从人民当中生长出来的。在梁家河的七年时间里，总书记窑洞里的知青越来越少，但是来这里拉话、讨论事情、听说书的老乡越来越多。这是一幅没有刻意导演、但却十分具有象征意义的画面，定格了总书记密切联系群众、深深扎根群众的生动景象。
习近平总书记是跟中国人民血肉相联的。青年习近平离开梁家河时，村民们送了一程又一程，难舍难分。40年后，总书记再次来到梁家河，对乡亲们讲：“当年，我人走了，但我把心留在了这里。”简简单单的话语背后，饱含着与人民的深厚感情。
习近平总书记是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。总书记曾经说过：“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”在梁家河的7年岁月，总书记读懂了“生活”这部大书，读懂了“中国农村”这部大书，也读懂了“实际”这部大书。这是总书记与黄土地的不解之缘，从中国的大地、中国的社会中汲取到无穷的智慧和力量。
最近，我经常和各级团干部和各领域团员青年聊起读《岁月》一书的感受和体会。不少青年朋友讲：“五年来，习近平总书记带领党和国家干了许多得民心、顺民意的大事难事，我们感到总书记的形象在心目中越来越高大，由衷地信服和拥护总书记的核心地位;最近读了《习近平的七年知青岁月》，又感到总书记和我们离得越来越近、贴得越来越紧，发自内心地爱戴这样的人民领袖。”看完《岁月》一书，我们都能强烈地感受到，书中讲述的习近平总书记的每一个青春奋斗故事都很实在，都是普通人经过努力能够做到的，但是这么多故事背后的闪光点集中到一个人身上，就诞生了“伟大”。正是因为这种普通群众都能理解和认知的“伟大”，包括广大青年在内的人民群众才发自内心地感到习近平总书记既可敬、又可亲，既高大、又贴近，具有强烈的人格魅力。
理解这份“伟大”，还需要我们置身当时的历史条件和时代环境去体悟。当我们只是作为一个旁观者，回望过去时，历史已经定格，呈现出一种确定性;但是，在真实的历史正在行进时，充满了未知、充满了不确定性。我们现在回头看，习近平总书记在梁家河一待就是七年，很不容易;但更不容易的是，总书记当初在梁家河，不知道自己要待多久，很多时候看不到未来、也设计不了自己的未来。在那种情况下，总书记仍然坚守初心、坚持学习、坚持奋斗、坚持工作，支撑这份宝贵的坚守与坚持的，就是信仰的力量、为民的情怀、务实的作风、担当的精神。现在，我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，正需要有这样一股力量、这样一份情怀、这样一种作风、这样一身担当的领袖来掌舵领航。
“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”时代在变、环境在变，不变的是榜样的力量。习近平总书记七年知青岁月对青年一代成长成才的启示，具有跨越时空的永恒价值。当代青年要向习近平总书记学习，始终坚守初心、坚定理想，始终与人民相结合、和群众在一起，多一些摔打磨练、多几分淡定从容，不在坐享其成中虚度青春，要在不懈奋斗中创造未来，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
第11篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
每个人的青春岁月只有一次，如何有价值的度过这段人生中最美好的时光是值得每个人思考的问题。读完《习近平的七年知青岁月》（中央党校出版社2017年出版)，一个能吃苦爱学习有担当充满人生正能量的形象跃然纸上，这本书无疑是年轻人最好的生活学习指南，是指引我们不忘初心继续前行的人生动力。
感受一：学而信、学而用、学而行。“人无学，则不明理；人之有学，则有力。”与习近平一起到延川县梁家河插队的知青们说：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考；近平很喜欢学习，平时也很喜欢看书，喜欢思考，喜欢写东西。他带来不少书，不仅自己经常看，也把书借给别的知青和村里的老乡看，他也从别的知青那里借书、找书看。他在田间地头休息间隙抓紧读书，干了一天活再累，晚上也要看书到深夜。他勤奋好学，到了夜以继日的程度。他读书兴趣广泛。
