为人处世之道10句话15篇
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为人处世之道10句话15篇
为人处世之道10句话(1)
你为什么不容易获得别人的帮助_为人处世有人爱特我，让我帮忙转发一条微博，我去看了，没看明白，问，给我一个链接，我打开了，是错误页面，又给了一个链接，是一条微博，这回，稍微明白是怎么回事，但是没有详细的资料。
原微博是篇非常好的文章，引经据典，恣肆汪洋，才华横溢，我隐约能够感到事情之间的联系，但是不明确，让我花太多时间去查证，我也觉得不值得，所以，在确认基本事实后，我先帮忙。
但这个事例是有点特殊的，更多的时候，我可能不帮忙。
因为我不清楚到底怎么回事。
我遇到过很多求助，有的帮有的不帮。
我自己，也求助过很多人，有的被帮有的不被帮。
不被帮的原因，我也总结过，比如人微言轻、对人无用，这是一种，比如所求助的事和对方的风格不同，不容易出手，这也是一种。
被帮与否的关键原因，我觉得不外乎如此：
1、礼貌
求人帮忙，姿态要低，这是肯定的。所以我写邮件，通常很有礼貌，“拜托”、“可否”、“诚请”都是常用词，末尾，通常是“顺颂春祺”，落款秋水上对方懂不懂这种古式礼仪可能不重要，重要的是能够感觉到我的诚恳态度。
礼貌出于真诚，礼仪重在细节。有人请我帮忙时叫我“肖老师”，我虽然本姓不是萧，但无论如何给人改姓是个不够专业的表现。
不管别人是否帮了忙，道谢，这也是个礼貌问题。没有谁贪图那声谢，但这代表了一个人的素质。
2、专业
前述的改姓是其一，如果求助的内容写得就语焉不详，既让别人觉得无从下手，也让别人觉得，此人做事不专业，不可靠——虽然，不成熟才会导致需要很多帮忙，但是帮人，是要看专业与否的，因为这样的人有可能越帮越砸，最终，把帮忙的人也给陷进去。而且，由于不专业，很多时候，这样的人会有依赖性，比如给个简历你看看，你给了意见，最终，他可能让你直接给改。你提议做个PPT进行说明，他做不出来，最终，他希望你来做。
谁都不希望帮忙是个惹火上身的事。
要请别人帮忙，用简短清晰的语句，描述是什么事，为什么需要帮忙，需要别人怎么帮忙，最好把准备工作都做到位，这样别人可以在短时间内衡量要不要帮，而不是别人需要查大量资料才能够确定，很多人也不会愿意去查资料。尤其是有些背景，自己清楚，别人不清楚，而你不能要求别人象你一样清楚。
3、时间管理
其实，在帮忙中的时间管理和礼貌、专业都分不开。
约好了人，但自己晚到甚至不到，这都很失礼。我遇到过朋友十万火急地请我帮忙介绍人，我也很上心，早早约好了时间，到时间后，自己去了，约的介绍的朋友去了，唯独发起人没有到，电话打过去问，说是一早感冒了，出不来了。这事让人没办法不恼火，一早感冒，可以一早电话取消，等人都到了，再道歉也晚了。那件事情，我连续请朋友吃了两顿饭才算了事。至于请我帮忙的朋友，我是不敢再把他当朋友了。
另一种时间管理的误区是：把自己的事情放到第一位，不管别人在忙什么，提要求、催促。
4、功利
用到人的时候，热情。用不到人的时候，冷淡。这样的人，能帮一次，不敢帮第二次。
曾经有人粉我，问我问题，我回答了，对方没有回音。过了一段时间，看到有人转他的微博，我当时直觉是，这个人已经取消对我的关注了，看了一下，果然。也许我的回答不能让他满意，但我也是认真负责地回答了的——我在线下认人不行，但对于数字ID的记忆会比较深刻，不过现在我真忘了这个人是谁，只记得这个事，事可做案例，因为有启迪，人可以忘记，因为不重要。
5、带给别人麻烦
提出要求的人往往简单，开口就行了，帮忙的人却往往需要付诸行动。比如从A地到B地，怎么去？可能要花多长时间？人都会衡量投入产出比，如果让我为了帮个忙，需要花四五小时往返两城，这我真不见得做得了，路费是小事，我要衡量这几小时用在其他地方的效果。
6、小利诱之
比如请吃饭小礼品什么的，可能是看多了《影响力》吧，所以会觉得这是技巧，但是忽略了：谁也不缺一顿饭吃，没有情感基础而怀有明确目的性的吃饭，会让人警惕，所谓吃人家的嘴软，如果根本不想帮忙，那不如直接拒绝，何况吃饭还需要花时间。对很多人来说，时间真是比饭值钱多了——这样说显得势利，但时间和金钱的确也是可以类比的。
反过来的情景也有，就是吃饭从不懂得买单。曾经与一位小朋友吃过数次饭，每次都是我买单，唯一一次说要请我客，我点了菜又被对方一直抱怨这个不好吃那个不好吃，为了避免以后再有机会一起吃饭，我赶紧抢着买单。我年长、收入比小朋友高，买单是正常的，但我也要避免别人对我的依赖。
7、上进
我觉得这个因素非常关键，即：这个人到底值不值得帮。
一个上进的人，帮他的人并不是想要从他身上获得什么，帮，也可能出于对社会的回馈，谁都乐见上进的年轻人，这是世界的希望，这样的人，是让人愿意赔钱赔时间赔精力来帮忙的，就象《PayitForward》。
有些人看似谦虚，其实听不进别人的意见，说几句就恼火了，以谦虚的语气反驳，对于这样的人，要的是夸奖和鼓励，不能提意见，提了意见，好意都可能收获反感。
佛渡有缘人，就是这个道理。
很多人帮我，我想也是因为我是一个上进的人，知进展，懂分寸，积极、热情，而我帮的很多人也是如此，帮过的人大部分都忘了帮过，但是相信，他们会懂得我的善意，去帮助更多的人，这是一种传递、光和热的发散。
为人处世之道10句话(2)
你为什么不合群_为人处世
你为什么不合群，低头是一种诚恳，说话是一种诚意，人有格局，才有耐力，人有度量，才能大气。
读一个人，不是看他的语言表达，而是看他的能力范围。
合群的人，未必懂得外交的能力，
不合群的人，未必看不透人生的态度。
人有虚伪，也有贪婪，为人处世如果成为谎言开始，人生的价值就贬低了。
态度决定一个人的格局，大度决定一个人的放纵。
恭维的话，少说，说多了伤人。
敷衍的词少用，用多了，让人害怕。
输出不能太强，学会低头，才能学会看透。
人的格局放不下，就拿不起来人生的权衡，人的态度找不对，容易一败涂地。
求人三分冷，吃苦七分寒，冤枉和愿望都是两个字，差距十万八千里。
学人就学好态度，看人就看好格局，说人就说八面风。
合群的人，看不透人间的冷暖，不合群的人，读懂了麻烦和顾虑。
人在穷的时候学看人，人在苦的时候学做人，
人未必锦衣还乡，但必须学会厚德载物。
高山流水，人不富贵先问自己，十面埋伏，人若贫穷，找找原因。
渡心，需要一种手法，技巧，看人，需要一种思维组合，人生勾画。
人算一群人，心算十层天，勾画的速度，加上才华的历练，读出活着的含义。
寒三年，未必出人头地，苦十年，未必一将功成，
有努力，找对自己的团队，有付出，找对自己的能力。
关系是磨练的，态度是度化的，
修心的时候，多想想，聆听的时候，找找技巧，说出细节去问。
话语里面的刺，音声并茂的感知，能拒人千里，能拉近距离，分寸不是多说，而是多听。
人有心神，能凝聚思维的周旋，人有态度，能格局自己的命运。
分身术，是思维的除非，定位路，是人生的格局，去思维的曲线勾画人生的每一个步骤。
人的一生，注重合群是因为想学的多，
要想合群，先懂自己适不适合，要想离群，先得知道下一步的结果。
一辈子，赌别人赢，不如让自己努力去赢，
一瞬间，让别人来找，不如自己用思维周旋台词和为人处世。
人守心魂定格局，心守格局定未来。
为人处世之道10句话(3)
为人处世的名言100条 为人处世的名言警句
1、对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。
2、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
3、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀子
4、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
5、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。——《克雷洛夫寓言》
6、人必自敬，然后人敬之。
7、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
8、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》
9、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
10、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
11、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
12、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨
13、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话——爱因斯坦
14、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。——郎加纳斯
15、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。
16、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
17、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
18、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。
19、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个”我”被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
20、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦
21、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。——《培根论说文集》
22、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
23、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
24、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
25、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
26、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
27、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。——卢梭
28、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
29、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。
30、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。
31、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。——谢觉哉
32、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
33、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。
34、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。
35、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
36、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
37、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。
38、朋友是财富，健康是本钱。
39、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。
40、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。——居里夫人
41、有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
42、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
43、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠：《论法的精神》
44、如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你!比如说这一帖。哈哈。
45、幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——《给博特金的信》
46、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
47、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
48、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
49、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。
50、把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”。
51、众人拾柴火焰高。
52、说话的时候记得常用“我们”开头。
53、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
54、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
55、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金
56、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。——卢梭
57、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐!
58、人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
59、不要向朋友借钱。本人觉得很多的时候都是因为“钱”这个东西失去了很好的朋友。
60、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。——卢梭
61、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。——伏契克
62、不要“逼”客人看你的家庭相册。
63、看别人骄傲，其实是自己自卑。
64、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
65、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。——居里夫人
66、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
67、世上有两种人，一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了;在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩。人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——《别林斯基论教育》
68、想要有朋友，先要够朋友。
69、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
70、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫谨慎的选择朋友
71、尊重不喜欢你的人。
72、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
73、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
74、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
75、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
76、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸
77、人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”!
78、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
79、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
80、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默!
81、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——《克雷洛夫寓言》
82、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
83、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
84、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
85、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
86、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。——《韬奋文集》
87、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。
88、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。——约里奥·居里
89、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧!有时，即使想问也不能问，比如：你多大了?
90、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
91、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
92、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
93、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。
94、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
95、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》
96、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
97、命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
98、你敬我一尺，我敬你一丈。
99、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
100、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
为人处世之道10句话(4)
曾国藩一生为官为将帅，待部下唯以一个“诚”字取胜，且强调“诚”必须出自内心，谓之“血诚”。
曾国藩强调：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”他简直把“血诚”作为自己建功立业的根本与基石。
曾国藩不仅要求自己“须有一诚字，以之立本立志”，也处处以“血诚”要求与约束自己的下属。他常常告诫自己：“知己之过失，毫无吝惜之心，此最难之事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。盗虚名者，有不测之祸；负隐匿者，有不测之祸；怀忮心者，有不测之祸。天下唯忘机可以消众机，唯懵懵可以衤发不祥。破天下之至巧者以拙（诚），驭天下之至纷者以静。”
“文员之心多曲，多歪，多不坦白，往往与武员不相水乳。必尽去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人坦然无疑，此接物之诚也。以诚为之本，以勤字、慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。”
曾国藩正是以诚取信于兵将，因而他最终取得大成功。
总之，“血诚”是曾国藩为人处世统军治政的一条重要原则，也是一种至关重要的精神力量，曾国藩以此领军，上下精诚团结协力同心，所以能取得最后胜利。而且，正因为有此精神作支柱，所以他的部将多忠心耿耿，宁死不投降，没有一人背叛过他。反之，太平天国领导集团内部没有血诚精神，以致相互勾心斗角自相残杀，军心离散溃乱，其后期连上将韦俊等多人也相继投敌，后更有八王叛杀谭绍光之举，使好端端一座杭州城，不费一刀一枪便拱手让与宿敌，实令亲者痛仇者快而遗恨千古。
后来，蔡锷编辑《曾胡治兵语录》时加上了一条足以警醒国人的按语：
“吾国之心，断送于‘伪’之一字。吾国人心之伪，足以断送国家及其种族而有余。上以伪驱下，下以伪奉上，同辈以伪交，驯致习惯于伪，只知伪之利，不知伪之害矣。……由伪生疑，由疑生嫉。嫉心既起，则无数恶德从之俱生，举所谓伦常道德皆可蹴去不顾。呜呼！伪之为害烈矣。军队之为用，全恃万众一心，同袍无间，无容有丝毫芥蒂，此尤在有一诚字为之贯串，为之维系。否则，如一盘散沙，必将不战自焚。社会以伪相尚，其祸伏而缓；军队以伪相尚，其祸彰而速且烈。吾辈既充军人，则将伪之一字排斥之不遗余力，将此种性根拔除净尽，不使稍留萌蘖，乃可以言治兵，乃可以为将，乃可以当兵。”
曾国藩酷爱读书，志在功名。功与名，是曾国藩毕生所执著追求的。他认为，古人称立德、立功、立言为三不朽。为保持自己来之不易的功名富贵，他又事事谨慎，处处谦卑，坚持“花未全开月未圆”的观点。因为月盈则亏，日中则昃，鲜花完全开放了，便是凋落的征候。因此，他常对家人说，有福不可享尽，有势不可使尽。他称自己“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七个字，以为惜福之道、保泰之法”。此外，他“常存冰渊惴惴之心”，为人处世，必须常常如履薄冰，如临深渊，时时处处谨言慎行，才不致铸成大错，召来大祸。他总结自己的经验教训，说道：“余自经咸丰八年一番磨炼，始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫。”还有，他始终认为：“天地间唯谦谨是载福之道。”他深刻指出：趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。开创家业，则当强矫；守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫；入与妻奴手享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆盈满之象，全无谦退之意，则断不能长久。
道光年间，曾国藩在北京做官，血气方刚，年轻气盛，加之一路顺风，平步青云，傲气不少，“好与诸有大名大位者为仇”。咸丰初年，他在长沙办团练，也动辄指摘别人，尤其是与绿营的龃龉斗法，与湖南官场的凿枘不合，想起在南昌与陈启迈、恽光宸的争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。虽在表面上获胜，实则埋下了更大的隐患。又如参清德，参陈启迈，参鲍起豹，或越俎代疱，或感情用事，办理之时，固然干脆痛快，却没想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了这些官僚的上下左右，无形之中给自己设置了许多障碍，埋下了许多意想不到的隐患。
咸丰七年在家守制时，经过一年深刻的反省，曾国藩才开始认识到自己办事常不顺手的原因。此次反省之后，使曾国藩进一步悟出了一些在官场中的为人之道：“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸之由，未尝不视此二者为枢机。”“历观名公巨卿，多以长傲、多言二端而败家丧生。天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”他总结了这些经验和教训之后，便苦心钻研老庄道家之经典，潜心攻读《道德经》和《南华经》，经过默默的咀嚼，细细的品味，终于大彻大悟，悟出了为人处世的奥秘。这些貌似出世之书，实则讲述了入世之道。只不过孔孟是直接的，老子则主张以迂回的方式去达到目的；申韩崇尚以强制强，老子则认为“柔胜刚，弱胜强”；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”；水最柔，水唯善下方成海。尘世间唯大智慧者可善下，唯善下者从不谄上欺下，从不自高自傲，始终虚怀若谷谦退自如，方可成大气候。水能屈能伸，它常悄悄然，从从容容，缓缓浸润，渗透到许多最神秘的旮旯。看宽广的大江，滔滔东去，浩浩然直奔沧海，没有翻腾没有咆哮没有澎湃，坦然迂回在广阔平原上，其理智，其涵养，其深沉，其宽厚，正如一部活生生的《道德经》，滋润着中华民族的智慧。千古哲思，至理名言，老子真是个将天下竞争之术揣摩得最为深透的大智慧者！曾国藩研读得入了迷。尘世间许多棘手的事情，既然用直接的、以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的，战胜强者，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？他读罢《老子》，又读《庄子》，这其中深邃的哲理，浩瀚的智慧，都令他深深折服，悠然神往，心灵产生了许多难以言喻的共鸣。至此，曾国藩又终于悟出了老庄和孔孟并非截然对立的，两者结合既能做出掀天揭地的大事业，又可泰然处之，保持宁静谦退之心境。
同治元年，曾国藩升任两江总督，三千里长江水面，迎风招展的全是“曾”字帅旗。作为亲率三四十万人马的湘军最高统帅，他丝毫没有飞扬跋扈、洋洋自得之态，反而处处小心，慎之又慎。请看他给弟弟的家书，便可知道他的当时心态。他谆谆告诫道：
我们家目前正处在鼎盛时期，我本人身居将相之位，沅弟（曾国荃）所统领的人马有五万，季弟（曾国葆）所统领的人马有六千，近世像这种情况的曾有几家？沅弟近半年以来，七次拜受君恩，近世像弟弟这样的人有几个？太阳上升到最高点以后就会向西偏，我们家现在也是最高最满的时候了。管子说，斗斛太满则人概之，人太满则天概之。我认为天概人是无形的，仍然要假手于人来概。霍光家族太盈满，魏相来平灭他，汉宣帝也来平灭他；诸葛恪大盈满，孙峻来平灭他，吴国君主也来平灭他。等到别人已经来平灭，而后才悔悟，就已经太迟了。我们家正处在丰盈的时期，不必等待天来平，人来概，我与诸位弟弟应当先设法自己来概。自概的方法是什么呢？我想也不外乎“清（廉）、谨（慎、谦）、勤（劳）”三字罢了。沅弟过去在金钱的取舍方面不太斟酌，朋友们的讥议指责，其根源实际上都在这里。去年冬天买犁头嘴、栗子山（此二处均在湖南双峰县荷叶乡。作者注），我也很不以为然。今后应该不乱拿一分钱，不寄钱回家，不多馈赠亲友，这乃是“廉”字功夫。内在的谦虚是看不见的，而其外在的表现主要有：脸色、言语、信函、仆从属员，以后该在这四个方面下大力气，痛加纠治，这是“谦”字功夫。每天临睡之前，默默地计算本日劳心的事情有几件，劳力的事情有几件，就会觉得为国家所做的事情还不多，应当更加竭诚地为国效劳，这就是“劳”字功夫。
身为三军统帅，能有如此胸襟，亦不是等闲之辈了。曾国藩如此稳慎如此谦恭，终能善始善终，永远立于不败之地。
