哲理名言名句3篇
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哲理名言名句3篇
哲理名言名句(1)
高中高二诗歌鉴赏专题练习及答案
一、高中诗词鉴赏
1．阅读下面这首诗，完成各题。
海棠
（唐）郑谷
春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。
莫愁①粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
菩萨蛮
（唐•五代）温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
【注释】①莫愁：古代美丽女子的代称。
（1） 郑谷诗的颔联抓住了海棠在________时秾丽的颜色和娇娆的形态。
（2）郑诗写“莫愁粉黛临窗懒”，温庭筠词写“懒起画蛾眉”，两诗都写到人物之 “懒”，作用有什么不同？请简要分析。
【答案】 （1）新著雨、花待放
（2）①本诗写莫愁的懒是表现她临窗欣赏海棠入迷，所以忘记梳妆，从侧面表现出海棠的娇艳美丽，用女子来衬托海棠，能更加突出海棠的形象特征。②温诗中的“懒”是一种慵懒，表现女子美貌如花却无人相伴、无人赏识的孤寂，是正面描写人物形象。
【解析】【分析】（1）首先圈出颔联，即“秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时”，然后理解这两句话的意思，即海棠花最秾丽是在刚刚著雨之时，最妖娆在要开的时候，由此可见，海棠最美最动人之处就在于含苞待放之时。海棠花蕾“新著雨”而又在“欲开时”，色泽分外鲜红艳丽，看上去有如少女含羞时的红晕，娇娆而妩媚。海棠显得别具一番风韵，显得异常之美。
（2）首先看郑诗，“莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟”，那美丽勤劳的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟不动笔，不肯轻易点染，唯恐描画不出海棠的丰姿神韵。海棠的美丽和风韵也就可想而知，真所谓，尽得风流。此处写美人、梁广其实是为了侧面衬托海棠的特点。然后再看温词，“懒起画蛾眉”，意思是“懒得起来，画一画蛾眉”，此处的“懒”是“慵懒”，这是直接描写美人的情态，从词中来看，美人美貌如花却无人相伴、无人赏识，故“起”是“慵懒”，“画蛾眉”也是慵懒，这是正面描写人物形象。
故答案为：⑴新著雨、花待放
⑵①本诗写莫愁的懒是表现她临窗欣赏海棠入迷，所以忘记梳妆，从侧面表现出海棠的娇艳美丽，用女子来衬托海棠，能更加突出海棠的形象特征。②温诗中的“懒”是一种慵懒，表现女子美貌如花却无人相伴、无人赏识的孤寂，是正面描写人物形象。
【点评】⑴本题考查分析鉴赏诗句与把握诗歌景物形象的能力。此类题要求考生结合诗歌中对人物形象的描写（正面描写、侧面描写），把握其性格、情感、心理等形象特征。本题中颔联抓住了海棠颜色和形态在什么情况下出现的。
⑵此题考查学生理解诗句含义与鉴赏诗歌主旨和情感态度的能力。做这类题目，首先要理解诗歌所表现的内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评价其深层内涵。对诗歌中流露出来的复杂感情，我们要站在一定的高度，对诗歌进行客观具体的分析评价。此题形式是比较诗歌题不同处，可以考虑手法，情感态度方面。
2．阅读下面这首宋诗，完成各题
对酒①
陈与义
新诗满眼不能裁② ， 鸟度云移落酒杯。
官里簿书无日了，楼头风雨见秋来。
是非衮衮书生老，岁月匆匆燕子回。
笑抚江南竹根枕，一樽呼起鼻中雷。
【注释】①宣和六年，诗人时任符宝郎，后因事罢职而出监陈留酒税。②裁：写诗
（1） 请分析首联的作用。
（2）请简要概括全诗的思想感情。
【答案】 （1）点题；与尾联中的“一樽”照应；描写了眼前景物变化映照在酒杯中的景象；抒发诗人新诗难成的苦闷；奠定了全诗的感情基调(或：引发下文对仕途和时光的感慨)。
（2）面对美景、新诗难成的苦闷；对仕宦生活的厌弃；年华逝去、功业无成的伤感；借酒浇愁的自我排遣、故作旷达。
【解析】【分析】（1）本题首先要对诗句的内容进行理解：诗首联以倒装句切题，说自己被倒映酒杯中的美景触动却写不出诗句来。诗人对着酒杯，只见飞鸟掠过，浮云缓移，这一切都倒映在杯中，于是心中若有触动，觉得这是极好的诗料，想写出来，又似乎找不到适当的诗句来表达。其次从结构上思考：首联中的“酒杯”和尾联中的“一樽”形成了呼应。从情感上寄托着作者在美景和美酒都具备的前提下，对新诗歌难成的苦恼。
（2）本诗首联是对良辰美景下新诗难成的苦闷和苦痛之情。第二、第三联写现实生活，抒发感慨。两联都一句说情，一句写景作陪衬，进一步阐发情。诗人当时官符宝郎，到这年冬天，即以王黼事罢，出监陈留酒税。这时候，他或许已对官场的倾轧感到了厌恶，而自己已是三十五岁，官低位贱，展望未来，前程似漆，于是在这两联诗的出句中感叹自己整天忙忙碌碌，周旋于案牍文书之中，没有出头的日子；没完没了的是非恩怨，又缠绕着自己，伴随着自己渐渐老去。与所抒发的心理动态相呼应，两联的对句便写相应的景物，自成连续，说眼见到楼头阵阵风雨，秋天已经来到，满目苍凉萧瑟，使人感伤；燕子已经离开，飞往南方的故巢，令人感到岁月在匆匆地流逝。在发了一通感慨后，诗进入尾声，回应题目，说自己含笑把这些人世间的烦恼都远远地抛开，痛快地喝上一通酒，醉后往床上一躺，进入梦乡。
故答案为：⑴点题；与尾联中的“一樽”照应；描写了眼前景物变化映照在酒杯中的景象；抒发诗人新诗难成的苦闷；奠定了全诗的感情基调(或：引发下文对仕途和时光的感慨)。
⑵面对美景、新诗难成的苦闷；对仕宦生活的厌弃；年华逝去、功业无成的伤感；借酒浇愁的自我排遣、故作旷达。
【点评】⑴本题考查分析诗句作用的能力。这类题要在理解诗歌内容和具体句子的含义的基础上，从内容和结构两方面来分析句子的作用。诗歌首联点题，与尾联中的“一樽”照应，奠定了全诗的感情基调（或：引发下文对仕途和时光的感慨）。结合诗句简要分析。
⑵本题考查把握诗歌的情感态度的能力。此类题目在鉴赏过程中，不但要细读诗文本身，明确注释中点明的时局背景，还要了解诗人境遇、主观志向，做到知人论世。本诗表达的诗人情感有：新诗难成的苦闷，对仕宦生活的厌弃，年华逝去、功业无成的伤感，借酒浇愁的自我排遣、故作旷达。结合诗句简要分析。
3．阅读下面这首清诗，完成下面小题。
再示儿①
袁枚
山上栽花水养鱼，卅年沈约赋郊居②。
书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾余③。
三代文章无考据，一家人事有乘除④。
阿通词曲阿迟画，都替而翁补阙如。
【注释】①此诗作于诗人81岁时。②沈约：南朝文学家，曾作《郊居赋》。诗人三十多岁时购置随园，开始了郊外生活。③唾余：唾液之余，喻人的只言片语。④乘除：人或事物的消长盛衰变化。
（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌首联中，诗人以沈约自比，概述了自己曾经经历的闲适的郊居生活。
B. 诗歌第六句中，诗人语重心长地教导儿子们要以平静的心态对待人事变化。
C. 尾联中，诗人赞扬了儿子们在词曲、绘画方面的长处，并为此感到高兴。
D. 诗歌首尾联均以叙述为主，诗中虽使用了典故，但整体诗意仍较为浅显。
（2）在学习与诗文创作方面，诗人除了建议儿子们不要从事考据之学外，还提出了哪些建议？请简要概括分析。
【答案】 （1）B
（2）①读书学习要学会做笔记。读书时，诗人希望儿子们养成用笔勾画、提炼要点的习惯。②创作诗文要有创新意识。作诗文时，诗人希望儿子们不要总是模仿他人，要有自己的创见与新意。
【解析】【分析】（1）B项，“诗歌第六句中，诗人语重心长地教导儿子们要以平静的心态对待人事变化”曲解文意，“三代文章无考据，一家人事有乘除”，让他们要记住，写诗不能捡别人的陈词滥调，也不要去从事考据之学，因为这些都会埋没掉自己，而没有了“自我”也便淹没了性情。第六句中，袁枚在强调诗里要有自我，正是因为都是自己的东西，而每个人的性情是不同的，因而所创的作品才会呈现出不同的面貌，也才能给人耳目一新的感觉。
（2） “书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾余。”让他们要记住，读书时，诗人希望儿子们养成用笔勾画、提炼要点的习惯，写诗不能捡别人的陈词滥调。“三代文章无考据，一家人事有乘除”，也不要去从事考据之学，因为这些都会埋没掉自己，而没有了“自我”也便淹没了性情。袁枚强调的诗的“新”也就是强调诗里要有自我，写出自己真性情的诗便是新诗。这一切都在表明袁枚鼓励人们从传统精神的桎梏里解放出来，充分认识到自己的个体价值，去努力追求自己理想中的生活。
故答案为：⑴B；
⑵①读书学习要学会做笔记。读书时，诗人希望儿子们养成用笔勾画、提炼要点的习惯。②创作诗文要有创新意识。作诗文时，诗人希望儿子们不要总是模仿他人，要有自己的创见与新意。
【点评】⑴本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的内容，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
⑵本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“在学习与诗文创作方面，诗人除了建议儿子们不要从事考据之学外，还提出了哪些建议？请简要概括分析”，这是针对全篇设题，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌中最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是抒情性或议论性的句子。
4．阅读下面这两首诗，完成下面小题。
游山西村
（宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
社日
(唐)王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。
（1）下列对这首诗赏析，不恰当的一项是( )
A. 陆诗首联两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
B. 陆诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。
C. 陆游写此诗正罢官闲居在家。诗人对诈伪的官场心灰意冷，只想在家乡安度晚年，忘掉朝廷国事。
D. 陆诗以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境。
（2）两首诗都写了“社日”这古老的乡土风俗，但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析。
【答案】 （1）C
（2）陆诗运用正面描写的手法来写社日的景象。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近。展现了社日的喜庆热闹。王诗运用侧面烘托的手法来写社日。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的.