习近平总书记既从书本经验中来也能到实践经验中去，他刻苦钻研建成了陕西省第一口沼气池；他看问题从多方面考虑，善于运用辩证思维方式，针对一个问题进行多角度反复推敲，互相印证。他做群众工作注意方式方法，更能抓住根本。习近平说得好：“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”
感受二：工作不能等靠要，而是要积极作为。在梁家河的七年里想干一件事情，无论有没有先例会不会成功他都是先调研研究了解实际情况，然后拿出切实可行的办法脚踏实地去做，去苦干实干。七年里他带领干部、群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办。因为他的心里一直把人民群众放在第一位。
感受三：永远把人民群众放在第一位。习近平曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”习近平认为自己“就是个普通农民”。从刚到梁家河才几天就去吊唁一位老党员过世的母亲，到对智力有点缺陷的灵娃之包容、关心；从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，到帮助果农提高苹果产量质量；从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子的真诚相待；从倾其所有把一切有用的东西给讨吃老汉，到慷慨助他人，目的都是为了让群众过上美好的生活。这样，久而久之，就养成了习近平的为民情怀。
榜样的力量是无穷的。《习近平的七年知青岁月》给我们树立了思想上和人格上的榜样。我们年轻人要不忘初心，珍惜韶华，创造无愧于时代的人生。
第12篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
青年时期的习近平主席在梁家河插队七年，这是他受苦受难的七年，也是他收获满满的七年。在那个“上山下乡”年代，整个社会文化生活匮乏，梁家河闭塞而荒凉，青年习总书记却仍然痴迷读书，热爱思考。在这七年里，他扎根黄土地，勤奋好学，始终把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。
第13篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
这本书好看到超出了我的预期，让我想起艾青的一句诗，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，这本由29位采访对象的口述汇集起来的采访实录，受访者通过自己的亲身经历，用真实的历史细节讲述了习近平同志当年“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，再现了总书记的艰苦生活和成长经历。
饮其流者怀其源，在知青岁月里，田间地头的一锄一犁、掏心的一言一行都构成了当代我们青年干部树立正确人生观、励志成才的鲜活教材，是我们干部锤炼党性，提升素质的生动范本，我们青年干部更应该从这里面吸取营养，跟随青年总书记寻找青春无悔的密码。
树立爱国为民的家国情怀。“40年后的一个机会，习近平与我叹气当时他的思想转变过程，他说当年他思想上准备在陕北当一个农民，并非虚言，当他下决心会梁家河前，曾长时间躺在土地上，望着蓝天，下决心像父兄一样好好在农村干一场，这辈子就当个农民吧!”七年的知青岁月，青年习近平吧自己当做黄土地的一部分，他用双脚丈量着黄土高原的宽广和厚度，一心只为老百姓过上好日子，因此我们就不难理解他为什么反复强调“增强人民群众获得感”，为什么要求“让发展成果更多更公平地惠及全体人民”，青春是美好的，也是短暂的，我们青年干部只有把青春根植在祖国大地，奉献与强军事业，才能无愧于时代和人民。
勤奋学习锻造进取精神。为了找到《浮士德》，习近平拍了三十几里路，才借到手，在上山下乡的那个年代，整个社会文化生活匮乏，黄土高原闭塞荒凉，习近平始终痴迷读书，几遍身处困顿也不失去对知识的渴望，这成了他始终坚持的一种生活态度、一种工作责任，一种精神追求。作为青年干部，不要八小时外只玩手机，也需要给自己制定一定的学习计划，保持旺盛的求知欲，学习新知识，新理论。
榜样的力量是无穷的，《习近平的七年知青岁月》给了我们青春的答案，为青年学子树立了思想上人格上的榜样，我们要扎根祖国大地，洞察国情，树立起与党和人民同心同向的理想信念和价值追求。