曾国藩功成名就之时，本打算在荷叶家乡建富厚堂以作“终老林泉之所”，后来听说工程巨大，花费极多，吓得他从不敢进富厚堂的大门。此后十多年，一直住在他的总督府，直到死在任所。他写信严责弟弟及儿子费钱太巨，“余生平以大官之家买田起屋为可愧之事，不料我家竟尔行之。……用财太奢与我意大不相合。”并以此“深为浩叹”。并写信告诫纪泽儿：家中新居富厚堂，莫作代代做富之想。“门外挂匾不可写‘侯府’、‘相府’字样。”在那绵延数百里山谷之间，广大老百姓都是低矮的茅屋，独有富厚堂金碧辉煌胜似皇宫，因而曾国藩考虑再三，他坚持不回故居了，故居留给他妻子、儿子、媳妇、孙儿、孙女们住好了。
曾国藩任两江总督之后，他更稳重处事，对待同僚及下属都注意处处谦让；对手中的权力，也常常辞让。自从咸丰十年六月实授两江总督、钦差大臣之后，曾国藩深知自己地位渐高，名誉渐广，便多次上奏请求减少自己的一些职权，或请求朝廷另派大臣来江南会办。攻克南京之后，立即裁减湘军，又令弟弟曾国荃回乡下停职反省。“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”“已寿斯民复寿身，拂衣归钓五湖春。”在极乐大喜的日子里，曾国藩时刻不忘给自己及诸弟狠敲警钟，天衣无缝地消除隐忧，显示了过人的清醒与才能。同治六年正月，曾国藩再三告诫弟弟国荃道：“弟克复两省，勋业断难磨灭，根基极为深固……此后总从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。”目的是常怀谦退，永葆“花未全开月未圆”的态势。
为人处世之道10句话(5)
处世之道经典语录
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1、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
2、手心向下是助人，手心向上是求人：助人快乐，求人痛苦。
3、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
4、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
5、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
6、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。
7、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
8、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
9、少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少带一份假面。做人要象滚雪球，做事不能象吹气球！
10、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。
11、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
12、做一个低调的人，做一个受欢迎的人，从而，保持生命里的的一份恬淡。
13、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
14、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
15、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
16、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
17、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
18、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
19、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
20、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。
21、不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。
22、做每一件事，就好像生命悬在它上头。
23、在乎该在乎的，不在乎不该需要在乎的。
24、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
25、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
26、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。
27、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
28、向不同行业的人吸收新知，记住！要用请教的态度。
29、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
30、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
31、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑！
32、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。
33、一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量；一件事的好坏，要以它的实际功效来检验。有言考用，有事考功！
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
35、对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
36、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
37、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
38、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
39、在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
40、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。
41、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
42、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
43、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
44、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为。
45、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
46、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
47、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
48、每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。
49、提高生命质量，提升生活品位，活出自我，展示自我风采。
50、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
51、不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。
52、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
53、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。
54、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
55、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
56、乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
57、老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。
58、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
59、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
60、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
61、乐观是一种黏合剂，吸引信心也是吸引效率。
62、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
63、喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。
64、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
65、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
66、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
67、简单事不争吵，复杂事不烦恼，发火时不讲话，生气时不决策。
68、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
69、不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。
70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
71、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。
72、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
73、大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
74、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
75、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
76、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
77、谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
78、忍得了就忍，忍不了就改变，改变不了就认了吧。
79、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
80、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
81、你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
82、有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
83、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
为人处世之道10句话(6)
不要轻言永远，也不要轻许诺言_为人处世
这世上的许多承诺
在时间面前都是苍白的，
许多诺言在现实面前
根本就是不堪一击，
诺言，莫轻许。
人，不要轻言永远，
也不要轻许诺言。
失足，你可以马上恢复站立;
失信，你也许永难挽回。
有时一个承诺会影响一个人的一生，
一个承诺很可能会改变一个人的命运。
有时一个承诺会把别人推入深渊，
一个承诺会让自己引火烧身、玩火自焚。
在生活中，
诚信乃为人之道，立身之本。
小信诚则大信立，
如果你常轻许诺言，
却不履行，一再食言，
那么到最后你还能拿什么取信于人?
因此，凡事需要我们三思而行，
无论何事，只要我们用心去做，
尽力去做，便足够!
请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。
为人处世之道10句话(7)
看透了一切的经典句子人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
诚实的语言不会太华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从来就不狡辩。狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人也不一定就有真正的知识。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
刚开始对别人，听他的话，相信他的行为；而现在，不仅要听他所说的话，还要观察他的行为。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
有人在眼前时就干，没有人看得见时就歇手不干，这就叫虚伪，所以，要观察一个人，只需考察他什么时候干什么不干就明白了。
世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
懂得大道的有智慧的人，往往行不言之教，并不一定多讲话，而夸夸其谈的人，往往并不真正懂得大道。
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
人生不只是只有艰险，它还时时充满了诱惑与遐想，充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花，于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样，一朵野花便将我们迷惑，陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊，幻想着爱情的绮丽和美妙，于是我们便忘了肩上的责任，沉醉在爱情的憧憬里，迷失了方向，忘记了当初的誓言。
每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐；畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。
降临到你身上的苦难，常常是上天要把你的心志磨励得得更加坚强，成长得更加更加挺拔。苦难对于一个乐意和迫切成长的人来说，是非常有营养的补品！
人生是复杂的，有太多理不清的思绪；人生是虚幻的，有太多的美妙的幻想；人生是凄美的，有说不尽、讲不完的壮丽；人生是幸福的，有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释，这就是人生。
你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
看破是理，放下是事。要解脱，就要看破。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。看破了，才能放下，看不破就放不下。
生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；()在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
人生说短不短，长寿者亦能活到百岁；说长不长，弹指一挥间。只是，青山遮不住，毕竟东流去，若是待走到生命的终点，才后悔所走过的人生，就为时已晚了。与其到那时后悔，不如今天多做一点，至少回首的时候苦乐参半，眼泪与笑脸并存。少一分遗憾，就多了一分回味。
因为生活，一些人消积地选择了哭泣；因为生活，一些人却积极地选择了微笑。其实，生活的本身充满苦涩，蕴藏不同的酸甜苦辣，但生活并没有拖欠我们什么，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。所以，没有必要总苦着脸，荡羡哭泣的面容。
如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
人生的奇妙常在细微之中，人生的多彩常在于刹那之间，唯有细细品味生活，认真留心身边的事物，你才会发现生活的美妙。
阳光总在风雨后，风雨之后见彩虹。人们风风火火来到这个世界，拥有同样的蓝天与白云，守望着同样的星星与月亮，不管失败还是痛苦，如果能快乐地笑一笑，拈花一笑，高歌生活的进行曲，赞美蓝天白云的烂漫，分享日月馨辉的静好，那么，我们就会获得微笑的幸福，就会心暖花开，甚至能拥有金灿灿的硕果。
人生瞬息万变让人难以捉摸，也许在你光辉耀眼之时，生活却给你突如其来的打击；也许在你沾沾自喜时，命运给你泼一盆冷水；也许在你举足无措时，却生机忽现，柳暗花明。这便是人生，人生的绚丽就在于此。它充满变化，它丰富多彩，用语言难以形容，用肢体难以表达。
生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了()。
好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
生活里没有最好的选择，只要出现两种选择，不论选择哪一种都会后悔，你只能去承担你的选择。
当有人说“这对彼此都好”这句话的时候，你可以肯定这只有对他好。当有人说「钱不是问题」这句话的时候，你可以肯定就是钱的问题。当有人说「这和你无关」这句话的时候，你可以肯定就是你的关系。
这个世界上缺乏很多东西，但就是不缺评头品足的人。你要是想去找一个，就会遇到成百上千个。
能够哭一哭真的不是什么坏事。说起来，人生，还真的不是只要证明了就可以成立的这么一回事。
长大这件事最遗憾的，不是梦想越来越小，不是慢慢学会妥协，也不是渐渐甘于平凡。而是不得不对过去的自己说：“对不起，我没有成为你想成为的那种人。”
哪怕你再爱一个人，在该放弃的时候，还是应该放弃。因为相爱是一件相互的事情，不是你单方面爱就可以，更不是你一个人付出就有用。当对方一直在掠夺你的情感，甚至是根本不回应你的情感，那这根本不是爱情，而是单相思。所以，相爱的重点，是对方更爱你啊。
别再怨谁变了，你只是从始至终就未真正的认识过对方而已。
曾经爱过的人，你会偶尔想起。你会偶尔失眠，偶尔看看窗外，偶尔听到熟悉的歌曲。总会有一些人和事，重新浮现到脑海里。但也仅仅如此而已。你会瞬间清醒，或哑然失笑，或黯然神伤。因为每次想起，都会让你更明白，一切都无法挽回。所谓的回忆，不过是多一次的别离。
生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
最勇敢的事莫过于：看透了这个世界，却依旧还爱着它。
这个世界上，一个人和另一个人相遇，已是一场难求的机遇。遇到了的，不一定相爱。相爱了的，不一定能相守。所以，既然爱了，就好好爱吧。若是年轻，就大胆的爱吧。
比起怒骂，沉默才是最彻底的失望。
有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候，却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的，不是原谅别人，而是放过自己。我们在时间里验证爱情，也在时间里把爱情碾得粉碎。爱情里有很多虚情假义，可我们的痛苦、心碎、绝望却总是真的。
时间不能减轻我们所受的伤害，但却能让我们变得不那么害怕伤害。时间也不会帮我们解决问题，只会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要。
有人说过，这世界上两样东西最简单，一是花别人的钱，二是批评别人的东西。能随时掏出泥巴糊别人脸上的人，口袋里装的也都是泥巴。
有些人的性格就是这样：自带美图秀秀功能，不论身上有啥瑕疵，一键就给美化了。每当他们又认为别人都是为了嫉妒他才来到这个世界时，就闭嘴了。好吧，你赢了。但愿你运气好，也能赢过生活。
成长会让人明白，唯一后悔的只是那些自己不曾尝试的事。
为人处世之道10句话(8)
《为人处世之道》
精选阅读（一）：
星云大师谈：为人处世之道
谈勤劳
佛门法器中的木鱼，是用木头做成鱼的形状，诵经时敲打鱼头，其用意在于：鱼有一特殊习性，不管窘是在水中游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，敲打木鱼来策勉修道者蒙用功不好懈怠。另普贤警众偈的经文是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。也是期望大众精进用功的意思。
谈说话
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应慎言语以养其德。过头的饭能够吃，过头的话不能够说。聪明人想过才开口，愚蠢的人说后才回想。
谈交友
君子以道为友，小人以利为友，不管什么时候，人总离不开兄弟姐妹，故：对渊博之友，如读奇书异志；对风雅之友，如读明人诗文；对幽默之友，如读传奇小说；对谨慎之友，如读圣贤经传。财富并非永久的兄弟姐妹，但兄弟姐妹却是永久的财富。
谈相处
人处在现代的社会，要给人利用，才是有用的人，不好做个没有用的人，不计得失，无嫉妒心各守各的本分安心工作，把自我融和在大众里平等相处，才是做人处事之道。处人不可任己意，要洞悉人之常情；处事不可任己见，要明白事之常理。
我常对徒众说：做难做之事，处难处之人。事情难做，因此我来做；能与不好相处之人融和无碍才是会做人。期望大家都能有这种承担力，有承担才有进步，肯付出才有收获。
谈情爱
人在世间上，最难做到的就是放得下，自我喜爱的固然放不下，自我不喜爱的也放不下。因此爱憎之念，盘住咱们的心房，哪能愉悦自主？如果对心爱的东西能够割舍，对违逆能够理解，进而做到无爱天无憎，就如《心经》云：远离颠倒梦想，究竟涅槃，那可就真正有功夫了。
谈发愿与立志
古今多少名人之因此能成就不世伟业，皆因胸怀壮志；正因有大愿心、有大企图心，故能有所成就。力量的来源要靠发心，咱们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加加力量，对未来有期望会增加力量，从人事有兴趣的事会有力量。学佛的入要在佛法中、禅悦里体会力量。有了力量，就能多一份心思去体谅别人。
谈潜能
人的潜能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显现出来。开发潜能，首先要肯定性命的价值，咱们每个人的性命都有无限的价值，切不好以为自我只有五尺、六尺之躯，能有多少潜质？能有多少作为？其实性命里面有无限的价值，即使小小一个平民百姓也能旋转乾坤，有时小兵也能立大功。
谈管理
人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽；人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。
谈时刻
昼坐当惜阴，夜坐当惜灯；遇言当惜口，遇事当惜心。
闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。
谈生涯规划
过去种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
人的生命要不断地更新，尤其在自我身心的调整上，要懂得规划人生，为自我订下一日的计划、一月的计划、一年的计划、生命的计划，为自我许下愿心。
谈财富
合理的财富叫净财，反之叫不净财。
金钱能够拥有，但君子爱财取之有道。
经云，积存储蓄金钱，并不必须是咱们的，但如果拿来种福田则享用不尽，要能舍才会有所得，肯布施必定会得到很多。金钱抓得太紧不会用是吝啬；二；太浪费不知节制也是不当，当赚则赚，当舍得舍，有来有去用得适当，是最好的人生观。
谈饮食
素食之因此优于荤食，在于素食能增长耐力，助益人的慈悲心，增进堡身体的健康。我常告诫弟子在佛门典座是菩萨发心，酥酡妙味、民以食为天是多么现实的问题。做菜不是说将生菜弄熟就了事，歹，尤其是素菜，务必用火功来煮出味道。从中培养兴趣，将做菜看成是写文章，在刀下、铲下，千变万化。
谈健康之道
人生种种病痛，只因外事外物太重要了，以致心不能静、气不能和、度不能宏、口不能默、瞋不能制、苦不能耐、贫不能安、死不能忘、恨不能释、矜不能持、惊恐不能免、争竞不能遏、辩论不能息、忧思不能解、妄想不能除，总因未淡未空之故。
真淡真空，一切以不执著三字了之，此乃拔去病根之神药也。
谈人生观
生活的真义为何？
生活艰难时，要应对它。生活安静时，要理解它。
生活辛苦时，要体验它。生活忧伤时，要克服它。
生活艰难时，要履行芘。生活满足时，要享受它。
生活迷蒙时，要揭开它。生活活跃时，要把握它。
生活完美时，要歌颂它。生活挫折时，要奋起它。
生活清闲时，要计划它。生活思考时，要完成它。
谈结缘
所谓化缘，并不是指金钱而言，而是在培植因缘，结对方的情意、佛法、服务等缘分；所谓化缘，其实就是化一个欢喜，给信者一个功德而已。你我见面算享有缘，美言称赞结人缘；面带笑容欢喜缘，人方便种善缘。误会伤害消业缘，看破放下了尘缘；果报顺逆皆因缘，慈悲喜舍是佛缘。
谈心念
重复的举止，会变成习惯；定型的习惯，会变成个性，而性的好坏，则往往会决定命运。故一个学道者，其举止言行，起心动念，能不慎乎？人体如村庄，住有六户人家（喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意），他们犹如盗贼，心是统帅，心好则眼等就做善事，心坏则到处为恶。人的愉悦与否，常在心的一念之间，故学佛要在心地上用功，多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。
谈生死
生死是很自然的事，有生必有死，死了能够再生，故死并不可怕，如一江春水向东流，不管流到哪里去，仍会流回来；如换一件衣服（身体）；如换一间屋子；如木柴一根粳根地烧完了，但延续性命的火种仍然存在。因此死亡并不代表灭亡。人的寿命到底有多长？我觉得要随缘自在，活到适当时刻就好。人的性命是生生不息，轮回不已的，因此学佛者是坚信性命不死的。不好去里碍活多久，做一天人就要尽一天人道。
谈修行
我觉得一个人，随时随地都能够修行，抱着一种欣赏欢喜的心态，日子会过得很愉快。如塞车时，心不好急，正蛙好乘此机会欣赏平常看不到的各种车型。世界是一个展览会，到处都能够欣赏，如果有不喜欢的人、事，日子就会很难过。其实世间上，没有苜什么真欢喜的，欢喜是自我创造的，要将欢喜创造出来，以供养十方。
精选阅读（二）：
为人处世短文精选
人生的4种大智慧
一、因果法则
有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法错了，怎会收获理想的果实？成功必须有方法，失败必须有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。
二、心有定力
由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，因此，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心理解。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有性命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜此刻，发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的愉悦。相反若是活在过去，不满此刻，只期望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有此刻才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，此刻就可能变成不幸的过去；若把握得好，此刻就会造就完美的未来。
三、中庸思想
不是骑在墙上，是两条腿走路;不是折中调和，是不走极端;是辩证处事，而非偏激待人。中是做事准，恰到好处;庸是做事狠，坚定不移。中是智慧，庸是勇气，中庸之人是智勇双全之士!