【解析】【分析】（1）C项，“诗人对诈伪的官场心灰意冷，只想在家乡安度晚年，忘掉朝廷国事”错误，对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情，但诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事，秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来，这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。故选C。
（2）陆诗中，“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，意思是“吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存”，正面展示社日的热闹；再看王诗，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，意思是“天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家”，这里没有直接写社日的场面，而是写春社三后的情形，采用的是侧面烘托的手法。考生从这两个角度分析作答即可。
故答案为：⑴C；
⑵陆诗运用正面描写的手法来写社日的景象。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近。展现了社日的喜庆热闹。王诗运用侧面烘托的手法来写社日。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的.
【点评】（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。本题的考点是比较分析诗歌的思想情感的同异。情感比较题首先要读懂相关诗句的内容，然后分析情感的异同。回答时，要先回答相同点，再结合相关内容分别答出不同点。
5．阅读下面这首宋词,完成下面小题。
浣溪沙
晏殊
一向年光有限身,等闲离别易消魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
【注释】一向:一晌,一会儿。
（1）下列对这首词的赏析,不正确的一项是（ ）
A. 起句“一向年光有限身”直抒春光易逝,盛年难再之叹,造语精警,动人心魄。
B. 正因为人生短暂,所以“等闲离别”——次平常的分别,也会让人“黯然销魂”。
C. “酒筵歌席莫辞频”是写词人在饯别的宴席上频频举杯,借酒浇愁,聊以自遣。
D. 结句是说与其徒自伤感,不如抓住眼前欢乐,体现词人想摆脱痛苦,把握当下的人生态度。
（2）本词“满目山河空念远,落花风雨更伤春”与晏殊另一首《浣溪沙》中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”都是历来为人称道的名句,请分别从景物选取与情感抒发的特点上说说它们的不同之处。
【答案】 （1）C
（2）①景物选取：“满目山河”取景大、笔力重，“落花风雨”虽回到眼前，但整体上以大驭小，气象宏阔；“无可”两句“落花”“归燕”选取的都是庭园中眼前所见的景物，选取的景物小，细腻轻巧。②情感抒发：“满目”两句情感抒发强烈深重。“空”“更”修饰念远、伤春，形成递进，加浓了感伤的气氛；“无可”两句抒情含蓄深婉。花的凋落让人无可奈何，归来的燕子却似曾相识，其间意绪蕴含丰富，耐人寻味。
【解析】【分析】（1）C项，“酒筵歌席”并非是“饯别的宴席”，并且“莫辞频”的“频”是“频繁”的意思，意即不要推辞酒筵歌席举行的频繁，不是“频频举杯”。故选C。
（2）根据对题干的理解，考生要注意从“景物选取”和“情感抒发”两个角度去赏析诗句，例如从景物角度，题干所给的两句诗句，要注意从景物描写意象的大小上去分析和作答。从情感上要注意把握抒情的情感特点上去区分，何为情感特点，例如抒发强烈的悲痛之情和委婉缠绵的伤痛之情，是有区别的，考生要注意认真思考和区分。
故答案为：⑴C
⑵ ①景物选取：“满目山河”取景大、笔力重，“落花风雨”虽回到眼前，但整体上以大驭小，气象宏阔；“无可”两句“落花”“归燕”选取的都是庭园中眼前所见的景物，选取的景物小，细腻轻巧。②情感抒发：“满目”两句情感抒发强烈深重。“空”“更”修饰念远、伤春，形成递进，加浓了感伤的气氛；“无可”两句抒情含蓄深婉。花的凋落让人无可奈何，归来的燕子却似曾相识，其间意绪蕴含丰富，耐人寻味。
【点评】⑴此题是综合考核诗歌鉴赏能力，做题时要注意全面理解诗歌。诗歌鉴赏的技巧：一是读题目，推测诗歌内容；二是读作者，了解作者生活的朝代和思想；三是读注释，了解诗歌的基本内容；四是抓关键词，推出诗歌的内容。
⑵本题考查的是诗歌内容的理解能力，注意题干要求。做题时，先要全面理解诗歌内容，抓住关键词句弄清诗歌表达的中心主旨；其次根据题目找到重点词句，结合全诗组织答案。
6．阅读下面这首诗，完成下面小题。
杂诗 王赞①
朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？
王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！
【注释】①王赞，西晋文人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。
（1）下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。
B. 三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。
C. 第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。
D. 诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。
（2）下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是（ ）
A. 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《杂诗》）
B. 方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植《杂诗》）
C. 壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍《咏怀》）
D. 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（《古诗十九首》）
（3）本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。
参考资料：
诗经原文：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
——节选自《诗经·小雅·采薇》
参考译文：当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。
【答案】 （1）B
（2）C
（3）①表现手法方面的相同：两首诗都运用了对比和反衬手法，以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大，以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。②内容情感方面的不同：《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景，既有回忆的辛酸苦楚，又有对故乡亲人的期待渴盼；而王赞《杂诗》中写的是战士苦守边关的心境，当年离乡的时候春光明媚，黄莺啼啭，如今又到岁暮，蟋蟀悲鸣，自己却依然无法返乡，表达的是战士内心的痛苦与悲哀。
【解析】【分析】（1）B项，“三至六句……导致自己与亲人阴阳相隔……强烈控诉了战争的残酷无情”错误，这几句主要是说战争不断导致自己和亲人不能相见，没有体现“阴阳相隔”，“商参”只是用夸张的手法写相隔之久；且这几句诗表达的应为对家乡的思念之情。故选B。
（2）A项中，通过“不能寐”和“起彷徨”可以看出战士的思归之情；B项中，通过“离思”、“孤雁”和“哀吟”可以看出战士对家乡的思念以及内心的悲伤；C项中，阮籍的《咏怀》表现的是战士为了国家利益征战沙场的忠肝义胆，和本诗中体现战士内心的痛苦与思乡之情不相符；D项中，通过“鸣悲”、“凉风”和“寒无衣”，天气寒冷，蝼蛄悲鸣，将士独自在外没有过冬的衣服，表现出将士对亲人的思念和内心的哀婉。故选C。
（3）先看手法上，两首诗都是通过昔日和今日的对比表现前后的变化之快和时间之快，如“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”是今昔对比，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”也是今昔对比。再看内容上和情感上，两者都是在表现战士内心的悲伤，但《采薇》中，还有战士在回乡之时对亲人团聚的期望。
故答案为：⑴B；⑵C；
⑶①表现手法方面的相同：两首诗都运用了对比和反衬手法，以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大，以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。②内容情感方面的不同：《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景，既有回忆的辛酸苦楚，又有对故乡亲人的期待渴盼；而王赞《杂诗》中写的是战士苦守边关的心境，当年离乡的时候春光明媚，黄莺啼啭，如今又到岁暮，蟋蟀悲鸣，自己却依然无法返乡，表达的是战士内心的痛苦与悲哀。
【点评】⑴此题考查对诗歌内容的理解鉴赏能力。要注意在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。
⑵本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。
⑶此题考查学生把握作者情感态度和分析诗歌表现手法的能力。表现手法包括：用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志等。至于分析概括诗歌的思想感情，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。
7．阅读下面这首诗完成下列小题。
屯田词①
（唐）戴叔伦
春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。
麦苗渐长天苦晴，土干确确②锄不得。
新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。
十月移屯来向城，官教去伐南山木。
驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。
【注释】①屯田：自汉代以后政府利用军人、农民或商人垦种荒地，征取收成作为军饷，称为“屯田”。屯田分为军屯、民屯和商屯。这里指民屯。隋以后，“屯田”又称为“营田”。②确确：土块坚硬的样子。
（1） 本诗依次叙写了屯田农民种麦、________、________的生活，反映了中唐时期人民悲惨命运。
（2）这首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。
【答案】 （1）捕蝗；伐木
（2）①作者用以第三者的口吻叙事，表达情感显得更客观、冷静。②诗歌按照时间顺序，从春耕种麦、十月移屯到冬季草枯牛死，脉络分明，使读者印象深刻。③前面十二句详写屯田者春耕种麦，遭遇旱灾、蝗灾，被迫伐木，层层铺叙、渲染。④叙事中流露出个人的情感。这首诗叙事屯田农民的艰辛生活，表现了作者对屯田者生活艰辛的同情。
【解析】【分析】（1）这首诗开头四句写一些驻屯兵在戈壁滩上春耕种麦，老的少的都欢欢喜喜。可是等到麦苗渐长，天却不下雨，以致土地干燥得无法下锄。以下四句写种榖子的地方。庄稼没有熟，就闹了蝗灾，所有的青苗都被蝗虫吃尽，只留下满地桔茎。于是出动全体老小去驱捕蝗虫，好容易把蝗虫赶走，回到自己的屋子里，空洞洞地无衣无食。禾是榖物的总称，小米、玉米、高粱、稻都称为禾，不过此处肯定不会是水稻。以下四句叙述这些驻屯兵到了冬季，没有粮食，只好移屯到靠近城市的地方。应该是生活得好些了，谁知又被长官派去南山中伐木。于是驾着牛车进山去，在霜重草枯的严寒气候里，牛都冻死了，人的命运可想而知。以上共十二句，四句一绝，每绝描写屯田兵士的一种艰辛的生活面。于是用两句来做结束：边疆上的驻屯军历尽种种艰辛，何人知道?仰望南天，有家而归不得，只有眼泪簌簌地如雨水一般落下。“春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦”凸显出农民种麦子的过程。“捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟”写的是农民在捕捉蝗虫的操劳；“十月移屯来向城，官教去伐南山木”突出农民伐木的艰辛。