第14篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
去年11月28日至今年3月17日，中央党校《学习时报》连续刊发了《习近平的七年知青岁月》系列采访实录共19篇。为了满足社会期待，中央党校决定把这一系列采访实录结集成书，由中央党校出版社出版。8月17日，第一批成书出版发行，当晚在中央电视台新闻联播播发了消息。
这段时间，这部书受到了广泛的社会欢迎，目前发行已超过200万册，并且增长势头强劲。这部书之所以如此受到欢迎，主要在于人民领袖成长的独特魅力、在于崇高思想精神的独特魅力、在于生动感人故事的独特魅力。作为《习近平的七年知青岁月》这部书的忠实读者，我抱着一颗虔诚的心研读全书，深受教育，深受感动，我谈几点体会。
一是七年的知青岁月，锻造了习近平总书记刚毅坚定、吃苦耐劳的意志品格。1969年1月，年仅15岁的习近平从北京来到陕北黄土高原上的梁家河。他与几个知青一起住窑洞、点煤油灯、睡土炕；窑洞里跳蚤很多，他被咬得浑身都是包；一开始，不会干农活，就跟着老乡学，老乡咋干，他就咋干。从种地到拉煤，从打坝到挑粪，插队那些年，几乎什么活都干过。梁家河的插队生活，不仅让青年习近平练就了强健的体魄，还学会了“擀面条、蒸团子、腌酸菜，样样都行”的生活技能。多年后他回忆道，自觉接受艰苦生活的磨炼，几年中闯过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，成了村里的壮劳力和种地的好把式。他说：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干？你再难都没有难到那个程度。”“在遇到困难时想到这些，就会感到没有解决不了的问题。”
二是七年的知青岁月，培育了习近平总书记心系群众、爱民为民的家国情怀。《习近平的七年知青岁月》一书为我们展开一幅幅青年习近平同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的历史画卷。总书记曾经回忆道：“那时候，我和乡亲们都住在窑里、睡在土炕上，乡亲们生活十分贫困，经常是几个月吃不到一块肉。我了解乡亲们最需要什么!”当村支书时，他带领群众在梁家河打出了第一口深井、建立了第一个铁业社、缝衣社、代销店、磨房，建成了陕西省第一个沼气池，打建了至今仍是梁家河村最好的淤地坝。多年后总书记说：“七年上山下乡的艰苦生活对我锻炼很大。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”
三是七年的知青岁月，铸就了习近平总书记不变的“初心”和坚定的理想信念。《习近平的七年知青岁月》一书为我们生动再现了一位涉世不深、质朴厚道的青年成长为一名信念坚定、果敢担当的党员领导干部的历史过程。作为老一代革命家的后代，习近平总书记从小受到的革命家庭教育熏陶，传承着红色基因。梁家河的7年磨练，他在常人难以想象的困境中完成了人生中最重要的转变，实现了精神上的升华。7年中，他矢志不移，先后写了8份入团申请书，10份入党申请书，终于得以入团、入党，并担任梁家河村大队支部书记。他在回忆文章《我是黄土地的儿子》中写道：“15岁来到黄土地时，我迷茫、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一名人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事!”
四是七年的知青岁月，养成了习近平总书记读书学习的良好习惯，为他积淀厚重广博的文化素养奠定了扎实基础。《习近平的七年知青岁月》一书给人最深的印象就是，青年习近平带着沉甸甸的一木箱子书下乡来到梁家河，在昏暗的煤油灯下读书，跑几十里山路借书以及带领大家读书的情节。据北京知青孔丹回忆：插队期间，劳动是艰苦的，生活是艰难的，好在政治上还是平稳的，书还是可以读的，读书的时间也是有的。总书记当年读的书很多，主要是政治、经济和文学类书籍。受访者曹谷溪回忆说：“在繁重的体力劳动中，他从来没有忘记博览群书。在土窑洞里的煤油灯下，每天他都要读书到深夜。据我所知，上大学前，他就三遍通读《资本论》，写了厚厚的18本读书笔记!”。受访者北京知青戴明说：“在梁家河那段艰苦的日子里，近平从来没有放弃过读书和思考。我和近平都看过一部书，对我而言，大概就是读过了，了解了历史，丰富了知识。而对近平来说，他就会有思考、有借鉴、有批判。”总书记自己曾说：“在德国，我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了30里路去借这本书。”读书学习成为总书记生活的一部分，成为他的生活爱好和精神追求。爱读书读好书善读书，养成了他特有的学习能力和思维能力，积淀了厚重广博的文化素养、知识素养、历史素养和理论素养。