四、道法自然
道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事就应求的就是个道自然。做人的道体现的是真诚、平等、清净、精进；做事的道体现的是看开、随缘、感恩、内求。
◇真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自我，良心不安，真诚心是道。
◇平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。
◇清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。
◇精进：不懈发奋，不停追求。所谓逆水行舟，不进则退。
◇看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓只求耕耘，莫问收获，才是愉悦的智者境界！
看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。
看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！
看开的人追求的都是过程中的成长！
看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验愉悦的同时更易成功！
◇随缘缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观发奋所能为。那么山但是来，我就过去善尽心力，随缘变化有多好！一向在发奋，又不执著条件，简单自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。咱们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！
心不随境转＝不随境起舞＝不随烦恼起舞。
◇感恩凡事感恩！好也感谢理所应当；坏也感谢亮眼明心；顺也感谢阳光是美丽的；逆也感谢成功总在挫折后。
别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为上帝授予之物！接纳后才有惊喜，感恩心必须愉悦！曾国藩的成功秘诀：平生长进，全在承辱受挫之时。
内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自我是否想得对、说得对、做得对上。真正的财富源自内心！世人做事不得要领的一个主要误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多可怜！真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界此适者生存之真谛！
遇事多做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省：
1 做事是否忠乎一心一意、竭尽全力。
2 与人交往是否信乎言而有信、行而守约。
3 传授习乎所学知识是否复习和练习。
在竞争中持续愉悦
■平心而论，咱们此刻的生活比以前好得多，但愉悦的人并不必须比以前多。生意场上人人想赢怕输，经商、经商，经常受伤；经理、经理，经常被修理。学生、孩子也愉悦不起来，一大堆功课压着，加之升学的巨大压力，很早就感受着成年人的艰辛。
■欲望高，与现实的距离大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不会痛苦，还会时时喜出望外。什么叫欲，欲字，一个谷，一个欠，欠谷子，也就是没有饭吃。没饭吃，有欲，那还情有可原，但此刻是家有谷子。屋顶下有谷，是什么字呢？那就是容。有了容，就能易，因此叫容易。海纳百川，有容乃大；愉悦人生，能容则易。
■婴儿出生时都是握着拳头，仿佛是说我什么都要。但在离开人世时，人都是撒开双手，仿佛是说我什么也带不走。如果咱们能多认识一些自我的心灵，少一点名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉沦，就能过一个比较知足的愉悦生活。
■哲人说：生活像镜子，你对着它哭，它就哭，你对着它笑，它就笑。人生在世，犹如匆匆过客，难的是那份自在和悠闲，难的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就会变得心平气和，随遇而安。
■送人鲜花，手有余香，你发奋使别人愉悦，也能使你自我愉悦。正因当你帮忙别人时，就很少想到自我，能使自我的心灵净化，使自我得到更大的精神满足，而且帮忙别人，不仅仅使别人解决困难，减少烦恼，还能够结交更多的知心兄弟姐妹，得到更大的愉悦。
■中国传统礼节中人们见面时都要相互鞠躬，为什么呢？正因，鞠躬就是放低自我，抬高别人。人不好学鹅，鹅看见人都不怕，原来鹅眼与人不一样，看出去的东西都是缩小的，那是过低估计了别人。但人也不好学牛，牛看见人都怕，正因牛眼与鹅眼截然相反，看出去的东西都是放大的，那是过低估计了自我。因此人既不好自卑，也不好自大，要有自信，不好迷信。
不少人的生命都十分忙碌，如何在忙碌的人生中学习并领悟内心调整追求愉悦？
有的人认为愉悦遥不可及，但也有人认为愉悦伸手可得，正因他知道打开愉悦之门的钥匙不在别处，就在自我手中。愉悦是物质的，更是精神的，不如确切地说是来自于人对外来东西的内在价值决定，来自于人的心灵对生活的感应。富有者有富有者的愉悦，贫困者有贫困者的愉悦，位尊权贵者有愉悦，身份卑微者也有愉悦。性命里，人人都有泪有笑；生活中，人人都有苦有乐。为了愉悦，人要发奋使自我活得更自在，为此，要找回人生的一些基本要素，寻求一种开阔的人生觉悟，这是一种内心的调整，这是一种用心的调整，这是一种根本有效的调整。
要学习并领悟做一个明白人，学习并领悟开通、开明、开朗、开心
人，要做一个明白人。所谓明白人，既能发奋改变环境，更能发奋改变心境。改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真谛，把握生活方向，知道自我的根本追求，不会为了一点琐事而恼。
开心的前提是爱心。所谓爱心，可明白为一个人要有爱人之善心，也可明白为人要爱自我的心。透过修身养性，纯洁心灵，随时调控自我的心境，持续用心、乐观、向上的心态。愉悦的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然愉悦了，那么人为什么会痛苦呢？
产生痛苦的根本原因，一是想自我想得太多。大多数人在监狱中不会幸福，正因空间太小，没有自由。但你仔细想想，如果一个人心胸狭窄，凡事只想自我，这不等于将自我的心灵关在监狱里吗？怎样会不痛苦呢？天地多广阔，世界太奇妙，心胸放开些，眼光放远些，你就不会痛苦了。弥勒佛为什么整天笑呵呵？正因他大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
产生痛苦的再一个根本原因是欲望太高。因此，心胸开阔、少欲知足就能使你更愉悦。人要学习并领悟在复杂的生活中持续一种单纯的心态，才不会被复杂的生活所累。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。
咱们倡导知足常乐，要用心地明白知足常乐。知足常乐不能成为不求上进的遁词，所谓知足常乐，是劝喻人要常持愉快的心态，它是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略，而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奋斗志。知足常乐，能使人在任何困境前都能以一种平和心态更用心地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自我的心境切换到愉悦频道。
当然，天有不测风云，生活不可能一帆风顺，坦然应对不幸，既是成熟的表现，也有助于不幸的减缓。要坚信时刻能够抚平伤痕，时刻能够减轻痛苦。同时，振作起来，集中精神，持续良好心态，采取用心行动，尽快走出困境。
帮忙别人能增进自我愉悦，愉悦能感染，爱心能沟通
人是社会人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。人的愉悦也有两种，一是自乐，没事偷着乐，二是共乐，与大家同乐。自乐很短暂，而共乐则是持久的。因此，人既要知足常乐、自得其乐，还要发奋助人为乐。你帮忙了别人，别人感谢你，你从中也得到了精神的满足，认识了自我的价值，因此你也愉悦。互相帮忙，共同进步，那更是其乐融融。
开会听报告，先来的人可挑位置，这时，往往有两种状况发生，有的人很自觉，往中间位置坐，把方便让给之后者，也有的人图方便，占靠过道的位置坐，而结果呢，坐中间的人很安稳，坐在靠过道的人则要不断地站起来为之后者让座。这就告诉了咱们：当一个人只想到自我时，其实他把困难也留给了自我，而当他把方便让给别人时，其实别人也把方便给予了他，与人方便，就是与己方便。
得与失，舍与得，其实都是一回事，得失本一体，舍得，舍就是得。舍去时刻、精力，得到的是知识的长进，工作的成就；舍弃自身的烦恼，想得开，得到的是心灵的自在；舍出对人的关爱，得到的是别人的敬爱。正因你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生更多的美景；但当你真正明白帮忙别人是一种享受，能增进你的愉悦时，你就会自觉地坚持帮忙别人，直正地到达助人为乐的境界，愉悦会感染，爱心能沟通。
没有合作者就没有生意圈
一个人怎样才能受人欢迎？道理很简单，那就是：缩小自我，放大别人；放低自我，抬高别人。
这个世界上，人与人的地位有高低，学问有深浅，钱财有多寡，但就其根本的人性价值而言，人与人都是平等的。人都是俗人，何为俗，人吃谷。因此，无论你有多大能耐、多高地位、多少钱财，你还是要怀平常心、说平常话、做平常事。人要正确对待自我，正确对待别人。人与人相处要学习并领悟宽容，要多想别人长处，多想自我短处，多记别人好处，站在对方立场上，设身处地为别人着想。如此，不仅仅能使他人愉悦，也能使自我愉悦。
中国是礼仪之邦，礼之用，和为贵。和的核心在于良好人际关联的建立。市场经济，处处充满竞争，但高明的竞争者则懂得竞争的最高境界在于不争，没有合作者就没有生意圈。
和商共赢，咱们要善于化竞争为竞合。合作的合，分开来是三个字，就是人、一、口。
每个人的利益都建立在别人利益满足的基础上，商场与其说是战场，更不如确切地说是生态。咱们要善用智慧整合资源，不仅仅要想到用勺喂给对方吃，还要发奋用勺整合资源。咖啡、奶粉、砂糖、白开水，分开来，味道不怎样样，但把各种资源调匀了，就是味道好极了。这一原理同样适用于咱们每个人的发展，有了良好的人际关联，你就有了取之不尽、用之不竭的财富。毛主席曾把《红楼梦》中的世事洞明皆学问，人情练达亦文章两句话亲笔书写成条幅送给他的女儿李讷。无论你在人生的哪一个阶段，拥有良好的人际关联，就能使你更愉悦。
避免无话可说的１２条推荐
你有过这种情景吗：与兄弟姐妹或同事交谈至某一时段时，双方突然都静了下来，这就是交流中最尴尬的局面双方无话可说了。
无话可说，有时候是正因一方对另一方说的资料根本不感兴趣，有时候是正因一方说的意思和对方的明白有偏差，有时候是正因双方缺乏在某些特殊情景下的沟通技巧。
良好的沟通需要双方在适当的时候分别扮演起发送信息者和理解信息者的主角。正因交流是两个人的事情，你不能指望等着对方为交流过程负起全部职责。
以下12条推荐能够教会你在无话可说的时候说什么，以及如何避免无话可说的情景出现：
1。避免决定
不好轻易地对某事某人做出道德决定或价值决定。正因即便这些决定不是针对对方的，也会使在座的每个人都有一些不安全感和内疚感并会让他们不舒服。没有人需要太多的决定和批评。
如果你确实要发表一些批评意见的话，你最好是以严肃的专家的姿态或值得信任的兄弟姐妹的姿态说话，这才会让对方愿意和你交流下去。
2。慷慨赞扬
人们通常都期望得到支持、表扬和赞同。对这些东西尽量慷慨一点。即便一个人很悲观，时常自责，他也至少需要别人的赞同，而不是空泛地鼓气。但注意不好变成一个老好人，不好虚伪地奉承，而是真诚地、实事求是地赞扬。
3。观点要个性
说话的主题要具体，多用自我的明白、自我的话，而不好用书面语，不好说套话，更不好泛泛而谈。
4。想好再说
花时刻和精力想想你想和对方交流些什么。不好不经过大脑开口就说，而又没有主题。当然了，没有刻意准备的交流是日常生活的一部分。但有时候如果你多思考一下交流的技巧会让你的生活更惬意。个性是当别人不明白你或不重视你的时候，为交流做些准备是必要的。
5。倾听
交流过程中要给对方一些时刻和空间。不好打断他的话或者接下茬。要知道你是期望和别人交流而不是演讲、独白，或争吵，要学习并领悟真正倾听别人。
6。别与感觉争辩
记住：对有些人来说，感觉就是事实。你的兄弟姐妹可能和你的感觉不一样，和他们的感觉争辩你永远也赢不了。如果他们是感觉型的人的话，去寻找你们的相同点才是让交谈友好继续的可能。
7。正视误解
应对这样的事实：你所明白的东西可能并不是人家要表达的。向你的兄弟姐妹重复一遍他的话，说出你的明白，并征求他的意见，这样才会解除误会，也能为深入交流打好基础。
8。想谈还是想赢
问自我，你是想要交谈还是想要获胜。你是否只想表露自我的观点，而让别人做你的忠实听众?你是否想操纵、控制整个谈话的过程?如果他人与你意见相左的时候，有必要想一想是不是正因你想要获胜而不是交谈。
9。想赢得什么
看看在交流中你究竟想赢得什么东西?也许你不仅仅仅期望控制别人的行为，正因咱们经常会想赢得一场争执的胜利，这能够明白为一场虚拟的诉讼!