（2）这首诗歌以第三人的具体身份陈述客观事实依据，展现出具体的叙述背景，叙述角度别致，客观冷静，充满理性。在叙述具体事务的时候，突出时间顺序，先写种麦子，在紧接着写屯草，显得错落自然，层次清晰明了，诗歌中流露出内心的感受也是通过叙述来得出的，全诗饱含对农人艰辛的同情，突出生活的不易。
故答案为：⑴捕蝗；伐木
⑵①作者用以第三者的口吻叙事，表达情感显得更客观、冷静。②诗歌按照时间顺序，从春耕种麦、十月移屯到冬季草枯牛死，脉络分明，使读者印象深刻。③前面十二句详写屯田者春耕种麦，遭遇旱灾、蝗灾，被迫伐木，层层铺叙、渲染。④叙事中流露出个人的情感。这首诗叙事屯田农民的艰辛生活，表现了作者对屯田者生活艰辛的同情。
【点评】（1）本题考查学生分析诗歌内容的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析。译文：
春耕时节屯兵在戈壁滩上，老老少少欢欢喜喜地种麦。等到麦苗渐长天却不下雨，以致土地干燥得无法下锄。庄稼还没成熟就闹了蝗灾，青苗被蝗虫吃尽仅剩桔茎。驱捕蝗虫回到自己的屋子，袋子罐坛空洞洞无衣无食。冬季移屯到靠近城市地方，谁知被官府派去南山伐木。老老少少驾着牛车进山去，寒山霜重草枯牛都冻死了。历尽种种艰辛又何人知晓？仰望南天簌簌眼泪如雨水。
（2）本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。在理解诗句内容的基础上，分析用了那些手法，然后结合诗句分析为什么是这个手法，最后写出这种手法的作用和效果。
8．阅读下面这首词，完成各题。
贺新郎
（南宋）刘过
弹铗①西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。雁信落、家山何处。万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住，少年去。
男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫② ， 酒酣箕踞。腰下光茫三尺剑，时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪。唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。
（注）①《战国策》记载，冯援怀才不遇，牢骚满腹，曾靠在柱子上弹铗唱道:“长铗归来兮，食无鱼。”②《晋书·祖逖传》记载，祖逖统兵北伐，渡江时击船楫立誓:“不能清中原而复济者，有如大江。”
（1）“菱花”是生活用品________，“杜陵”指诗人________。
（2）结合具体词句赏析本词的抒情技巧。
【答案】 （1）镜子；杜甫
（2）①借景抒情，借雁信落、家山何处、萧瑟秋景等表达自己的羁旅愁绪。②运用典故抒发情感。借冯援弹铗抒发怀才不遇之情，借祖逖中流击楫抒发昔日豪情壮志，用典妥贴自然，切合当时的情怀。③直抒胸臆，结句“歌此恨，慰羁旅”，直接倾吐出诗人“西来”路上壮志难酬之恨和羁旅漂泊之苦。
【解析】【分析】（1）本本题中，题干中明确说是“生活用品”，据诗句“万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许”的意思为“行进在边塞路上，瑟瑟西风还吹拂着我的鬓发，更显得凄惨悲切。对镜自照，这一切令人可笑！”知“菱花”为镜子；“唤起杜陵风月手”的意思为“现在我真想唤起像诗圣杜甫那样的知己”知是杜甫。（2）诗句“秋在平芜远树。雁信落、家山何处”的意思为“原来秋天就在杂草丛生的平坦宽阔地，就在远处的水中沙洲里边。无限秋意勾起我思乡之情，但是好久没有家中的音信了，我想托付大雁代我传书，可是国破家亡，如今的家乡在哪里呢？”，诗人借助秋天的景物描写表达“慰羁旅”之情；诗句“弹铗西来路”的意思为“西行路上，我像战国时齐人冯谖一样弹铗而歌，心怀壮志难酬之情失意而行”，“记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞”的意思为“回想当年，我像祖逖一样击筑而歌，豪情满怀。酒酣之后，便把双腿伸出来坐下，一副狂傲不羁模样”，诗人借这两个典故抒情；结句“歌此恨，慰羁旅”的意思为“抒发自己心中的怨恨、乡甩的痛菩和帅恚难酬的悲愤，以慰藉我这浪迹天涯人的愁苦”来直抒胸臆。
故答案为：⑴镜子 杜甫
⑵①借景抒情，借雁信落、家山何处、萧瑟秋景等表达自己的羁旅愁绪。②运用典故抒发情感。借冯援弹铗抒发怀才不遇之情，借祖逖中流击楫抒发昔日豪情壮志，用典妥贴自然，切合当时的情怀。③直抒胸臆，结句“歌此恨，慰羁旅”，直接倾吐出诗人“西来”路上壮志难酬之恨和羁旅漂泊之苦。
【点评】⑴本题考查学生识记文学常识的能力。 文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。
⑵此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
9．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
黄藤山下闻猿
韦庄
黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。
入耳便能生百恨，断肠何必待三声①。
穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。
【注释】①巴蜀三峡间有谚语“猿鸣三声泪沾裳”。
（1） 简要赏析颔联“便能”“何必”两词的表达效果。
（2）全诗抒发了诗人哪些情感？结合诗句简要分析。
【答案】 （1）便能：承接首联“吊旅情”，写猿声一入耳就能引发百种恨。何必：不必等待三声猿鸣就让人断肠，加强反问语气，突出哀愁之深。
（2）羁旅漂泊的哀伤、寂寞；对年少轻狂的悔恨；壮年一事无成的伤感。
【解析】【分析】（1）本题中，“入耳便能生百恨，断肠何必待三声”的意思是：一入耳就能引发百种恨便能，不必等待三声猿鸣就让人断肠。其中，“便能”与上联中“吊旅情”相呼应，写出了袁鸣引起的情思。“何必”一词突出了这种哀愁之情的深重，是作者的思想感情表达得淋漓尽致。
（2）本题中，前两联“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，断肠何必待三声”写诗人羁旅在外，哀伤、寂寞之情溢于言表；尾联“好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨”一句，突出了诗人对年少轻狂的悔恨以及壮年一事无成的伤感。全诗沉浸着诗人悲伤的情怀。
故答案为：⑴便能：承接首联“吊旅情”，写猿声一入耳就能引发百种恨。何必：不必等待三声猿鸣就让人断肠，加强反问语气，突出哀愁之深。
⑵羁旅漂泊的哀伤、寂寞；对年少轻狂的悔恨；壮年一事无成的伤感。
【点评】⑴此题考查把握诗歌重点字意思的能力。此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。
⑵本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。
10．阅读下面这首唐诗，完成各题。
寒食还陆浑别业①
宋之问
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人②。
【注释】①陆浑别业，位于洛阳西南的陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。②典出《帝王世纪》，帝尧之世，天下太平，百姓无事。有八九十老人，击壤（古代一种木制的玩具）而歌。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗歌首句运用了比喻的修辞手法，把花比作雪，形象地写出洛阳满城飞花、缤纷如雪的美景。
B.诗歌第二句与首句形成对比，说明山中景色与洛阳城的不同，花朵才刚刚绽放，可尽情欣赏。
C.颔联紧扣标题中的“还”字，诗人早上告别洛阳城中的美景，晚上就看到了陆浑别业的美景。
D.诗人在寒食节回到陆浑别业，山中不但春景迷人，而且春酒醉人，让诗人不禁生出归隐之情。
（2）尾联中的“野老”，有人认为是诗人自己，有人认为是山野中的寻常老人，你怎么看？请阐述理由。
【答案】 （1）D
（2）【示例1】指诗人自己。①尾联中的“酣歌”一词，是承接颈联中的“酒”而来，两联一以贯之，都是写诗人自己在山中的生活及感受；②诗人摆脱了公务的烦扰，在山中化身乡野老人，怡然自得，表达了对山中生活的喜爱，对太平盛世的歌颂。
【示例2】指山野中的寻常老人。①诗人在洛阳为官，此诗旨在歌咏太平盛世，山中之人犹如生活在尧舜时期，将“野老”理解为寻常百姓，更符合诗歌主题；②由颈联写诗人自己在山中的生活，到尾联写山野中寻常人的生活，诗人视野有所拓宽，诗歌内容更加丰富。
【解析】【分析】（1）D选项“让诗人不禁生出归隐之情。”错误，由诗歌注释“公务之暇，他常前往消闲度假。”可知，诗人是公务闲暇来山中享受休闲时光。但没有信息体现“归隐之情”。故选D。
（2） “野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。这个结尾，不无歌咏升平的意味。但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。
故答案为：⑴D；
⑵【示例1】指诗人自己。①尾联中的“酣歌”一词，是承接颈联中的“酒”而来，两联一以贯之，都是写诗人自己在山中的生活及感受；②诗人摆脱了公务的烦扰，在山中化身乡野老人，怡然自得，表达了对山中生活的喜爱，对太平盛世的歌颂。
【示例2】指山野中的寻常老人。①诗人在洛阳为官，此诗旨在歌咏太平盛世，山中之人犹如生活在尧舜时期，将“野老”理解为寻常百姓，更符合诗歌主题；②由颈联写诗人自己在山中的生活，到尾联写山野中寻常人的生活，诗人视野有所拓宽，诗歌内容更加丰富。
【点评】（1）此题综合考查把握诗歌内容的能力。解答此类题，要在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。
⑵本题考查学生个性化把握诗歌塑造的人物形象的能力。解答此题，要把握人物形象的答题思路。一般包括：①知人论世，关注背景；②分析描写手法，抓住人物特征。诗歌中的人物形象，可以抓住诗歌中人物的语言、动作、外貌、心理等等直接描写，也要抓住间接描写，即侧面衬托；③体察诗人写作意图，注意联想和想象。本题中，将“野老”理解为诗人自己或者山野中的寻常老人皆可，但要能自圆其说，若理解为诗人自己，可主要从诗歌整体的连贯性来阐述；若理解为山野中的寻常老人，则可从诗歌主旨、诗歌内容方面来阐述。
11．阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
咏梅
（宋）王安石
颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。
触拨清诗成走笔，淋鴻红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联借对梅花迟迟不肯开放的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。
B. 颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。
C. 颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇，唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。
D. 该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。
（2）诗中最后两句有何含意？请简要分析。
【答案】 （1）C
（2）意为世俗之人满眼看到的只是艳丽的桃杏，却不识凌寒独放色香俱佳的梅花。诗人把世俗之人对桃杏和梅花的态度作对比，讥讽世俗之人的浅薄与庸俗。借梅花自喻，暗示自己的改革志向不被世人理解的复杂心情。