学习《习近平的七年知青岁月》这部书，让我们从历史和生活的层面，生动、真切地分享了习近平总书记一段极其重要的人生经历。我们由衷认识到：习近平总书记成为党中央的核心、全党的核心，是有深刻的实践基础、群众基础的，是人民的选择、历史的选择。我们也深刻地体会到，习近平总书记的7年知青岁月，为我们党员领导干部和广大青年树立了可亲可近可敬可信的光辉榜样，是我们广大党员干部和青年心中应该珍藏的宝贵精神财富！而《习近平的七年知青岁月》这部书，确实是当代青年树立正确人生观、励志成才的生动范本，是广大党员领导干部提高党性修养、提升政治能力的鲜活教材。
当前，党的十九大召开在即，全党全国上下热切期盼。我们要把学习《习近平的七年知青岁月》这部书，同认真学习贯彻习近平总书记“7·26”重要讲话精神结合起来，同学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略结合起来，进一步坚定“四个自信”，增强“四个意识”，增强对习近平总书记的思想认同、政治认同、感情认同，提高政治能力，自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，以优异工作成绩迎接党的十九大胜利召开！
第15篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
2013年五四青年节，习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时，讲了一段极有文采、极富人生哲理的话：“青年朋友们，人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的……青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。”
当时，我听到这段话，第一反应就是青年喜欢听、听得进，肯定会“火”。果不其然，总书记的讲话一经全文公开发表，这段话就在青年中引起强烈共鸣，激励着无数青年发出了“奋斗的青春最美丽”的铮铮誓言。现在，读了《习近平的七年知青岁月》（以下简称《岁月》），了解了总书记青年时期的点点滴滴，我们再来回味和咀嚼这段话，更有一种跨越历史、直击人心的触动与震撼，更能体会到总书记在讲这一番话时的语重心长、殷殷嘱托。我理解，总书记这段话是说给广大青年听的，同时每一个字又是对自己知青岁月的深沉感悟。在那段日子里，青年习近平在艰难困苦中经历摔打、挫折、考验，做到了宠辱不惊、百折不挠、乐观向上，真正实现了人生的升华和超越。透过七年知青岁月，我们更加深刻地感受到了总书记“五四”寄语背后那股震撼人心的力量，这就是“知行合一”所带来的极其强大的心灵感染力、理论说服力、实践穿透力。这种震撼，吸引着我、同样也吸引着广大青年走进总书记的七年知青岁月，感悟总书记的青春奋斗故事给我们带来的深刻启示。《岁月》一经出版发行，就在广大团干部和团员青年中自发形成了读《岁月》、话理想、谈奋斗的浓厚氛围，形成了向青年习近平学习、向习近平总书记看齐的高度自觉。这是人民群众的呼声，这是人民领袖的魅力。
一、习近平总书记的七年知青岁月是青年一代励志成才的生动教材
习近平总书记寄语青年：“人生的扣子从一开始就要扣好。”总书记的七年知青岁月就是对这句话的最好注脚。对于每一个人来讲，扣人生第一粒扣子时的外部环境是很不一样的。有人可以在亲人的帮助下扣，有人可以在阳光下、灯光下扣，而总书记当初是在黑暗中摸索，在“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”的环境下，艰难而又准确地扣好这人生第一粒扣子的。惟其艰难，更显伟大，更能够给当代青年以丰富的教益与启迪。