于是情景中出现了控辩双方、证人、法官、陪审团、证据、线索不幸的是，如果按这种方法交流下去的话，一方胜利的同时另一方就失败，关联即告破裂，这下就真的无话可说了。
10。控制情绪
注意影响交流的愤怒和怨恨。
沉默发生往往是正因咱们害怕怒火爆发，你就应避免怒吼和威胁别人，但这并不等于你要压抑自我的愤怒，要学习并领悟合理表达你的愤怒。
11。要内外一致
说话不好含糊不清，个性要注意自身的表情、行为和言语的一致。想想，如果一个人恶狠狠地对你说：我没有发火!或者冷笑着对你说：好，你这样做很好!这会让你困惑的，到底该怎样做?如果你理解到双重信息，要及时指出，同时也要注意自我的外在表现和内心感受的一致。
12。澄清要求
澄清你的界限和要求，不好一味地退缩和忍让。从小家规很严的孩子尤其容易如此。
要知道，告诉别人你忍耐的极限和你的要求并不证明你就是魔鬼，你只但是是做一个真诚的人罢了。
尽情做自我
从欧洲旅行回来，不止一次回想起在德国慕尼黑街头见到的一个表演吹气球的小丑。
那个小丑的双手十分灵巧，轻简单松地一拉一吹，转眼间就扭转出各种花样的气球，做出可爱的小狗就送给小女孩，做出美丽的花朵就送给金发美女。
有一个十分精致的带着小鸭子图案的游泳圈，小丑轻简单松就将它套进一个小宝贝身上，小宝贝高兴地咯咯咯笑。小丑愉悦地穿梭在人群中，像花蝴蝶一样，边走边吹气球，吹好了就送给跟在他身后的男男女女。他的花招多得不得了，围观的人群笑声不断。之后他把帽子摘下来，有人投钱币给他，才看到他的秃头，想来是中年男子了。之后小丑停止表演坐在路旁休息，我和他聊了几句，才知道他是法国人，从16岁起就立志扮小丑，至今已经24年了。我对自我的工作很满意，打算做到老死。我是一个小丑，也愿永远做一个给人带去欢乐的小丑。听他这样说时，我内心感慨无尽。
这是一个人人都渴求成功的时代，也是一个人人都被告知依靠勤劳工作最后能够获得成功的时代。咱们总是很容易让一些无谓的成功计划蒙住咱们性命的欢乐和智慧的光芒。很多人就在这种对成功的追逐中落得心力交瘁、遍体鳞伤。阿甘的一句我累了，我要回家道出了所有现代人内心的疲惫与无助，不做自我，则是所有现代人疲惫的根源。
认识自我、扮演自我、实践自我，咱们也能够活得像鱼一样悠闲，像鸟一样轻快，像花一样灿烂。尽情做自我，就算是做一个毫不起眼的小丑，只要拥有了内心的愉悦和富足，你拥有的就是最美的人间天堂。
走出别人的脚印
18世纪末，欧洲政坛上出现了一位最没有规矩的人物：拿破仑。
他从政没有规矩：一个没有贵族血统，没有门第背景的人，却靠娶了一个有钱的寡妇，挤进了法国政坛。
他打仗没有规矩：别人都是列着队敲着鼓走到跟前了再放枪，可他打仗是先用大炮轰，然后再让骑兵冲上去一顿乱砍。拿破仑曾下达过1条著名的指令：让驴子和学者走在队伍中间。在拿破仑的远征军中，除了2000门大炮外，还带了175名各行业的学者以及成百箱的书籍和研究设备。
他用人没有规矩：除了法国，当时没有任何一个欧洲国家的元帅是鞋匠木工小摊贩，可他的26位元帅中，有24位出身于此类平民。
他甚至连加冕都没有规矩：别的皇帝都是跪下让教皇把王冠给他戴上，他竟然是站起来抓过王冠，自我给自我戴上的！
总之，如同当时欧洲的贵族们怒斥的那样：拿破仑这个土匪是世界上最没有规矩的人！
但是他们又不得不臣服于拿破仑，并且按照拿破仑给他们制定的规矩生活，正因按照他们自我的规矩，他们打但是拿破仑。拿破仑的铁蹄踏遍了整个欧洲，欧洲历史上所有的军事强国全都一一败在他的手上
规矩是一种标准、法则和习惯，合乎标准和常理的人总是规矩最忠实的践行者，但他们终生踏着别人的脚印走路，毫无创意可言。
只有被苹果撞头，想到万有引力的牛顿，看到太阳，质疑天圆地方的哥白尼，才是社会发展的推动者。他们忍受着不被人明白的困扰和庸碌者无知的嘲笑，以孜孜不倦的科研热情证实了自我的猜想，奠定了自我不可撼动的地位，并为之后者指明了1条创新、创业的发展之路。唯有这些敢于打破陋俗，勇于质疑陈规的人，才能在历史中脱颖而出，成为时代进步的先锋。
走出别人的脚印，另辟1条蹊径，你的人生也会因此不一样。
做人要主动一点
有一家保险公司曾对20岁至49岁的人进行人生课题的意识调查，结果发现，不一样年龄层的人都认为，结交兄弟姐妹是人生最重要的课题。
但是，搞笑的是，人都有惰性、怯性，都习惯于待在一个舒适区里，而疏于主动结交兄弟姐妹、也少主动与兄弟姐妹们联系；每个人都渴望认识好兄弟姐妹，却吝于先给予、先付出、先主动伸出友谊之手。很多人不愿意主动打个电话问候兄弟姐妹。
小娟已超过适婚年龄，但一向孑然一人独处。其实，她十分喜欢某一位男士，而男士对她也有好感，但他们两人一向持续若即若离的平淡关联。
兄弟姐妹曾告诉她：你能够主动一点，约他吃饭、看电影、逛街啊，你总要为自我制造点机会啊！但是，小娟却回答说：这不是我的风格！
是的，这不是你的风格，但你知道吗，'你的风格也许会让你一向等，等到你变成老姑娘！兄弟姐妹说。
没错，每个人都有自我的风格，但那些风格就是对的吗？如果不主动亲近别人，不主动结交兄弟姐妹，只等待别人来发掘我的优点，那么，你的人际关联就很难突破！
有人委屈地说：我不是不友善，我只是太害羞了！或我很好相处，只是不好意思找你！
的确，害羞、不好意思，都是咱们与别人沟通的心理障碍，咱们必须要把它除去啊！
曾有一职员，在工作上犯了错误，当上司指责他时，他反驳说：没有人告诉我不能这么做啊！
上司听了，很生气地说：什么叫'没有人告诉你？你主动问过其他同事或来问过我吗？如果你懂得主动请教别人，你会犯这么严重的错误吗？
智慧之光：咱们要善于与别人合作、善于主动认识别人、主动请教别人、主动关怀别人，只有这样，咱们才可能获得良好的人际关联。而良好的人际关联是咱们人生成功的关键所在。
赢得欢迎的妙招
如果你要交兄弟姐妹，就要以高兴和热诚的情绪去迎合别人。当你接电话时，声音要显出你很高兴他打电话给你，纽约电话公司在训练他们的接线生时，要求口气要显露出愉快的情绪：您好，我很高兴为你服务。
如果你期望别人喜欢你，就要抓住其中的诀窍：了解对方的兴趣，针对他所喜欢的话题与他聊天。
记住别人的名字很重要，记住对的名字，并把它叫出来，等于给对方一个很巧妙的赞美。若是把他的名字忘了，或写错了，在交往中会对你十分不利。
赞扬别人是给予的过程，情商高和懂得移情的人总是记得，别人的赞赏曾给予他们多么大的欢乐，他们也总是记得，在萎靡不振时，别人的一句赞美给予他们多大的帮忙。
他们同样记得，别人的赞扬，以前多么神奇地帮忙自我克服了自卑情结，他们认识到，周围的人也都渴望别人的欣赏和赞扬。因此聪明的人从不吝惜自我真诚的赞美。
一个能够慷慨给予别人赞美和认可的人，必须是一个充分自信的人，他们从不认为赞美别人是助长他人的气势。
他们从不担心给了别人亮，遮住了自我的光。正因他坚信自我是太阳，是光和热的源泉，故而从不吝惜用自我的光亮来照亮别人。他能够创造一个充满鼓励的环境，其中的人们会舒心开怀。
人际关联就像播种一样
一位在商界颇有建树的商人说：人际关联就像播种一样，播种越早，收获越早；撒下的种子越多，你收获的也越多。
一种人际关联能否给你带来利益，需要你精心播种与培育，就像农夫在田里播种一样，之因此这样说，是出于以下几种原因：
一、要长成一棵果树，务必先有种子。
播种是长出一棵果树的首要条件。虽然有些种子会腐烂，不发芽，但不播种，就绝不会有果树长出来！人际关联也是如此，你的用心是人际关联的首要条件，虽然不必须会有好的回应，但没有用心，就不能建立人际关联。
虽然也有人主动和你建立关联，但也要你做出回应，这样关联才会持续下去！你若冷淡以对，他还会来找你吗？
二、有些种子会在节气到时发芽，但有些却不会。
像有些干燥的地方，种子能够在下方深埋十数年，但雨水一来，就迅速发芽。人际关联也是如此，你的用心有时很快就会从对方得到回馈；但有时却不必须如此。他都不必须会放在心上。至于什么时候才能得到回馈，你不必花心思去期盼，反正你已种下了一粒种子，机缘一到，它自然会发出芽来！而这发芽的时刻，有可能是在你40岁时、50岁时，甚至一辈子都没发出芽来，但总是有期望的！种子发芽后，你得留意勤快地灌溉、除草、施肥，它才会长成大树，开花结果。人际关联也是如此，你也务必以热心、善心来经营它，尤其不可拔苗助长急于收获果实，这样只会破坏你的人际关联！
三、播的种子越多，发的芽也越多。
播的种子越多，发的芽也越多，经过一段时刻后，必定大片成林，那时收获的果实将令你感到欣慰。人际关联也是如此，平时用的心多，交的兄弟姐妹当然多，纵然有一些不发芽的，但长时刻累积下来，你的兄弟姐妹还是很多，那时这种人际关联就是你的果树林，而你必然能享受这些甜美的果实！
为了事业的顺利发展奠定良好的基础，就要尽快播种你的人际关联。只要你精心播种，而且越早播种越好，那么，剩下的事就是等着收获了。
你的品牌就是你的身价
几年前，巩俐在一则广告里笑了一笑(一句话都没说)，价值100万元人民币。这天，一个名叫姚明的大个子身价超过了5亿美元。
如果换作你、我，也能有这样的价值吗?不能。正因咱们没有他们那样的品牌，因而咱们就没有那样的身价。
你的品牌就是你的身价！美国电影业大腕伍迪艾伦说，只要在工作中为人所知，那么，你就成功了90％。对一个演员来说，这是至理名言。对其他行业来说，个人品牌同样重要。20世纪美国钢铁大王安德鲁卡耐基在一次演讲中这样说：一个人若想升迁，务必做出一些与众不一样的事情，一些超越自我部门范围内的事情。他务必引起人们的注意。
在生活或工作中，你必须会遇到这样的人：他们谦虚谨慎、全力以赴并且勇于承担职责，更重要的是，他们在全身心地投入工作中去的同时，不好求什么荣誉，对公司是否给他们以足够的承认和赞赏也毫不在意。
这些人无疑值得尊重。但是很不幸，正是这些很有潜质而且忘我工作的人，在公司一旦面临困境时，他们往往首先被炒鱿鱼。正因你没有足够的品牌，就意味着没有人知道你到底干过什么，也没有人知道你到底有多重要。
1997年，管理学大师汤姆彼得斯在《你就是品牌》一文中这样写道：与年龄无关，与职位无关，与咱们偶然进入的行业无关，咱们每一个人都务必认识到塑造品牌的重要性。咱们是咱们自我的公司Me公司的执行总裁。为了在这天的竞争中生存，咱们最重要的任务就是推销自我这个品牌。
咱们都是Me公司执行总裁
从道理上讲，经营自我的品牌和经营企业是一回事。咱们这些Me公司的执行总裁应当把自我的人生当做企业一样经营，应当有梦想，有计划，有营销方案，有形象策划，有智囊机构，有外援支持，有现实精神，更有方法远见。
经营自我的品牌至少有三点需要明确：
1．确定你要做什么。
许多人埋头苦干，做了许多事，可谓任劳任怨，但是，他们所做的，大部分都是一些智力含量很低，甚至没有什么智力含量的低水平重复的工作。如果说最初工作时，这样跑龙套的工作非干不可，那么，时刻一长，如果还继续从事这样的工作，那你就务必警惕了。
此刻，请检查一下自我所做的工作它是一件有挑战性的工作吗?它是一件有创造性的工作吗?它能提高自我的工作潜质吗?如果不能，那你就去干那些值得干的工作吧。
2．精益求精地完成工作
在确定一件工作值得干以后，应当精益求精地去完成它。毫无疑问，它将提升你的潜质，当然，还有你的品牌。
3．让你的成绩为人所知。
永远不好做那种笨人他们像老黄牛一样作了许多贡献，但从不为人所知，因此，想办法让别人知道你在干什么，你能够干什么，最重要的是，你能够干好。
每一个成功的人，都是善于经营自我品牌的人。只有把自我的品牌经营好了，他才可能得到别人的承认，才会在公司乃至业内有一席之地，也才能有更高的身价。
塑造自我品牌的方法
下方的方法，据说能够有效提升自我的品牌含金量：
1。成为专家
在咱们这个时代，全才但是是天方夜谭，于是，专家出现了。专家其实只意味着你对某个细节了解得比别人多一点罢了。既然你已经无法成为全才，那么，试着去了解某些细节吧，越细越好。这样，当别人有疑问时，首先想到的会是你。
2．成为业内的活跃分子
从来如此，一声不响的专家除了让人敬而远之，不会有好结果。成为业内的活跃分子，不仅仅能帮忙你提升专业技能，而且有助于建立良好的人际关联。独行侠时代已经一去不复返了，每一个人都生活在一个又一个的团体中。在这些团体中，那些活跃的人，将有更大的品牌号召力。
3．提高你的表达技巧
夸夸其谈在这天已不再被视为一种不学无术。不善于自我表达的人，将无法让别人了解自我，而这正是经营品牌的大忌。在这个忙碌的时代里，没人会去探索你的思维，一切靠你主动表达。
4．注意你的外表
良好的外表有助于提高自信心，更是对别人的尊重，没人会喜欢一个衣冠不整的人。请注意，必须要使自我的外表和自我的工作相称，当然，也包括和职业相称。
至于下方的做法，会降低你自我的品牌的价值：
1．消极的态度不管做什么，永远是一副我不想干或我不行的样貌。
2．对自我行业内的动态漠不关心不参加行业组织，不和业内人士交往，不阅读业内专业期刊或报纸。
3。衣服和自我的职业不一致职业装太难看，为什么要穿呢?我喜欢随意一点的衣服。这无异于自毁形象。
4。着装与自我的职位不相称想想，一个总经理怎样能穿着牛仔裤和户外鞋出此刻公司里呢?