【解析】【分析】（1）C项，“作者……唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖”不对。“红袖”不是诗人自己的衣袖，而是指女子的衣袖。意思是梅花绽放，让闺阁中的女子也趣味盎然地聚在一起传杯饮酒，以致于酒泼洒出来沾湿了衣袖。故选C。
（2）“望尘俗眼那知此”，反面讥诮俗人眼光低俗，不解梅花，“只买夭桃艳杏栽”。拿俗眼不“知此”而“颇怪”“只买”与梅花实际情形形成对比，突出梅花形象与气质；同时，不“知此”又暗中与“议论者”（“我”）形成对比，突出“我”之眼光与追求。由此，我们看到了作者王安石的独特的眼光与不同凡俗的追求。联系作者的政治追求与作为，我们不难由此诗感受到他的确是一位伟大的改革家，同时感受到诗人改革志向不被世人理解的无奈与落寞等复杂心理。
故答案为：⑴C；
⑵ 意为世俗之人满眼看到的只是艳丽的桃杏，却不识凌寒独放色香俱佳的梅花。诗人把世俗之人对桃杏和梅花的态度作对比，讥讽世俗之人的浅薄与庸俗。借梅花自喻，暗示自己的改革志向不被世人理解的复杂心情。
【点评】⑴此题是综合考核诗歌鉴赏能力，做题时要注意全面理解诗歌。诗歌鉴赏的技巧：一是读题目，推测诗歌内容；二是读作者，了解作者生活的朝代和思想；三是读注释，了解诗歌的基本内容；四是抓关键词，推出诗歌的内容。
⑵本题考查的是诗歌内容的理解能力，注意题干要求。做题时，先要全面理解诗歌内容，抓住关键词句弄清诗歌表达的中心主旨；其次根据题目找到重点词句，结合全诗组织答案。
12．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
少室雪晴送王宁
李硕
少室①众峰几峰别，一峰晴见②一峰雪。
隔城半山连青松，素色峨峨千万重。
过景③斜临不可道，白云欲尽难为容。
行人④与我玩幽境，北风切切吹衣冷。
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。
【注释】①少室：山名，在河南登封县北，东距太室山约10公里，有三十六峰，山北麓五乳峰下有少林寺。②见：同“现”。③过景：落日余辉。④行人：指王宁。
（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 开头两句以拟人手法，写少室山晴雪不同的座座山峰，似与王宁分别。
B. 三、四句“连”字，写岀晴峰的广袤；两个“峨”字，突出雪峰的高峻。
C. 五、六句写落日斜照山峰，说不清其奇妙；白云婀娜多姿，难以形容。
D. 尾句写送别远望，与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”异曲同工。
（2）这首诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。
【答案】 （1）A
（2）①对自然风光的喜爱之情。诗的前六句对少室山的雪景做了大量的描写，表达了作者对少室山绮丽雪景的喜爱之情。②与友人游玩时的畅快之情。“行人与我玩幽境”一句透露出作者与友人游玩时的畅快。③与友人分别时依依不舍的惜别之情。诗的最后直言“惜别”，更以举头遥望的动作体现不舍之意。
【解析】【分析】（1）A项，开头两句“少室山峰三十六，其中几峰更特别”没有运用拟人手法故，本题选A项。
（2）开头两句，诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。学生进行总结即可。
故答案为：⑴A；
⑵①对自然风光的喜爱之情。诗的前六句对少室山的雪景做了大量的描写，表达了作者对少室山绮丽雪景的喜爱之情。②与友人游玩时的畅快之情。“行人与我玩幽境”一句透露出作者与友人游玩时的畅快。③与友人分别时依依不舍的惜别之情。诗的最后直言“惜别”，更以举头遥望的动作体现不舍之意。
【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。从而把握诗歌表达的情感。
13．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题竹石牧牛①并引
黄庭坚
子瞻画丛竹怪石，伯时②增前坡牧儿骑牛，甚有意态。戏咏。
野次③小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。
【注】①此诗作于北宋后期党争之时。②伯时：指李公麟。善绘人物与马，兼工山水。③野次：野外。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 这首题画诗写景抒情，不加藻饰，却涉笔成趣，余味隽永。
B. 石、竹、牧童和牛，是苏轼这幅画的主要元素，个个意态如见。
C. 本诗前半写画，富有田园气息；后半写意，表达爱石爱竹之情。
D. 后四句由看画生发感想，采用递进方式表情达意，情意殷切。
（2）引言中的“戏咏”，该如何理解？请结合全诗简析。
【答案】 （1）B
（2）①本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情，语言幽默风趣。如“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，写怪石嶙峋特立的状貌；牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；尤其是以“觳觫”一词代牛，写老牛在鞭子催赶下不免步履蹒跚的样子。②这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，含讥刺时政之寓意，在构思上很有曲致，也很有深度。
【解析】【分析】（1）B项“是苏轼这幅画的主要元素”错误。从本诗小序“子瞻画丛竹怪石，伯时②增前坡牧儿骑牛，甚有意态”中可以看出，这幅画是苏轼和李公麟合作的；从诗歌正文后四句来看，这幅画的四个元素中，最为主要的一个元素是“牛”，四个元素并非平均用力。故选B。
（2）本诗诗序中的“戏咏”是轻松玩笑地吟诗，即怀着一种轻松戏谑地写诗，而非态度严肃地写诗。这种情感态度主要体现在两个方面：一是诗歌的用词。用“峥嵘”形容石头的奇特，用“阿童”写牧童的稚气，用“幽篁”写竹的茂密，更妙的是用“觳觫”写牛的老态，语言轻松幽默，尽显作者对大自然的喜爱。二是讽喻寄托。从注释“此诗作于北宋后期党争之时”，结合诗歌后四句便可看出，本诗是含有讽喻寄托之意，以画中“牛砺角”和“牛斗”痛惜“残竹”，寄寓自己对当时北宋后期党争的观感。综合以上分析，归纳整理，便可得出答案。
故答案为：⑴B；
⑵①本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情，语言幽默风趣。如“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，写怪石嶙峋特立的状貌；牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；尤其是以“觳觫”一词代牛，写老牛在鞭子催赶下不免步履蹒跚的样子。②这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，含讥刺时政之寓意，在构思上很有曲致，也很有深度。
【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
14．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
湖上即事
陈起
波光山色两盈盈，短策青鞋信意行。
葑草烟开遥认鹭，柳条春早未藏莺。
谁家艳饮歌初歇，有客孤舟笛再横。
风景无穷吟莫尽，且将酩酊乐浮生。
（1）请赏析颔联与颈联的表达效果。
（2）请结合整首诗分析诗人形象。
【答案】 （1）选取早春湖边的典型景物；写景有层次，由远及近而后又到远；视听结合，白鹭水草、柳树黄莺，色彩鲜明，宴饮之歌与孤客笛鸣遥相呼应；呈现出早春特有的湖上风光；作者寓情于景，在对湖光山色的描摹中表达自己醉心山水的愉悦之情。
（2）热爱自然、随性自由、任情洒脱的诗人形象。穿青鞋、携短杖，写出诗人的从容随性自由；“吟莫尽”，“酩酊”“乐浮生”写出其任情纵性畅游自然的旷达洒脱。
【解析】【分析】（1）本题诗的颔联选取早春湖边的典型景物，写景有层次，由远及近而后又到远。从视觉角度描写了“草”、“鹭”、“柳条”、“莺”等动物和植物。颈联则从听觉角度写，描写了作者在湖边听到的初歇的歌声和刚刚奏起的笛声。视听结合，白鹭水草、柳树黄莺，色彩鲜明，宴饮之歌与孤客笛鸣遥相呼应。这两联主要采用了拟人的表现手法，使事物更加生动形象，自然活泼，富有情趣。
（2）“波光山色两盈盈”面对美丽的春天景色，“短策青鞋信意行”诗人穿青鞋、携短杖，随意行走，写出诗人的从容随性与自由。“风景无穷吟莫尽，且将酩酊乐浮生。”面对无穷的美景，诗人尽情放歌，尽情饮酒，享受余生。写出其任情纵性畅游自然的旷达洒脱。
故答案为：⑴选取早春湖边的典型景物；写景有层次，由远及近而后又到远；视听结合，白鹭水草、柳树黄莺，色彩鲜明，宴饮之歌与孤客笛鸣遥相呼应；呈现出早春特有的湖上风光；作者寓情于景，在对湖光山色的描摹中表达自己醉心山水的愉悦之情。
⑵热爱自然、随性自由、任情洒脱的诗人形象。穿青鞋、携短杖，写出诗人的从容随性自由；“吟莫尽”，“酩酊”“乐浮生”写出其任情纵性畅游自然的旷达洒脱。
【点评】⑴此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
⑵本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。鉴赏诗歌中的人物形象，就是分析诗中诗人所塑造的人物的行为、神态、心理、性格、情感、观点、处境等内容，把握人物形象的个性特征。具体分析思路与方法：知人论世，结合背景了解人物当时的情境；分析人物的行为、语言、心理，把握人物特征；抓住表露人物情感或思想的词句；借助意象和典故，展开联想和想象，感知形象。
【附诗歌赏析】
《湖上即事》的诗人陈起（生卒年未详），字宗之，宗子、彦才，号芸居，一号陈道人，别称武林陈学士。宋临安钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时乡试第一名，后居杭城钱塘棚北大街睦亲坊（今弼教坊），开书肆陈宅经籍铺，从事编著、出版、卖书和藏书诸业，书铺所刻图书在当时负有盛名，流通古藉数万计。
陈起以刻技精湛、字体俊丽、工料上乘，成为坊刻精品，为后世珍重。至今所传宋本书籍，称临安陈道人家开雕者，均为其所刻。和福建建安余氏，称宋代刻书两大家。
《湖上即事》的创作背景：理宗宝庆初，史弥远当政，视集中诗有谤讪，被史弥远指责为诽谤朝臣，因起大狱，劈《江湖集》版，起亦获罪流配，下落不明，且诏禁士大夫作诗。史死后方得赦，重操旧业，创作了《湖上即事》。
水很清澈，诗人穿着草鞋沿河行走。柳条看到远处草地上有白鹭的身影，开始发芽，无法掩饰莺的身影。我不知道是谁在喝酒、唱歌和音乐，是一艘孤单的船，远处有客人，还有笛声。这里的景色非常美丽。最好喝点酒，好好享受你的余生。
诗的第二，三联主要采用了拟人的表现手法。拟人手法的好处：“拟人化”，以物拟人，或以人拟物，使事物更加生动形象，自然活泼，富有情趣。
诗的二联从视觉角度描写了“草”、“鹭”、“柳条”、“莺”等动物和植物；三联则从听觉角度写，描写了作者在湖边听到的初歇的歌声和刚刚奏起的笛声。
这首诗抒发了诗人孤寂之心及不流于世俗的高洁情趣。这种情趣在尾联用“吟莫尽、乐浮生”两个词生动的突显出来。
15．阅读下面这首宋词，完成各题。
品令·茶词
黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令①。金渠②体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
【注释】①孤令：孤零。②金渠：茶碾，金属所制。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 茶饼上印着团团起舞的凤凰，将茶饼分开，凤凰好像各自分飞，让人遗憾。
B. 词人将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。
C. 词人在松林喝茶，听着茶水的沸腾声和掠过松林的风声，心中感到十分惬意。
D. 这首词上阕主要写品茶过程，下阕着重写品茶的感受，语言清丽，情感真挚。
（2）请结合全词简要分析词人是怎样表现对茶的喜爱之情的。
【答案】 （1）C
（2）①对分茶、碾茶、煮茶过程及心境的描写，表现了品茶过程中词人的享受。②以酒意衬托茶的味浓香永，渐成佳境。③以灯之时有故人从万里之外赶来相逢的感受抒写喝茶后的惬意。从以上三个方面表达了词人对茶的喜爱、赞美之情。
【解析】【分析】（1）C项，“在松林喝茶”，听“掠过松林的风声”理解错误，因为“汤响松风”是比喻写法。汤响，是煮茶的沸腾声。“汤响松风”，煮茶的沸腾声如掠过松林的风声。故选C。