青年一代向总书记学习，就是要坚定听党话、跟党走的理想信念。习近平总书记指出，广大团员青年坚定跟党走，就是初心。不忘这个初心，是我国广大青年的政治选择，也是我国广大青年的人生航向。总书记曾经说过：“人生的道路要靠自己来选择。如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念。否则，环境再好照样会走错路。”总书记青年时期先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，即便是在个人处境极为艰难的条件下，始终没有对党产生过怀疑和动摇。这就为我们生动诠释了什么叫矢志不渝、什么叫理想坚定，为广大青年树立了坚守初心不动摇的学习楷模。党的十八大以来，习近平总书记反复强调理想信念是精神之钙；在谈到青年成长道路问题时，每次必讲理想，而且都是第一位的要求。广大青年要把总书记的要求和他青年时代的实践结合起来学习，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，真正牢固树立为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的远大理想，坚定跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念。
青年一代向总书记学习，就是要永葆肯吃苦、不怕苦的奋斗精神。在七年知青岁月里，别人做事从“零”开始，青年习近平却要从“负数”开始，深深体味了最苦、最难的生活，并在苦难中完成了人生的一次升华。从“扁担把他的肩膀磨得一层一层掉皮、出血”到“肩膀上磨出了厚厚的茧子，就不怕扁担磨了”；从“躺在跳蚤堆里睡觉，一咬一挠，浑身发肿”到“对跳蚤的毒素产生抵抗力”；从一开始劳动“连婆姨都不如的每天五六个工分”到两年后“拿到壮劳力的10个工分，成了种地的好把式”。不管多累多苦，青年习近平总是一直拼命干，从来不“撒尖儿”，一步一步地过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这“四关”。每过一关都是一份磨砺，都有一份收获，不断积蓄着人生升华与超越的能量。这种苦难的磨砺，既是物质上、身体上的，更是精神上、心灵上的。总书记从不谙世事的“知青”到自称“是个普通农民”“是黄土地的儿子”，体现的是思想深处对农村和农民感情的深刻变化，证明已经完全融入了人民群众之中、深深扎根在中国的大地之中。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”不同年代，吃苦的含义是不一样的。当代青年不会再有当初大规模上山下乡的那种历练，也很少会有吃不饱肚子的担忧，但是同样会碰到“苦”的环境、尝到“苦”的滋味。作为生活在新时期的青年一代，没有任何理由怨天尤人，必须像青年习近平那样，敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦，在奋斗中创造属于自己的无悔青春。
青年一代向总书记学习，就是要养成爱读书、善读书的生活方式。酷爱读书，是《岁月》中几乎每一位受访者都谈到的对习近平总书记的深刻印象。青年习近平到陕北插队，只带了两个行李箱，里面装的全是书；“白天劳动、晚上看书”成为总书记知青岁月的生活常态，而且一直坚持，广泛涉猎了历史、政治、哲学、文学、外交、传统文化等领域的大量书籍，留下了“30里借书、30里讨书”的生动故事，用梁家河老乡的话说，“近平读书有‘书瘾’”，已经到了痴迷的程度。在当时那么差的学习条件下、不怕考试得零分的社会氛围中，青年习近平从来没有放弃读书和思考，这是难能可贵的。他不仅爱读书，而且善读书，“经常是几本书同时看，有所对比，有所分析”，“既知其然，又知其所以然”；注重从实践中求真知，指出“我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识”。在总书记青年时代，书很少，很多时候是有什么书就读什么书；现在，书多了，想读什么书就有什么书，但我们的读书学习越来越快餐式、碎片化、浅层次。针对这一问题，总书记在多次讲话中强调，青年抓学习要“下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫”，“特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然”，“努力做到又博又专、愈博愈专”。这些要求很有现实针对性，广大青年应当结合青年习近平读书学习的事例，养成爱读书、善读书的生活方式，真正在向书本学习、向实践学习中打牢自身成长的根基。