5．永远是好脾气或坏脾气这种家伙简直是妖怪！你最好离他远点。
好运是怎样降临的
有一对年轻夫妇，做梦都想拥有一套房子。为了找到他们满意而且买得起的房子，他们几乎跑断了腿。
这天，他们又带着孩子，到一个小区看房。正当他们对小区精美的布局、幽雅的环境赞不绝口、流连忘返的时候，他们的孩子忽然蹲在地上拉了一堆屎。小两口忙不迭地收拾好孩子，最后，丈夫想把地上的屎弄干净，可身上的纸巾已经用完了，他们搜遍了全身也没有找到能够擦拭的东西。一旁的售楼小姐身上也没有纸巾，她说等一下让她来收拾。但小两口不一样意，这时，妻子解下了围在自我脖子上的洁白美丽的丝巾，两人一齐用丝巾把那堆屎擦干净了
这一切正好被小区的经理看到了。就在小两口即将离去的时候，经理叫住了他们。当得知他们对房子十分喜爱但钱不够时，经理竟然以一个低得不可思议的价位把房子卖给了小两口。小两口惊呆了，经理由衷地说：我期望我的小区里能多住进像你们这样的人。
好运，就这样在严格的自律和高素养中降临了。
一个女孩子，大学毕业之后，历尽艰辛，仍没能找到一份适宜的工作。这天她又来到一家公司应聘。她按招聘启事上的地址找到总经理办公室。老板椅空着，显然总经理不在。办公室里有几个人坐在沙发上谈话、女孩不好打断他们，就坐在一旁等。当时天气很热，屋里虽然开着空调，但杯子已先后见了底，也没有工作人员进来续水。这时，女孩站了起来，她为每个人的杯子都续上了水。
等了好一会儿，总经理还没有进来，女孩已为谈话的几个人续了几次水了。最后，谈话的人里面有一个中年人问她到这儿有什么事，她说是来应聘的。中年人望着她，想说什么，但又止住了，他点点头说：你被聘用了。女孩吃了一惊，她这才知道他就是这家公司的总经理。之后，她知道了更让她吃惊的事，这家公司根本就没有登过招聘启事，是她匆忙之中，走错了楼层
好运，就这样在细微的善举里降临了。
好运，每一个人都会翘首期盼，可为什么总是在不知不觉中擦肩而过？咱们总期望好运能轰轰烈烈地降临，却总是忽略了一些点点滴滴的小事，而这些小事，往往就是一面镜子，让别人把你看得一清二楚。
精选阅读（三）：
做人的涵养，为人处世之道：
1、不好狠狠地把门砰地关上，正因很可能你还要回来；
2、舞台上有你，就演好主角；舞台上没你，就静静地做观众；
3、不好整天抱怨生活欠了你什么，实际上生活根本不知道你是谁；
4、把弯路走直是聪明的，正因找到了捷径；把直路走弯是豁达的，正因能够多看了几道风景；
5、让别人愉悦是慈悲，让自我愉悦是智慧。权力是一时的，金钱是身外的。身体是自我的，做人是长久的。
6、不好盲目承诺，言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运习惯造就一个人。
7、不好轻易求人。把自我当别人减少痛苦、平淡欢喜，把自我当自我珍惜自我，愉悦生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自我认识自我是圣者贤人。
8、不好强加于人。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山还是山，看水还是水回归自然。
9、学习并领悟感恩。地球离开日月星球，不能自我生存。性命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学习并领悟感恩。
10、不好乱发脾气，一伤身体，二伤感情。人与人在出生和去世中都是平等的哭声中来，哭声中去！
珍惜眼前的学习机会，当你现在有机会学习各种经验时，一定要倍加珍惜。靠混日子是混不了一辈子的，许多过程都是不能省略的，至少学会这些经验可以让你少走很多弯路。每个人的选择都是在自己力所能及的范围内做出的最优的选择，大部分人都是安全感的奴隶，当你觉得生活轻而易举，成就感爆棚时，很有可能你只是选择了基础难度，而在你的圈子外，还有很多很多比你厉害几倍甚至几十倍的人，从一开始就是最高难度且现在比你财富多几十倍，甚至上百倍。你所谓的成功，也许只是他们眼中短暂歇脚的驿站。不要做温水里的青蛙，只有走出自己的心灵舒适区，你的人生才真正开始!快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是我进取成功的催化剂。真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。一句简单的问候，是不简单的牵挂;一声平常的祝福，是不平常的感动;条消息送去的是无声的支持与鼓励，愿你永远坚强应对未来，胜利属于你!行为胜于言论，对人微笑就是向人表明：我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。最值得欣赏的风景，就是自己奋斗的足迹。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功，而能克服偶发事件，并且替自己寻找机会的人，更可以百分之百的获得成功。相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力去奋斗，成功最终就会是你的!相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。
为人处世之道10句话(9)
懂得夸赞别人就是一种智慧1.每个人都有自己的优点，渴望被别人赏识，每个人都有自己的优点和长处，例如，有的人擅长写字；有的人擅长画画；有的人擅长数学等等。有一技之长是自己的长处，每个人都希望别人能够看到自己的长处，如果你能够懂得欣赏别人的长处，就会让别人刮目相看。
2.人都是有虚荣心的，在生活中，我们都会看到这样的现象，有的人总是会拿自己的优点和别人的缺点来作比较，一副洋洋得意、自命不凡的样子，其实就是为了满足自己的虚荣心。人都是有虚荣心的，有时候还会跟风，如果你懂得夸赞别人，就会满足别人的虚荣心。
3.懂得夸赞别人是一种相处的技巧，在社会上混，就要懂得为人处世的方法和技巧，和别人相处也是一样。在和别人相处时，如果你不懂得相处的技巧的话，就会被别人冷落和抛弃；如果你懂得相处的技巧的话，就会让自己更受欢迎。懂得夸赞别人，就是一种技巧。
4.懂得夸赞别人是一种高情商的体现，在社会上混，有时候光靠自己的努力是不行的，还要提高自己的情商，所以说努力不一定成功，不努力一定会失败。因此，在生活中，我们一定要学会不断提高自己的情商，这样才会让自己受欢迎。懂得夸赞别人，也是一种情商的表现。
5.懂得夸赞别人能够让别人更加自信，在生活中，很多人都会有这样的感受，如果你是一个非常自卑的人，如果别人夸赞你几句，懂得发现你的优点的时候，就会让你变得更加自信。因此，懂得夸赞别人，能够让别人更加自信，改变别人，所以千万不要吝啬自己的夸赞。
6.懂得夸赞别人能够给自己带来好运，有时候，你和成功者的差距，就在于是否懂得夸赞别人。能够懂得夸赞别人的人，常常会给自己带来好运，也能够帮助自己的事业，而那些不懂得夸赞别人，常常会让自己变得平庸。因此，在必要的时候，一定要学会夸赞别人。
7.懂得夸赞别人能够得到别人的尊重，在生活中，我们都知道，很多事情都是相互影响的，例如尊重，要想得到别人的尊重，首要要学会尊重别人，夸赞别人也是一种尊重别人的表现。懂得夸赞别人的人，也能够让别人尊重自己。因此，要学会懂得夸赞别人()。
8.懂得夸赞别人，也是一种能力，懂得夸赞别人是一种为人处世的方法，也是一种能力，有很多人，由于虚荣心、不喜欢奉承别人等原因不喜欢夸赞别人，一副非常高冷的样子。其实，适当的夸赞别人能够促进你和别人的关系，因此，千万不要吝啬自己的夸赞和褒奖。
在生活中，一定不要吝啬自己对别人的夸赞，适当的夸赞别人，也是一种生存的技巧。
为人处世之道10句话(10)
为人处世三十六计
施恩计
在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。
要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。
帮助别人时，要掌握以下基本要领：
1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。
2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。
3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。
4.给人好处还要注意选择对像。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。
第2计 迂回计
远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。
有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。
生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。
一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。
第3计 借口计
人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度
所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。而时机未到便慌慌张张地辩解，只会勾起人们的怀疑和警惕。
第4计 旁敲计
和人打交道，善听弦外之音，又会传达言外之意，是最奥妙的人际关系操纵术。老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白：“高明”的小人惯会含沙射影，指桑骂槐，用话中之刺让你身败名裂。不管说话之人是否故意暗藏玄机，听话者必须弄明白他的真实意图，方能应对恰当。
脑子不清，耳朵不灵，一定会多遇难堪。话里藏话、旁敲侧击是聪明人的“游戏”，笨人玩不了。脑子不灵光，煞风景自不必说，落笑柄更是常有的事。话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回，可它既重迂回策略，更重隐含之术，较之迂回更主动，更微妙。是“妙接飞镖又暗回”的高超人际交手术，是机智聪明者才能驾驭的玄妙功夫。
第5计 奖赏计
人生在世，“名”最为紧要。为了脸面，人可以“打肿脸充胖子”。伤了面子人会和你结仇，意图报复；给了体面则会结出友谊之花。谁要忽视了脸面问题，他自己也断不会混得“有头有脸”，不去尊重别人，谁会给你好脸。
给人面子是领导者专用术，不是上司没有“赏”别人脸的资格。有了资格，便无须恭维、讨好，只须稍加表示，便会让人受宠若惊，鲜有失灵。我们应强调，给人面子者不可与人过于亲近。亲近滋生轻慢，令人丧失神秘，且缺点也会明显。给人面子，最难之处便在于在威严和亲近间求得微妙平衡，此所谓“远了不亲，近了不敬”。
第6计 恭维计
戴高帽的做法常被人耻笑，主要是因为：一来做高帽子的确很不费力，可以日产万项；二是人人喜欢，趋之若鹜；三则是因为品味低俗、令人生厌的伪劣“马屁”随处都是。
其实恭维分有三六九等不同质地的类别。上等品被称为“赞美”、“赞扬”、“赞许”、“称颂”等，下等品则被贬为“讨好”、“阿谀奉承”、“溜须拍马”、“献媚邀宠。”
上等的恭维有几个主要规范：
1.无论真假却令人乐于信
2.不着痕迹，不动声色，使人浑然不觉
3.气味芬芳宜人，远离点头哈腰；
4.富有新意，而非陈词滥调；
5.尺寸恰当，份量适中，正中下怀。
可见，戴高帽看似简单，其实最难。上下之分在于品味，奥妙之处存乎于心，不一而足。要想脱开令人生厌的廉价低俗，又不能过于提高成本，没有好的生产技术是无法完成的。所以当小心谨慎、全力对待，否则非常容易弄巧成拙。
第7计 激将计
激将术主要是通过隐藏的各种手段，让对方进入激动状态（愤怒、羞耻、不服、高兴）导致情绪失控，然后无意识中受到操纵，去干你想让他干的事。说到底，人是感情的动物。所以在人际交往中，必须想方设法调动感情的力量，来激发人的积极性，调动其热情和干劲儿。
“激将”就是一种很好的策略。激将术一般有下列几种：
1.用高帽赶鸭子上架；
2.故意贬低，挑起好胜之心；
3.吹胡子瞪眼睛，敲桌子点鼻子，惹人发怒；
4.冷冷冰冰，或佯装不信，使人吐露真言。
对垒之中，一是看忍功耐心，谁更冷静；二是看谁扮演得更天衣无缝，使对方察觉不到自己的真实意图。
第8计 贴金计
在当今激烈竞争的人际关系中，如果不懂得为自己“评功摆好”，即使肚子里真有货色也是枉然。要实干，更要会往自己脸上贴金。
贴金术的核心技术有如下几点：
1.闪光不太经常，却能总有新鲜才华示人，让人觉得你是不可多得的宝贝。
2.有粉向脸上抹，平时便多找机会，看似不经意地露一手，或敢于说一鸣惊人之语。
3.得不到的东西既然最好，你便应深居简出，保持神秘，不随便允诺请求，让他人“胃口”常开。
4.发掘自身特点，所谓“不沾富贵就讲品味”，扬己之长，避己之短。
第9计 遮羞计
人穿衣裳一为御风挡寒，二为求得美丽，三为遮羞。为人处世，谁都会有羞于启齿的隐私。因此，善于遮羞不可或缺。
人言家丑不可外扬，自己的难言之隐谁也不想示人，落下笑柄。然而除非已莫为，才能人不知。所以遮羞术一是要尽量保守秘密，二是要在丑事曝光后，使其产生的不良后果变得小一些。
别人出丑，不能幸灾乐祸心溢于言表，否则会结下仇家，并为众人不齿。如能主动为别人打圆场，遮丑事，就能顺水推舟般地落下人情。
世事难料，隐私绝非不会泄露。每个人都会有出丑露乖的那一天。
首先要保持冷静，不能手忙脚乱，丑上加丑，推倒瓶子洒了油。其次要学会顺力借力，切莫生遮硬挡，此地无银三百两。
第三可以“王顾左右而言他”，分散人们的注意力，避其锋芒。千万不要让一个小小的把柄被人揪住，带出更大的丑事，使对手一鼓作气害得你身败名裂。
莫因丑小而不遮。
第10计 捧场计
一个“捧”字暴露了我们的从属身份和地位。我们是那些下级、“低辈”、“服务员”、求助者等弱光小个的“众星”，所以才会有“捧月”的念头和需要。“捧”好“月亮婆婆”的大驾，想方设法维护其面予和尊严，因为我们势不如人，有求于他，不敢得罪或想主动讨个好。于是我们不可“居功自傲”；不能只顾下棋不分对手；不能不长眼色不会变色；甚至还要说好不说歹，报喜不报忧，或替人背黑锅。
一句话，对“太岁’要敬畏有加，投其所好，更不能去动他的一点“土”。说白了，“太岁”们便是上司以及类似上司的准上司。我们身为“小星星”，不但要“捧月”，还得去捧“大星星”。看“太岁”们脸上是否有光，便知你是否“捧”到了“场。
第11计 借光计
借光由来已久，中国自古有很多诡智谋略与之有关，比如狐假虎威、攀龙附凤、借刀杀人、拉大旗作虎皮等等。我们略加留意就会发现，传统上对借光术评价不高，为君子不齿。诚然，小人惯会沾光行骗，欺世盗名，狗仗人势，但这并非借光本身的错误。只要动机纯正，借助各种外力提高自己的知名度和办事效果，是被社会承认的方式之一。我们不可妄加指责，斥其一无是处。
很多人都有一个误区，似乎一提借光便是借某人的势力，其实这是片面的误解。借权贵名流为自己所用，只是借光的常见形式，实际上凡是能让我们为人做事增光添彩的人、物、事、情，都是借光的范围，比如祖宗、衣服、籍贯、才智、言论等等，不一而足。
第12计 圆场计
做人受欢迎其实就是深谙人际交往中的方圆之术。在需要“圆”的时候圆通一些，便能在复杂的人情关系中，取得顺畅生活的通行证。这种做人的技术就是善于四场，它的功能可用十六个字来概括：调解纠纷，化解矛盾，避免尴尬，打破僵局。
从主动的角度说，是别人出乖露丑了主动打打圆场，为人数场；他人陷入窘境，主动解围，去给他找个台阶让他下得了台。
从被动的方面讲，自己造成失误时，要善于扑救，自圆其说；不幸落入社交僵局，通权达变，打破冷场坚冰；与人很有可能产生不快时，更少不了和和“稀泥”，让对方少丢些面子，保持体面，从而把事情摆平，甚至变坏事为好事。
为人处世欲功德圆满，有一个良好的人缘资源，少了圆场术的技术支持，很可能会是个“豆腐渣工程”，是只能说说而不能达到的幻觉，顶多像肥皂泡一样“一圆即灭”。
第13计 退让计
如何在人际关系中以退求进？以跳高为例，退得远，可跳得更高。人际关系中暂时的忍让吃亏，可以获得长远的利益。关键是要不露声色地迎合对方需要，即以对方的利益为重，又为自己的利益开道。求人帮忙，要求可先提得很高，结果适得其中，对方会因为没帮上你大忙而内疚，进而较易答应你较小的要求；或者循序渐进，从让他做小事开始过渡到帮大事。因为他已对你有好感和依赖，养成了对你说是的习惯。先高后低，可造成你大步退让的假像；由小到大，让对方无法察觉你“先得寸后进尺”的真正意图。
日常交际，多非对立。要切记“两虎相争，必有一伤”的古训，切勿火上浇油，酿成“烧了大屋”的悲剧。让人一步不为低，如果你占理又能相让，众人不但会承认你是对的，更会称道你的宽宏大量，令你达到众望所归的完美地步。
第14计 自嘲计
如何妙用幽默这副“润滑剂”？幽默一直被人们称为只有聪明人才能驾驭的语言艺术，而自嘲又被称为幽默的最高境界。
由此可见，能自嘲的必须是智者中的智者，高手中的高手。自嘲是缺乏自信者不敢使用的技术，因为它要你自己骂自己。也就是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”，对丑处、羞处不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸张、剖析，然后巧妙地引申发挥、自圆其说，取得一笑。
没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀，是无法做到的。可想而知，自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背。自嘲谁也不伤害，最为安全。你可用它来活跃谈话气氛，消除紧张；在尴尬中自找台阶，保住面子；在公共场合获得人情味；在特别情形下含沙射影，刺一刺无理取闹的小人。
第15计 观色计
如何准确地揣摩他人心理？察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。不会察言观色，等于不知风向便去转动舵柄，世事国通无从谈起，弄不好还会在小风浪中翻了船。
直觉虽然敏感却容易受人蒙蔽，懂得如何推理和判断才是察言观色所追求的顶级技艺。言辞能透露一个人的品格，表情眼神能让我们窥测他人内心，衣着、坐姿、手势也会在毫无知觉之中出卖它们的主人。
言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质及至流露内心情绪，因此善听弦外之音是“察言”的关键所在。
如果说观色犹如察看天气，那么看一个的脸色应如“看云识天气”般，有很深的学问，因为不是所有人所有时间和场合都能喜怒形于色，相反是“笑在脸上，哭在心里”。
“眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。
第16计 双面计
如何在特殊关系中唱“红白脸”？要在人世间做到见机行事、可刚可柔，需要的脸孔不止成百上千，它需要惯会逢场作戏的好演员，去担当差距很大的角色。变脸功夫何能止于二、三。
人际交往，谈判交涉，官场商场，必须懂得自保方可主动而取胜。一味地“软”，粉红脸，无异于纵人欺侮，总是黑着脸强硬或白着脸使诈，又会激化对立、处处受防而落得敌人满天下。高明的操纵者，红黑相间，红白并用，追求软硬兼施的巧妙效果。
你可以“说单口相声”，一会儿红脸，一会白脸，教人捉摸不定，高深莫测。扮着黑脸作莽汉可杀灭对手威风，作红脸好人可用以给人台阶，圆满收场。