（2）本题回答“请结合全词简要分析词人是怎样表现对茶的喜爱之情的”，要首先找到抒发感情的词句，如“早减了、二分酒病”是享受煮茶过程的表现，“口不能言，心下快活自省”是言犹如独对孤灯时故人来相会的快活惬意，从而借理解内容体会技巧。分析可知，写分茶、碾茶、煮茶过程及心境，用的是描写；写“汤响松风，早减了、二分酒病”，意在用酒衬托茶的味浓香永；写“恰如灯下，故人万里，归来对影”是打比方，来说茶的妙处不可言传，这些都体现了诗人对茶的喜爱。结合全词分条整理作答即可。
故答案为：⑴C；
⑵ ①对分茶、碾茶、煮茶过程及心境的描写，表现了品茶过程中词人的享受。②以酒意衬托茶的味浓香永，渐成佳境。③以灯之时有故人从万里之外赶来相逢的感受抒写喝茶后的惬意。从以上三个方面表达了词人对茶的喜爱、赞美之情。
【点评】⑴该题考查诗歌鉴赏的能力。诗歌鉴赏选择题主要考查关键词语和诗句的理解、表达技巧的分析、情感分析、诗歌形象的把握。这就要求考生在平时多练习，从这几方面进行总结。
⑵该题考查诗歌内容鉴赏的能力。对于重要诗句鉴赏的题目，需要考生理解诗句的含义、把握诗句运用的修辞、表现手法、表达方式。答题步骤一般分三点：①理解诗句，用简洁、流畅的语言翻译诗句；②分析修辞、表现手法、表达方式和强调、突出的意思；③分析情感。
16．（2019•江苏）阅读下面这首唐诗，完成各题。
学诸进士作精卫衔石填海
韩愈
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
（1）本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的？请简要分析。
（2）诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度？
【答案】 （1）“终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚；细石与大海对比，表现了抱负之大；任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。
（2）独抒己见，不随大流；但求尽力，不计结果；贵在实干，无意显名。
【解析】【分析】⑴本题要求简要分析诗歌前六句怎样运用对比手法勾勒精卫形象。已经明确了手法是对比手法，只需要找出对比手法，并且分析对比手法怎样勾勒精卫形象即可。诗歌中“山石细”和“海波平”两词形成对比，嘴里衔着山上的细石，决心把滔滔的海浪填平，从中表现“精卫”的雄心壮志和坚强的意志；“抱寸诚”的决心“衔细石”的举动与“海波平”的宏图大愿形成巨大反差，在对比中充分表现精卫的心诚志坚。
⑵题目要求结合诗歌后六句分析诗歌表达了作者怎样的人生态度。诗中“人皆”与“我独”形成对比，表现了作者傲然不屈于俗见的鲜明态度；“岂计”“惟应”体现出作者对精卫坚持不懈的奋斗精神的肯定，侧面表现了作者孜孜以求毫不妥协的人生追求；尾联作者以“精卫”与刺客相类比，再次表达了对积极进取、锲而不舍的精神品质的褒扬与欣赏。
故答案为：⑴“终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚；细石与大海对比，表现了抱负之大；任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。
⑵独抒己见，不随大流；但求尽力，不计结果；贵在实干，无意显名。
【点评】⑴本题考査考生对诗歌表达技巧的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容、技巧以的把握能力，内容涉及对诗歌的表达技技巧的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，思考诗歌中运用的表现手法，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。
⑵本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口。最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。
17．阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
观兵
杜甫
北庭①送壮士，貔虎数尤多。精锐旧无敌，边隅今若何。
妖氛拥白马② ， 元帅待雕戈。莫守邺城下，斩鲸辽海③波。
【注】①北庭：都护府名。②妖氛拥白马：指安史叛贼。③辽海：叛贼史思明的老巢，今辽河流域。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联中的“虎”是指勇猛的战士，而“金戈铁马，气吞万里如虎”中的“虎”指如猛虎一样的气势。
B. 额联表现部队精锐，气势无敌，对其寄予了厚望；“边隅”指“邺城”，是指前线作战之地。
C. 题目“观兵”，“观”是指观看，“兵"是指正在出征的战士，本诗写了战前的预设与战后的喜悦心情。
D. 本诗综合运用了比喻、对比等艺术手法，融叙事、议论为一体，语言精炼，笔力雄健。
（2）结合全诗，分析“斩鲸”的含义及表达的情感态度。
【答案】 （1）C
（2）①斩鲸，就是斩首的意思，是指直剿叛军老巢、平定叛乱；用了比喻的手法。②对出兵决战、平定叛乱充满期待与自信；从诗中“壮士”“貔虎”“精锐”“元帅”等词语，可以看出战前准备充分，士气高昂。③表现出擒贼先擒王、不达目的不罢休、斩草除根的必胜决心和意志；暗含了对和平生活的期待与向往。
【解析】【分析】（1）C项原诗是作者观看将士们出征，表现了他们的勇猛，主要写了战前的预设，对必胜的信心。作者写的是战前，还没开始作战，也就无所谓“战后的喜悦心情”。故选C。
（2）本诗“斩鲸”，是斩首的意思。“斩鲸”运用了比喻，比喻平定叛乱势力；“斩鲸辽海波”，是指应该率军直捣敌人巢穴，平定叛乱。本题要求结合全诗来分析“斩鲸”所表达的情感。考生先要读懂诗歌，在读懂的基础上，结合作者、题目、时代背景、注释等揣摩作者通过“斩鲸”所表达的情感。本诗的意思是：北庭都护府派遣的豪壮勇猛的战士，数量很多。这支精干勇敢的部队过去无敌于天下，现在把他们放到临敌的边境会怎么样呢？安史叛将气焰很盛，元帅等待着挥兵进击，荡平贼寇。不要一味围守在邺城之下，还应该率军直捣敌人巢穴。从诗中“壮士”“貔虎”“精锐”“元帅”等词语，可以看出战前准备充分，士气高昂。可以看出作者对平定叛乱充满信心，所以才会用“斩鲸”对士兵们寄予厚望。从“妖氛拥白马”表现了对叛军的轻视。从“莫守邺城下，斩鲸辽海波。”可以看出作者斩草除根、擒贼先擒王的决心和意志，作者的谆谆告诫和殷切期望突出了他对和平生活的期待与向往。
故答案为：⑴C；
⑵①斩鲸，就是斩首的意思，是指直剿叛军老巢、平定叛乱；用了比喻的手法。②对出兵决战、平定叛乱充满期待与自信；从诗中“壮士”“貔虎”“精锐”“元帅”等词语，可以看出战前准备充分，士气高昂。③表现出擒贼先擒王、不达目的不罢休、斩草除根的必胜决心和意志；暗含了对和平生活的期待与向往。
【点评】（1）本题综合考查了诗歌的内容、表达技巧、思想情感等。每个选项一个考点，每个选项对应一联，注意结合诗句分析。主要错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查词语鉴赏和情感鉴赏。对于词语的含义，首先要解释本义，接着解释在句中的意思，如果有运用修辞手法，要进行分析。
18．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
观魏博何相公猎①
张祜
晓出禁城东，分围浅草中。
红旗开向日，白马骤迎风。
背手抽金镞，翻身控角弓。
万人齐指处，一雁落寒空。
【注释】①：何相公，即魏博节度使何进滔。《旧唐书》说他“居魏十五年，民安之”。
（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的前两句叙事，既点明围猎的时间是清晨，又写出围猎地点禁城东的壮阔场面，为全诗铺写出晨猎的背景。
B. 领联中“红”、“白”二字色彩鲜明耀目，“向日”、“迎风”烘托了晨猎的氛围，为人物的出场做了铺垫。
C. 尾联中的“寒”字，虽有点出时令的作用，但主要在表现高飞鸿雁虽凌绝苍穹，何相公却一箭命中的神奇。
D. 整首诗在选材方面，干净利索地只写一个人物，取材之精确，描写线条之明快，凸显了何相公的惊人绝技。
（2）这首诗与苏轼的《江城子·密州出猎》题材相似，请简要分析两首诗主人公形象的不同之处。
【答案】 （1）D
（2）何相公：身手矫健，射箭技艺高超。“背手抽”写出取箭动作的娴熟利落；“翻身控”展现猎手臂力强劲，身手灵敏。尾联通过描写人们的惊叹和大雁应声而落，侧面表现出射箭技艺高超。太守：威武豪迈，渴望得到重用，有杀敌报国、建功立业的雄心壮志。“左牵黄”四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现了人物一展抱负，建功立业的雄心壮志。
【解析】【分析】（1）D项，“干净利索地只写一个人物”错误，“万人齐指处”，即霎时间，围观人群中，突然爆发出一阵欢呼，人群一齐指向遥远的天空。除了何相公还有众人。故选D。
（2）《观魏博何相公猎》中的何相公，“白马骤迎风”是英雄人物跃马出场，施展浑身“帅”劲的亮相动作。由此而下，此诗便将写作重心转到这位骁勇骑士当众显露猎射飞雁，矫健灵活的杰出身手上去。“背手抽金镞”，是正面描写骑士背手取箭的动作，著一“抽”字，手势的利落可知，加之“背手”而“抽”，又可见身段之灵巧。“翻身控角弓”，弯弓名之曰“控”，这就进一步展现了射者臂力强劲的架势，“控”之而再来一个“鹞子翻身”的漂亮动作，造型十分健美。对于这位英雄射手的真正的评价，当然不是停留在一招一式的动作表面。关键所在，毕竟还有待于亮出他那百步穿杨的惊人绝技。果然，刹那之间，就在围观的人群中间，突然爆发出一阵哄然的欢呼，并且一齐指向遥远的天空。原来蓝天高处，一只带箭的鸿雁，垂着双翅，直向地面坠落下来。《江城子·密州出猎》中的太守“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要像当年孙权射虎一样，一显身手。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赦免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
故答案为：⑴D；
⑵ 何相公：身手矫健，射箭技艺高超。“背手抽”写出取箭动作的娴熟利落；“翻身控”展现猎手臂力强劲，身手灵敏。尾联通过描写人们的惊叹和大雁应声而落，侧面表现出射箭技艺高超。太守：威武豪迈，渴望得到重用，有杀敌报国、建功立业的雄心壮志。“左牵黄”四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现了人物一展抱负，建功立业的雄心壮志。
【点评】⑴该题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。该题型做题前要整体感知读懂诗歌，根据诗歌的注解，所选意象以及诗歌的情感语句即可把握诗歌主旨情感。在整体感知基础上，把选项带入诗歌语境即可判断。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
⑵鉴赏诗歌的人物形象是高考的考点。只有真正理解了诗歌中的人物形象,才能深入领会诗人的思想感情。诗歌鉴赏人物形象分析的途径有四条：了解作者的生平,关注背景、注释；聚焦描写人物语言、动作、心理、神态、身份的词语；关注环境的烘托作用；注意"物"的象征作用。
19．阅读下面的诗歌，完成各题。
送何遁山人归蜀
梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。
（1）下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）
A. 从押韵的情况看，本诗共有四个韵脚。 B. 从诗歌的题材看，本诗是一首送别诗。
C. “下马浣征衣”指结束在外征战、回到家乡。 D. “应知已息机”指摆脱琐事、停止世俗活动。
（2）以下评价适用于本诗的一项是（ ）
A. 含蓄隽永 B. 豪放洒脱 C. 简洁明快 D. 深沉哀婉
（3）请从“虚实结合”这一角度对本诗进行赏析。
【答案】 （1）C
（2）A
（3）首联通过想象虚写何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。颔联想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。颈联通过想象虚写友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘。尾联设想虚写友人归家后悠闲自在的生活。题目送别为实写，虚实结合，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
