中国人的精神读后感六篇
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工匠精神，英文是Craftsman’sspirit，是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。以下是为大家整理的中国人的精神读后感六篇,欢迎品鉴!
第1篇: 中国人的精神读后感
首先不得不说辜鸿铭是一个天才。一个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人。
这本书是1915年出版用全英文写成的《中国人的精神》，辜鸿铭用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。而且此书写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。虽然我个人觉得部分思想也有极端之处，但是正如豆瓣ID黎旭所说，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。
此书，我看了前面三部分：真正的中国人，中国妇女，中国语言。字里行间透露的"作为中国人的名族自豪感，很多精神也的确是我们国人所拥有的。但是辜先生的部分解说也有偏颇，但是在那个时代来说，辜老先生对东方文明的宣传实在是功不可没无可厚非的。此书中表达的和描述的中国人是他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。
当然关于中国人的精神，还需要我们来进行更多更深入的探讨和研究。
第2篇: 中国人的精神读后感
中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的.中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是“温良”。
作者认为，中国人的本性是温文尔雅的，中国人几乎是完全过着一种心灵的生活。所以说中国人是典型的“温良”，但今时今日，西方人口中的“温良”二字或多或少都带着一点贬义的味道。为此，我想借麦加温博士所言：中国人的温良，不是精神的颓废的、被阉了的驯良。中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力，即没有任何使诸位感到不快的东西。
从现实生活中的细节我们可以发现中国人的“温良”精神无处不在，中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是这种品行，中国人热爱和平，尊重值得我们尊重的万物。这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
所以，中国人需要“温良”精神，发扬“温良”的精神。
第3篇: 中国人的精神读后感
自从共产党成立百年以来，一代代中国共产党人也跨越了百年历程，风雨同舟，无数共产党人与人民群众守望相助，共克时艰，携手创造如今的新中国，如今的盛世中华；支撑这一切的背后是坚定的理想信念和生生不息的中华民族精神，渗透理想、情怀、奉献、奋斗、创新等思想最终凝结成无数共产党人精神谱系的伟大精神。
俗语云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，金钱和地位使很多人不能免俗，而无论是塞罕坝精神还是焦裕禄精神他们都有一个共同点，就是为党尽责、为国尽忠、为民造福，无私奉献的精神从一而终；或许，身在新时代的我们在利益和各色诱惑面前，更应该坚守初心和深刻学习时代楷模的伟大精神，以己之身，贡献微薄之力。以史为鉴，赓续红色血脉，砥砺品格，开拓奋进，力争每一位新青年都可以交出一份满意的答卷。
第4篇: 中国人的精神读后感
“平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是中国人的精神。”这句话是辜鸿铭这本《中国人的精神》里最想阐明的一个观点，也便是这本书里论述的主题。
选择一本书就犹如选择去了解一种思想，选择这本书首要的原因也就是想了解到底什么是中国人的精神，想知道要从什么方面来谈这个何其广泛的“精神”二字。其次的原因也便是这位伟大的学者—辜鸿铭给我的影响，他精通九个国家的语言，获得了13个博士学位，还翻译很多的古文经典到国外，在这么优秀的一个人笔下会说出哪些不一样的话语呢？
或许是看的书太少，思想很浅薄，不得不说看的不是很懂，很多语言理解都有点问题的感觉，所以看的有点吃力。看这本书应该要把自己置身于写作品的那个年代里，否则会很有意见分歧，至少在我看来如此。这本书的写作背景是在晚清以来，中国的形象被严重扭曲，于是1915年被称为“老怪物”的辜鸿铭先生就用英文写成了《中国人的精神》，旨在用自己的笔维护中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。
知道这个写作背景也就不难理解他把中国人描绘的过于美好了，他在书中写道：“中国人最奇妙的特性，我想在此说明，是当他过着精神的、孩童般的生活时，他仍然具有精神和理性的力量，这是中世纪的基督教徒或任何其他原始的民族所没有的”，这些过于美好在今天看来就有点自欺欺人的感觉，因为我不知道我们真的这样美好吗，我有点怀疑。
辜老先生还认为孔子为中国人民做的最伟大的事情是他赋予了他们一个真正的国家观念—这是一个国家真正的、理性的、永恒的、绝对的基础，而且借此，他使这一观念形成了一种信仰—国家宗教。
第5篇: 中国人的精神读后感
中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是“温良”。
作者认为，中国人的本性是温文尔雅的，中国人几乎是完全过着一种心灵的生活。所以说中国人是典型的“温良”，但今时今日，西方人口中的“温良”二字或多或少都带着一点贬义的味道。为此，我想借麦加温博士所言：中国人的温良，不是精神的颓废的、被阉了的驯良。中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力，即没有任何使诸位感到不快的东西。
从现实生活中的细节我们可以发现中国人的“温良”精神无处不在，中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是这种品行，中国人热爱和平，尊重值得我们尊重的万物。这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良──既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心──来源于同情的力量。中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
所以，中国人需要“温良”精神，发扬“温良”的精神。
第6篇: 中国人的精神读后感
“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”在中国共产党成立100周年之际，中央正式梳理了第一批纳入中国共产党精神谱系的伟大精神，系列伟大精神贯穿了中国共产党发展壮大至今的奋斗历程，是无数同志无私奉献、攻坚克难、顽强拼搏的精神结晶。它既是历史的见证，也是共产党人的精神脊梁，鼓舞激励党员干部群众弘扬光荣革命传统、赓续红色血脉，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为实现中华民族伟大复兴凝聚起奋勇前进的强大精神力量。中国共产党人的精神谱系，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党的伟大精神串接起来，展示出来。它是中国共产党领导人民在实践中集体奋斗和创造的产物，是在不同历史时期波澜壮阔的行程中积累和发展起来的，它们的价值和作用跨越时空，相互之间是共存的。
学习中国共产党人的精神谱系，首先要深刻领悟其蕴含的思想本质。不同时代有着不同的主题，但中国共产党人百年精神谱系贯穿始终的是人民至上的价值遵循，是立党、兴党、强党的出发点和落脚点，更是中国共产党初心使命的精神血脉。不管是在烽火连天的革命岁月，还是在热火朝天的建设年代，无论是波澜壮阔的改革时期，还是开拓创新的新时代，百年精神谱系，绘就的是一幅中国共产党与中国人民血肉相连、患难与共的壮丽画卷，精神谱系奠基于各个历史时期伟大实践中的一座座精神丰碑，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党的伟大精神串接起来，展示出来，形成了绵延厚重的精神谱系。
其次，要将精神谱系的传承价值用于实践。精神是创造、汲取、运用经验的指南针，精神同样也可以作为理论指导的范本。中国共产党100年来的伟大成就，是我们在工作和生活中借鉴的蓝本，无私的奉献精神、、追求极致的专注力、不忘初心坚守理想信念的顽强、开辟事业的艰苦奋斗等等，都是我们可以从中汲取的，每个人处于不同的现实境遇，都可以从中领悟处不同的养分，精神奠定着经验的价值取向，精神还可以沉淀为经验。
最后，要学以致用。当我们经历着人生不同的阶段，面临着不一样的困难和挑战，有信仰、有信念、有思想才能找到对应的解决办法。中国共产党的精神谱系不仅是一个政党、一个民族、一个国家的经验总结，也可以缩影成一个团队、一个个体成功经验，每个人都能从中汲取到不一样的养分，站在巨人的肩上“摘苹果”，把党成功的经验运用到自己的事业中。
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