二、习近平总书记的七年知青岁月是年轻干部健康成长的看齐标杆
习近平总书记多次用“墩墩苗”来比喻年轻干部的成长，深刻指出：“干部多‘墩墩苗’没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远。”在七年知青岁月里，青年习近平担任过驻队社教干部、梁家河村党支部书记，在最基层、第一线为老百姓做一件件实事，赢得了群众的口碑，成为“大家都拥护”的村支书。总书记用躬身实践告诉新时期的年轻干部“为什么当干部、怎么当好干部”，为大家树起了看齐的标杆。
年轻干部向总书记看齐，就是要一心为民。《岁月》一书给我留下的一个深刻印象就是，习近平总书记“在走上社会之初就与最底层的中国农民同甘苦共患难，由此培养了他一生都割舍不断的深厚感情——从心底里热爱人民，把老百姓搁在心里”。对乞食老汉“解衣推食”、帮助老汉拉车、帮群众找猪、为救治受伤村民而急坏了……这些都是青年习近平为民情怀的自然流露。梁家河的村民们讲，总书记那时候“主要想的就不是自己的前途，而是怎么能做好村里的工作，怎么能让群众的生活好起来”。从政是一条充满不确定性的路，对待这种不确定性，总书记的选择是：“干得好，将来成就一番大事业，干得不好，就在下面给老百姓做些实事，也没什么”，“因为不管从政道路的前景如何，在基层为群众做实事的权利总是不会被剥夺的”。总书记用“在任何岗位上都能为群众做实事”来看淡不确定性，与某些干部用拉帮结派、投机钻营来抵消不确定性，是两种选择、两种境界，泾渭分明、高下立见，老百姓心中自有一杆秤。现在，习近平总书记反复强调“以人民为中心的发展思想”，从总书记的七年知青岁月中我们更深刻地读懂了它的根基与源头。新时期的年轻干部必须始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把人民放在心中最高的位置，坚定不移践行党的群众路线，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。
年轻干部向总书记看齐，就是要勤勉务实。梁家河的村民讲，“近平不搞形式主义，不搞那个年代时兴的学习、运动，而是立志办大事，要给群众做实实在在的事情。”村里缺地缺粮食，他就带领大家打淤地坝；村里缺水，他就带领大家挖深水井；为了方便村民缝补衣服、磨面磨粉、购买日用品和农具，他给村里办起了缝纫社、代销店、铁业社、磨坊。“只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去办，而且都办得轰轰烈烈。”青年习近平的务实还体现在村民都爱听他讲话。村民们都说，“近平开会和其他干部不一样，其他干部开会，讲话的时候老百姓在下边抽旱烟的、说闲话的、纳鞋底的，基本上没有人听。唯独习近平开会，讲话的时候大家都静悄悄地听”，“能把人听憨了！”原因就在于青年习近平“不说空话，不说大话”，讲得“特别实在”，说的都是老百姓想说的心里话。新时期的年轻干部要牢记总书记“空谈误国、实干兴邦”的教诲，一切从实际出发，真正选择人民群众急需的事情去干，选择打基础、利长远的事情去干，特别是要把那些已经决定了的好事实事，快干、干成、干好，真正让人民群众有实实在在的获得感。
年轻干部向总书记看齐，就是要敢于担当。“敢说、敢做、敢担当”，这是梁家河的乡亲们对青年习近平担任村党支部书记时领导风格的一致评价。当年，总书记做事“有决心、有毅力，轻易不说出口，只要说出口的话，只要认定了的事，他就坚持到底”。打坝、办沼气、办代销店、办铁业社，等等，没有哪件事情是半途而废的，无论遇到什么困难，他都能想办法克服。特别是在当时的政治和经济环境下，搞副业是有风险的，很容易被扣帽子。但是，只要群众需要、对集体有利，总书记就会在严谨把握政策的基础上，带领大家坚决地干。这就是一种担当。党的十八大以来，总书记带领全党直面问题和弊端，坚定不移推进全面从严治党，抓铁有痕、踏石留印，以钉钉子精神逐步深化，实现了党风、政风、社会风气的明显好转。这背后所体现的顽强意志品质和强烈责任担当，与总书记七年知青岁月中的奋斗是一脉相承的。当前，我们正处于全面决胜小康的关键时期，处于改革攻坚期、社会转型期、矛盾凸显期，更需要党员干部敢于担当。年轻干部必须牢记总书记提出的20字好干部标准，真正把责任扛在肩上，敢于较真、敢于碰硬、敢于直面矛盾，争当迎难而上、攻坚克难的勇士。