【解析】【分析】（1）C项，“下马浣征衣”指下马来浣洗好衣服，不涉及征战，故本题选C项。
（2）本诗是北宋诗人梅尧臣的临别赠诗，作者没有直接写对离别友人的祝福，而是含蓄的想象友人归家喜逢家乡的燕子，一洗征尘轻松愉悦，诗中诗人设想人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。故本题选A项。
（3）题目为实写，作为送别诗，这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法——想象所送之人与自己分别之后的情况——当属常见，但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，结合题目故虚实结合，学生根据原诗句进行总结即可得出答案。
故答案为：⑴C；⑵A；
⑶首联通过想象虚写何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。颔联想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。颈联通过想象虚写友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘。尾联设想虚写友人归家后悠闲自在的生活。题目送别为实写，虚实结合，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
【点评】⑴本题考查学生分析诗歌韵脚、题材、句子含义的基本能力。押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
⑵本题考查题考查把握诗歌语言风格的能力。这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
⑶此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
20．阅读下面这首词，完成小题。
浣溪纱
（宋）欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。
（1） 这首词上片中“逐”字的意思是________；一个字________，暗写出秋千上少女的娇美身影，给幽美的景色平添了盎然的生机。
（2）试分析本词下片抒发了怎样的思想情感。
【答案】 （1）追逐；“出”
（2）①词人满头白发上插着鲜花，也不怕别人笑话，画船上急管繁弦，乐声四起，频频举杯，觥筹交错，一幅欢乐的湖上宴乐图，抒发了词人春日泛舟、与民同乐的欢乐之情。②末句直抒胸臆，人生万事，何处似樽前，抒发了词人失意伤怀的苦闷。
【解析】【分析】（1）这首词上片中“逐”字的意思是追逐，描写出游人追逐画船的情景，表现出喧闹的场面。“出”字描写出秋千时隐时现的情景，渲染了一种欢快热闹的气氛，暗写出秋千上少女的娇美身影，给幽美的景色平添了盎然的生机。
（2） “白发戴花君莫笑”，“白发”，词人自指。这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗，但对得灵活，使人不觉。形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传，他要与民同乐，同庆春的莅临。“人生何处似尊前”，人生什么时候能像饮酒一样惬意轻松，不必太多愁苦！忘却贬官颍州的烦恼吧，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅号“醉翁”，抒发了词人失意伤怀的苦闷。
故答案为：⑴追逐 “出”
⑵①词人满头白发上插着鲜花，也不怕别人笑话，画船上急管繁弦，乐声四起，频频举杯，觥筹交错，一幅欢乐的湖上宴乐图，抒发了词人春日泛舟、与民同乐的欢乐之情。②末句直抒胸臆，人生万事，何处似樽前，抒发了词人失意伤怀的苦闷。
【点评】⑴此题考查鉴赏诗歌语言的能力。炼字是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之字往往是在该诗句中最富有表现力的词语，比如动词、形容词、数词、修饰词语、表示声音和颜色的词语等。
⑵本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
哲理名言名句(2)
做人道理名言警句
1、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。 2、我的做人原则就是，你还拿我当个人看，我就拿你当个朋友。你不犯我，我也不会主动去惹你。你需要帮忙，我尽我所能帮你。你明着暗着骂我，那对不起，请你离我远一点。 3、世事无完美，做人由不得你贪心，总要做出选择。 4、不偷不抢，好好做人 5、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。 6、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 7、随着长大，一切都在改变，只是我们都不愿承认，都在逃避，逃避这物是人非，不知道这种自我欺骗还会持续多久，其实我们都已经长大了，也都有了自己的想法，新的生活新的开始，说到底还是放开二字。早就想明白了，无论爱情，亲情，友情，最能维持的不过是“满足”，做人不能太贪婪，因为想要的越多，失去的越多。 8、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松 9、:总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。 10、做人，简单就好；生活，宁静就好。 11、还记得那次运动会吗。我跳高的时候，不小心摔到了外面，摔掉了半刻牙，你疯了一样的把我送到医院。拔牙的时候，钻心的疼，你一直紧紧的握着我的手，一直陪着我。后来你跟我说，这辈子，你愿意做我那半颗牙，至少没有你的时候，会疼。从那一刻起，我爱上了你，就是因为这简简单单的一句话。人家都说，做人家老婆，要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住眼泪，放得下诺言！这些我全经历了，很遗憾，我没有那么坚强，我连拔牙的时候都会疼，又怎么会能经受起这么重的疼痛。你喜欢上了别人，我无话可说，如果你们真心相爱的话，我愿意成全，我愿意，真的。 12、.我满意于自己依旧那么的不会做人。对喜欢的人笑脸相待。对厌烦的人敷衍了事。 13、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。 14、这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。 15、做事如山 做人如水 16、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。 17、做人当面留一线定格人生图：一分坦然面对，两分人脉关系，三人与你同行，四面道路广阔，五湖传为佳话，六位高升在望，七种巧合出现，八面威风聚起，九兽为之护法，十难化险为夷。 18、把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情 19、清清白白地做人，欺骗了不该欺骗的人会良心不安。该欺骗的人这个世界上还没有。 20、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点 21、做人不可以锋芒毕露，肆意的张扬，只会给自己招来无谓的伤害。 22、做人做事都一样，不要让自己处于卑微的位置。 23、我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚 这不是因为我在这里（监狱） 也不是讨好你们（假释官）。回首曾经走过的弯路 我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么 告诉他我现在的感受 告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是 我做不到了 那个年轻人早已淹没在岁月的长河里 只留下一个老人孤独地面对过去。 重新做人 骗人罢了 小子 别再浪费我的时间了 盖你的章吧 说实话 我他妈不在乎。 24、爸，这第一杯酒我敬您，这么多年我没少胡闹，没少给您添麻烦，不过您放心，我丁原一定会脚踏实地做人，爸，你以后别害怕也别担心，有我呢，以后就算我丁原再不济，我再没本事，就算我丁原满大街要饭去，我都带着您！ 25、不管在哪里，都有好人和坏人。人性是复杂的，善恶不是绝对的，好人会起坏心，坏人也有好的时候。做人啊，光心里有原则还不行，还得给人留余地。人一辈子得经历多少事，要想过得快乐点，就得学会忘记不愉快的人和事，记得愉快的人和事。 26、做人如水，你高，我便退去，绝不淹没你的优长；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷；你动，我便随行，绝不撇下你的孤独；你静，我便长守，觉不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。 27、大着肚皮容物，立着脚跟做人。 28、男人们做人生计划时，往往会把自己的人生安排的很完美，要实现各种梦想。但最大问题是，他们总以个人为坐标来考虑人生，而不以家庭为坐标。所以，选老公时，一定要选把老婆考虑进人生计划的，男人把自己的人生和你的人生放在一起，才证明是有责任感的。责任感是一个男人最大的力量，超越其他。 29、当人有梦想就要去坚持，如果你做人的基本是不想输，那么你就放弃，因为只有放弃了才不会输。 30、做事高调，做人低调。 31、学习，是要耐得住寂寞；恋爱要经得起考验；婚姻要懂的维护，成长要靠逐步的积累；成功要受得了煎熬；做人须要经得起风雨；幸福要懂的珍惜；烦恼要学会忘记。 32、 这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 33、堂堂正正做人,踏踏实实做事 34、我…… 我……你个大头鬼呀，这是什么字？是不是“醒”呀？ 是……醒字 是丑字，连丑字都不认识。你七岁八岁开始勾引男人，勾到四十多岁，你丑不丑？你胆子比你胸大，吵架被人压，你做人做了几十年，到底有什么成就？ 35、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 36、往后的日子，皮囊逐渐笨拙，终于困住了生动的魂魄 ，开始规规矩矩做人，在磕磕碰碰中失去棱角，圆滑精致。 37、“记过就记过吧，如果一个人还要为他没有放过的错去道歉，去讨好别人的话，那这种人什么事情做不出来。” “但我觉得这个世界上这种事情太多了。” “所以啦，读那么多书，就是要从中找出一个做人的道理，如果还不能勇敢地相信它，那做人有什么意思？” 38、做人要谦卑，因为谦卑不醉 39、我只知道如何去明白人情世故，依足所有做人的规矩，如果这样都有错，那我千年修行都不知道为了什么。 我来到人世，被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道，等你们哪天弄明白了，也许我会再来。 40、别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了 41、人善被人欺，“做人要狠点”是有道理的。 42、人人怀念童心。童心不是一种年龄，而是一种境界。保持童心，做人就会单纯透明，以诚待人，淡泊名利，心无旁骛，尽情挥洒自己的生命，活得自由自在。永葆童心，入睡是甜，醒来是笑，快乐每一天。 43、态度，个性，品性是三回事，如果你在否定对方时还选择如此的一概而论，就显得你太傻了。一个人的态度取决于谈话对象是谁，一个人的个性取决于他本身是谁，一个人的品性取决于他想成为谁。如果一个人对你态度特别差，你得先想想自己，再否定对方做人有问题也不迟。 44、“我这个人做人是很有原则的，有恩可以不报，有仇必报，我就是咽不下这口气。” “哦......那您要怎样才能咽气呢？ “要我咽气很容易......说什么呢？！啊？是出气，出气！” ...... “咱不蒸馒头争口气。” “德行，长得跟馒头似的。” 45、我花她的，我住她的，这算什么，做人真难！ 46、如果我是杨小妹，知道不能真人上台表演的原因，是长相不符世俗眼中的所谓美，要有多坚强多豁达，才可在成长的路上忘记自己的样貌会让国家出丑，重拾自信做人？