你可以“演双簧”、说“对口相声”，一唱一和，让对手如坠雾里。扮白脸者给对手造成压力，构成威胁，然后由红脸出场取得满意的结果。这种搭配效果，与一人又及面有异曲同—之妙。
对于两面三刀的小人的招数我们不可使用，却不可不知。
第17计 恐吓计
如何利用人性的弱点控制他人？人人都知道“撑死胆大的，饿死胆小的”。可大多数人都无法忍受恐惧，战胜怯意。这便是恐吓得以奏效的心理基础。
恐吓多用于在较量的开端处，为自己建立心理优势，另外也可打草惊蛇，引出对手的弱点。
要吓住人必须想方设法比常人多长几个胆子，比对手更为气势汹汹。以对阵为例有几个办法可以使人更容易产生勇气：1.找出蔑视对手的理由；2.大声说话，造出声势；3.以眼光作剑逼迫对手；4.身体摆出必胜的架势；5.背光站立。
恐吓有几个常见的战术不可不知：
一、善用法律这把“尚方宝剑”压人，是当代法制社会中不同于以往的重要方法。
二、在捧场、恭维中夹杂“恐”字常常奏效，而有时则非此不可。
三、先发制人，先声夺人，先下手为强，努力创造先机进而致胜。
四、以平淡、低调使自己更显得坚定。这是较为圆熟的方法。
五、以无言对恶语，用寂静生恐怖，对对手不理不眯。这是最为上乘的恐吓。
另外应强调：恐吓是很难驾驭的技术，不知对手深浅极容易弄巧成拙，所以风险很大。
第18计洞察计
如何防止结交“危险的关系”？许多人对朋友不善测度及评价，在危机之中常常错择庇护之所，被人出卖甚至落井下石。用逆境、官位、利益这三个试金石测度朋友之心，鲜有不准的例子。当然这个办法代价高、耗时长，更兼有被动的缺憾。
靠聪明世故来主动推断人心，付出现实代价不大，却是一般则又难驾驭的技术。这种方法有着捕风捉影之嫌，依每人情况不同，常会发生误差。
用压力推断人心独树一帜。它靠正面的狂轰滥炸，摧毁对方心理防线，属于正面进攻型。减消压力，使其放松警惕也有可能让他原形毕露。此种办法适用于强大的操纵者。
逆向推测，反触其意是很巧妙的背后进攻术，然后须选准对象，力避臆断的不良后果，即“以小人之心，度君子之腹”。
张扬的敌手未必险恶，难对付的是外表柔弱的奸邪之徒，因为他容易让我们因疏忽而遭暗算。虽然柔弱之人未必心照，但对他们更应多多防范。
第19计把柄计
如何牵着他的鼻子走？生活中的许多日常用品、用具都安有把柄，方便使用。在人情关系学中，寻找把柄、制造把柄主要用于控制他人，使其为我所用，听我调遣。
每个人都有弱点，这些弱点利用好了便是很好的把柄。性格急躁者可用激将法，连他的趣味、喜好也可以被用作打开其欲望之门的钥匙。只要拿他最喜欢或忌讳的东西去诱惑或打击他，他就必定上钩无疑，授你把柄。他人的隐私如绯闻、受贿、罪行等也可以使其受制于我。在谈判、竞选、纠纷中也常被使用，效力巨大无比。
另外，有些把柄是随机出现的，如辩论之中的口误，应该及时抓住，穷追猛打。如果对手把柄难寻或没有漏洞，也可以发挥创造性制造或挖掘把柄，再安到他身上去。
从中我们应该学学乖：朋友之间吐露真相是危险的，因为谁也不能保证日后会不会反目成仇。因此人际往来，交朋结友应懂得矜持之道及胸有城府，力免授人以柄而沦为受制于人的可怜下场。
第20计蒙蔽计
如何在竞争对抗的关系中占上风？蒙蔽术的要义所在是将自己的目的和意图深藏起来，使对方无法发现而麻痹大意；或者用假幌子使对方无从辩认，信以为真。然后，我们便有了条件和时机，从容完成原定计划。
蒙蔽对于对手来说就是蒙住他的眼睛，或搅乱、误导其视线。主要的办法有：
1.鱼目混珠：将假靶子树得一本正经，让敌人信以为真，尔后我方声东击西。
2.障眼法：做很多动作让敌方难分真假，疲于猜疑与应付，或者熟视无睹而放松警惕。
另外，掩饰我方弱点也是蒙蔽的功用。
（孙子兵法）中的十二项战术总结了主要的蒙蔽方法，按原则可分为三大类：一、在外表上伪装己方的实力，以欺瞒敌人；二、误导敌人，使其陷入混乱；三、面对强敌，避实就虚，以计图之。
应当特别强调的是：蒙蔽有善意恶意之分，意图良好而使用刀无可厚非之事。同时，懂得蒙蔽术之后方可识破、对付奸诈行骗者，不可因其多被贬斥而不屑一顾。
第21计 攀缠计
如何以“软磨硬泡”达到目的？攀缠术的形式表现为软磨硬泡，有些死皮赖脸的味道。然而，究其实质，它与沾边耍赖、无理取闹有着根本不同。它立足于韧性与耐心，着眼于感化对方，所谓“精诚所至，金石为开”。
厚着脸皮而克服害羞和自卑，在交际处世中主动出击，不达目的誓不罢休。拿出耐心，妙示诚意。结果必须是胜利与感化对方同时而至，否则便会导致战争升级，双方反脸，事与愿违。
笑脸相向、幽默开道，或者调动眼泪、苦苦哀求，正是从上面的意义上来说，是泡蘑菇最为有力的技巧。取得对方的认可、同情甚至赞赏才是我们所要达到的目的。如果不分对象、不顾自身条件一味纠缠，定会落个无赖之名，甚至惹祸上身。
俗话说“一回生，两回熟”，与陌生人，尤其是异性打“第一回交道”，是值得潜心研习的艺术。和人家一点交情也没有，何谈去“泡”得他心软呢？人情，永远是关系学的核心所在。
第22计钓鱼计
如何与有用处的人套牢关系？建立和维护人际关系都需要有耐心，这和钓鱼的道理有点相似。钓鱼的基本要领，可通过其“三部曲”做简单介绍：
1.做饵与下钩：单从鱼饵的选择或制作而言，需要极强的判断力：如要钓的鱼爱吃什么食（即要针对的人用什么能够激起其欲望）：即鱼饵是否更能奏效等等。下约要找对合适的“鱼塘”（即场合）及合宜的计机。
2.守竿：此阶段第一要有耐心，为人不可急功近利得“一下钓就想见到鱼”。第二要冷静，给“鱼”一点点“甜头”还不足以使其上当，也许对方是在试探是否安全。
3.收钩：这是最危险的时刻，到嘴边的肉却没吃到的事情大都在这个时候。此时务必要深藏不露，一旦稍露狰容或过于急促，便会功亏一篑。老于世故者，定会随机收放，张驰相宜，吊足对方胃口，让钩进嘴更深，钓得更牢。
除基本要领外还应注意把钓到的小鱼喂大、线放长些等钓鱼术的策略，亦即不可忽视平时对于朋友同事等身边的感情投资。
第23计 拆台计
如何打消对手的嚣张气焰？凡风光而居台面之上者，都有其外在与内在的各种力量支撑才得以维持及扩张自己的威势。找到对手最主要的顶台柱，给他破坏掉或偷梁换柱，便是拆台的主要手段与内涵。
来进攻你的人大都依托其“后方巩固”，所以危及他的大后方，叫他后院起火则是遣散自保的拆台手段之一。围魏救赵之计使是最典型的计谋。
傲气之人都有各自傲气的资本，如果能对症下药，“冻结”他的生产资金，就如同釜底抽薪，定会让他变乖一些。
大部分有头有脸者都死要面子，对准他的弱点，来个“你怕什么就跟你来什么”，就如同动摇了人的精神上的台柱子，任何铁板一块、软硬不吃的人都会绷不住劲儿。同理可知，打击对手的信心、勇气、幸福感等等，都能做到拆对手“心灵之台”，而其中最厉害的招术莫过于毁掉他的希望。一个毫无指望的人不会有什么心思搭台唱戏，苦心经营，他的台更是不拆自垮，不夺自弃。
第24计 反悔计
如何避免陷入他人的圈套？重信守诺是为人永久称颂的处世信条，反悔行为素为君子不齿。然而凡事过犹不及，我们的文化长久以来将我们教育成一个绝对与人为善的好人，使得在许多应该维护自己利益的时候我们都不去据理力争。因此，懂得反悔之道，是一个人通权达变，实现自我价值的必要开端。如果反悔对人对己都没什么坏处，而对于成功合作，玉成好事有促进之益，为何要执迷于愚忠之谬呢？
具体的人际交往中，反悔术讲求“毁诺”要有礼有节。“我保证”是语言中最危险的句子之一，所以在许诺时就应该八成把握只说五成，而不应把话说绝说满，免得忽生变故时没有回旋余地。至于不能兑现的请求有时也可答应下来，但也应许诺巧妙，缓兵有术，更不应经常以拖延去反悔。
第25计应变计
如何适应人情关系的突然变化？宋代罗大经《鹤林玉露。临事之智》中云：“大凡临事无大小，皆贵乎智。智者何？随机应变，足以得患济事者是也。”从一定意义上说，智者便是能随机应变，见风使舵之人。
应变的最终目的是使自己永远处于主动地位，驾驭事态发展，以实现既定目标。具体一点说：应变从功用上讲不外乎保持主动和变被动为主动两种。
人们生活中所要应变的境遇，大致可分为四种情境：
1.远虑：人无远虑，必有近忧，对远虑的应变是最具战略意义的应变。一个人只有高瞻远瞩，拿得起放得下，能屈会伸，才能争到主动地位。
2.近忧：远虑不及，必生近忧；并且，即使深谋远虑，但由于外部形势变化莫测，也难免不生近忧，比如工作变迁带来的陌生交际环境等。
3.处危：进化不解，酿成急祸，于是处危又是应变的一种境遇。处危应变，或虚张声势，或以攻为守，或将计就计，不一而足。通常而言，处危应变最能反映一个人的应变智谋和胆略。
4.临机：这是一种随意、温和的情境，在这种情境下，善于见机行事，处世变通，是一个人在日常交际中人情操纵水平的重要表现。
第26计装傻计
如何才能做到“大智若愚”？“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。只要你懂得装傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少下属巨子招致杀身之祸。与领导交往最重要的技巧就是适时“装傻”：不露自己的高明，更不能纠正对方的错误。人际交往，装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫迷惑对手。你必须有好演技，才能仅得可爱，“疯”得恰到好处。谁不识使中真相谁就会被愚弄；谁能不领会大智若愚之神韵，谁就是真正的傻瓜、笨蛋。
第27计卖乖计
如何以最简单的方式打动人？卖乖术是人情关系学中最为精明的一招。为人乖巧伶俐，做事多长眼色，谁都喜欢。而精明之人并不止于此，他们善于投机取巧，甚至能够制造错觉，像一个高明的魔术师。
明明是在求人，而给人的感觉却是他们在施恩；本来了无功绩，却可两边落好，大落人情债权。
人际关系存在着一个“成本”，用术则能降低成本或不用投入也可获得人心。可扮可怜博得同情；用廉价的称赞赚取高贵之物；赏个虚头衔鼓励干劲；对名人强者明贬实褒加深印象，都是极妙的卖乖之法。
商业领域中卖乖常会出奇制胜，以小换大。比如捐助、义卖、让利等等公益活动，表面上资助非盈利甚至“倒贴”的社会公益事业，“无私地”奉献出爱心，实际上所起的广告效应，会远远大于同等成本的“硬性”广告。并且，“硬”广告只是让人知道，而“软”广告却在出名的同时获得好感与支持。企业家也应善于操纵人心，学会卖乖。
第28计露丑计
如何把“短处”变为“长处”？遮羞盖丑是人的本能，对于自己的缺点和过失强为掩饰，会欲盖弥彰，反致破绽百出。不妨主动露丑，一是增强自信和尾气；：可显得本色和人性化，对人的批评也会少要；三来表现出弱点并好好发挥，可使人更加喜爱。
露丑有着主动进攻型的用法：
①露一丑，遮百丑：利用人们的思维有三，主动露出一个丑处，可以让人忽略其余更多的丑处。
②故露破绽设圈套：故作不经意犯下过失，让对方以为是把柄式真实信息，从而落入我方早已设好的圈套。
③以丑扬名，大做广告：利用人们的好奇心、逆反心理，以及对丑陋的悲天怜人等，刻意家丑外扬，突出短处，宣传错误，可以达到出奇制胜的广告效果。
总之，“丑小鸭‘同样可以让人喜爱，成为”丑星“露丑主动可使短处变长处，甚至可以诱敌上当，以”丑“制胜。
第29计反讥计
如何“修理”刻薄的人？为人不可囿于宽厚，而应学会对他人的无礼攻击。吹毛求疵、嘲笑挖苦等以牙还牙，反唇相讥。对方成心让你下不来台，你怎能只张着口而不自卫还击呢？
反讥让攻击者自食其果。首先要会借力使力，顺水推舟，借石反砸。其次要冷静沉着，一击即中要害，用力迅猛，使对方一下子就哑口无言。最后要注意区分对方的攻击性质。他是侮辱性的，便叫他自取其尽；他是讽刺，就让他“回收‘讽刺。总之是要让攻击者的用力与其受到的反击力成正比。
对付反讥，便应在我方发动攻击时，毫无疏漏，让对方无从还口；或掩藏弱点，让他一时寻不到破绽，没有反击点，借不上力。
避免反讥，便应注意言行谨慎的重要。尤其在使用讥讽时，要多些自嘲和善意的抚慰，让对方感受到你的良苦用心而乐于受之。
第3O计反语计
如何让人际关系更加生动活泼？人们的语言表达有着约定俗成的习惯性规则。在特定的情况下，人们也出于表达的需要打破习惯的约束，并反其道而行之，便形成了反语。反语是一种极端的拐弯抹角，彻底的迂回表达。
反语的用途主要有：1.直接表达禁止和压制时，以反话表达正面的意思。2.面对荒谬不硬加驳斥，而是谬上加谬，使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的。3.正面语言难以表述强烈情绪时，以及语表达加强效果。4.通过颠覆既定习惯，产生幽默。它的主要形式有：反话（正话反说）、反饥（反说正说）、骂话（以写示爱、明褒暗亵）、气话（明褒实贬）、俏皮话（反规则的幽默）等等。
在人际交往中，我们应有“第三只耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反话，才能免于被动。
第31计 抱团计
如何编织必不可少的关系网？做老板的，当领导的，结下生死之交是必须的，否则会因失去人心而垮台。善于拓展“关系”的人，是标准的社交高手，不管是在宴会、洽谈公事或私人聚会上，总是会掌握时机。对这些“沟通大师”而言，人生就是一场历险记——会议室、酒吧、街角、餐厅，甚至在澡堂里，处处都可以“增广见闻”，因此随时竖起耳朵，收听精彩的内幕消息或蜚短流长。只要你多走动必有收获。
最会拉关系的人，不但口吐莲花、左右逢源，而且任何蛛丝马迹都逃不过他的法限。他们就是天生的侦探或是记者，不然也应颁给他们“社会学”荣誉博士。
总而言之，人总是在心里想着身边的“关系”有无用处，看看是否能从双方的需要上做些文章，以使关系套牢。此乃人之常情，无可厚非。
第32计施威计
如何巧妙地给对手施加压力？
一、借法律之剑压人，面对头脑发热的人，劝说者可以站在法律的立场上，以严肃的口吻，威严的神态，着力强调对方行为可能造成违法的危险后果，借以增强语言的威慑力，引起对方的警觉，能有效地避免事态恶化。
二、用心理高压让他露真相，当人处于危机状态中时，会呈现出赤裸裸的自我，掩饰外表的理智也会丧失，不知不觉地会吐露出真心话。
三、此时无声胜有声，对某些气势汹汹来找茬的人，如果你不动声色，不理不睬，便会产生比以硬对硬更大的震慑力量，也就是说沉默成为最为强硬的武器。
第33计 下台计
现实生活中，常常会有因说错话而陷入尴尬困境的情况。这或多或少会给人际交往带来负面的影响。因而错话说出以后如何进行补救就显得尤为重要了。为了使错误能够及时得以补救，创造良好的人际关系和心境，最要紧的是掌握必要的纠错方法。
将错就错不失为一个好办法。这种方法就是在错话出口之后，能巧妙地将错话续接下去，最后达到纠错的目的。其高妙之外在于，能够不动声色地改变说话的情境，使听者不由自主地转移原先的思路，不自觉地顺着我之思维而思维，随着我之话语而调动情感。
第34计 暗示计
如何用委婉的语气使对方知趣？
一.说话听声 锣鼓听音 生活中有大量的话不用直接说出来，话里带出来就行了，更有不能直言的意思，得靠暗示来表达。于是便有一语双关、含沙射影、指桑骂槐等旁敲侧击的艺术性语言。
二. 暗藏释说 以柔克刚
在日常生活中，直接辱骂别人，听话人当然很容易能听出来，如果说话人是利用会话隐涵来侮辱人，听话人就更应注意了。听话人不仅要善于听出对方的恶意，而且必要时可以“以其人之道还治其人之身”，给对方一个含蓄的回击。
三. 驳人面子 点到为止
在人际关系中，出于各种原因有时我们会驳别人的面子，这种事情如处理不当，便容易得罪人，结仇家；别人有亏于你，也应该“得饶人处且饶人”，但“饶人”的表示又不能生硬；向心爱的人倾诉衷心，也要委婉含蓄，力戒鲁莽。利用话里藏话暗示他人，是时刻离不开的奥妙技巧。
第35计 谈判计
如何在冲突和争执中占上风？
一. 谈判是一场耐心的较量
谈判在施展过程中，往往是忍耐的较量，谁先失去耐心，谁便丧失冷静而败下阵去。
二. 谈判之道 一唱一和
不要以为对人笑脸相迎，给人面子，一团和气，就能赢得谈判。一味地唱红脸，会使人觉得你有求于他，有巴结之嫌。越是这样，对方越会强硬、傲慢，在谈判中占尽上风。在必要的时候，有必要给对方施加点颜色，用一些白脸手段刺激一下对方。当然，所谓刺激，并不是激怒或伤害对方，而是为了引起对方对某种事实的注意，更加重视自己，同时也提醒对方不要过分抬高自己的价码。
三. 点对手的穴道
任何一个谈判者，不仅应该清醒地意识到在议判中自己究竟要得到什么，而且还要明确自己究竟能够给对方什么。因为谈判是彼此利益、需要的交换。自己的要求自己最清楚，而对方的要求则难以把握。因此，就一场谈判来讲，最重要的或许就是发现对手的需要，有的时候甚至是要以有意识的行动创造对手的需要
第36计 试探计
如何用委婉的语言表明态度？
一. 拐弯抹角的“探路法”。实话虚说，借机抒情。
二. 学会“曲线救家”，小俩口过日子难免会磕磕绊绊，在处理这些矛盾时，不应过于任性，目无遮拦，而应顾忌自己的行为后果，有的时候不妨来一个“曲线救家”。
三. 多兜圈子、少碰钉子。为人处世，求人办事也一样会碰到各种“刺儿”，这个时候便不能“直肠子”，而应该想办法兜个圈子，绕个弯子，避开钉子。这是做人应该具备的策略和手段。连没有相去羽毛的乌都会“把鱼倒过来吃”，聪明人怎能赤膊上阵，硬碰钉子，让“刺”卡在喉咙中呢？
为人处世之道10句话(11)
为人处世的名言名句
1、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
2、好动与不满足是进步的第一必需品。
3、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
5、人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！
6、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
7、用感激之心做事。用感恩之心做人。快乐生活每一天。
8、自以为是的人会走向下坡路。
9、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
10、努力做到最好，努力笑到最后。
11、不要说不符合自己身份、地位的话。
12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
13、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
14、提高生命质量，提升生活品位，活出自我，展示自我风采。
15、做人要有厚度、有气度，有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。
16、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
17、珍惜现在所拥有的幸福，活在当下最好。
18、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
19、失掉理智就是失去了做人的一切。
20、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
21、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
22、最好的礼貌是不要多管闲事。
23、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
24、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
25、朋友是财富，健康是本钱。