三、习近平总书记的七年知青岁月在当代青年内心赢得了强大真挚的情感认同
当今世界正处于百年不遇的大变局之中，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。越是这个关键历史时期，我们越需要一个坚强的领导核心。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家的雄才大略、远见卓识、坚定信念，在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中运筹帷幄、勇于担当、率先垂范，赢得了包括广大青年在内的全党全军全国各族人民的衷心爱戴，在党的十八届六中全会上正式明确为党中央的核心、全党的核心。这是党之幸、国家之幸、民族之幸，是具有重大现实意义和深远历史意义的政治成果，我们必须备加珍惜、坚决捍卫。
对核心的绝对忠诚和坚定追随，最根本的在于发自内心的崇敬与爱戴，最深沉、最持久的源泉是心灵上的情感认同。1949年5月7日，周恩来同志在中华全国青年第一次代表大会上作报告，发出了“学习毛泽东”的号召，指出：“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖……我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。”现在，我们同样需要更加全面、更加深入、更加生动地理解和认识我们的领袖，“不仅看到他们在台上作大报告的样子，也知道一点儿他们的酸甜苦辣和内心世界”。《岁月》一书正是为人民群众特别是青年一代提供了这样一个难得的窗口。
习近平总书记是从人民当中生长出来的。在梁家河的七年时间里，总书记窑洞里的知青越来越少，但是来这里拉话、讨论事情、听说书的老乡越来越多。这是一幅没有刻意导演、但却十分具有象征意义的画面，定格了总书记密切联系群众、深深扎根群众的生动景象。
习近平总书记是跟中国人民血肉相联的。青年习近平离开梁家河时，村民们送了一程又一程，难舍难分。40年后，总书记再次来到梁家河，对乡亲们讲：“当年，我人走了，但我把心留在了这里。”简简单单的话语背后，饱含着与人民的深厚感情。
习近平总书记是跟中国的大地、中国的社会密切相关的。总书记曾经说过：“15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”在梁家河的7年岁月，总书记读懂了“生活”这部大书，读懂了“中国农村”这部大书，也读懂了“实际”这部大书。这是总书记与黄土地的不解之缘，从中国的大地、中国的社会中汲取到无穷的智慧和力量。
最近，我经常和各级团干部和各领域团员青年聊起读《岁月》一书的感受和体会。不少青年朋友讲：“五年来，习近平总书记带领党和国家干了许多得民心、顺民意的大事难事，我们感到总书记的形象在心目中越来越高大，由衷地信服和拥护总书记的核心地位；最近读了《习近平的七年知青岁月》，又感到总书记和我们离得越来越近、贴得越来越紧，发自内心地爱戴这样的人民领袖。”看完《岁月》一书，我们都能强烈地感受到，书中讲述的习近平总书记的每一个青春奋斗故事都很实在，都是普通人经过努力能够做到的，但是这么多故事背后的闪光点集中到一个人身上，就诞生了“伟大”。正是因为这种普通群众都能理解和认知的“伟大”，包括广大青年在内的人民群众才发自内心地感到习近平总书记既可敬、又可亲，既高大、又贴近，具有强烈的人格魅力。
理解这份“伟大”，还需要我们置身当时的历史条件和时代环境去体悟。当我们只是作为一个旁观者，回望过去时，历史已经定格，呈现出一种确定性；但是，在真实的历史正在行进时，充满了未知、充满了不确定性。我们现在回头看，习近平总书记在梁家河一待就是七年，很不容易；但更不容易的是，总书记当初在梁家河，不知道自己要待多久，很多时候看不到未来、也设计不了自己的未来。在那种情况下，总书记仍然坚守初心、坚持学习、坚持奋斗、坚持工作，支撑这份宝贵的坚守与坚持的，就是信仰的力量、为民的情怀、务实的作风、担当的精神。现在，我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，正需要有这样一股力量、这样一份情怀、这样一种作风、这样一身担当的领袖来掌舵领航。