…… 国内没有六亿个章子怡和六亿个黄晓明，其他人自觉毁了国家形象，将如何自处？贫富悬殊以外还要样貌歧视，写多少个和字，都不可能写出和而不同的境界。国家形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观；而最丑的，就是罔顾别人自尊心的口。 47、做人六字诀: 1、静：少说话，多倾听。2、缓：稳着做事，不急不躁。3、忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。4、让：退一步，海阔天空。5、淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。6、平：是平凡，是平淡，是平衡。 48、人生路上要做人低调，做事高调。 49、做官要先做人，心里不装着江山社稷，你再怎么钻营也成不了好官。 50、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。 51、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语。 52、不做人间惆怅客，闲锄明月种梅花 53、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。 54、人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。 55、做人呢，要得势不饶人，赌呢，就要赌尽！哎呀，不行…我…我感应到我有运，我看都不看了，你叫我跳楼也跟！ 56、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。 57、不管今后要做什么，先要学会的是做人的教养，懂得尊重他人，而且心胸要豁达，不要计较名利得失，这样你才会快乐。 58、我妈刚教导我，做人要像你学习，如不成为朋友也不该成为敌人，我这不努力化敌为友吗？ 59、做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。 60、被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。但你要忠诚，勤奋，要真诚的尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。 61、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。 62、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的像猪。 63、拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人看不起你，这不是要强而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃你活得多累。会放弃的人生才会更洒脱。 64、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。 65、做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局已定要大。说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。----陆琪 66、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。 67、生活中的太多总是在我们的预料之外，那些曾被人踩在脚下的人说不定在某一天就东山再起恶狠狠的扑过来，所以，任何的事情都不要不留余地，俗话都说“给人以活路，给己一退路”，做人做事都应该为人为己留下后路，把目光放得长远一些。 68、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。 69、从不得罪人的人，很难以深交，因为他缺乏做人的激情，率直和坦诚。 70、人是独居动物，一个人诞生，一个人思考，一个人死去，说什么一个人就无法生存之类的，如果这样的话那我不做人也行，我做条狗也可以，至少比不得不依附于别人的人要自立得多的多。 71、有时候 会沉闷 沉闷是等 等黑夜 变成白天 重新做人 等白天 变成黑夜 转身关灯 枕头上的我 或者我们 但愿喜欢枯萎的青春 72、爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。 73、我训练出来的四朵金花名震京师，乃鸡中之霸。 对！不过她们已经跳槽跳到我这来了，难道她们没有告诉你呀？你人又老，钱又没有，连妓女都跑路，你不死也是个废物（烈火奶奶头发冒烟），你做人不精，做鬼不灵，投胎不济，来生定是个菠萝心。 74、做人简单就好，不虚伪，不做作，不跟风盲从，不随波逐流，不文过饰非，不弄虚作假，微博简单就好，不转发，不抄袭，不曲意逢迎，不人云亦云，不低俗馋媚，不蛊惑人心，生活简单就好，不勉强，不造作，不口是心非，不表里不一，不模棱两可，不居心叵测。简简单单走下去 75、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 76、最累人的事，莫过于虚伪的过日子，做人要活出真实的自己。 77、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 78、做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿，又过不上好日子，想想又是何苦呢。 79、敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。 80、做人黑白不分 借此颠倒众生 81、做人如水，做事如山。 82、疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。 83、．老老实实做事，本本分分做人。 84、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。 85、【耶鲁大学6大黄金理念】1）不要想太多，定时清除消极思想。2）学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。3）敢于尝试，敢于丢脸。4）每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。5）面对别人的优秀时，发自内心地赞美。6）做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。 86、做人，做中国人，做现代中国人。 87、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 88、做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。...做人最好像椰子，外壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。 89、:总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。 90、【领导八忌】少思：大事须深思，小事宜多察；多语：关键的话你讲，剩下的让下属说；繁文：千万条规定，不抵你以身作则；?缛节：越是讲排场，越证明你心虚；多疑：众叛亲离从疑心开始；无谋：耍小聪明只能赢得庸才；自负：忽略团队力量，注定走下坡路；无德：做事先做人，做人先正身。 91、EQ是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ的作用只占20%，其余80%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。 92、当我还是个小女孩的时候，我会为了很不值得计较的事情伤心难过，哇哇大哭，但是哭一下也就过去了，脸泪痕都不会留下。 如今，我长大了，明辨是非了，识得大局了，我会像个成年女人一样用一种虚伪的释然表达自己的理智。于是，我像个女人一样心痛，却像个孩子一样心碎。虽然这些事实让我难堪，我却不得不承认，我做人，真的很失败。 我难过，但是我不会再哭了；我不流泪，是因为这个世界已经够潮湿了。 93、在没人知道自己付出的时侯，不要表白；在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀；在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁；在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。做人低调一点，你会一次比一次稳健；做事高调一点，你会一次比一次优秀。 94、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道 95、命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味。 别流泪、心酸，更不应舍弃。我愿能，一生永远陪伴你。 96、骗人！脱胎换骨太难受，还不如重新投胎做人…… 97、“如果还有来生，你想做什么。？”“除了做人，什么都行。戒指，眼镜，床，日记。”“下辈子做这些东西？有什么意思？”“你可以把我买回去，在你身边永远都有意思。” 98、失去了家园的人们,也失去了做人的尊严,失去了自己的名字,失去了祖祖辈辈的姓氏.在这条苦难的路上,必须像动物一样生活,这样动荡不安的世界,没有人可以选择自己的命运,即使拥有强大的力量,也无法改变历史的潮流,没有战火,没有残杀,到底有没有这样的世界.这条路将通往哪里,看来只有我们的后一辈才知道了. 99、可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。 100、做人比做什么都好，做人才能和你并排站着说话。但有时候做床单会更好，做毛巾会更好，做你的钱包会更好，做你的电脑会更好。在我不能并排站着和你说话的时，它们是幸福得可以嘲笑我的东西。 101、想起小时候看的人鱼公主的故事，那条愚蠢的鱼痴心妄想要做人类的新娘，吃了一大堆 苦头最后还不是没有得到王子的爱情，变成堆无聊的泡沫。如果她能安静的待在海底，她该多幸福，在遇上王子之前，她是多开心......二叔，我想回到那个温暖的海底................ 102、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。 103、1、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。2、以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。3、有所畏惧，是做人最基本的良心准则。4、所谓快乐，不是财富多而是欲望少。5、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。6、人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。 104、海明威说：人可以被毁灭，但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家，但是面对失意的人生，请无论如何要淡定地保持风度地活下去，默默无闻也好，平平凡凡也罢，重要的是，一个人只要活着，再怎样一无所有，也不应该把做人的尊严和风度也输掉。 105、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 106、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。 107、懂得做人比懂得做事更重要 喜怒无常会破坏别人对自己的信任 即使不懂怎么为人处事 至少也要学会控制情绪 而不要让情绪控制自己 108、做人嘛，就要挺着腰杆活下去。就算你在人生的路途中弄到满身都是泥巴，但如果你能坚定走下去的话，说不定你身上的泥巴会因此干掉而掉落呢！ 109、小商做事，大商做人。 110、我死也不要你的钱 这么说不要紧吗? 你这么做人，没什么朋友吧，看看吧，我有困难的时候，有这么多朋友帮我，阿金，仁子，理美，所以没必要麻烦你捐钱。 111、我…… 你不化妆比化妆美，做鬼比做人好。 112、教书很难，又要做戏，又要做人。 113、青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。 114、失掉理智就是失去了做人的一切。 115、做人难，做好人更难，做男人难，做好男人更难！