26、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
27、幸福的每一天，来源于创造。
28、没有汗水哪里来收获的泪水。
29、君子赠人以言，庶人赠人以财。
30、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
31、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
32、不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。
33、一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量；一件事的好坏，要以它的实际功效来检验。有言考用，有事考功！
34、改变别人，先变自己。
35、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
36、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
37、二人同心，其利断金。
38、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
39、自私自利之心，是立人达人之障。
40、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
41、今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。
42、你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。
43、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
44、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
45、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
46、没有亲眼所见，就不用急着用你的嘴巴来证明。
47、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。
48、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
49、宁可保持沉默像傻子，也不要一开口就证明自己是傻瓜。
50、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任！
51、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
52、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
53、低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
54、做每一件事，就好像生命悬在它上头。
55、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
56、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。
57、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。
58、小人做人敢为人先，做事敢为人后。
59、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
60、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
61、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
62、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。
63、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
64、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
65、国家用人，当以德为本，才艺为末。
66、喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。
67、不傲才以骄人，不以宠而作威。
68、做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。
69、不要“逼”客人看你的家庭相册。
70、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
71、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
72、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。
73、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
74、不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气！
75、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
76、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。
77、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
78、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
79、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
80、努力不一定有收获，但不努力就一定没有收获。
81、对茶当歌，对酒当舞。
82、做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
83、谦让别人就是处世之道。
84、无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话；聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。
为人处世之道10句话(12)
为人处世的基本原则
原则一：恪守诚信是你处世和成事的根本 。做过的事，就要敢作敢当，说到就要做到，要做就做最好。如果你能做到这些，恭喜你，你做人已经成功了一半。一个不能信守承诺的人，人们会把他看得一文不值。如果你想成就一番事业，就必须要做一个诚实守信的人。所谓“雁过留声，人过留名”就是这个道理。做人的大智慧莫过于此。
原则二：谦虚使你获得好人缘 。学会谦虚，你才能在不断学习别人、提升自己的时候，获得对方的好感，拥有好人缘。一句话，谦虚是通往成功和赢得人们尊重的最重要的品质之一。而骄傲自大只会让你成为孤家寡人，随时跌进失败的深渊。
原则三：居安思危，眼光放长远 。人生多磨难，随时可能步入险地。或许现在形势还是一片大好，明天就寸步难行。不早思虑，你就会深陷其中不能自拔。唯有居安思危，你才能够自如应对，履险峰而如平地。
原则四：切记时刻保持低调 。低调行事者看起来毫不起眼，但他们拥有非凡的智慧和高效的执行力，他们拥有海纳百川的胸襟，圆熟睿智的谋略，执著追求的精神，埋头苦干的作风。他们保持低调，获得了财富方面的足够积累；他们保持低调，获得了精神境界的足够沉淀。因此，他们走上了取得成就，铸就了人生的金光大道，他们创造了一次又一次的奇迹！
原则五：不要吝惜你的赞美 。赞美可以让一个失意者重新找回自信，赞美可以让一个迷茫者找到前进的方向。在生活中，多发现别人的优点，大声地告诉对方，让别人知道你的关心，欣慰你的肯定。这样，会有更多的人愿意与你交往。
原则六：防人之心不可无 。拥有防人之心，不是让你对别人不能相信，时时刻刻提防着别人，对别人的一言一行都疑神疑鬼，如果你真这么做，你身边的人将不再有朋友，没有人愿意和一个成天怀疑朋友的人交往。真诚地对待朋友，只是在自己内心深处留有防备之心，这才是正确的防人之道。
原则七：善抓时机，决策果断 。拿破仑说过：战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力。而生活的艺术就是选择一个进攻的突破口，然后全力以赴去冲击。如果我们能在纷繁混乱的目标中，当机立断，尽快选择一个目标，并为实现目标而不懈地奋斗，成功就离我们不远了。
原则八：知恩图报，常怀感恩之心 。当我们呱呱落地来到人世，从一无所知的婴孩到聪慧朝气的成年，每时每刻都在享受着大自然、亲人朋友和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧包围着，许许多多的人都为我们的成长和生活奉献过、付出过。我们应该永远记住这所有的人和事、所有的爱和恩，感激这所有的一切。
原则九：勇敢说“不”，学会拒绝 。生活中有很多需要说“不”的时候，你要大声地说出来。拒绝有时候是解决问题的最好方法，它不会让你陷入泥淖之中。但说“不”时一定要注意方式。合适的方法可以给你带去最好的效果。
原则十：记住沉默是金 。与人交往，要慎言，切不可逢人则滔滔不绝，言多必失，会给你带去很多不必要的麻烦。学会沉默，沉默是金，是智慧，是美德，有时候还会是奇迹。
原则十一：正视现实，不要为打翻的牛奶哭泣 。不要为打翻的牛奶哭泣，是一句很有哲理的话。往者不可谏，来者犹可追。过去的就让它过去，我们不管做什么，都不可能再改变它。但是未来还掌握在我们的手中，它还需要我们去创造。不要在悔恨过去中，再耽误了现在，那样，我们的未来也只能剩下悔恨。
原则十二：对人不要求全责备 。“金无足赤，人无完人。”世上没有哪个人是十全十美的，每个人都会有些缺点、不足或是坏毛病。但是只要不是原则性的问题，我们就应该以宽容的态度去对待别人。如果你对别人很是苛刻，处处挑剔别人的缺点，那你就得不到别人的喜欢，也不会有什么朋友，甚至还会给你带来麻烦。
原则十三：任何时候都不要伤害别人的面子 。在人际交往中，要想与别人建立和谐的关系，就必须顾及对方的面子，不能伤害了别人的面子。尊敬别人，给别人面子，其实也是给自己留下了余地。
原则十四：学会忍耐，百忍成金 。忍耐是对意志的磨练，爆发力的积蓄；是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中受苦，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负累往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑；辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。
原则十五：要独立思考，不要人云亦云 。永远不要活在别人的意见之下，做任何事情都要有自己的主见，别人的意见只能供你参考，从他人的意见中，提取对自己有利的东西，而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃，不要让它们成为你走向成功的绊脚石。
原则十六：做人一定要有气量 。心胸开阔、颇有气量的人，人敬人爱；而心胸狭窄、小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
原则十七：任何时候都要留余地 。与他人交谈，话里留下一点余地，不把话说死，这样的交流富有弹性，符合人的理性，容易取得好的结果。否则，说话不留空间，把话说绝对了，把自己的后路堵死，反而容易弄僵。做事时，留一点余地，不把对方逼上绝地，给别人回旋反思、重新来过的机会，这也是给自己的机会。
原则十八：处变不惊，达观权变 。那些曾经有过辉煌的人，那些天才的大人物，都曾驾驭过别人，都有战胜一切阻碍其发展的力量，但是，他们最先战胜的是自己的情绪，因为战胜了自己的情绪，他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切，做出正确的决定。
原则十九：理直气壮地维护自己的权利 。只要你能够完成你的工作，并且做得更好，你就应该“争利”。一个有价值的人，一个有成就的人，为自己的利益而争是光明正大的，完全不用有什么心理负担。
原则二十：把握好人生底线 。守住自己的道德底线，才不会因小失大，令自己误入歧途；画清自己的能力底线，量力而行，你才不会一无所得。把握好人生的底线，善于用底线来提醒自己、规划自己的人生，你的人生才能更持久、更美好。
原则二十一：决胜利器不可示人 。底牌是你制胜的关键，是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕，可怕的是尚未出膛的子弹，因为你不知道它会打在什么地方。不确定性，让人摸不清头脑，才会给你的对手带去麻烦，为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路，你才不会随时有倾舟的危险。
原则二十二：成就大业，必须能屈能伸 。“能屈能伸”，总是被人们连在一起说，可见是不能分开的，事实也确实如此。(inspirational story yuedu.mipang.com)不能屈的人，刚而不柔，易于折断；不能伸的人，柔而不刚，不能立足。必须要能屈还要能伸，才能刚柔并济，在人生的路上畅通无阻。
原则二十三：绝不轻信任何人 。如果你想在这个社会中立足，就别轻信别人。轻信别人会让你盲目地做出决定，会让你在感情支配理智或是在理智不清晰的情况下“下注”，这种情况会让你失去自我，走进阴谋者的陷阱。
原则二十四：做人要切记膨胀 68做人要切忌膨胀。欲望太强，狂妄自大，不会给你带来任何好处，只会把你推向陡峭悬崖，令你丧失立足之地，甚至是走向死亡。
原则二十五：不要轻易发脾气 。怒气犹如人体中的一枚定时炸弹，随时都可酿成大祸。古人说的“怒从心头起，恶向胆边生”就是这个道理。所以，当你要发脾气时，最好能先忍一忍，想一想后果如何。如果你不能冷静下来、思考一下后果，而是任由自己的怒气倾泻出来，很可能会给你带来灾祸。
为人处世之道10句话(13)
《道德经》中的为人处世之道，一定要转！
两千多年前，老子就给子孙后代留下了极其宝贵的遗产，这就是《道德经》。老子《道德经》是中国文化根底的重要组成部分。他教育我们如何提高道德水平，如何处世为人，怎样去认识世界，怎样探索宇宙奥秘。人对同一件事物为什么会有不同的态度呢？这是靠人的本性确定的，人的本性又如何呢？有的主张善，人生下来都是善的；有的主张恶，人生下来都是恶的，争了几千年都无结果。各执己见，主观片面自认为不错。人的本性不一般，有的善、有的恶、有的是善恶兼。为人处事都有表现，大家都可看得见。老子按道德水平的高低，把人分成六种：圣人、贤人、善人、好人、坏人、恶人。各种人的表现，他们的为人处世之道，都可以在《道德经》这面镜子里照一照，有德无德一看就明白。老子《道德经》教育我们如何修身修心，提高道德水平，把有为变成无为，使主观变得更客观。把人不为已天诛地灭，自私自利，争斗不歇，逐步改变成大公无私，舍己救人，处下让人，不争不斗，处事自然乐悠悠。老子《道德经》里的许多地方都教导我们如何处世为人，下面就选摘几处供大家阅读： -“为学者日益”，做学问的人，科学知识应日益增长。学得越多越好，多多益善，因为人道知识有共性，它是通过大脑思维来产生，所以你想的办法越多，解决的问题也越多，对社会贡献就越大。 “绝学无忧，唯之与阿，相去几何？”不学习害人的知识，不去害人，所以就没有忧愁。如果你不想害人，不学习害人的知识，又要生存下去，唯一的办法是与道相伴，必须修道修德才能做到，道要求无私、无欲、不争不斗、为人处下、生活简朴，凭自身能力维持生活，知足常乐。这两者相差几多呢？“取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。”要取得天下，不要经常想到打仗，经常想打仗，必须搞扩军备战，就不会治理国家。一是不能得天下，打仗，战败了就会失天下；二是战胜了，可暂时得到天下，不去治理也会很快失去的。“故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。”故以自己的知识治理国家，即以个人说了算，个人的知识总是有限的，治得国家盗贼四起，这就说明了，按个人意志是治不好国家的。“不以知治国，国之福。”不以自己的知识而是按人民的意志治国，这样上下一条心，就没有办不到的事，也没有不可治理的事，则国家必然幸福昌盛。“玄德深矣远矣。”玄德就是对人民情感深，对国家前途看得远！如果你对人民没有感情，人民的意见就听不进，必然走以知治国这条路；你对人民有感情，就能采纳人民的意见，按人民的意志治国，必然走不以知治国这条路。“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”我有三件宝贝，经常保存着：一是叫慈，二是叫俭，三是叫不敢与天下的人争先。“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”慈善就能勇于挑重担，有的人不愿意干重活、脏活，你对人慈善，就敢于去承担这些重活、脏活、累活。俭朴就能集思广益，工作、生活俭朴的人，才看得见别人的长处，就能吸收别人的优点，把它集中起来，推广出去，大家受益。不与天下的人争先，故能当首长，有利的事情都让给别人，人人都看在眼里，记在心里，遇到推荐领导时，大家都说你品德高尚，所以你就能当上长官了。“故善人，不善人之师。不善人，善人之智。”故善良的人，说话谦虚谨慎，工作认真负责，生活俭朴，自然是不善良人的老师。不善良的人，即坏人、恶人，他们是如何做坏事、坑害别人的，是怎么变坏的，找到病根，帮助时便于对症下药，使善良人增长智慧。“治人事天，莫若啬。”治理人事在于天下人之心，老百姓心里最珍惜的东西，就是他们的劳动果实，如农民最珍惜的是粮食，工人最珍惜的是机器。你爱护他们的劳动果实，最好是吝啬一些，不随便浪费、破坏，这就治到人民的心坎上了。“祸莫大於不知足，吝莫大於欲得，故知足之足常足矣。”祸害都是由于不知足产生的，人心不足，旧的欲望满足了，更高的新的欲望又产生了，没有满足的时候。吝啬主要是想自己获得，如过去的资本家不让工人吃饱，节省下来的粮食，自己就可多得。有自知之明的人，经常处与满足的状态中，不管是在顺境或逆境中，都能做到知足常乐。“信言不美，美言不信。”可信的话说来是不好听的，说到自己的短处、痛处，听起来很难受，但听进去了，自己受益匪浅；好听的话是不可轻信的，轻信了就容易上当、受骗。“善者不辩，辩者不善。”善人处事不多做解释，别人误解了也无关系，心中无冷病，哪怕吃西瓜，没有必要去解释；做错了事只找客观原因的是不善之人，自己做错了不认错，把责任推给别人或客观原因，这种人是不善良的人。“知者不博，博者不知。”什么都知道的人，天上、地下的事情他都知道，见人就吹的人，他的知识是很少的；经常说自己知道得很少的人，是谦虚谨慎、虚心处下的人，是有真才实学的人，他的知识是很渊博的。“圣人之道，为而不争。”圣人的道理，只做好事而不与人争斗。