“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”时代在变、环境在变，不变的是榜样的力量。习近平总书记七年知青岁月对青年一代成长成才的启示，具有跨越时空的永恒价值。当代青年要向习近平总书记学习，始终坚守初心、坚定理想，始终与人民相结合、和群众在一起，多一些摔打磨练、多几分淡定从容，不在坐享其成中虚度青春，要在不懈奋斗中创造未来，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
第16篇: 《习近平的七年知青岁月》读后感
读完《习近平的七年知青岁月》一书，我深受触动，对习近平总书记的充满了崇敬与敬佩之情。全书生动地反映了习近平总书记在红色基因传承中、艰难困境磨砺中、丰富革命实践中、复杂国际斗争历练中成长的过程，给人启迪，激人奋进。这是一本生动的榜样教材。《习近平的七年知青岁月》一书，向我们展示了习近平总书记青年时代知青岁月中有“三个最”，即习近平总书记在知青中“年龄最小，去的地方最苦，在农村待的时间最长”。艰难困苦，玉汝于成，只有接受了最艰苦的磨练才能成就不平凡的人生，才能铸就伟大的品格和坚强的毅力。我们学习这本书，通过了解习近平总书记追寻真理、脚踏大地、植根人民的成长历程，进一步深化对习近平总书记这一新时期党的领袖、人民领袖发自内心的崇敬与爱戴，进一步把忠诚核心、拥戴核心、维护核心、紧跟核心融入血脉、植入灵魂，化为坚定的信仰信念和自觉行动。
这是一本信念成长的重要教材。《习近平的七年知青岁月》一书，以习近平总书记在青年时期如何坚定理想信念、如何锤炼意志品质、如何加强自身修养的过程，从初到梁家河时尚带迷茫的15岁少年到离开梁家河时满载收获、从容坚定的青年，这一段“七年成长”向我们展示了有中国特色的“党性修炼之道”。我们学习这本书，从这一个个真实故事、一件件历史细节中，向习近平总书记学习怎样做一名合格共产党员，进而寻找到中国共产党为什么能从强大走向强大、从胜利走向胜利的答案。
这是一本做好群众工作的指导教材。我们党最大的优势就在于紧密联系群众，最大的危险就在于脱离群众。《习近平的七年知青岁月》一书，为我们全景式地展现了总书记当年“与群众坐在一条凳子上”“与群众一块过、一块苦、一块干”的经历，是一本总书记“手把手”教我们做群众工作的教材。我们学习这本书，学到了习近平总书记融入群众、植根群众、造福群众的群众工作方法。
对理想的追寻，对信仰的笃定，对理论的精研，是总书记成长过程中的鲜明特质。在长期艰苦磨难、曲折奋斗的过程中，习近平总书记锻炼形成了坚强的意志品格、踏实的奋斗精神。实践中，我们深刻感受到，学总书记讲话，就是学真理，是早学早受益、深学深受益、长学长受益。我们要善于从习近平总书记的“人生历程”中学习领悟习近平总书记的“思想历程”，从源头上深刻理解习近平总书记治国理政新理念新思想新战略。我们要把学习《习近平的七年知青岁月》《习近平总书记的成长之路》与学习党的十九大精神结合起来，以此进一步武装头脑、指导实践、推动工作。
第一，要自觉行动起来。习近平总书记的知青岁月和成长历程告诉我们，我们所绝对服从的以习近平同志为核心的党中央，是人民的选择，是历史的选择。我们每一位党员都要具备高度的政治自觉。始终对党绝对忠诚，坚决与以习近平同志为核心的党中央保持绝对一致，进一步牢固树立“四个意识”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央绝对权威，把总书记嘱咐的每一件事情都办好、落实好，为中华民族伟大复兴中国梦贡献青春、智慧和力量。
第二，要提升思想认识。学习习近平总书记的成长经历，我们要注重从总书记的成长经历中汲取理想信念、为民情怀、担当意识、奋斗精神等精神养分，努力做一名合格共产党员，以习近平总书记为榜样，树立正确价值观、成长观、政绩观，努力践行好干部标准，成长为祖国需要、人民需要的好干部。
第三，要做到学思践悟。学习《习近平的七年知青岁月》不能仅仅停留在表面，我们要深刻领会其中的精神内涵实质和工作方法论，内化于心，外化于行，用思想指导实践，推进工作，不断做习近平新时代中国特色社会主义思想的传承者、弘扬者、践行者。
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