做好女婿更是难上加难！ 116、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。 117、有人说做人应该这样：“弱时须逞强，强时须示弱。”在你最为贫贱的时候，要逞强，摆出士可杀不可辱的架势，别叫人看不起；在你强大起来以后，则要提醒自己示弱，以免成为众矢之的. 118、杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。 119、明明该放弃了，还是因为有所留恋而继续挣扎，我才不希望我的人生之这样过。也许你会说我这是在逃避，但是我想走正确的路，做人必须抛开梦想，面对现实…… 120、有些人让你哭，你却飞蛾扑火。有些人让你笑，你却弃之不顾。有些人自私，你舍身供养。有些人爱你，却毫不珍惜。做人最难的，是除不了身上的犯贱心。人有七情六欲，贱最要不得。对你好，你才对他好 121、秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。柔和圆滑的做人，也没什么关系嘛！这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗？ 122、顺着天意做事，逆着个性做人。 123、我那父亲得知我要念法律，自鼻子里哼出来。他说：“念七年？念完又如何？你有没有钱自己开律师楼？没钱，挨完后还不是在人家公司里待一辈子！有什么小市民要离婚卖楼你就给他们乌搅。告诉你，别以为你老子吊儿郎当是因为做人不努力，逢人都有个命，命中注定做小人物，一辈子就是个小人物，你心头高有什么屁用？不相信，你去爬爬看，跌得眉青鼻肿你才知道！” 124、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。 125、满腹猜疑，拒人于千里之外，倒怪人家不来亲近，不肯倾心吐胆，把这叫做人家的自私自利。 126、没必要的排场就是炫耀 高调做事 低调做人这句话你没听过吗？ 127、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。 128、做人便如做一笔账，岁月添增一项项债目及收入，要平衡谈何容易，又有许多无名肿毒的烂账，不知何年何月欠下不还，一部部老厚的本子，都发了霉，当事人不欲翻启。 129、虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。 130、做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别啊？ 131、“做人一定要低调，老人家说得好，韬光养晦，办好自己的事才是正道”。 132、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己；低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，但不能跑调。变老是人生的必修课，变成熟是选修课。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体；哲人无忧，智者常乐，并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他爱。 133、好好做人，好好唱歌。 134、做人如水，做事如山。 135、做人的12个魅力法则:1、有知书达礼的修养。2、有精深博大的学识。3、有宽以待人的胸襟。4、有严于律已的习惯。5、有与时俱进的意识。6、有海纳百川的雅量。7、有侠骨柔肠的心智。8、有果敢担当的气魄。9、有登高望远的视野。10、有朴实无华的作风。11、有百折不回的毅力。12、有高雅含蓄的风韵。 136、时时与自己说，做人不宜过分苛求，能够与社会脱节已是最大的福气。世界上一切事情与我无关，多么好，谁要与公众息息相关？开什么玩笑。人之所以要赚那么多钱，就是想用金钱划出一条肯定的界限，与公众离的远远的，站在干地上，诚恳而善良地说：“群众的力量不容忽视。” 137、我做人的十字准则： 自由 真实 高尚 大度 稳重 我做事的十字准则： 安静 耐心 有序 专注 坚毅 我生活的十字准则： 简单 随性 有度 放开 柔韧 138、做人；系无声，声无动。 139、而我会许世世代代都平淡无波，冷冷淡淡做人。 140、做人当学司马迁，人太监了书也不太监~ 141、做人是要开心一点的，不开心不如去死。 142、有一种恋情叫做欲说还休，有一种醒悟叫做恍若隔世，有一种无奈叫做人在江湖，有一种无言叫做灯火阑珊。 143、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 144、做人要刚柔相济。刚是一种威仪，一种自信，一种气概；柔是一种风度，一种魅力，一种姿态。刚有泰山压不弯的脊梁，柔则有鸟鸣啁啾的婉转；刚有百万雄师过大江的气势，柔则有滴水穿石的耐心和功效。刚太过则易生暴虐，柔太过则显得卑弱。刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，才是人生最理想的状态。 145、做人如水，做事如山。人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。 146、无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话；聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。 147、做人要有人格，做猪要有猪格。 148、做人要厚道，说话得积德。 149、每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味我们还要更加完美，有缺点意味我们还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。 150、 做人要大方、大气，不放弃！ 151、别人欺负你，对你而言是种修行。而把别人的坏，用一巴掌抽回去，其实也是种修行。。。做人就是这么回事，别人欺负你，觉得无所谓就当他放了个屁。如果你心中怒火难遏，那就狠狠甩个耳光回去。去他妈的风度形象，能让你笑着面对生活的，就是最好方法。憋屈着祝人幸福，是这世上最蠢的事情。 152、你外表是伤心，内心却在不甘。做人最重要是输得起。区区几百万就当是买个教训，一点也不贵。 153、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣 154、我觉得，李益对霍小玉也是真心的。他写婚约时是真心要娶她，没有负心的意思。只是做人往往都输在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇、坚如金石的东西；我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地 —— 安意如 155、一直喜欢清纯的她，却不敢表白。 有一天她失恋了，在他面前哭得梨花带雨，不善言辞的他更是心慌意乱，灵机一动想起流传很广的T V B体，就安慰道“做人最重要的是开心，呐，我下面给你吃吧”，她点点头，伸手拉下他的裤链。 156、明明相爱，却要逃避，何苦呢？做人真应该活在当下，毕竟如李太白所言“人生苦短，及时行乐”，或许不管未来能否长相厮守，只要记得初见时此刻的感觉就好。 157、你说做人就要称王，在那万人之上。我说你该细细品尝，她为你煲的汤。 158、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 159、被人伤害，可以怪人用情不专。但如果被同个人一次次伤害，那只能怪你自己愚蠢，做人什么都能救，没自治能力却无药可治。做错事情，那还可以原谅。但如果在同个地方一次次犯相同错误，那就不可原谅，因为人什么都能犯，只有相同错误不能犯。别让自己在同一地方跌倒，更别让自己为同一个人流泪。 160、“我做人有一条，就是要对自己的情感诚实” 161、你…… 我做人气得你发晕，做鬼吓跑你的魂。 162、【白领职场】1、在工作上，能力不敌态度；2、在成功上，才华不敌韧度；3、在知识上，广博不敌深度；4、在思想上，敏锐不敌高度；5、在做人上，精明不敌气度；6、在做事上，速度不敌精度；7、在看人上，外貌不敌风度；8、在写作上，文采不敌角度；9、在方法上，创意不敌适度。 163、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 164、“做人有原则就什么都不怕。” 165、人生须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时就歇一歇，随清风漫舞，烦时就静一静，与花草凝眸，急时就缓一缓，和自己微笑。 166、做人要快乐碰见什么事要面带微笑，多倒楣都一样，生活就这样儿。 167、做人的四个准则：生活中不刻意伪装，爱情里不过度依赖，倾听时不着急辩解，说话时不有意冒犯。 168、“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自《易经》，非儒家专有，儒道两家各自将之延伸成不同学问；至于耍太极，更由道教所创。看来儒家的影响，到今天亟需道家的智慧去平衡，加强宣扬老庄之道，还得加把劲。 169、1、做人别怕苦，终会得幸福。 2、做人别怕脏，能弱亦能强。 3、做人别怕挫，看看他和我。 4、做人别贪财，你的总会来。 5、做人别揭短，打人不打脸。 6、做人别太奸，都有一片天。 7、做人别气愤，气大伤肝肾. 8、做人别太滑，自己像乱麻. 9、做人别滥情，爱一个就行 170、有些人一辈子都在hold住，喜欢的人在面前，她hold住。好工作在面前，她hold住。有人来追她，她hold住。结果好东西都错过。你像只鸵鸟把头埋在沙里，以为hold住一切，其实不过是拒绝一切。做人三十岁前什么都要试，三十岁后才需精挑细选，尝试最多的可能性，再选择最好结果，这才是完美人生呀。 171、『做人的底线』 （1）不做第三者，即使再喜欢。 （2）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。 （3）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。 （4）我可以装傻，但别以为我真傻。 （5）我可以容忍，但别超过我的底线。 （6）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。 （7）任何的真话，我都能接受 172、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
哲理名言名句(3)
志存高远作文800字
人如同一只风筝，心系远方，让我们一起追逐，一起走向远方！ 打开窗户，无意间看到博大的空中掠过一只雄鹰，它舒展着翅膀。如果雄鹰没有一颗渴望远方的心，为何会长有一对宏伟的翅膀？虽然我不是雄鹰，但有一颗雄鹰般的心也有错吗？来世即使不能做展翅翱翔的雄鹰，做一只自由的鸟又何尝不可呢？难道它就不想飞到远方去实现理想吗？ 来到河边，看到那水中的鱼儿正逆流而上，游向心中那片海。鱼的生命是那么脆弱，可他并未放弃追寻梦想，而是全力以赴！途中可能会遇到很多的挫折而失败，但这也是有价值的，因为毕竟追逐过，只是没实现罢了！为什么人不能像鱼一样，将自己转瞬即逝的一生全部投入到走向远方中去呢？如果让我抉择做小鱼还是做鲨鱼，我更愿意变成一只小鱼，只因它是走过一段荆棘密布的路才能到达心中的远方，而并不是像鲨鱼一样生下来就成了水中的霸主！ 走在人山人海的大街上，那个十字路口处有几个迷茫的年轻人正无尽徘徊，久久不能决定要去向何方……走向远方吧——这是我给你的答案；著名诗人汪国真也曾在诗中写到：是男儿总要走向远方，走向远方，为了生命更辉煌。没错，走向远方——你的最佳选择！虽然你没有鹰的外表，但连鹰的雄心壮志也没有吗？不是的，你有，只是没有听到内心的声音罢了，罢了！当时的你面对现实真的那么无能为力吗？真的没有想到要走向远方去打拼一片属于自己的天地吗？ 看到电视上那些半途而废的人，我想到了水中的鱼。那些人心中虽然想走向远方，但并没有像鱼一样坚持不懈的走下去“我不去想是否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”每一个卓越的人，都会有一段不为人知的奋斗史，他们都经历过风风雨雨，都曾走向远方！为何我们就不能像他们一样，为了未来的无线辉煌而竭尽全力的拼搏呢？ 一根离弦的箭，会破风前飞，直到最后一秒，这是因为它志存高远！ 一匹脱缰的马，会克服重重困难踏遍千山万水，直到殚精力竭，这是因为它志存高远！ 一个不忘初心的人，会竭尽全力实现年少时的梦，直到世界破灭，这是因为他志存高远！