圣人的道德水平高，没有私心、欲望，没有为自己的任何打算，虚心处下，凡是有利的事都让给别人，从不与人争斗。“为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。”老子主张无为、处下、不争的为人处世观。无为不是不做事，而是要顺其自然地去做、按照事物发展的客观规律去做事情。“为无为，事无事，味无味”一切行为都要无为，做任何事都要无事。不能主观想一套，否则很容易造成主观反客观，招致事业的失败。做事必须顺其自然，以事物的客观规律为主，没有主观意识的框框，主观随客观的变化而变化，所以万事皆如意。吃任何东西都不要去知其味，要知其味心计费，符合口味饱食赘，不合口味多浪费。“大小多少，抱怨以德。”：任何东西都不要去管它大或小、多或少，不要斤斤计较，全都应该以德去报答。“无为而无不为”，做的时候要无为，用无为处事，就是要顺其自然做，事事皆能为。“是以圣人。无为故无败，无执故无失。”所以圣人，不勉强做任何事情，一切顺其自然，顺应客观规律去完成自己的工作，所以不会失败；对任何事物都不固执，不带主观意愿就不固执己见，客观发生了变化，主观也随客观改变，这样就没有做不到的事，故无任何损失。“是以圣人处无为之事，行不言之教。”是以圣人以无为来处理一切事情，根据事物矛盾的发展，顺其自然来处理，事事皆成功；以身体力行来教人，身教重于言教，要求别人做到的事，自己必须首先做到，做个榜样给别人看。“吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。”我之所以知道无为的益处，不是言语的教育，它只可意会不可言传，必须通过自身的修炼，提高道德水平，方知无为之益。无为的裨益，是在去掉主观意识的情况下，清净自然地去做一切事情，一切事情都会圆满完成。用人道完不成的事，用道德的无为而无不为之法，就一定做得很好。但一般的人是做不到的，道德水平很高的人才能做到，这是天下很少见的。“不自见故明，不自是故彰。”不自己夸自己的是明白人，你做了好事，别人看在眼里记在心里，到时候人家自然会夸奖你；不自以为是的是聪明人，做任何事都不要自作聪明，多听听群众意见，这样才不会犯主观、片面的错误。“善胜敌者不与，善用人者为之下。”善于战胜敌人的不给以正面冲突，首先避开敌人的锐气，把它拖到精疲力竭的时候，再出奇兵制胜；善于用人的会处下，没有官架子，整体都和群众在一起，了解每个人的长处和短处，用其长，人清爽，事半功倍效率长。“豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，”如象冬天过河那样，卷上裤腿，打着赤脚过河，河水冰冷刺骨，疼痛难忍，必须忍得住才能过去；忧虑像怕邻居一样，远亲不如近邻，亲戚再好，遇到紧急事情帮不上忙，远水救不了近火，邻居关系搞好了，遇到紧急事情一叫就到，问题一下就解决了，所以要像搞好邻居关系那样，虚心处下不争。“俨兮其若容，涣兮若冰之将释，”严格要求自己容忍，有的人要别人容忍，自己不容忍，有的说我能容忍，你也必须要容忍，这都是不对的。要严格要求自己，别人骂不还口，打不还手，做到这些你的德就修好了；涣散时好像冰融化一样，没有棱角，碰到也不割手，也就是说，工作之余不摆架子，与群众打成一片，不骄傲自满。“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”待人厚道朴实，要诚恳待人，不要弄虚作假，欺骗人家；胸怀宽广若谷，宰相肚内能撑船，什么事情都能容，别人骂了你，不只是表面不还口，更不能往心里去，绝不能怀恨在心，将来图报复，因为这比当面吵一架更坏，胸怀宽广就是挨了骂，不往心里去，过了就了了，当成没有发生这件事一样，以后见了骂你的人，照样热情地接待；与士兵混在一起成为污浊，在封建社会里，当兵的就是欺压老百姓，奸淫烧杀无恶不作，你作为一个士兵，必须一起去，但坏事你不做就行了，恶名还是得承受。“夫唯无知，是以不我知。”唯一不知道的，就是没有自知之明。人有私心欲望，只看自己的优点，不看缺点，所以往往不能正确认识自己，也就是自己不知道自己。人道扬名为利争。名利是一对双生，名是利的先行官，有名就有利两者不可分。名利双收是私心欲望之精华，人道为它争合理又合法。理直气壮保人权，不争才是大傻瓜。人道规范淡渐忘。人道为私欲争斗忙，抑制自己不疯狂，看淡名利不放在心上。处事为别人着想，有利让别人，助人为乐心欢畅。大公无私把私心欲望抛光，积德之厚逐步成长，公而忘私本性纯洁，污泥浊水不沾身上。利欲不熏心道德增。抛弃人道自私自利根，无私心欲望心里很清静，背诵《道德经》无为能守静。激发灵感生，在污浊环境中也能静，慢慢澄清自己，德徐徐上身越积越深。
为人处世之道10句话(14)
为人处世35招很得体的说话技巧
人与人之间的最大问题是有效地真诚沟通，而沟通最大的问题恐怕就是语言了。掌握好说话技巧，学会说话得体，相信一定有助于促进你的交际。
1、赞美行为而非个人。
举例来说，如果对方是厨师，千万不要说：“你真是了不起的厨师。”他心里知道有更多厨师比他还优秀。但如果你告诉他，你一星期有一半的时间会到他的餐厅吃饭，这就是非常高明的恭维。
2、通过第三者表达赞美。
如果对方是经由他人间接听到你的称赞，比你直接告诉本人更多了一份惊喜。相反的，如果是批评对方，千万不要通过第三者告诉当事人，避免加油添醋。
3、客套话也要说得恰到好处。
客气话是表示你的恭敬和感激，所以要适可而止。有人替你做了一点点小事，你只要说“谢谢”、“对不起，这件事麻烦你了”，至于“才疏学浅，请阁下多多指教”这种缺乏感情的客套话，就可以免了。
4、面对别人的称赞，说声谢谢就好。
一般人被称赞时，多半会回答“还好!”或是以笑容带过。与其这样，不如坦率接受并直接跟对方说谢谢。有时候对方称赞我们的服饰或某样东西，如果你说：“这只是便宜货!”反而会让对方尴尬。
5、有欣赏竞争对手的雅量。
当你的对手或讨厌的人被称赞时，不要急着说：“可是……”就算你不认同对方，表面上还是要说：“是啊，他很努力。”显示自己的雅量。
批评时，绝不要……
6、批评也要看关系。
忠言未必逆耳，即便你是好意，对方也未必会领情，甚至误解你的好意。除非你和对方有一定的交情或信任基础，否则不要随意提出批评。
7、批评也可以很悦耳。
比较容易让人接受的说法是：“关于你的……，我有些想法，或许你可以听听看。”
8、时间点很重要。
千万不要在星期一早上，几乎多数人都会有“星期一忧郁”的症状。另外也不要在星期五下班前，以免破坏对方周末休假的心情。
9、注意场合。
不要当着外人的面批评自己的朋友或同事，这些话私底下关起门来说就好。
10、同时提出建议。
提出批评之外，还应该提供正面的改进建议，才可以让你的批评更有说服力。
回话时，要小心……
11、避免不该说出口的回答。
像是：“不对吧，应该是……”这种话显得你故意在找碴。另外，我们也常说：“听说……”感觉就像是你道听途说得来的消息，有失得体。
12、别回答“果然没错!”
这是很糟的说法，当对方听到这种响应时，心中难免会想：“你是不是明知故问啊?”所以只要附和说：“是的!”
13、改掉一无是处的口头禅。
每个人说话都有习惯的口头禅，但会容易让人产生反感。例如：“你懂我的意思吗?”“你清楚吗?”“基本上……”“老实说……”
14、去除不必要的“杂音”。
有些人每一句话最后习惯加上“啊”等语助词，像是“就是说啊”、“当然啦”，在比较正式的场合，就会显得不够庄重稳重。
15、别问对方“你的公司是做什么的？”
你在一场活动遇到某个人，他自我介绍时说自己在某家公司工作。千万别问：“你公司是做什么的?”这项活动也许正是他们公司举办的，你要是不知道就尴尬了。也不要说：“听说你们做得很好!”因为对方可能这季业绩掉了3成。你应该说：“你在公司担任什么职务?”如果不知道对方的职业就别问，因为有可能他没工作。
16、别问不熟的人“为什么？”
如果彼此交情不够，问对方“为什么?”有时会有责问、探人隐私的意味。例如，“你为什么那样做?”“你为什么做这个决定?”这些问题都要避免。
做面子，给别人……
17、别以为每个人都认识你。
碰到曾经见过面，但认识不深的人时，绝不要说：“你还记得我吗?”万一对方想不起来，就尴尬了。最好的方法还是先自我介绍：“你好，我是×××，真高兴又见面了。”
18、拒绝也可以不失礼。
用餐时，若主人推荐你吃某样你不想吃的东西，可以说：“对不起，我没办法吃这道菜，不过我会多吃一点××。”让对方感受到你是真心喜欢并感谢他们准备的食物。如果吃饱了，可以说：“这些菜真好吃，要不是吃饱了，真想再多吃一点。”
19、不要表现出自己比对方厉害。
在社交场合交谈时，如果有人说他刚刚去了纽约一星期，就不要说上次你去了一个月，这样会破坏对方谈话的兴致。还不如顺着对方的话，分享你对纽约的感觉和喜爱。
20、不要纠正别人的错误。
不要过于鸡婆地纠正别人的发音、文法或事实，不仅会让对方觉得不好意思，同时也显得你很爱表现。
21、不懂不要装懂。
如果你对谈话的主题不了解，就坦白地说：“这问题我不清楚。”别人也不会继续为难你。如果不懂还要装懂，更容易说错话。
看脸色，别冲动……
22、掌握一秒钟原则。
听完别人的谈话时，在回答之前，先停顿一秒钟，代表你刚刚有在仔细聆听，若是随即回话，会让人感觉你好像早就等着随时打断对方。
23、听到没有说出口的。
当你在倾听某人说话时，听到的只是对方知道、并且愿意告诉你的。除了倾听，我们还必须“观察”。他的行为举止如何?从事什么工作?如何分配时间与金钱?
24、时间点对了，什么都对。
当你有事要找同事或主管讨论时，应该根据自己问题的重要与否，选择对的时机。假若是为个人琐事，就不要在他正埋头思考时打扰。如果不知道对方何时有空，不妨先写信给他。
去尴尬，有方法……
25、微笑拒绝回答私人问题。
如果被人问到不想回答的私人问题或让你不舒服的问题，可以微笑地跟对方说：“这个问题我没办法回答。”既不会给对方难堪，又能守住你的底线。
26、拐弯抹角回绝。
许多社交场合，喝酒总是无法避免。不要直接说：“我不喝酒。”扫大家的兴。不如幽默地说：“我比较擅长为大家倒酒。”
27、先报上自己大名。
忘记对方的名字，就当作是正式场合，向对方介绍自己的名字或拿出名片，对方也会顺势报上自己的大名和名片，免除了叫不出对方姓名的窘境。
28、不当八卦传声筒。
当一群人聊起某人的八卦或传言时，不要随便应声附和，因为只要说出口的话，必定会传到当事人耳中。最好的方法就是不表明自己的立场，只要说：“你说的部分我不太清楚。”
29、下达“送客令”。
如果你觉得时间差不多该结束谈话或送客，但对方似乎完全没有要起身离开的意思，可以说：“不好意思，我得打通电话，时间可能有点久……”或是：“今天真的很谢谢你来……”你也可以不经意地看看自己的手表，让对方知道该走了。
30、让对方觉得他很重要。
如果向前辈请求帮忙，可以说：“因为我很信任你，所以想找你商量……”让对方感到自己备受尊敬。
评部属，要恰当……
主管如何和部属沟通，才能说得恰到好处又不伤关系?资诚企业管理顾问公司进行内部教育训练时，教导新手主管5项沟通守则。
31、直接描述现状。
和部属意见不同时，不要直接批评，而要说明不同点在哪。
32、寻求解决。
如果部属绩效不佳，应该要询问他可以如何解决，不要采取威胁态度。
33、主动表达帮忙。
如果一时之间无法解决部属的问题，不要说“这种事先不要来烦我”，而是告诉他“我知道有谁可以帮忙”。
34、说话语气要平等。
主管切忌说“我有十几年的经验，听我的就对了。”比较好的说法是：“这方法我用过，而且很有效，你要不要试试看?”
35、弹性接纳部属意见。
即使你心有定见，也不要对部属说：“这些建议都考虑过了，不必再多说。”还是应该给部属机会，对他说：“关于这个问题，我已有了腹案，不过仍想听听你的看法。
为人处世之道10句话(15)
关于为人处世的格言语录
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关于为人处世的格言语录
1、你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
2、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……
3、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
4、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
5、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”！
6、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。看别人骄傲，其实是自己自卑。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
7、想要有朋友，先要够朋友。说话的时候记得常用“我们”开头。不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
8、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
9、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
10、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。己所不欲，勿施于人。众人拾柴火焰高。
11、如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你！比如说这一帖。哈哈……
12、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。有形的东西越分越少，无形的东西越分越多！
13、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
14、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。
15、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
16、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。朋友是财富，健康是本钱。
17、当然，自己要喜欢自己。但绝对不能自恋！喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。
18、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！
19、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
20、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。
21、人必自敬，然后人敬之。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
22、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
23、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。
24、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。切勿：被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚，却一直忘不了！
25、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
26、给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐！
27、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
28、把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……
29、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
30、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。
31、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
32、不要“逼”客人看你的家庭相册。论断别人，其实是缺乏自我肯定。不必什么都用“我”做主语。
33、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。 美好的东西时常是由于它是真诚的。
34、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
35、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
36、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。
37、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
38、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
39、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
40、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。你敬我一尺，我敬你一丈。
41、尊重不喜欢你的人。人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”！
42、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
43、睁着双眼，不等于正视现实。为每一位上台唱歌的人鼓掌。自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
44、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
45、不要把过去的事全让人知道。话多必失，人多的场合少说话。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
46、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
47、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。不要向朋友借钱。本人觉得很多的时候都是因为“钱”这个东西失去了很好的朋友。
48、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
49、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
感谢阅读，希望能帮助您！
鬼谷子做人6个金句 十句话穿透人心
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